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【短篇版】中庸03-1
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【短篇版】中庸03-1
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:01:39
我們來看 六祖壇經裡面一句話
00:01:46
世人外迷著相
00:01:52
內迷著空
00:01:55
若能於相離相
00:01:57
於空離空
00:01:59
即是內外不迷
00:02:03
世間的人 若在外都迷於有形有相
00:02:12
若在內都迷於空理
00:02:18
一個人你若 有辦法於相離相
00:02:21
於空離空
00:02:22
若這樣內外就不會迷
00:02:26
怎樣叫做於相離相
00:02:27
怎樣叫做於空離空
00:02:30
詳細看六祖壇經付囑品
00:02:37
共人言語
00:02:41
外於相離相
00:02:45
內於空離空
00:02:49
若全著相即長邪見
00:02:54
若全執空即長無明
00:02:59
執空之人有謗經
00:03:03
直言不用文字
00:03:06
既云不用文字
00:03:08
人亦不合語言
00:03:12
只此語言
00:03:13
便是文字之相
00:03:16
若著相於外
00:03:18
而作法求真
00:03:20
或廣立道場說有無之過患
00:03:25
如是之人累劫不可見性
00:03:32
六祖壇經付囑品這樣說
00:03:36
假使你若跟人 在一起要講話
00:03:42
在外你要於相離相
00:03:45
在內要於空離空
00:03:50
怎樣叫做於相離相
00:03:53
比如說某人啊 今天廟裡熱鬧你來幫忙
00:04:01
這個廟裡有形有色 這是有相
00:04:06
但是我們 真正學道的人不用拒絕
00:04:10
好啊 要去就去呀
00:04:13
但是你在那個地方
00:04:16
雖然在廟裡 有形有色的事在做
00:04:21
你的心要離相
00:04:24
你不要說 媽祖婆要保佑我
00:04:27
土地公要保佑我 王爺公要保佑我
00:04:30
你不要這樣想
00:04:32
你想說我是來這裡 結人緣這樣而已
00:04:36
這叫做於相離相
00:04:38
人是在這個相的裡面
00:04:41
但是你的心已經離相了
00:04:45
若是於空離空呢
00:04:47
雖然我是學空理
00:04:50
雖然我是學空理
00:04:54
但是呢 你不能說
00:04:58
某人啊 今天 誰娶媳婦誰嫁女兒
00:05:03
你怎麼不一起來
00:05:04
我學道的人 怎麼可以管那些
00:05:06
這樣就沒離空了
00:05:09
雖然你是在學空理
00:05:12
但是這個有形有色的事 你也要跟人交誼
00:05:17
要跟人在一起
00:05:23
所以你要跟人講話
00:05:25
要跟人做事情
00:05:27
外要於相離相
00:05:29
內要於空離空
00:05:32
假使一個人若全部著相
00:05:35
就會生出這個邪見
00:05:40
為什麼會生出邪見
00:05:43
假使我若是在媽祖廟 說我的媽祖多靈驗哩
00:05:47
我若土地公廟 說我的土地公廟多靈驗哩
00:05:52
我若住在王爺廟 我的王爺多靈驗哩
00:05:57
若是宗教來說
00:05:58
信我們的教最好 別的教都沒有用
00:06:02
這個就是什麼
00:06:04
就是全部著相 就會生出邪見
00:06:11
若是全執空呢
00:06:13
就會生出無名 就會沒智慧
00:06:16
為什麼會沒智慧
00:06:18
因為執空的人會誹謗經典
00:06:24
他直接說不用文字
00:06:29
現在宗教很多都是這樣的
00:06:32
老師在講道理就說
00:06:34
說哪需要引經據典 寫黑板上寫這樣多
00:06:40
我們真正學道的人啊
00:06:45
就要研究無字天書
00:06:51
你假使若說引經據典 就是著了文字相
00:06:55
這樣說了對嗎 不對啊
00:07:00
以前我就說過了
00:07:03
我們說達摩西來一字無
00:07:06
這句話都解釋錯了
00:07:10
他說達摩 從西方來一個字都沒有
00:07:14
這樣就完蛋
00:07:17
達摩西來 一字無這要怎麼寫
00:07:21
我寫在黑板上做參考
00:07:24
我們來看 達摩西來一字無
00:07:30
有的不是 說達摩西來一個字都沒有
00:07:34
這樣就糟了
00:07:36
是說達摩祖師從印度來 只有一個無字而已
00:07:43
怎麼叫做一字無
00:07:45
無相 無為 無欲 無念 無住
00:07:51
都只有一個無字而已
00:07:54
所以才說無字的天書
00:07:58
不是說沒有字的天書
00:08:00
是「無」這個字的天書
00:08:04
說錯了就全完了
00:08:07
所以說執空的人 就誹謗經典
00:08:11
直接說不用文字
00:08:16
既然你若說不用文字 我們人就不要講話了
00:08:22
乾脆不要講話做啞巴
00:08:27
因為一個人一開口說話 就是文字之相了
00:08:34
講出來就有 文字的相跑出來了
00:08:39
所以一個人不要說 你只要無字天書就好啦
00:08:47
不用引經典
00:08:49
這樣就已經誹謗經了
00:08:52
若是著相呢
00:08:54
若是著相在外作法要求真
00:08:59
我今天要來法會囉 要打坐囉 要坐禪囉
00:09:06
作法要求真理
00:09:10
或是廣立道場 說有無之過患
00:09:15
怎樣叫做有無之過患
00:09:17
說那些有的沒有的
00:09:19
怎樣叫做有的沒有的
00:09:20
說那些靈感顯化 好像在講卡通
00:09:26
所以若說那些有的沒有的
00:09:28
不是說修養
00:09:30
只說靈感顯化
00:09:32
這樣就有過失有罪過
00:09:36
若像這種的人
00:09:38
永遠 累劫就可以說永遠
00:09:41
永遠沒辦法看出你的本性
00:09:46
這是惠能六祖 所跟我們說的
00:09:51
所以我們人要學道 就要走中庸之道
00:09:56
簡單說就是說中道
00:09:59
所以老師設立中道會 的原因也在那裡
00:10:03
設這個中道會以後也許 有人會說中道會很好
00:10:06
若是他要設 他也要設 就很亂了
00:10:11
結果我們現在 中道會就有去註冊
00:10:16
經過標準局註冊
00:10:19
無論什麼會 都不能取中道會
00:10:22
取中道會就違犯規矩
00:10:24
政府也不會讓你申請 這樣跟你說比較快
00:10:29
所以中道會 等於就是中庸之道的會
00:10:33
就是要讓你了脫生死的會
00:10:37
但是不是加入這個會 就會了脫生死了
00:10:40
要照這個道理去走
00:10:42
你不要說加入 中道會就能了脫生死
00:10:45
你加入這個會 卻沒照這個腳步去走
00:10:50
怎麼了脫生死 對不對
00:10:53
好比像當時 江希張先生問這個王善人
00:11:00
講金剛經能成佛嗎
00:11:05
王善人說不能
00:11:08
不然來註解金剛經 能成佛嗎
00:11:10
他說不能
00:11:12
不然怎樣才能成佛
00:11:14
照金剛經的話 去做才能成佛
00:11:18
這樣就很簡單了
00:11:22
這段就是第四章
00:11:26
下面接下去就是第五章
00:11:30
但是今晚要說到這裡
00:11:33
就暫且截止
00:11:40
不然開始
00:11:41
子曰道其不行矣夫
00:11:49
現在下面 這個字不能讀成夫
00:11:52
要讀成夫
00:11:55
這個夫的意思 好比是一個押韻
00:12:00
孔子這樣說中庸之道
00:12:04
現在說道就是指中庸
00:12:07
中庸之道實在很難走
00:12:13
中庸的道為什麼難走
00:12:16
因為世間人 若不是執空就是著相
00:12:22
而且一般信仰宗教的人
00:12:26
都是喜愛小乘之法
00:12:29
愛靈感顯化
00:12:31
所以才沒辦法 接納上乘之法
00:12:35
這個中庸之道
00:12:39
我們現在來看 修真錄一句話做參考
00:12:45
世人不知天命
00:12:50
不明自性
00:12:53
不率性而行
00:12:56
不願自修自度
00:12:59
故中庸之道不行
00:13:03
而下乘之法盛行於世
00:13:07
下乘法者
00:13:08
依神靠佛
00:13:10
有形有色之法
00:13:13
則望神佛得度者也
00:13:19
修真錄說世間人
00:13:24
他不知這個天命是什麼
00:13:28
所以他不明白自己的本性
00:13:32
他不照我們 的本性這條路走
00:13:37
他不希望自己修自己度
00:13:42
好比像六祖說度自性眾生
00:13:46
他沒辦法自修自度
00:13:49
所以這個中庸的道 就沒辦法走
00:13:54
而且這個下乘的法 就來盛行在這個世間
00:14:02
下乘之法是什麼
00:14:04
就是來靠神靠佛 這個有形有色的法
00:14:10
就是希望神保佑我
00:14:13
希望佛祖度我
00:14:15
這都叫做下乘之法
00:14:18
上乘之法 是要自己度自己的
00:14:24
比如說 像這次的大震災就好
00:14:28
若上乘之法就是說
00:14:31
我這個房子照建築法 耐震耐颱風的規矩去蓋
00:14:43
若是說災難到就由天安排
00:14:48
若是下乘法就不是了 我就隨便蓋一蓋
00:14:53
求佛祖看我這個 紙糊的房子能不能不倒
00:15:00
這就是叫做下乘之法
00:15:03
自己不修只有望佛保佑
00:15:08
這就是只有依靠神佛而已
00:15:12
若真正上乘之法 都自修自悟 度自己眾生
00:15:18
生自生死自死 是只有由天安排而已
00:15:27
所以六祖壇經般若品才說
00:15:32
小根之人聞此頓教
00:15:37
猶如草木
00:15:39
根性小者
00:15:42
若被大雨悉皆自倒
00:15:46
不能增長
00:15:48
小根之人亦復如是
00:15:53
六祖壇經般若品這樣說 若是根基淺的人
00:16:00
聽到了脫生死的道理
00:16:04
好像小草 樹木 那個根較小
00:16:10
怎麼叫做根較小
00:16:12
那個根淺淺的
00:16:14
我們根若紮深一點來說 挖都挖不起來
00:16:20
所以根性若小的人或樹 讓大雨一淋
00:16:28
這個樹或草就會倒下去 沒辦法長大
00:16:34
根基淺的人也一樣
00:16:37
根基淺的人啊 我們這個雨…
00:16:41
道理叫做法雨
00:16:44
假使若是 了脫生死的道理來說
00:16:47
那種道理有什麼用
00:16:49
又沒保佑有什麼用
00:16:51
又沒靈感有什麼用
00:16:53
拔腿就跑
00:16:54
就像樹或草倒下去一樣
00:16:59
法華經又說
00:17:01
我知諸眾生
00:17:03
有種種欲
00:17:04
深心所著
00:17:07
故以種種因緣
00:17:09
譬喻方便而為說法
00:17:13
法華經說 釋迦佛祖知道眾生
00:17:17
每個人都有這個欲念
00:17:21
可以說他的深心 都被欲念黏住
00:17:26
所以釋迦佛祖 才用種種的因緣
00:17:29
用比喻方便講道理
00:17:33
你唸佛會去西去啦
00:17:36
你只要信佛 佛就會保佑你啦
00:17:40
種種就只用 比喻的方法去講而已
00:17:47
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【短篇版】中庸
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