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【短篇版】論語69-4
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【短篇版】論語69-4
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年06月16日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:40
說心裡雖然 你沒有動葷的念
00:00:48
但是你沒有領悟 齋戒真正的意義
00:00:54
這樣就變空吃素
00:00:58
吃傻素
00:01:01
有什麼利益
00:01:05
所以不可以說你心要吃素
00:01:13
你真正若說要吃素
00:01:17
要懂這個氣
00:01:21
說到這個氣有的很煩
00:01:27
有人曾問我老師
00:01:31
你路怎麼走不動
00:01:33
我說欠氣
00:01:37
你說話那麼大聲你欠氣
00:01:41
氣是幾百種
00:01:46
精氣神的氣跟運氣的氣
00:01:53
跟鍊氣的氣都不同
00:01:59
同樣一個氣
00:02:01
浩然正氣的氣跟脾氣
00:02:06
都不一樣
00:02:09
你不能聽到一個氣而已
00:02:13
魚加蝦把它混在一起
00:02:16
不可以
00:02:19
現在在這裡說的氣
00:02:22
不是精氣神的氣
00:02:26
也不是元氣的氣
00:02:32
說你雖然心沒有動念
00:02:38
但是你沒有領悟 齋戒的真正意義
00:02:45
吃空素有什麼用
00:02:50
所以你不可以只有說 我心要吃素
00:02:55
你沒有聽這個氣
00:02:58
什麼叫做氣
00:03:00
氣就是我們人的第八識
00:03:05
有的說不是第九識最高
00:03:11
第九識人變成沒有作用
00:03:15
第九識如如不動了
00:03:19
好像電燈關掉 暗暗的
00:03:24
第九識沒有作用
00:03:28
第八識 我們人活動最高的境界
00:03:37
所以要聽這個氣
00:03:42
氣是什麼
00:03:43
我們人的第八識
00:03:48
這個場合說心
00:03:51
就是指第六識
00:03:55
所以文詞要注意
00:03:58
我們若佛家說心識第八識
00:04:03
這個儒家說的心是第六識
00:04:08
第七識是媒識
00:04:13
第六識要轉第八識
00:04:18
當媒人的意識
00:04:22
將這個第六識的知識
00:04:27
把它轉到第八識的智慧
00:04:31
第七識所謂當媒人的識
00:04:37
識就是意識的識
00:04:44
說耳止於聽 心止於符
00:04:50
你耳朵的作用
00:04:55
是停止在聽外音
00:05:02
你耳朵的作用就是什麼
00:05:05
耳朵的作用 要聽外面的聲音
00:05:10
若心呢
00:05:13
心的作用止在運用諸法
00:05:20
這個符就是運用
00:05:27
我們心要止在 運用所有的這個法
00:05:35
法就是法塵
00:05:37
我們的心意
00:05:40
你的心就是 要運用這個第六識轉
00:05:50
氣也者 虛而待物者也
00:05:55
什麼叫做氣
00:06:00
我們心裡空空 光明的心境
00:06:08
來接遇事物
00:06:12
虛我們道家說虛
00:06:19
才說鍊精化氣 鍊氣化神 鍊神還虛
00:06:27
說這個虛
00:06:29
我們佛家說空
00:06:32
虛 空意思一樣
00:06:39
你就要運用第七識 斷這個迷惑
00:06:46
要知道真理
00:06:49
轉到第八識 這個空明的心境
00:06:56
這就是佛家 所說的對境無心
00:07:02
對境無心 等於就是無所住心
00:07:08
唯道集虛
00:07:13
你知道道
00:07:16
只有有辦法將第六識
00:07:22
轉到第七識
00:07:25
才有辦法達到第八識
00:07:29
達到空境 心光明這個心境
00:07:36
才有辦法得到果
00:07:39
說唯道集虛
00:07:42
你沒有到虛空的境界
00:07:46
道不會成
00:07:49
他怎麼會顛倒說
00:07:52
應該集虛唯道才對
00:07:57
怎麼會說唯道集虛
00:08:00
這個文法本來是這樣
00:08:05
像六祖說
00:08:08
五八六七果因轉
00:08:12
那個果先說 因最後說
00:08:18
像說苦集滅道
00:08:25
應該說集苦才對 怎麼會苦集
00:08:30
那是文法的轉動
00:08:35
所以你今天 要達到虛空境界
00:08:39
就只有道而已
00:08:43
虛者 心齋也
00:08:47
達到第八識的空明的心境
00:08:53
你才會知道 齋戒真正的道理
00:08:59
知道齋戒真正的道理
00:09:03
才是心齋
00:09:08
話比較那個的
00:09:10
你若要心齋的人
00:09:14
都沒有想葷的念頭
00:09:19
你心中若有一點葷的念頭
00:09:24
已經吃素就沒有成功了
00:09:28
才會濟公活佛說
00:09:32
人家吃嘴巴 吃素吃嘴巴
00:09:36
而我吃心
00:09:41
你心境沒有達到那裡
00:09:45
吃素是枉費的
00:09:49
現在看下文
00:09:55
課本的下文
00:10:03
子在齊聞韶
00:10:10
三月不知肉味
00:10:14
曰 不圖為樂之至於斯也
00:10:25
孔子在齊國
00:10:30
聽到這個韶樂
00:10:34
韶是一種音樂的名字
00:10:39
聽到韶樂
00:10:41
現在這不能讀作「樂」
00:10:45
樂就變成快樂
00:10:48
讀樂
00:10:51
聽到這個韶樂
00:10:56
有三個月的時間
00:11:02
吃肉不知道肉味
00:11:08
因為聽到韶樂感嘆這樣說
00:11:15
說想不到韶樂
00:11:19
會使人達到這樣的境界
00:11:26
說這樣你聽得較不懂
00:11:29
我們來看朱熹夫子的解釋
00:11:34
史記三月之上有 學之二字
00:11:45
不知肉味蓋心一於是
00:11:53
言不意舜之作樂 至於如此之美
00:12:02
而不覺歎息之深也
00:12:06
蓋非聖人不足以及此
00:12:15
說現在這個文
00:12:19
在史記這個三月的上面
00:12:26
有學之二字
00:12:31
我們現在論語
00:12:37
只有說子在齊聞韶
00:12:42
三月不知肉味
00:12:45
但是這個三月的上面
00:12:49
應該要多兩字
00:12:52
學之
00:12:55
你看史記孔子世家就好
00:13:01
孔子年三十五
00:13:06
孔子適齊
00:13:09
與齊太師語樂
00:13:15
聞韶樂學之
00:13:19
三月不知肉味
00:13:26
在史記
00:13:30
史記是中國的歷史
00:13:34
我們中國歷史二十四史
00:13:37
史記是第一本
00:13:41
史記孔子世家一句話
00:13:46
說孔子到三十五
00:13:51
這中略是什麼
00:13:54
三十五 三十六 三十七 三十八 三十九 四十
00:13:58
一直上去
00:14:01
所以這簡略
00:14:04
到孔子到齊國
00:14:08
跟齊國的太師
00:14:13
太師是什麼
00:14:16
辭海說太師 樂官之長
00:14:22
太師就是音樂的老師
00:14:28
跟齊國跟樂官的老師
00:14:36
語樂 語就是討論
00:14:41
討論這個樂
00:14:44
聽到韶樂
00:14:47
很好
00:14:50
就這樣學韶樂
00:14:54
三個月當中
00:14:58
吃肉不知道肉味
00:15:01
這是一個形容詞
00:15:04
吃東西不知道味道
00:15:09
好比像沈浸在韶樂的裡面
00:15:16
他說在史記
00:15:20
這個三月的上面
00:15:23
有二字學之
00:15:28
說不知道肉味
00:15:31
就是心專一
00:15:36
心只有想韶樂而已
00:15:42
祂說無意中 姚大舜作這個樂盡善盡美
00:15:52
韶樂就是姚大舜作的
00:15:57
不覺感嘆很深
00:16:03
你若不是聖人
00:16:07
沒辦法達到這個境界
00:16:13
我們聽音樂 聽到好聽就好了
00:16:18
聖人聽這個樂
00:16:22
這是好的樂 或是壞的樂
00:16:30
正的樂 還是邪的樂
00:16:37
樸實的樂 或是奢華的樂
00:16:43
聽到樂聲就知道
00:16:48
很可惜本來六經
00:16:55
樂經失落
00:16:58
現在樂經沒有了
00:17:03
六經現在剩五經
00:17:09
這個樂經是很好的經
00:17:13
在史記 在諸子的書裡面有描寫
00:17:20
但是真正的樂經
00:17:23
秦始皇焚書坑儒的時候
00:17:27
沒有拿出來
00:17:32
所以現在下文看你就知道
00:17:36
孔子感嘆說韶樂
00:17:39
盡善盡美
00:17:44
武樂
00:17:46
武樂就是說武王的樂
00:17:51
盡善不盡美
00:17:58
他那個樂不完整
00:18:04
武王也是聖人
00:18:06
但是他作的樂不圓滿
00:18:12
祂說姚大舜的樂天下第一
00:18:18
為什麼他的樂會天下第一
00:18:23
這就下期我們來聽 呂純陽祖師的解釋
00:18:31
你就了解內容
00:18:34
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
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