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【短篇版】論語43-4
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【短篇版】論語43-4
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年06月16日 00:00
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00:00:42
上乘 又作大乘
00:00:47
乘即交通工具之意
00:00:52
係指能將眾生 從煩惱之此岸
00:00:59
載至覺悟之彼岸 之教法而言
00:01:05
大乘乃自利利他 兩面兼顧之菩薩道
00:01:14
現在佛光大辭典這樣說
00:01:18
但是你現在要翻 佛光大辭典
00:01:20
不能翻上乘這個條目
00:01:24
佛光大辭典 翻這個大乘的條目
00:01:28
才有這些文
00:01:30
我注解都跟你說得很清楚
00:01:35
他說上乘 另外一個名字作大乘
00:01:41
這個乘是 一個交通工具的意思
00:01:47
比如說若天上來說坐飛機
00:01:51
若海面上說坐船
00:01:54
你若陸上說坐車那個意思
00:01:59
就是要指將這些眾生 從煩惱的這邊岸
00:02:06
載他到覺悟 佛祖 的那邊岸這個教法說的
00:02:13
首先是要自利利他 兩面兼顧的菩薩道
00:02:21
現在我們看 菩薩道這個解釋
00:02:25
佛光大辭典這樣說
00:02:27
菩薩道 菩薩之修行
00:02:32
即修六度
00:02:34
圓滿自利利他
00:02:38
成就佛果之道是故菩薩道
00:02:41
乃成佛之正因
00:02:47
成佛乃菩薩道之結果也
00:02:53
故欲成佛必先行菩薩道
00:03:00
現在佛光大辭典這樣說
00:03:03
菩薩道是菩薩的修行
00:03:09
等於要修這個六度
00:03:13
來圓滿了自利和利他
00:03:18
來成就了佛果這條路
00:03:23
為了這樣子
00:03:25
這個菩薩道 是要成佛的正因
00:03:30
你今天要成佛 一定要修菩薩道
00:03:37
若成佛是菩薩道的結果
00:03:40
因為你有修菩薩道
00:03:42
才會成就了這個佛果
00:03:47
所以今天你想要成佛
00:03:51
一定要首先行這個菩薩道
00:03:57
詳細我們 就來參考菩薩乘這個條目
00:04:04
現在我們來看 佛光大辭典這個解釋
00:04:08
菩薩乘 三乘之一 五乘之一
00:04:15
乘運載之意
00:04:18
以六度法門為乘
00:04:23
運載眾生總越三界之境
00:04:29
至無上之菩提 大般涅槃彼岸
00:04:34
如乘舶過海
00:04:39
故稱菩薩乘
00:04:44
佛光大辭典說 菩薩乘是什麼
00:04:49
是三乘其中的一乘
00:04:52
三乘就指小乘 中乘 大乘
00:04:56
五乘其中之一
00:04:59
五乘指下下乘 下乘 中乘 上乘 最上乘
00:05:07
這個乘是要運載之意
00:05:12
好比像坐飛機坐車坐船
00:05:16
這個運載的意思
00:05:19
用這個六度的法門叫做乘
00:05:24
由這個六度法門 要運載眾生超越三界
00:05:31
三界就是指六道
00:05:35
若是神跟阿修羅屬於天
00:05:42
若畜牲跟人 屬於人間
00:05:47
惡鬼跟地獄 屬於地道
00:05:51
就是三界六道的境界
00:05:55
達到最高 這個了脫生死的那邊岸
00:06:03
就好比像 海中一艘大船在過海
00:06:08
所以才叫做什麼 叫做菩薩乘
00:06:12
這個舶字 是海中最大艘的船
00:06:18
所以我們現在 若說外國來的這些貨
00:06:23
叫做舶來品 日文說舶來品 舶來品
00:06:28
這個舶就是很大艘的船
00:06:31
不是普通這個載客人的船
00:06:36
這個舶的船 可以說最大的船 叫做舶
00:06:44
要來過這個海 所以才叫做菩薩乘
00:06:49
但是修六度 你看起來是很簡單的
00:06:53
但是修六度很困難
00:06:56
怎麼樣說困難
00:06:59
有的說六度布施
00:07:02
我就在做布施
00:07:05
持戒 說有啊 我規矩也守很好啊
00:07:10
忍辱 說我讓人佔便宜沒關係啊
00:07:16
精進 說有啊 我也這樣有努力讀書
00:07:18
也有這樣一步一步的進
00:07:21
禪定 他說有啊 我整天也在坐禪啊
00:07:26
智慧 說有啊 我也很聰明啊
00:07:30
事實六度 有的修一度都沒有
00:07:36
修菩薩行你看 金剛經就有說啊
00:07:41
應無所住 而生其心
00:07:45
六祖這樣就看出本性了
00:07:49
你無論六度在修
00:07:51
大多數都有所住的心在修
00:07:56
有住跟無住要怎麼分辨
00:07:59
比如持戒來說
00:08:03
你想說啊某人啊
00:08:06
這肉很好吃
00:08:08
這海產現撈的
00:08:11
不行的 我現在守戒我不能吃
00:08:14
這樣就是有住了
00:08:18
無住就達到說
00:08:20
根本這個東西我就不要吃
00:08:23
管你有受戒沒有受戒
00:08:26
我就不要吃
00:08:28
你就是為了受戒而被綁住
00:08:32
你才說不要吃
00:08:34
六祖才會說心平何勞持戒
00:08:38
你的心就都沒有掛礙
00:08:40
哪還要受什麼戒
00:08:44
自然而然管你有沒有受戒
00:08:46
我就不要吃
00:08:49
要達到那個無住的心
00:08:53
想說布施
00:08:55
有啊 我常常也在做善事啊
00:08:58
不過你都是有心的布施
00:09:02
有住的布施
00:09:05
那一天某人 我才拿一包米去給他
00:09:10
這樣你就是福德不是功德
00:09:13
六祖說福德與功德別
00:09:18
人家說某人啊
00:09:20
你真善心 哪一天去哪裡做善事
00:09:23
哪有啊 那該當做的
00:09:26
我哪有去做什麼善事
00:09:29
心就沒有那個有住的心
00:09:32
你有住的心若跑出來的話
00:09:37
那就是變成 不是真正的布施
00:09:42
就要達到什麼 達到釋迦佛祖說
00:09:46
天下父母皆我父母
00:09:50
天下子女皆我子女
00:09:54
你要去援助一位阿伯
00:09:57
你不能看那位阿伯很可憐
00:09:59
去撿廢紙 撿垃圾
00:10:01
你不能這樣想
00:10:03
那位阿伯是我父親
00:10:05
我父親做這麼可憐的工作
00:10:07
不行的
00:10:08
我做兒子的 應該要去幫忙他
00:10:11
要去孝順
00:10:14
一個小孩這樣很悽慘
00:10:17
你不能這樣 那個孤兒啦 歹命啦
00:10:20
我拿錢給他很神氣
00:10:22
這樣不對
00:10:24
啊 我兒子 怎麼會無緣無故在流浪
00:10:27
趕快帶他回來
00:10:30
應當我要照顧他
00:10:31
做長輩的沒有照顧他
00:10:33
我要有責任
00:10:34
那個心理才達到無住的心
00:10:37
真正你做布施 找幾個這樣的
00:10:41
有的說 做善事都不要說是嗎
00:10:44
不是不要說
00:10:46
看你的心境 對不對
00:10:49
怎麼樣看你的心境
00:10:51
你為了要度化眾生
00:10:54
要說
00:10:55
你就做善事
00:10:57
你若做善事 對你將來很好的結果
00:11:04
要度一些初學的人鼓勵啊
00:11:07
他說是怎麼樣
00:11:08
你看我啊
00:11:09
我也多少在做啊
00:11:11
你看我家庭這麼平安啊
00:11:13
這個叫做鼓勵
00:11:15
但是你不能 心有一種驕傲心
00:11:18
一種炫耀的心
00:11:21
是我為了要度人說出去的
00:11:26
並不是我自己要炫耀 說給人家聽的
00:11:29
你就要了解這個問題
00:11:31
這個無住和有住 是一個訣竅而已
00:11:35
這個叫做無住的布施
00:11:39
釋迦佛祖才會在金剛經說
00:11:42
假使一個人若用 三千大千世界拿來布施
00:11:48
那個功德有大嗎
00:11:51
釋迦說沒有
00:11:53
你雖然三千大千世界 的七寶拿來布施
00:11:58
還輸什麼 還輸我說的四句偈
00:12:02
若以色見我 以音聲求我
00:12:04
是人行邪道 不能見如來
00:12:09
那個才真正 達到無住的布施
00:12:12
再來忍辱
00:12:18
忍辱很難說
00:12:20
你欺負我 你糟蹋我
00:12:22
想要發脾氣
00:12:24
不行的我就想要修忍辱道
00:12:26
牙根咬著 口水吞下去
00:12:30
這是幼稚班的初學的
00:12:33
不然要怎麼辦
00:12:35
你糟蹋我 你侮辱我
00:12:38
我不要理你啦
00:12:40
你好像瘋子 我理你這個瘋子
00:12:42
這稍微進一步一點
00:12:46
假使你欺負我 你糟蹋我你侮辱我
00:12:50
我說啊 很可憐的
00:12:52
你這樣造口業
00:12:54
我一定若是機會 我就來度化你
00:12:59
這才真正無住的心
00:13:01
好比像耶穌說愛你的仇人
00:13:09
為你的仇人禱告
00:13:12
愛你的愛人比較快啦
00:13:14
愛你的仇人 那很拚的
00:13:18
所以忍辱 就要達到這個境界
00:13:20
好比像王善人說的
00:13:22
找別人的好處 認自己的不是
00:13:26
人家罵我 一定我不對
00:13:30
我沒有錯 他不罵別人來罵我
00:13:32
一定我不對
00:13:34
這樣真正 才有那個忍辱的境界
00:13:40
你若精進
00:13:42
你看我現在修得怎麼樣
00:13:44
我有進步嗎
00:13:46
根本你就沒有進步 你倒退了
00:13:51
你有進步沒有進步 你自己知道啊
00:13:54
就不用說啊
00:13:56
也不用問人啊
00:14:00
你有沒有禪定 這也不用爭啊
00:14:04
人家跟你誇獎一下
00:14:05
臉上笑嘻嘻
00:14:07
人家罵你一下
00:14:08
臉上兇巴巴 眼睛這麼大
00:14:10
雖然你沒有生氣
00:14:12
但是你表露在臉上出來
00:14:14
你連一個定力都沒有啊
00:14:16
哪有什麼禪定
00:14:19
你說有智慧
00:14:21
有智慧就是非曲折 分得清楚才是有智慧啊
00:14:27
很多人哦 自己不對
00:14:29
他不承認他不對
00:14:32
我就曾去遇到一位師兄弟
00:14:35
他說老師啊
00:14:38
你看我這樣守規矩
00:14:41
可以不可以
00:14:43
我說你哦
00:14:46
若照你的規矩 現在是有改過
00:14:49
若沒有改過 你下地獄還好哦
00:14:51
你想要沒有罪
00:14:54
我規矩守這麼好 是為什麼我犯罪
00:14:58
我說你哦 我說幾條給你聽
00:15:03
布施 持戒 忍辱 精進 禪定
00:15:10
這六度不要說 光是說一個持戒就好
00:15:16
持戒有五戒 有八戒有十戒有菩薩戒
00:15:22
有具足戒 這戒律是說不完的
00:15:25
只是說最淺的五戒就好
00:15:29
說五戒 你每一項你都犯到
00:15:35
是真的嗎 我哪裡去犯到
00:15:38
第一殺生
00:15:42
我從來都不曾殺人啊
00:15:43
我殺生
00:15:45
你不曾殺人
00:15:46
你愛吃生魚 說那是現撈的
00:15:50
那個魚哦
00:15:53
若說這尾是活魚是死魚
00:15:59
他拿出來我就知道
00:16:01
若活的魚蒸一下 兩邊的魚鰭會翹起來
00:16:06
若死的魚 那兩個翅膀縮在那裡
00:16:12
你一輩子 光是吃現撈的可以吃多少
00:16:15
你沒有殺生
00:16:17
那是以前 我現在沒有
00:16:20
以前就已經有前科犯了啊
00:16:24
不信的話 你若去刑事的說
00:16:28
你前科幾條 幾條 對不對
00:16:32
不然我現在 已經犯了要怎麼辦
00:16:34
要趕快做善事啊
00:16:36
人家說不知者無罪
00:16:38
將功補罪善事快做
00:16:41
迴向給過去那些現撈的
00:16:45
最好就是這樣了 對不對
00:16:49
第二盜
00:16:52
什麼我又不曾做賊啊
00:16:55
哪裡盜
00:16:56
你官商勾結 巴結一些地方的代表
00:17:02
巴結一些國會的議員
00:17:05
這個你就已經犯到賊了啦
00:17:13
我只是跟他交際而已
00:17:15
我根本又沒有做壞事
00:17:20
不是
00:17:21
你巴結他 他去做壞事
00:17:24
他主犯 你從犯
00:17:27
怎麼會沒有做壞事
00:17:29
對不對
00:17:32
你也犯到賊了
00:17:34
官商勾結 我們沒有直接做
00:17:38
但是若有好消息 他會跟你點啊
00:17:40
這個好 那個好 跟你指點
00:17:42
點下去你多少啦
00:17:44
他若去貪汙 你的罪就要幫忙擔
00:17:48
對不對
00:17:50
怎麼樣你沒有做壞事
00:17:52
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