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【短篇版】論語70-1
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【短篇版】論語70-1
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年06月16日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「論語」
00:00:44
子在齊聞韶
00:00:50
三月不知肉味
00:00:53
曰 不圖為樂之至於斯也
00:00:59
說到這句話
00:01:02
我們上期有引朱熹夫子
00:01:08
呂純陽祖師等說很多論說
00:01:15
針對祂所說這個韶樂
00:01:20
說呂祖師解釋說盡善盡美
00:01:27
這句話本來是論語八佾篇
00:01:34
五年前曾說過了
00:01:37
但是學而時習之
00:01:41
雖然五年前說過了
00:01:45
有需要再說明一次
00:01:50
我們現在看 論語八佾第三篇
00:01:55
子謂韶
00:01:59
盡美矣又盡善也
00:02:04
謂武
00:02:08
盡美矣未盡善也
00:02:13
對於這句話
00:02:16
看孔安國先生的說明
00:02:22
韶 舜樂名
00:02:28
謂以聖德受禪
00:02:33
故曰盡善
00:02:37
武 武王樂也
00:02:41
以征伐取天下
00:02:45
故曰 未盡善也
00:02:50
這裡一個注解 首先做說明
00:02:56
辭海這樣說
00:02:58
禪 音繕 傳位也
00:03:05
辭海說這字
00:03:07
一般讀作「禪」
00:03:10
但是這裡不行 要讀作繕
00:03:13
這個禪跟禪讓的禪同音
00:03:19
就是皇帝的帝位 傳給別人叫做傳
00:03:27
辭海這樣說
00:03:29
說受禪
00:03:33
承受禪讓之帝位也
00:03:38
受禪就是接受
00:03:44
那個帝位讓他
00:03:53
孔安國先生這樣說
00:03:56
說韶是姚大舜樂的名字
00:04:04
姚大舜有那個聖人的德行
00:04:12
受到堯帝 帝位讓祂
00:04:18
所以才說盡善
00:04:22
武王
00:04:24
這個武就是指武王
00:04:26
武王的樂
00:04:30
是今天武王會得到 皇帝的位子
00:04:37
不是人家讓他的
00:04:40
是去打仗 征伐去取來的天下
00:04:48
說起來我打嬴 把他搶來的天下
00:04:54
所以才說叫做未盡善
00:04:59
就是說舜帝 祂是有那個聖人的德行
00:05:10
來得到天下
00:05:14
祂的功德是出在自然的
00:05:21
心又沒有貪欲
00:05:24
祂沒有想說要當皇帝
00:05:28
所以得天下之後
00:05:33
天下為公
00:05:36
最後祂的帝位 完全沒有傳給兒子
00:05:44
再傳給禹王
00:05:48
是一個仁德的君王
00:05:52
所以祂說盡善盡美
00:05:56
武王呢 因為伐紂
00:06:02
征伐紂王得到天下
00:06:07
雖然說救百姓在水火之中
00:06:15
紂王無道是不得已的
00:06:20
但是他的功德 是用力量去得來的
00:06:29
征伐得來的
00:06:33
所以武樂那個聲調
00:06:39
所以有帶一點殺氣
00:06:44
雖然盡美但是沒有盡善
00:06:51
所以呂純陽祖師才這樣說
00:06:54
韶 樂名 虞舜帝所作
00:07:04
武亦樂名 周武王所作
00:07:15
子謂韶 盡美矣又盡善也者
00:07:24
舜從大孝受禪
00:07:29
會合天心
00:07:33
故曰 盡美矣
00:07:38
揖讓而代
00:07:41
非征服而代
00:07:45
以事理不惡
00:07:48
故曰 又盡善也
00:07:53
曰謂武盡美矣未盡善也者
00:08:02
武王為救拔 天下百姓而伐紂
00:08:09
會合人心
00:08:12
故曰 盡美矣
00:08:15
而以臣伐君而代
00:08:19
非承受禪讓而代
00:08:27
以事理不善
00:08:30
故曰 未盡善也
00:08:35
這裡面兩個注解
00:08:38
首先做說明
00:08:41
注解第一 辭海這樣說
00:08:45
揖讓 謂以位讓賢也
00:08:52
按 堯以舜賢而禪位
00:08:58
是謂揖讓
00:09:02
湯放桀 武王伐紂
00:09:07
以兵力革命是謂征誅
00:09:14
辭海說揖讓是什麼
00:09:17
就是祂的帝位讓給賢的人
00:09:24
堯帝看到舜很賢
00:09:33
帝位讓給祂
00:09:36
這就是揖讓
00:09:40
若商朝這個湯王
00:09:46
放禹王的後代桀王
00:09:52
武王伐紂王
00:09:56
就是用兵力
00:10:00
用他的武力來革命
00:10:04
這個叫做征誅
00:10:07
就沒辦法說盡善
00:10:13
注解第二 辭海這樣說
00:10:18
天子讓位於賢者
00:10:21
曰禪讓
00:10:25
說當皇帝讓位給賢的人
00:10:31
叫做禪讓
00:10:44
呂純陽祖師這樣說
00:10:49
韶是音樂的名字
00:10:58
虞朝舜帝所作
00:11:03
前面這是朝代的名字
00:11:07
後面這是皇帝的名字
00:11:11
所以看歷史要注意
00:11:15
唐朝你把它 當作李世民不對
00:11:23
堯帝朝代也作唐
00:11:27
叫做唐堯
00:11:31
唐很多個朝代
00:11:35
唐有前唐 後唐
00:11:39
堯帝的國家也叫唐
00:11:43
這虞也作國家的名字
00:11:46
姚大舜的國家叫作虞
00:11:52
虞國的舜帝
00:11:56
作這個韶樂
00:12:00
武也是音樂的名字
00:12:06
所以周武王所作的
00:12:10
才叫做武
00:12:14
子就是孔子
00:12:17
孔子說韶樂
00:12:22
可以說盡美又盡完善
00:12:28
這句話就是姚大舜
00:12:34
以大孝來感人心
00:12:39
受這個皇帝的帝位
00:12:43
我們二十四孝
00:12:46
姚大舜排第一名
00:12:51
祂可以說 從大孝來受皇帝的帝位
00:12:59
祂所作的符合天心
00:13:05
所以才說盡美
00:13:10
祂是堯帝 高高興興讓祂帝位
00:13:21
不是征服 不是用武力得的
00:13:30
說起來 無論對事對理全都盡善
00:13:39
所以才說又盡善也
00:13:45
現在說武 盡美矣 未盡善也
00:13:52
武王的樂
00:13:54
雖然是盡美
00:13:57
但是沒有完善
00:14:00
什麼原因
00:14:04
武王為了救天下的百姓
00:14:10
來征伐紂王
00:14:13
紂王無道
00:14:16
要救百姓起兵征伐
00:14:21
他的心會為了眾生
00:14:27
所以說盡美矣
00:14:31
但是他武王 本來就是紂王的部下
00:14:43
以前他父親就很有德行
00:14:47
文王當時紂王就無道了
00:14:55
各國諸侯鼓勵文王征伐
00:15:02
祂不要
00:15:04
說臣不伐君 祂絕對不肯
00:15:10
武王是聽到 姜太公的提議
00:15:18
才起兵來征伐
00:15:24
所以才說盡美
00:15:26
臣伐君來當皇帝
00:15:32
不是皇帝紂王 高高興興讓他的
00:15:39
以事情以道理都不完善
00:15:46
所以才說未盡善也
00:15:51
古代這個禮教分很清楚
00:15:58
現在再接下去下文
00:16:01
翻一百六十九頁
00:16:12
現在開始
00:16:16
冉有曰
00:16:19
夫子為衛君乎
00:16:26
子貢曰
00:16:29
諾 吾將問之
00:16:35
入曰 伯夷叔齊何人也
00:16:44
曰 古之賢人也
00:16:49
曰 怨乎
00:16:53
曰求仁而得仁 又何怨
00:17:01
出曰 夫子不為也
00:17:09
對於這個文
00:17:13
我們要來說明之前
00:17:18
先了解說這句話的原因
00:17:27
我們先了解 冉有跟子貢 孔子
00:17:39
這三個人
00:17:41
在問答當時的處境
00:17:48
孔子周遊列國
00:17:55
每國都排斥孔子都不接納
00:18:03
論語才有一句話
00:18:08
人家罵祂說喪家之犬
00:18:14
孔子傳道很可憐
00:18:18
走到哪裡都受排斥
00:18:22
人家稱祂夾尾狗
00:18:24
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