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【短篇版】論語60-3
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【短篇版】論語60-3
4
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年06月16日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:46
子曰 人之生也直
00:00:54
罔之生也幸而免
00:01:01
孔子這樣說
00:01:04
說我們人從出世以來
00:01:11
我們的心性
00:01:14
這個根本就直
00:01:18
這個就是三字經所說的
00:01:22
人之初 性本善
00:01:28
但是不正直的人
00:01:34
他也有辦法生存啊
00:01:38
再壞的人
00:01:41
他也會生存啊
00:01:45
但是他壞的人 是為什麼不會受到惡報
00:01:53
這個就是 前世的福報還沒盡
00:02:04
所以才不用來報應
00:02:08
說罔之生也幸而免
00:02:12
那個人做那麼壞
00:02:14
怎麼還沒報應
00:02:16
他的福還沒盡
00:02:20
所以城隍爺一對聯
00:02:25
為善必昌 為善不昌
00:02:32
前世必有餘殃 殃盡必昌
00:02:38
這個是城隍廟的廟聯
00:02:44
我們宜蘭城隍廟就有了
00:02:49
你若明天早上 去宜蘭城隍廟看
00:02:53
就有這對聯
00:02:57
說為善必昌 為善不昌
00:03:04
前世必有餘殃 殃盡必昌
00:03:11
為惡必滅 為惡不滅
00:03:17
前世必有餘德 德盡則滅
00:03:25
說行善一定老天爺保佑你
00:03:32
不過很奇怪
00:03:35
那個人行善 反而在痛苦
00:03:41
他前世一定有做錯的地方
00:03:49
還有災殃在
00:03:52
你若做到夠了 老天就會保你
00:04:00
這個人做惡 天要滅他
00:04:05
為什麼這個人做惡 這麼囂張
00:04:11
讓他有錢有勢 紅透天
00:04:16
他過去世有留一些福德
00:04:21
但是福德若盡
00:04:24
老天就責罰他落魄
00:04:29
所以善惡本來是有報
00:04:33
絕對不能說不報
00:04:38
所以現在對於這一段
00:04:46
我們來看 呂純陽祖師的解釋
00:04:51
生 始生也
00:04:56
直 言正直也
00:05:02
罔 不直之義
00:05:07
幸 前生之福報也
00:05:12
言人之始生
00:05:16
其性本直
00:05:19
習性沾染
00:05:24
罔生不直
00:05:27
罔者 應受天譴
00:05:31
而能免此者
00:05:35
其前生之福未盡 而免於惡報也
00:05:42
故曰 人之生也直
00:05:46
罔之生也幸而免也
00:05:52
這裡面有兩個注解
00:05:59
有辦法先把它說一下
00:06:06
注解第一 辭海這樣說
00:06:10
沾染 喻氣質受外來之影響
00:06:18
而有所變化也
00:06:22
沾染就是說我們的氣質
00:06:26
受到外面的影響而有變化
00:06:32
好的變壞的 壞的變成好的
00:06:36
這個就有變化
00:06:39
注解第二
00:06:42
天譴 謂天之怒責也
00:06:47
天譴就是天的責備
00:07:02
呂純陽祖師這樣說
00:07:06
生就是剛出生
00:07:11
才有人之初這句話
00:07:17
我們人剛出生
00:07:20
說話都正直
00:07:24
不信你嬰兒肚子若餓
00:07:29
就一直要吃
00:07:32
肚子若飽 你奶給他喝
00:07:35
他都不吃 硬推
00:07:39
高興就吱吱笑
00:07:42
生氣就哭
00:07:45
全都率直就對了
00:07:49
這個罔
00:07:51
罔跟直相反
00:07:56
罔就是不正直
00:07:59
沒照正道走
00:08:03
幸就是前世的福報
00:08:11
說我們人開始的時候
00:08:17
他的本性本來是很直
00:08:22
不過受外面的影響
00:08:25
會染到這個污穢
00:08:30
就變成不直
00:08:35
罔 不直的人
00:08:38
應該要受天的責備
00:08:43
而且他沒有受天的責備 反而在囂張
00:08:52
應該做壞 天要責備他
00:08:55
不是 他反而囂張洋洋得意
00:09:00
這個就前世的福報還沒盡
00:09:05
所以才不用受惡報
00:09:09
所以孔子才說
00:09:12
說人之生也直
00:09:15
罔之生也幸而免
00:09:21
才會說善有善報惡有惡報
00:09:26
不是不報 日子未到
00:09:30
不是天理不報
00:09:33
再接下去看下文
00:09:39
子曰 知之者
00:09:45
不如好之者
00:09:48
好之者
00:09:50
不如樂之者
00:09:54
孔子這樣說
00:09:58
我們人知道學道很有用
00:10:06
你若沒有好道 來求道的人
00:10:14
好道的人 還不如樂道的人
00:10:22
你知道說學道的好
00:10:24
你不想要學啊
00:10:28
知道說學道很好
00:10:31
你又對這個道沒有興趣
00:10:35
這個是孔子 在說這個學道的經過
00:10:42
對這一段
00:10:44
來看呂純陽祖師的解釋
00:10:49
知之者 知學道之有益也
00:10:57
好之者 學而時習
00:11:03
久歷不倦也
00:11:07
樂之者 不為逆境之阻
00:11:13
樂道而行也
00:11:17
知之而不能好 則是未知也
00:11:23
好之而未及樂 則是好之未至也
00:11:32
知道者 常人之所能也
00:11:38
好道者則為有知識之士
00:11:44
樂道者 必為有智慧之聖賢也
00:11:58
呂純陽祖師這樣說
00:12:01
說知之者這句話
00:12:05
就知道學道有用
00:12:11
說好之者
00:12:14
這不能讀作「好」
00:12:16
「好」是好壞的好
00:12:18
好是愛
00:12:21
說好之者
00:12:23
我們學道又時常溫習
00:12:30
人感覺不疲倦
00:12:35
說樂之者
00:12:39
無論遇到什麼逆境的阻礙
00:12:45
他就是向這個道來走
00:12:51
你知道而沒辦法好
00:12:56
沒辦法愛
00:12:58
等於不知道
00:13:02
就像王陽明先生說的
00:13:07
知而不行 則是未知
00:13:12
你想要學 有興趣
00:13:17
但是還沒辦法 能達到快樂的境界
00:13:26
感覺學道很好
00:13:29
這樣他的好還沒到達
00:13:35
知道道的人
00:13:38
是普通人都有辦法
00:13:43
再壞的人 他都感覺道好
00:13:49
有的人說壞的人也愛
00:13:52
比如看戲就好
00:13:55
看戲 奸臣若出來
00:13:59
這個人再壞 他都罵奸臣
00:14:02
不會罵忠臣
00:14:06
戲棚下的人最忠
00:14:10
不管你好人壞人
00:14:13
台上奸臣若出來 大家都罵
00:14:18
他也知道道啊
00:14:24
知道…這個…他沒興趣
00:14:34
這個就是好還沒有到
00:14:37
知道道是 普通人都做得到的
00:14:42
若好道的人 就是有知識的人
00:14:49
若樂道一定有智慧的人
00:14:54
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