直播頻道
新片4台
謝銘恩分享人
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】中庸34-3
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】中庸34-3
687
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:00:58
所以對著說知天地之化育
00:01:02
夫焉有所倚這句話
00:01:05
我們來看 呂純陽祖師的說明
00:01:10
夫音扶
00:01:15
發語詞
00:01:17
焉有所倚者
00:01:20
義為豈有依他力哉
00:01:24
云見性之人
00:01:27
如天地之變化
00:01:30
萬物生育之理
00:01:32
見無情之說法
00:01:35
悟自修自成
00:01:37
豈有倚他力而 而後能成哉
00:01:45
故曰
00:01:46
知天地之化育
00:01:49
夫焉有所倚也
00:01:51
這裡面三個注解 首先做說明
00:01:55
注解第一 辭海這樣說
00:01:59
夫音扶
00:02:03
發端之辭
00:02:06
這個字一般我們讀作夫
00:02:09
但是現在不是讀作扶
00:02:11
扶就是一句話要說出來
00:02:14
那個開頭的話
00:02:17
注解第二 辭海這樣說
00:02:21
焉有所倚
00:02:23
意謂豈曾有他倚
00:02:26
惟由至誠而已
00:02:30
朱熹夫子說焉有所倚
00:02:33
意思就是說
00:02:34
那有說依靠別人的意思
00:02:40
只有我們 至誠的心來修而已
00:02:45
注解第三 佛學大辭典這樣說
00:02:50
無情說法
00:02:52
謂山川草木等無情
00:02:56
亦住於各自之本分
00:03:00
而有說法之義
00:03:03
說法不僅 限於有情識之有情
00:03:08
即如無情識 之無情亦能說法
00:03:12
以心耳得聞說法
00:03:17
筠州洞山悟本禪師語錄
00:03:22
也大奇 也大奇
00:03:24
無情說法不思議
00:03:27
若將耳聽終難會
00:03:31
眼處聞時方可知
00:03:35
現在佛學大辭典這樣說
00:03:39
說這個無情說法
00:03:42
就是說這個山還是 這個溪溝 草 樹等
00:03:49
這個無情
00:03:52
無情就是這個無情識
00:03:55
好比一個人沒有 這個情感意識的人
00:04:01
或是住在各自這個本分
00:04:06
來在說法的意思
00:04:08
看到一個東西
00:04:10
譬如說當時 釋迦佛祖拈花示眾
00:04:16
只有拿一朵花給人家看
00:04:19
這個花就無情識啊
00:04:22
一些人看到這樣愣愣的
00:04:25
只有迦葉尊者看到這樣 破眼而笑
00:04:29
釋迦佛祖就知道說 這個迦葉尊者已經知道
00:04:33
知道祂的意思
00:04:35
所以祂才傳這個心法給他
00:04:37
這就是無情說法
00:04:41
他說快要說這個法
00:04:44
不限定說有情識的有情
00:04:48
有情識的有情 就是指我們人
00:04:51
說法不是限定我們人
00:04:55
假使若這個無情識的無情 也有辦法說法
00:05:02
譬如說釋迦佛祖譬喻說
00:05:05
你為什麼 沒有辦法看出本性
00:05:10
太陽當作我們的本性
00:05:14
雲就是譬如我們的妄念
00:05:20
為什麼你沒有看到太陽
00:05:22
就是黑雲遮住了
00:05:25
黑雲遮住了 你太陽看不出來
00:05:29
為什麼 你沒有辦法看出本性
00:05:31
就是你的妄念多
00:05:33
所以你沒有辦法看出本性
00:05:35
這就是無情說法
00:05:39
好像觀世音菩薩 坐在那洞巖的地方
00:05:43
聽那個海浪 吼 吼…
00:05:48
祂就想起無住的心
00:05:52
那個海浪聲進來 耳朵聽到
00:05:56
那個海浪水退去 聲音沒有
00:06:00
才知道說
00:06:01
無論是好無論是壞
00:06:04
人家對我好對我壞
00:06:06
那個聲進來我聽到
00:06:09
但是一轉身就 這樣就沒有了
00:06:14
這就是無住
00:06:17
所以有的人
00:06:19
修行人看到那面鏡子
00:06:23
人若靠近在笑 鏡裏在笑
00:06:25
人若靠近我們若在生氣 鏡裏也在生氣
00:06:29
不過我們人若走開之後
00:06:31
那個鏡裡面 就沒有一個痕跡在
00:06:35
那個叫做無住
00:06:36
這都無情說法
00:06:39
不必聽人家說
00:06:41
只有看到那個動態
00:06:42
我們就悟出那個理
00:06:47
所以呢 在筠州洞山 悟本禪師語錄裡面一句話
00:06:54
說也大奇 也大奇
00:06:56
這個字雖然寫大
00:06:58
但是要讀作太
00:07:00
你多給它點一點也沒關係
00:07:03
真奇怪 真奇怪
00:07:09
無情說法可以很不可思議
00:07:15
這無情說法 你若用耳朵去聽
00:07:18
永遠你都聽不懂
00:07:21
但是你用眼睛去聽的時候
00:07:24
你就知道
00:07:26
眼睛看好比像聽到
00:07:27
就已經知道那個道理
00:07:31
所以呂純陽祖師才說
00:07:38
說這個夫音讀作扶
00:07:43
是發語的詞
00:07:46
說焉有所倚
00:07:49
意思就是說 哪有依他力的意思
00:07:56
現在說見性的人啊
00:07:59
你的心好像像天地
00:08:02
你看到天地的變化
00:08:06
萬物的生育這個理
00:08:09
你若看到無情說法
00:08:12
來悟出自修自成
00:08:16
真正的修行人啊
00:08:18
不必說一定 就耳朵聽人家說
00:08:21
看到一個東西 你就要去悟出來
00:08:26
而後你不必說看無情說法 自修 自悟 自成
00:08:34
那何必就來依靠他力
00:08:36
來修成的
00:08:39
所以他才說什麼
00:08:40
說知天地之化育
00:08:43
夫焉有所倚這句話
00:08:49
對著這個洞山 悟本禪師語錄裡面說
00:08:57
也大奇 也大奇
00:08:58
無情說法不思議
00:09:01
若將耳聽終難會
00:09:03
眼處聞時方可知這句話
00:09:08
我們現在來看 公案禪語裡面所說的
00:09:13
洞山問
00:09:16
無情說法
00:09:18
什麼人得聞
00:09:21
雲巖曰
00:09:23
無情說法
00:09:25
無情得聞
00:09:27
洞山曰
00:09:29
和尚聞否
00:09:31
雲巖曰
00:09:33
我若聞
00:09:35
汝即不得聞吾說法也
00:09:39
洞山曰
00:09:40
若恁麼
00:09:42
即洞山不聞和尚說法也
00:09:46
雲巖曰
00:09:47
我說汝尚不聞
00:09:51
何況無情說法也
00:09:54
洞山乃述偈呈雲巖曰
00:09:59
也大奇也大奇
00:10:01
無情說法不思議
00:10:03
若將耳聽終難會
00:10:06
眼處聞聲方可知
00:10:09
這裡面這個無情 首先來做個注解
00:10:14
呂純陽祖師這樣說
00:10:16
無情有二義
00:10:19
一指外物自然現象
00:10:22
二指對境無心之佛識
00:10:26
則吾人之第九識
00:10:29
第九識如如不動
00:10:31
超脫凡夫之情慾
00:10:34
故稱無情也
00:10:36
呂純陽祖師說
00:10:39
無情有二個意義
00:10:42
第一就是來指 外物自然的現象
00:10:49
譬如那個山 海 太陽 月 樹 草這種的
00:10:57
第二是指什麼
00:10:59
指對境無心這個佛識
00:11:03
佛識就是我們的本性
00:11:06
等於就是我們人的第九識
00:11:09
第九識是如如不動
00:11:12
超脫著凡夫的情慾
00:11:15
所以才說什麼
00:11:16
說無情
00:11:19
現在我們來看公案禪語
00:11:25
洞山和尚啊
00:11:29
來問這個雲巖禪師
00:11:33
他說我們佛經裡面在說
00:11:36
說無情說法
00:11:39
既然無情說法 什麼人有辦法聽
00:11:43
雲巖就說
00:11:45
說若無情的說法是 無情才有辦法聽
00:11:51
那時候洞山就說
00:11:53
說那麼這樣子 師父你有沒有聽
00:11:57
雲巖禪師說
00:12:00
說我若有能力聽無情說法
00:12:03
這樣你就沒能力 聽我說道理
00:12:10
洞山說若這樣說起來
00:12:12
我就沒能力 聽師父你說法囉
00:12:16
雲巖就說
00:12:18
說我今天說這句話 給你聽 你還聽不懂
00:12:23
何況無情說法 你要怎樣聽懂
00:12:27
洞山聽到這句話 才做一個偈結語
00:12:32
來拿給雲巖看
00:12:35
說啊 真奇怪 真奇怪
00:12:37
無情說法是真不可思議
00:12:41
假如若用耳朵聽 就沒有辦法去體會
00:12:45
用眼睛看 聽那個聲音才知道
00:12:51
所以呢 道理你若沒有注意聽
00:12:57
道理聽到最後都打死結
00:13:01
就最近有師兄弟跟我說
00:13:04
老師啊 很多這些師兄弟
00:13:07
覺得老師 你說的話矛盾很多
00:13:10
怎麼樣矛盾
00:13:11
老師有時候說這樣 有時候說那樣
00:13:14
同一句話 你都說不一樣
00:13:17
說不是說不一樣
00:13:19
就跟這個意思一樣
00:13:23
無情上面這個無情
00:13:27
是在說這些無情識
00:13:31
這些像太陽 月 山 海 樹 草這種的無情
00:13:38
下面這個無情就是說 我們的無所住心
00:13:43
對不對
00:13:45
他說這無情說法 無情這個文
00:13:49
洞山說若這樣師父 你有沒有聽到
00:13:53
雲巖已經達到 無住心看出本性
00:13:57
假使雲巖若跟他回答說
00:13:59
有啊 我有聽到
00:14:02
若這樣來說咧
00:14:04
他就已經沒有看出本性了
00:14:07
心動啊
00:14:09
所以跟他說
00:14:12
我若假使有辦法聽 你就沒有辦法聽我講道理
00:14:18
因為這個洞山和尚 是一個高僧
00:14:23
所以雲巖跟他回答的話
00:14:27
就跟普通人不一樣
00:14:31
但是假使若這個情形 若給凡夫俗子來問
00:14:36
他回答就不一樣
00:14:38
怎樣不一樣
00:14:40
他說啊 師父無情說法 你有沒有聽到
00:14:42
說有啊
00:14:44
我沒有聽到 要怎麼說給你聽 對不對
00:14:47
因為怎麼樣
00:14:48
這個凡夫是迷惘
00:14:51
你跟他說我沒有聽到 他轉頭就走
00:14:54
好像你沒有聽到 我現在聽你說要幹嘛
00:14:57
對不對
00:14:58
這是要選人說的
00:15:01
才會當時釋迦佛祖
00:15:04
開始說道理都說 那個有相的道理
00:15:09
後來就說這個無相的道理
00:15:13
祂的弟子就打死結了
00:15:16
等一下有相 等一下無相
00:15:18
現在師父頭腦要壞掉了
00:15:20
然後一個弟子去問師父
00:15:24
說師父啊
00:15:26
你起初說有相 後來說無相
00:15:30
到底道理是有相還是無相
00:15:33
釋迦佛祖說 色即是空 空即是色
00:15:37
色不異空 空不異色
00:15:40
才說這個般若心經
00:15:44
所以世間人這個色 和空是相反的
00:15:52
有相跟無相是相反
00:15:55
所以容易 人聽到就打死結了
00:15:58
對不對
00:15:59
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】中庸
216/246部影片
【短篇版】中庸01-1
【短篇版】中庸01-2
【短篇版】中庸01-3
【短篇版】中庸01-4
【短篇版】中庸01-5
【短篇版】中庸01-6
【短篇版】中庸02-1
【短篇版】中庸02-2
【短篇版】中庸02-3
【短篇版】中庸02-4
【短篇版】中庸02-5
【短篇版】中庸02-6
【短篇版】中庸02-7
【短篇版】中庸03-1
【短篇版】中庸03-2
【短篇版】中庸03-3
【短篇版】中庸03-4
【短篇版】中庸03-5
【短篇版】中庸03-6
【短篇版】中庸04-1
【短篇版】中庸04-2
【短篇版】中庸04-3
【短篇版】中庸04-4
【短篇版】中庸04-5
【短篇版】中庸04-6
【短篇版】中庸05-1
【短篇版】中庸05-2
【短篇版】中庸05-3
【短篇版】中庸05-4
【短篇版】中庸05-5
【短篇版】中庸05-6
【短篇版】中庸06-1
【短篇版】中庸06-2
【短篇版】中庸06-3
【短篇版】中庸06-4
【短篇版】中庸06-5
【短篇版】中庸06-6
【短篇版】中庸07-1
【短篇版】中庸07-2
【短篇版】中庸07-3
【短篇版】中庸07-4
【短篇版】中庸07-5
【短篇版】中庸07-6
【短篇版】中庸08-1
【短篇版】中庸08-2
【短篇版】中庸08-3
【短篇版】中庸08-4
【短篇版】中庸08-5
【短篇版】中庸08-6
【短篇版】中庸09-1
【短篇版】中庸09-2
【短篇版】中庸09-3
【短篇版】中庸09-4
【短篇版】中庸09-5
【短篇版】中庸09-6
【短篇版】中庸09-7
【短篇版】中庸10-1
【短篇版】中庸10-2
【短篇版】中庸10-3
【短篇版】中庸10-4
【短篇版】中庸10-5
【短篇版】中庸10-6
【短篇版】中庸10-7
【短篇版】中庸11-1
【短篇版】中庸11-2
【短篇版】中庸11-3
【短篇版】中庸11-4
【短篇版】中庸11-5
【短篇版】中庸11-6
【短篇版】中庸12-1
【短篇版】中庸12-2
【短篇版】中庸12-3
【短篇版】中庸12-4
【短篇版】中庸12-5
【短篇版】中庸12-6
【短篇版】中庸12-7
【短篇版】中庸13-1
【短篇版】中庸13-2
【短篇版】中庸13-3
【短篇版】中庸13-4
【短篇版】中庸13-5
【短篇版】中庸13-6
【短篇版】中庸14-1
【短篇版】中庸14-2
【短篇版】中庸14-3
【短篇版】中庸14-4
【短篇版】中庸14-5
【短篇版】中庸14-6
【短篇版】中庸14-7
【短篇版】中庸15-1
【短篇版】中庸15-2
【短篇版】中庸15-3
【短篇版】中庸15-4
【短篇版】中庸15-5
【短篇版】中庸15-6
【短篇版】中庸15-7
【短篇版】中庸16-1
【短篇版】中庸16-2
【短篇版】中庸16-3
【短篇版】中庸16-4
【短篇版】中庸16-5
【短篇版】中庸16-6
【短篇版】中庸17-1
【短篇版】中庸17-2
【短篇版】中庸17-3
【短篇版】中庸17-4
【短篇版】中庸17-5
【短篇版】中庸17-6
【短篇版】中庸18-1
【短篇版】中庸18-2
【短篇版】中庸18-3
【短篇版】中庸18-4
【短篇版】中庸18-5
【短篇版】中庸18-6
【短篇版】中庸19-1
【短篇版】中庸19-2
【短篇版】中庸19-3
【短篇版】中庸19-4
【短篇版】中庸19-5
【短篇版】中庸19-6
【短篇版】中庸19-7
【短篇版】中庸20-1
【短篇版】中庸20-2
【短篇版】中庸20-3
【短篇版】中庸20-4
【短篇版】中庸20-5
【短篇版】中庸20-6
【短篇版】中庸20-7
【短篇版】中庸21-1
【短篇版】中庸21-2
【短篇版】中庸21-3
【短篇版】中庸21-4
【短篇版】中庸21-5
【短篇版】中庸21-6
【短篇版】中庸21-7
【短篇版】中庸22-1
【短篇版】中庸22-2
【短篇版】中庸22-3
【短篇版】中庸22-4
【短篇版】中庸22-5
【短篇版】中庸22-6
【短篇版】中庸22-7
【短篇版】中庸23-1
【短篇版】中庸23-2
【短篇版】中庸23-3
【短篇版】中庸23-4
【短篇版】中庸23-5
【短篇版】中庸23-6
【短篇版】中庸24-1
【短篇版】中庸24-2
【短篇版】中庸24-3
【短篇版】中庸24-4
【短篇版】中庸24-5
【短篇版】中庸24-6
【短篇版】中庸25-1
【短篇版】中庸25-2
【短篇版】中庸25-3
【短篇版】中庸25-4
【短篇版】中庸25-5
【短篇版】中庸25-6
【短篇版】中庸26-1
【短篇版】中庸26-2
【短篇版】中庸26-3
【短篇版】中庸26-4
【短篇版】中庸26-5
【短篇版】中庸26-6
【短篇版】中庸27-1
【短篇版】中庸27-2
【短篇版】中庸27-3
【短篇版】中庸27-4
【短篇版】中庸27-5
【短篇版】中庸27-6
【短篇版】中庸27-7
【短篇版】中庸28-1
【短篇版】中庸28-2
【短篇版】中庸28-3
【短篇版】中庸28-4
【短篇版】中庸28-5
【短篇版】中庸28-6
【短篇版】中庸29-1
【短篇版】中庸29-2
【短篇版】中庸29-3
【短篇版】中庸29-4
【短篇版】中庸29-5
【短篇版】中庸29-6
【短篇版】中庸30-1
【短篇版】中庸30-2
【短篇版】中庸30-3
【短篇版】中庸30-4
【短篇版】中庸30-5
【短篇版】中庸30-6
【短篇版】中庸30-7
【短篇版】中庸31-1
【短篇版】中庸31-2
【短篇版】中庸31-3
【短篇版】中庸31-4
【短篇版】中庸31-5
【短篇版】中庸31-6
【短篇版】中庸31-7
【短篇版】中庸32-1
【短篇版】中庸32-2
【短篇版】中庸32-3
【短篇版】中庸32-4
【短篇版】中庸32-5
【短篇版】中庸32-6
【短篇版】中庸32-7
【短篇版】中庸33-1
【短篇版】中庸33-2
【短篇版】中庸33-3
【短篇版】中庸33-4
【短篇版】中庸33-5
【短篇版】中庸33-6
【短篇版】中庸33-7
【短篇版】中庸34-1
【短篇版】中庸34-2
【短篇版】中庸34-3
【短篇版】中庸34-4
【短篇版】中庸34-5
【短篇版】中庸34-6
【短篇版】中庸34-7
【短篇版】中庸35-1
【短篇版】中庸35-2
【短篇版】中庸35-3
【短篇版】中庸35-4
【短篇版】中庸35-5
【短篇版】中庸35-6
【短篇版】中庸35-7
【短篇版】中庸36-1
【短篇版】中庸36-2
【短篇版】中庸36-3
【短篇版】中庸36-4
【短篇版】中庸36-5
【短篇版】中庸36-6
【短篇版】中庸37-1
【短篇版】中庸37-2
【短篇版】中庸37-3
【短篇版】中庸37-4
【短篇版】中庸37-5
【短篇版】中庸37-6
【短篇版】中庸37-7
【短篇版】中庸38-1
【短篇版】中庸38-2
【短篇版】中庸38-3
【短篇版】中庸38-4
【短篇版】中庸38-5
【短篇版】中庸38-6
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120531002455
a74e15ae-217c-4598-85aa-a743b338b611
網站除錯報馬仔