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【短篇版】論語42-7
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【短篇版】論語42-7
5
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年06月16日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:38
現在看佛光大辭典
00:00:44
說儒童菩薩是釋迦佛祖
00:00:50
過去世 修菩薩行時候的名字
00:00:56
在大子應瑞本起經 的上卷裡面一句話
00:01:04
說定光佛在興世的時候
00:01:09
有一個聖王的名字 叫做制勝治
00:01:14
在這個摩大國
00:01:18
在這個摩大國的百姓
00:01:21
都很長壽又很快樂
00:01:24
天下太平
00:01:27
當時釋迦佛祖在修菩薩行
00:01:33
祂的名字叫做儒童
00:01:36
那時候儒童菩薩 買了五朵的蓮花
00:01:44
來供養這個然燈佛
00:01:48
然燈佛才來 授了未來會成佛的受記
00:01:53
這一篇就說得較清楚了
00:01:57
但是我說這個然燈佛 是幾十萬年前的人
00:02:04
你要相信不要相信都由你
00:02:08
我們現在說末劫
00:02:11
末劫現在在未會
00:02:12
剛好午未交加 午會交未會
00:02:16
這個若你是 這些道親就知道
00:02:21
現在後會 這個申會的人就要滅了
00:02:26
未會最後一劫 叫做末劫
00:02:30
你想想看現在未會
00:02:33
申會的人會滅
00:02:35
酉會地會覆
00:02:38
戌會天會沒
00:02:40
亥會混沌
00:02:42
混沌就到後元會
00:02:45
子時開天 丑時闢地
00:02:48
寅時生人
00:02:50
就要再經過八會 差不多九萬年
00:02:56
才有辦法再出佛
00:02:58
現在末劫若結束之後
00:03:00
就再九萬年後 才還會有佛祖出世
00:03:05
假使若說現在 有一個佛祖幫你受記
00:03:09
說你未來會作佛
00:03:11
你就等差不多十萬年
00:03:14
這樣我跟你說
00:03:16
然燈佛是差 釋迦佛祖差十萬年
00:03:20
我跟你說 這樣有說謊沒有說謊
00:03:22
你用頭腦想說
00:03:24
照著我們 這個元會這樣來算
00:03:26
那麼說這然燈佛 是這個前元會的人
00:03:35
老師要慢慢 一直考證給你看
00:03:38
你若沒有慢慢考證給你看
00:03:40
你就不相信說
00:03:42
這個然燈佛 本來就是前元會的人
00:03:49
你現在要來了解這個問題
00:03:53
我們作佛 有一個叫做漏盡通
00:03:58
我們這個通力很多
00:04:01
之後會再引
00:04:04
眼睛叫做天眼通
00:04:06
耳朵叫做天耳通
00:04:09
再來這個嘴說通
00:04:13
心有他心通
00:04:17
人的變化叫做神足通
00:04:20
這個若 一般的人來修都有辦法
00:04:24
漏盡通不是那麼快哦
00:04:26
菩薩還沒有漏盡通
00:04:29
什麼叫做漏
00:04:32
漏是漏東西那個漏
00:04:34
漏是術語
00:04:38
若要用白話說是叫做煩惱
00:04:42
盡就是都沒有了
00:04:44
煩惱都盡了才有辦法通
00:04:48
菩薩都還沒辦法漏盡通
00:04:50
因為菩薩還有煩惱啊
00:04:53
菩薩有什麼煩惱
00:04:55
菩薩的煩惱不是為了自己
00:04:58
為了苦這些眾生
00:05:01
為了要度眾生而煩惱
00:05:04
你若達到佛來說
00:05:07
就像六祖壇經說的
00:05:10
不思善 不思惡
00:05:12
則明上坐本來面目
00:05:15
你做善哦
00:05:17
善是你的事情我不要管你
00:05:19
你做惡哦
00:05:20
做惡你的事情 跟我也沒關係
00:05:23
作佛就都不動了
00:05:26
叫做如如不動
00:05:29
有的說這樣佛就沒有慈悲
00:05:31
不是沒有慈悲
00:05:33
佛不可以動念
00:05:36
你若要發大慈悲
00:05:38
就要慈航倒駕
00:05:40
化做菩薩身
00:05:42
好比像觀世音菩薩
00:05:45
本來祂是佛 叫做正法明如來佛
00:05:50
為了要度化眾生 化做菩薩身
00:05:54
才叫做觀世音菩薩
00:05:56
佛不會度人 菩薩才會度人
00:06:00
你就要知道這個原理
00:06:03
所以你就要知道說 這個然燈佛是過去莊嚴劫
00:06:12
我們若說莊嚴劫是上元會
00:06:14
這以前就有說過了
00:06:18
這個然燈佛 是莊嚴覺的第幾個佛
00:06:24
我都會一一會跟你解釋
00:06:30
若是這個然燈佛
00:06:35
是上元會的 第四百二十八位的佛
00:06:43
前元會有一千個佛說
00:06:46
祂剛好排 四百二十八代的佛
00:06:50
現在我們叫做賢劫
00:06:53
現在賢劫
00:06:55
現在後元會再下去
00:07:01
另外再一劫
00:07:03
所以你就要知道說
00:07:06
你達到漏盡通的人啊
00:07:09
上元會的情形 後元會的情形
00:07:11
幾十萬年前 幾十萬年後的事情
00:07:15
祂都知道
00:07:16
因為有一點煩惱都不行
00:07:19
你若有一個起心動念
00:07:21
有一點的煩惱 你就沒辦法作佛了
00:07:24
這樣跟你說較快
00:07:25
大家想說要作佛那麼快
00:07:28
你若羅漢腳多多少少做啦
00:07:31
怎麼樣叫做羅漢腳
00:07:34
聲聞果有四果
00:07:37
羅漢是最高的果位
00:07:41
羅漢腳就是聲聞初果啦
00:07:45
羅漢是最高啦
00:07:48
你若有辦法了脫生死
00:07:50
做一個羅漢腳 你就要偷笑了
00:07:52
想要作佛 那很拚了
00:07:56
我不是在開玩笑的
00:07:59
真的
00:08:00
老師都不敢想
00:08:02
我也在想說
00:08:03
我若有辦法 做一個羅漢腳就很好了
00:08:07
慢慢研究啦
00:08:09
我會慢慢地跟你考證
00:08:11
考證到說然燈佛是
00:08:14
莊嚴劫裡面的 第四百二十八代的佛
00:08:22
我現在慢慢地 一直考證給你看
00:08:24
有的一些人說用嘴的
00:08:27
那你這句話從哪來
00:08:29
我不知道聽人家說的
00:08:31
那就糟糕了
00:08:35
祂在前元會的第幾個佛
00:08:37
我就把祂考證出來
00:08:39
沒有根據不能說哦
00:08:41
沒有根據說我變妄言了
00:08:43
對不對
00:08:45
我們現在再接下去
00:08:50
來看到這個 佛學大辭典一句話
00:08:59
然燈佛瑞應經譯曰錠光
00:09:07
智度論譯曰然燈
00:09:10
釋迦如來 逢然燈佛買五華之蓮
00:09:18
以供養佛 以受未來成佛之記別
00:09:25
瑞應經上曰錠光佛時
00:09:31
釋迦菩薩名儒童
00:09:34
買五莖蓮奉佛
00:09:38
佛因授記曰
00:09:41
是後有劫名曰賢劫
00:09:45
汝當作佛號釋迦文如來
00:09:53
怎麼樣叫做釋迦文
00:09:54
我們首先來看 佛光大辭典的解釋
00:09:58
釋迦牟尼 意即釋迦族出身之聖人
00:10:05
又作釋迦文尼
00:10:08
略稱釋迦文
00:10:12
佛光大辭典說釋迦牟尼
00:10:15
意思就是 釋迦族出身的聖人
00:10:20
另外翻譯叫做釋迦文尼
00:10:24
簡單說叫做釋迦文
00:10:26
釋迦文就是釋迦牟尼
00:10:30
佛學大辭典
00:10:33
佛學大辭典這樣說
00:10:37
說然燈佛 在瑞應經翻譯叫做錠光
00:10:45
但是智度論翻譯叫做然燈
00:10:48
他說怎麼不要翻譯一樣
00:10:50
沒辦法啊
00:10:52
這個翻譯家 怎麼翻譯都不會一樣
00:10:56
比如舉一個例子
00:10:58
天上下來這個
00:11:01
若以閩南人寫 一定寫落雨
00:11:07
若客家人他不是寫落雨 寫落水 落水
00:11:12
若是國語翻譯 就是說下雨 下雨
00:11:17
怎麼會一樣
00:11:19
絕對不可能一樣的
00:11:21
所以因為種族 地方話語背景種種不同
00:11:28
所以翻譯絕對不會一樣啦
00:11:30
這樣跟你說較快
00:11:32
所以智度論的翻譯 就是叫做然燈
00:11:36
瑞應經的翻譯叫做錠光
00:11:40
釋迦如來遇到然燈佛
00:11:44
買了五朵蓮花 來供養然燈佛
00:11:50
然燈佛才幫祂受記
00:11:53
說你未來會成佛的記別
00:11:57
所以瑞應經的上卷這樣說
00:12:01
說錠光佛的時候
00:12:04
釋迦菩薩名字叫做儒童
00:12:08
買了五朵的蓮花來奉佛
00:12:12
錠光佛
00:12:13
就是這個然燈佛 因為這樣幫祂受記
00:12:17
說你後來 有一個劫叫做賢劫
00:12:23
什麼叫做賢劫
00:12:25
這個元會就叫做賢劫
00:12:27
上元會叫做莊嚴劫
00:12:30
所以然燈佛是莊嚴劫的人
00:12:33
現在下面 再考證下去我就會說了
00:12:36
不同元會的
00:12:39
說你後來 有一個劫叫做賢劫
00:12:43
汝就是指釋迦
00:12:45
你會作佛 這個號叫做釋迦文如來
00:12:52
這樣你就知道說
00:12:54
祂這個然燈佛
00:12:57
就是莊嚴劫裡面的 千佛其中排四百二十八佛
00:13:08
一千個其中 祂排四百二十八佛
00:13:12
若釋迦就是賢劫
00:13:14
這元會的第四代的佛
00:13:19
你想想看然燈差釋迦 差不多差五百代的佛
00:13:29
看差多少啊
00:13:31
現在又經過一千多年啦
00:13:40
彌勒佛就出來了
00:13:42
因為彌勒佛歸天之後 經過四千年就下來了
00:13:48
現在祂歸天 到現在差不多兩千多年了
00:13:52
還剩一千多年
00:13:54
你若要等到彌勒佛下來
00:13:57
就要再等一千多年啦
00:14:00
不然你就要有一個願
00:14:02
有一個願去兜率內院
00:14:04
去兜率天跟隨彌勒佛祖
00:14:09
跟隨彌勒佛祖
00:14:11
等到再一千多年之後
00:14:14
這個彌勒佛祖 要降世那時候
00:14:20
再跟祂一起下來
00:14:22
這樣說較快
00:14:23
所以現在的人有兩個願
00:14:27
若是淨土宗的人
00:14:30
他的願目的就是 要歸往西方阿彌陀佛
00:14:36
若禪宗的人啊
00:14:38
他的願就是將來
00:14:40
我有辦法 去兜率天跟彌勒佛
00:14:44
隨便你
00:14:46
看你要去西天 還是兜率天都由你
00:14:49
你的願的關係啦
00:14:52
好比說我要去台北
00:14:55
我去高雄比較好
00:14:56
隨便你
00:14:57
你若是 想比較好的地方你就去
00:15:01
對不對
00:15:03
你總是要有一個願
00:15:05
不能走錯路啦
00:15:07
你想說要去台北 卻到花蓮去
00:15:10
就不同條路了
00:15:12
所以人要有一個願
00:15:15
所以現在時間到的關係
00:15:18
我們明天要來引證說 然燈佛不是這元會的人
00:15:24
要確實有一個證據
00:15:26
不然胡亂說老師變妄言了
00:15:30
對不對
00:15:31
我沒有根據不敢說
00:15:33
不是一般的人說的 隨便說說一下
00:15:36
現在的人這個話你沒得聽
00:15:39
怎麼樣沒得聽
00:15:41
現在都要 聽靈感啦 顯化啦
00:15:45
因果啦 報應啦
00:15:48
若說到這個正理
00:15:49
這個歷史上的事情 人家比較不要研究
00:15:53
你今天很有緣啦
00:15:56
來這裡聽一些歷史
00:15:58
聽一些地理
00:15:59
聽一些過去 這些佛祖的狀態
00:16:03
都會知道 讓你增加知識
00:16:05
以後你要走路才會知道說
00:16:08
我要從哪裡去 要找誰
00:16:09
才知道路啦
00:16:11
不然你若 不知道路很麻煩的
00:16:14
好比說 我唸阿彌陀佛要去西方
00:16:17
你若佛往地獄去 就很要命了 對不對
00:16:20
路要知道啦
00:16:22
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