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【短篇版】論語61-3
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【短篇版】論語61-3
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年06月16日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:38
子曰 知者樂水
00:00:44
仁者樂山
00:00:50
這個字不能讀作樂
00:00:54
樂就是快樂
00:00:57
不能讀作「樂」
00:00:59
樂就是音樂的樂
00:01:02
這個讀作「樂」
00:01:05
樂就是喜好 喜歡
00:01:12
說有智慧的人 喜歡看這個水
00:01:20
有仁德的人喜歡看山
00:01:28
所以大家想說 老師你是怪人
00:01:33
吃飽常常跑山莊
00:01:37
坐在窗戶下看溪看山
00:01:42
常常看看不膩
00:01:46
你就不知道道理
00:01:50
對於這個文
00:01:53
我們現在來看 朱熹夫子的解釋
00:01:57
樂 喜好也
00:02:03
知者達於事理 而周流無滯
00:02:12
有似於水 故樂水
00:02:19
仁者安於義理 而厚重不遷
00:02:29
有似於山 故樂山
00:02:38
朱熹夫子這樣說
00:02:42
這個樂字就是喜歡 愛
00:02:49
這個不能讀作知讀作智
00:02:53
現在下面多寫一個日字
00:02:56
知的人就通達事理
00:03:03
事理就是無論 後天 先天全部都知道
00:03:11
但是周流無滯
00:03:17
滯就是阻塞住
00:03:21
周流就好像打圈圈
00:03:24
一直轉一直轉沒有休息
00:03:29
好比像這個水
00:03:34
水跟萬物
00:03:38
可以融為一體
00:03:42
水利萬物
00:03:45
什麼都要水
00:03:49
你若加藥 變藥水
00:03:54
你若用毒 變毒藥水
00:03:59
你若加果汁 變果汁的水
00:04:07
做酒變酒
00:04:11
你加什麼 就有辦法融為一體
00:04:16
有智慧的人
00:04:19
就是有教無類
00:04:23
好比像什麼都能在一起
00:04:27
不會去得罪人
00:04:30
所以才有喜歡水
00:04:35
若仁者
00:04:38
安於義理
00:04:41
什麼叫做義理
00:04:44
義理就是道理
00:04:48
就我們三字經說的
00:04:51
人不學 不知義
00:04:56
人若沒有學不知道道
00:05:01
義就是道
00:05:03
義理就是道理
00:05:07
仁的人安在這個道理
00:05:13
而且厚又重 不會遷
00:05:17
好比像一座山
00:05:20
推也不動
00:05:24
而且好比人安如泰山
00:05:32
你誇獎我也這樣
00:05:35
你嫌也一樣啊
00:05:40
所以好像一座山
00:05:45
所以仁的人才有喜歡山
00:05:51
再進一步來看 包咸先生的說明
00:06:02
知者 樂運其才知
00:06:09
以治世如水流而不知已
00:06:18
仁者樂如山之安固
00:06:25
自然不動而萬物生焉
00:06:31
這個字要注意
00:06:35
辭海這樣說
00:06:37
已 止也
00:06:41
詩 鄭風風雨 雞鳴不已
00:06:56
這個字讀作已
00:07:01
你若沒有出頭讀作己
00:07:05
自己的己
00:07:08
你若寫較上面讀作巳
00:07:14
十二地支的巳
00:07:18
才說開口己 合口巳 半口已
00:07:27
已的意思就是停止
00:07:32
引到詩經 鄭風風雨篇這樣說
00:07:43
說雞在啼不停止
00:07:49
雞在那裡咕咕咕一直啼
00:07:52
啼不停止
00:07:54
叫做雞鳴不已
00:07:59
現在來看包咸先生的解釋
00:08:08
包咸是漢朝的學者
00:08:14
他說有知 知者
00:08:18
有智慧的人 喜歡運用他的才智
00:08:27
來統治世間人
00:08:32
好比像水在流 不知道要停止
00:08:40
水流不停止的
00:08:44
你看這個土把它潑下去
00:08:48
它也跑往低的去
00:08:52
碰到壁 它彎一下也再走
00:08:56
那水不會停止
00:08:59
除非就是死窟
00:09:02
就變臭水窟
00:09:05
不然它不會停止
00:09:07
臭又窟是臭又窟
00:09:10
它也鑽到地下去
00:09:14
所以才說 好像水在流不知道停止
00:09:22
若是仁的人
00:09:26
喜歡這個山 安然自在 堅固
00:09:35
它自然不會動
00:09:39
萬物都生在那
00:09:43
山上樹木 草 動物
00:09:47
甚至我們人 蓋房子蓋在山上
00:09:51
萬物都是山在包容
00:09:57
這是包咸先生
00:10:00
包咸是漢朝的學者
00:10:05
再接下去看邢昺先生說明
00:10:10
知者樂水者
00:10:14
樂 謂愛好
00:10:18
言知者 性好運其才知以治世
00:10:28
如水流而不知已止也
00:10:34
仁者樂山者
00:10:38
言仁者性好樂如山之安固
00:10:46
自然不動而萬物生焉
00:10:54
邢昺先生這樣說
00:10:58
說知者樂水這句話
00:11:03
樂就是愛好
00:11:07
愛好跟剛剛說明喜好一樣
00:11:13
說有智慧的人
00:11:16
他的性情很愛運用到 他的才智來治理世間人
00:11:27
好比像水在流不知道停止
00:11:36
仁者樂山這句話
00:11:41
說有仁德的人
00:11:44
他的性情很愛像山 那種的安然自在堅固
00:11:53
自然不動
00:11:56
但是萬物都生在這個山裡
00:12:04
今晚說到這裡 時間也差不多
00:12:10
下文等到下一趟再來說
00:12:14
列位師兄弟 大家晚安
00:12:22
我們今晚 從一百四十七頁開始
00:12:38
現在來唸
00:12:41
子曰
00:12:44
智者樂水
00:12:47
仁者樂山
00:12:51
對於這句話
00:12:53
上期我們有引朱熹 包咸 邢昺先生等說明
00:13:02
今晚來看皇侃先生的說法
00:13:06
云智者樂水者
00:13:11
此明智性也
00:13:15
水流動不息之物也
00:13:19
智者樂運其智
00:13:23
如流水之不息
00:13:26
故樂水也
00:13:30
云仁者樂山者
00:13:34
此即明仁者之性
00:13:38
山者不動之物也
00:13:41
仁者之性願四方安靜
00:13:47
如山之不動
00:13:50
故云樂山也
00:13:57
皇侃先生這樣說
00:14:01
說有智慧的人喜歡這個水
00:14:08
這就是明白智慧的性質
00:14:14
水是流動不休息的東西
00:14:20
有智慧的人
00:14:22
喜歡運用他的智慧
00:14:26
好比像流水不休息
00:14:30
所以才說樂水
00:14:34
現在說仁者樂山這句話
00:14:38
這就明白仁的人的性
00:14:43
山是如如不動的東西
00:14:49
仁者的性希望四方安靜
00:14:54
好比像山的不動
00:14:58
所以才說樂山這句話
00:15:02
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
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