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【短篇版】論語51-2
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【短篇版】論語51-2
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年06月16日 00:00
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00:00:32
我們再來看一個
00:00:34
四書人物裡面的記載
00:00:38
首陽山
00:00:42
有指為山西省 永濟縣之首陽山
00:00:52
山下有伯夷 叔齊 之二賢祠
00:00:59
有指為河北省 盧龍縣之首陽山
00:01:07
有指為河南省 偃師縣之首陽山
00:01:14
山上有夷齊廟
00:01:18
有指為甘肅省 隴西縣之首陽山
00:01:24
府志並記載為 夷齊采食野菜之處
00:01:34
山麓有夷齊二賢塚
00:01:40
塚旁有廟
00:01:43
如此種種
00:01:45
致戰國孟子
00:01:49
漢東方朔
00:01:52
唐韓愈
00:01:54
宋王安石 文天祥
00:01:58
明張居正
00:02:01
清乾隆帝等
00:02:05
對夷齊紛紜極不一致
00:02:10
然後世對其推崇
00:02:15
史不絕書
00:02:29
四書人物這樣說
00:02:32
說首陽山
00:02:36
有的人說在 山西省永濟縣的首陽山
00:02:44
那個山下有伯夷 跟叔齊兩個人的廟祠
00:02:55
有的人說 在河北省盧龍縣的首陽山
00:03:03
有人說河南省 偃師縣的首陽山
00:03:10
山上有伯夷 叔齊的廟
00:03:15
有人指甘肅省 隴西縣的首陽山
00:03:22
在府志有立石牌
00:03:28
說伯夷 叔齊 採食野菜的地方
00:03:36
那個山下 有伯夷叔齊的二個人的墓
00:03:44
墓邊有蓋的廟
00:03:49
這樣說起來的種種
00:03:53
致使到戰國時代孟子
00:03:58
漢朝的東方朔
00:04:01
唐朝的韓愈 韓文公
00:04:05
宋朝的王安石 文天祥
00:04:10
明朝的張居正
00:04:14
清朝的皇帝乾隆君等
00:04:19
對於這個伯夷叔齊的說法
00:04:22
都不一樣
00:04:26
之後
00:04:29
這個後世的人
00:04:33
對於伯夷 叔齊的崇拜
00:04:37
寫他的史蹟
00:04:40
各人寫各人的
00:04:44
你們若要說 伯夷 叔齊的史蹟
00:04:49
會起爭論 會吵架
00:04:53
一人說一種啊
00:04:56
他們是一個大賢人
00:05:00
像現代的人 經過二千多年
00:05:05
不知道總是…
00:05:08
猜一猜 多多少少寫
00:05:09
多多少少寫一寫的
00:05:11
各人寫各人的
00:05:15
今晚說到這裡告一段落
00:05:19
明天再繼續下去
00:05:24
師兄弟大家晚安
00:05:28
現在翻一百二十頁
00:05:36
不然開始
00:05:39
子曰
00:05:42
孰謂微生高直
00:05:48
或乞醯焉
00:05:53
乞諸其鄰而與之
00:05:58
孔子這樣說
00:06:02
說誰說微生高的人直
00:06:09
有人向他討醋
00:06:16
家裡面沒有
00:06:19
就這樣去跟隔壁的人
00:06:23
要來給他
00:06:28
微生高是魯國的人
00:06:33
姓微生 名字叫做高
00:06:40
大家說微生高的人
00:06:43
為人很直爽又坦白的人
00:06:50
不過孔子 認為大家的話說得太過頭
00:06:57
微生高並沒有 符合這樣的修養
00:07:05
所以孔子才會說這句話
00:07:10
現在你就這樣看醯
00:07:14
醯是醋的另一個名字
00:07:18
現在我們來 寫上黑板做參考
00:07:22
來看辭海
00:07:27
醯 醋也
00:07:32
這個醯字就是醋
00:07:36
醋就是酸醋
00:07:40
孔安國先生這樣說
00:07:44
微生姓
00:07:48
名高 魯人也
00:07:53
曰乞之四鄰
00:07:57
以應求者用意委曲
00:08:02
非為直人
00:08:07
孔安國先生說
00:08:11
微生是姓
00:08:15
名叫做高
00:08:18
是魯國的人
00:08:22
現在說乞之四鄰
00:08:27
來應著求的人
00:08:31
跑到隔壁討東西
00:08:36
給來向跟我們討的人
00:08:41
這個用意太過勉強
00:08:46
並不是直的人這樣說
00:08:53
朱熹夫子這樣說
00:08:56
微生姓
00:08:59
高名 魯人也
00:09:05
素有直名者
00:09:08
醯 醋也
00:09:12
人來乞時其家未有
00:09:18
故乞諸鄰家以與之
00:09:24
夫子言此
00:09:27
譏其掠美市恩
00:09:32
不得為直也
00:09:36
這裡面兩個注解
00:09:39
首先做說明
00:09:42
注解第一
00:09:45
掠美
00:09:47
掠取他人之美也
00:09:54
掠美就是 向人奪取別人的美德
00:10:05
注解第二
00:10:08
辭海這樣說
00:10:11
市恩
00:10:13
謂以私惠取悅於人也
00:10:18
市恩就是用自己對人好
00:10:24
要給別人高興這樣子
00:10:34
好比說讓人 有好印象就對了
00:10:46
朱熹夫子說
00:10:48
微生是姓
00:10:53
高是名
00:10:56
魯國的人
00:10:59
平時大家說他人很直
00:11:04
醯是醋
00:11:08
有人來到他家要醋
00:11:15
他家根本就沒有醋
00:11:18
所以去鄰居來要來給他
00:11:26
夫子說這個根本是 奪人的美德做自己的人情
00:11:37
俗語說 別人的桌上挾肉餵婆婆
00:11:44
那個東西不是你的啊
00:11:47
你跑去向人家討
00:11:50
人情做他的
00:11:55
這個人不是正直這樣說
00:12:00
這個是朱熹夫子的說法
00:12:06
現在我們再看 皇侃先生的說法
00:12:12
孰謂微生高直者
00:12:18
于時世人
00:12:22
多云微生高用性直
00:12:29
而孔子譏之
00:12:33
故云誰謂微生高直也
00:12:40
或乞醯云者
00:12:44
舉微生高非直之事也
00:12:51
直人之行不應委曲
00:12:57
今微生高委曲故譏其非直
00:13:09
皇侃先生這樣說
00:13:14
說孰謂微生高直這句話
00:13:20
當時的人
00:13:24
大多數都說微生高的人
00:13:29
為人很直
00:13:33
孔子反而恥笑他
00:13:38
所以才說
00:13:41
誰謂微生高直也
00:13:44
誰說微生高直
00:13:51
人家跟他要醋
00:13:56
是來舉例 微生高不是直的人
00:14:05
直人做事情
00:14:09
不應該勉強去做
00:14:14
今天微生高做事情勉強
00:14:22
所以才恥笑他說不是直
00:14:30
漢朝劉向先生這樣說
00:14:37
乞諸鄰而與之
00:14:41
不為直者
00:14:44
乞諸其鄰而宣為己物
00:14:49
以與之
00:14:52
人知與之為微生高
00:14:56
而不知為鄰
00:14:59
所以不得為直
00:15:04
若乞諸鄰而稱鄰之與之
00:15:09
此亦厚德無可譏矣
00:15:19
他說微生高
00:15:23
那個醋去向鄰居要來給人
00:15:30
這不是直
00:15:34
因為你跟鄰居要那個醋
00:15:38
當做你的
00:15:41
人跟你要醋
00:15:45
你向鄰居要拿給他
00:15:48
當做那個醋你的
00:15:52
這樣就不是直了
00:15:58
人只有知道什麼
00:16:01
知道說這個醋 就是微生高拿給我的
00:16:06
他根本就不知道 是鄰居拿的
00:16:13
所以不能說是直
00:16:18
假使他若跟人家要醋
00:16:23
拿個醋要給人
00:16:26
說我就沒有醋
00:16:28
我拿鄰居的人給你
00:16:31
這個醋是別人的不是我的
00:16:36
這樣才是有道德的人
00:16:40
別人的東西當做你的
00:16:44
別人桌上挾肉餵婆婆
00:16:46
根本這就沒有道德
00:16:51
他假使若跟鄰居要醋
00:16:55
跟他說這個醋不是我的
00:16:59
我是跟鄰居要給你的
00:17:02
這樣孔子就不會笑他
00:17:08
在晉朝范甯先生這樣說
00:17:18
是曰是 非曰非
00:17:24
有謂有 無謂無
00:17:29
曰直
00:17:33
什麼叫做直
00:17:37
對說對
00:17:41
若不對就說不對
00:17:45
東西若有 跟人說有
00:17:50
我們若沒有 跟人說沒有
00:17:53
這樣才是直
00:17:55
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