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【短篇版】論語66-6
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【短篇版】論語66-6
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年06月16日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:32
另外看呂純陽祖師的解釋
00:00:37
桴 竹木編之小簰也
00:00:44
此章孔子 感歎聖道不行於世
00:00:54
當時子路在側侍
00:01:02
孔子本章假乘桴之語
00:01:10
感歎時俗
00:01:13
故曰 道不行乘桴浮於海
00:01:22
從我者其由與
00:01:28
子路好勇
00:01:32
聞孔子唯將與己俱行
00:01:39
自以為能勝人
00:01:44
深以為喜手舞足蹈
00:01:51
故曰 子路聞之喜也
00:01:58
其實孔子志在中國
00:02:03
非志在蠻夷
00:02:07
故孔子周遊列國
00:02:12
不見用返魯
00:02:16
刪書詩 定禮樂
00:02:22
贊周易 作春秋
00:02:27
其事照然
00:02:31
子路不明孔子感歎之語
00:02:37
信以為實
00:02:41
聞其乘桴浮於海便喜
00:02:48
故孔子歎其勇
00:02:53
但無裁度事理之能力
00:03:00
故曰 由也好勇過我
00:03:06
無所取材也
00:03:10
才字古與裁字同義
00:03:16
裡面有三個注解 首先做說明
00:03:24
辭海這樣說
00:03:29
桴 編竹木以代舟也
00:03:36
大曰筏 小曰桴
00:03:41
這個桴字就是用竹管
00:03:47
或是用竹筒
00:03:53
一支一支並排綁起來
00:03:59
當船在坐
00:04:03
若大艘的可以坐三四個人
00:04:09
叫做筏
00:04:12
若是小艘的坐一個兩個
00:04:17
叫做桴
00:04:19
總之 小艘的竹筏就對了
00:04:27
注解第二 辭海這樣說
00:04:32
簰 音牌 筏也
00:04:38
這個簰 音讀作牌
00:04:42
就是竹筏
00:04:45
注解第三 辭海這樣說
00:04:50
手舞足蹈
00:04:53
謂樂生於中
00:04:57
遂足蹈節 手舞曲
00:05:02
而不自知也
00:05:05
後人每承用以示喜樂之狀
00:05:15
辭海說手舞足蹈
00:05:20
就是歡喜生在心裡
00:05:26
就這樣腳這樣踏 這樣踏 這樣踏
00:05:30
手就這樣揮舞
00:05:34
很高興
00:05:36
自己卻不知道
00:05:38
高興到手搖腳跳
00:05:44
後來的人
00:05:46
每每用這句話 表示很高興的意思
00:06:12
現在看呂純陽祖師的解釋
00:06:17
桴就是用竹子或是木材 編成一個小艘的竹筏
00:06:28
不是大艘的
00:06:31
若大艘的坐三四個人
00:06:34
小小艘 只可以坐一個兩個人
00:06:41
現在這一章 孔子在感歎祂的道理
00:06:50
不能行在這個世間
00:06:54
去到哪裡 人都排斥
00:06:57
都不歡迎
00:07:00
所以論語裡面有一章說
00:07:04
孔子好像喪家之犬
00:07:09
人諷刺說 好像祂家死人的乞憐狗
00:07:18
祂感歎說道不行
00:07:23
所以你有感到很奇怪
00:07:26
孔子的文章叫做漢文
00:07:34
我們說漢民族
00:07:39
孔子是周朝的人
00:07:42
怎麼不要說周文
00:07:45
怎麼不要說周民族
00:07:48
怎麼會說漢
00:07:51
孔子的道理 到漢朝才發揚出來
00:07:58
在孔子的時候 人家都排斥不要
00:08:03
到漢朝才興起來
00:08:06
才叫做漢文
00:08:09
我們中國的文化 從漢朝才興起來
00:08:14
才說漢民族
00:08:20
孔子那時候子路在旁邊
00:08:28
孔子說要乘桴這句話
00:08:33
是感歎當時的風俗
00:08:40
祂說我今天道不會行
00:08:44
我坐竹筏飄流在海上
00:08:50
跟我走的只有子路而已
00:08:55
這個由是子路的名字
00:08:59
這個字要讀作與
00:09:01
與就是押韻
00:09:04
不能讀作「與」
00:09:07
子路很好勇
00:09:12
聽到孔子只有稱讚他 說會跟我走的是子路
00:09:24
他自己感到說我很厲害
00:09:27
師兄弟跟不上我
00:09:30
孔子只有說我有辦法而已
00:09:34
深深 心裡很高興
00:09:39
高興到手舞足蹈
00:09:44
所以才說子路聞之喜
00:09:51
其實孔子的志在中國
00:09:58
祂的志不是在番邦
00:10:03
以前中國很霸道的
00:10:08
說中原是那個政府四周圍
00:10:15
四周圍都是番
00:10:20
說東夷 西戎 南蠻 北狄
00:10:30
東夷 這個東夷
00:10:41
東邊叫做夷族
00:10:44
夷就是番
00:10:46
像滿洲 朝鮮 那個叫做東夷
00:10:53
若西邊叫做西戎
00:10:58
像西藏那一帶
00:11:04
若南蠻就指沿海
00:11:10
像福建 廣東一帶都說南番
00:11:17
北狄…
00:11:21
這個蠻是南蠻
00:11:24
北狄 北狄就是 指蒙古那一帶
00:11:29
這個蠻是南蠻
00:11:34
西是西夷
00:11:38
所以蠻夷就代表番邦
00:11:44
祂的志在中國不是在番邦
00:11:50
所以孔子周遊列國
00:11:57
到處去傳道
00:12:01
每一個國家都不採用
00:12:06
大家都排斥 不採用
00:12:10
看破回去魯國
00:12:14
回去魯國才修改 詩經 書經 禮經 樂經
00:12:23
稱讚周易 才做十翼
00:12:29
這個叫做五經
00:12:32
五經就是詩經 書經 禮經 樂經 周易
00:12:40
當時才作春秋
00:12:43
春秋是孔子著的
00:12:46
才說六經
00:12:49
現在沒有了
00:12:50
這個樂經失去了
00:12:53
現在剩五經而已
00:12:58
這個事情是很明顯
00:13:01
孔子說這話是感歎的話
00:13:05
很明顯
00:13:07
子路不了解 孔子在感歎的話
00:13:16
把它當作是真的
00:13:23
聽到說他要坐竹筏 要飄流到海上
00:13:29
很高興
00:13:32
他沒想說那竹筏坐兩個人
00:13:36
到海面上就翻船了
00:13:39
他想說我很勇敢
00:13:43
竹筏怎麼會…
00:13:46
若大的竹筏看有沒有可能
00:13:49
小的竹筏一下子就翻船
00:13:55
所以孔子稱讚他勇敢
00:14:02
但是他沒有那個識別的心
00:14:07
不會分對不對
00:14:11
是非曲直
00:14:14
聽話頭不知道話尾
00:14:19
沒有那個頭腦
00:14:21
沒有那個智慧
00:14:25
所以才說由也 好勇過我無所取材
00:14:33
說子路這個人很勇敢
00:14:37
比我還勇敢 超過我了
00:14:41
超過我 就是超過孔子祂的勇敢
00:14:46
但是沒有智慧
00:14:51
這個材字 古代跟這個裁意義一樣
00:15:00
這一章等於就是舉一隅 不以三隅反那個道理
00:15:06
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