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【短篇版】中庸18-2
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【短篇版】中庸18-2
679
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:01:25
在座同修 大家晚安
00:01:30
昨天我們說到齋這個問題
00:01:38
對於這個持齋佛教的觀念
00:01:46
和道教的觀念不同
00:01:51
意思雖然是很相同
00:01:54
但是說法不同
00:01:58
另外現在對於 中庸所說的這個齋字
00:02:04
我們來看孔子對於 這個齋的看法是如何
00:02:12
來看莊子人間世篇 裡面這樣說
00:02:18
顏回曰
00:02:22
回之家貧
00:02:25
唯不飲酒
00:02:27
不茹葷者數月矣
00:02:32
如此 則可以為齋乎
00:02:36
曰 是祭祀之齋
00:02:40
非心齋也
00:02:43
回曰 敢問心齋
00:02:48
仲尼曰 若一志
00:02:51
無聽之以耳
00:02:53
而聽之以心
00:02:56
無聽之以心
00:02:58
而聽之以氣
00:03:00
耳止於聽
00:03:03
心止於符
00:03:05
氣也者
00:03:07
虛而待物者也
00:03:11
唯道集虛
00:03:13
虛者
00:03:14
心齋也
00:03:17
這裡面一個注解 首先做說明
00:03:21
中國人性論史第十二章
00:03:28
在莊子所說之氣
00:03:32
實際只是心的 某種狀態的比擬之詞
00:03:40
與一般所說的 純生理之氣不同
00:03:46
氣當指心靈活動 到達了極純精的境地
00:03:53
換言之
00:03:55
氣即是高度修養境界 的空靈明覺之心
00:04:04
中國人性論史第十二章
00:04:09
莊子的心裡面這樣說
00:04:14
說在莊子所說這個氣
00:04:19
實際只有我們的一個心 的某種狀態的比擬
00:04:29
比擬就是 用那個來做比較的詞
00:04:35
和一般所說的 純生理之氣不同
00:04:40
一般在說的氣
00:04:42
是說精氣神的氣
00:04:45
現在這個氣 和精氣神的氣意思不同
00:04:51
這個氣應該 是指我們心靈的活動
00:04:57
達到極純精的境地
00:05:02
換一句話來說
00:05:04
這個氣就是 我們人高度修養的境界
00:05:09
達到空靈明覺之心
00:05:13
話若說起來 就是如如不動的心
00:05:16
就是無所住心
00:05:20
因為我們人 表露在外面這個叫做意
00:05:27
裝在裡面叫做心
00:05:32
達到無所住的心
00:05:34
就是叫做本性
00:05:37
但是就是我們 莊子所說的這個氣
00:05:42
這個氣等於 就是說我們人的本性
00:05:45
這樣說比較快
00:05:49
所以莊子人間世篇
00:05:52
有一天顏回來問孔子
00:05:59
現在說回就是我
00:06:02
說我家庭很窮
00:06:06
我只有不喝酒
00:06:10
不吃葷
00:06:12
茹葷就是吃葷
00:06:15
不茹葷就是不吃葷
00:06:18
我都吃素
00:06:20
已經好幾個月了
00:06:23
這樣我可以說是持齋嗎
00:06:29
孔子回答他
00:06:31
說你這是祭祀之齋
00:06:34
你是拜拜的齋啦
00:06:36
不是心齋
00:06:40
顏回這樣說
00:06:43
不然我請教 到底什麼是心齋
00:06:51
孔子就說
00:06:52
仲尼 仲尼就是孔子
00:06:55
孔子就是這樣說
00:06:58
假若你一心一意 想要來持齋
00:07:08
吃素不是聽在耳朵裡
00:07:11
說啊 吃素很好喔
00:07:14
這樣就吃素
00:07:16
人家若問吃素 是什麼意義 不知道
00:07:21
像我昨天說的
00:07:22
吃素不懂理 好像羊兒吃草皮
00:07:25
是只有吃愚素而已
00:07:30
你要聽在心
00:07:34
吃素要吃心 不是吃嘴
00:07:41
一個人你吃素 吃心和吃嘴就不同
00:07:53
你一個人吃素 不是單單吃心就可以
00:07:59
你要達到如如不動的境界
00:08:06
耳朵是只有聽而已
00:08:13
我們的心是止於這個運用
00:08:18
符 符就是運用
00:08:23
什麼叫做氣
00:08:25
氣就是虛而待物
00:08:28
這個虛若是 我們佛教就是說空
00:08:33
虛空是一樣的
00:08:35
心要達到空的境界
00:08:38
待物就是對待一切 都要達到空的境界
00:08:44
只有這個道 要集在這個虛空
00:08:50
心虛空就是心齋
00:08:55
所以吃素要達到什麼境界
00:09:01
你若有一個形體 就不能說心齋了
00:09:07
你看素雞 素鴨 素腸啦
00:09:13
像有的更離譜的
00:09:17
說還有那個枸杞鰻
00:09:20
吃到有那個鰻魚味
00:09:24
還有這個鹵羊肉
00:09:29
吃到有那個羊羶肉味
00:09:32
艋舺有一間素食館
00:09:34
掛一個牌匾怎樣說
00:09:36
說素牛排
00:09:39
若沒有牛肉味不用錢
00:09:43
素的牛排啦
00:09:44
沒有牛肉味不用錢
00:09:47
看有離譜沒有離譜
00:09:52
吃素就沒有形象跑出來
00:09:57
你們記得當時 我太太歸空的時候
00:10:02
我在辦的素菜怎麼樣
00:10:05
他們說不然老師 也做一個素食的豬頭
00:10:08
我說不要
00:10:10
你都不能替我做形體出來
00:10:14
普通的素食 下去辦出來就好
00:10:17
有那個形體出來來說
00:10:20
你的心就沒有吃素
00:10:22
好像嘴巴在吃而已
00:10:25
所以吃素吃我們的心 達到如如不動
00:10:30
不是吃那個形式的素食
00:10:34
所以呢 我們 當今的人說要遵古禮
00:10:40
你找有幾個人可以遵古禮
00:10:42
我們來做個參考
00:10:46
顏回說我家庭很窮
00:10:50
我這樣吃素吃好幾月
00:10:52
都沒有吃葷
00:10:54
這樣可以說我是持齋嗎
00:10:58
孔子跟他說 你這是祭祀之齋啊
00:11:02
不是心齋
00:11:06
怎麼樣叫祭祀之齋
00:11:10
現在大家說 廟裡熱鬧在拜拜
00:11:15
遵古禮少之又少的
00:11:19
若神明生要拜拜
00:11:24
一定在拜之前的三天
00:11:31
之後三天
00:11:34
和拜拜那天一天
00:11:36
剛好一個禮拜
00:11:38
你若要拜神 要吃一個禮拜的素食
00:11:43
現在只有什麼
00:11:44
建醮才有啦
00:11:46
若是其他沒有啦
00:11:47
建醮也怎樣
00:11:49
建醮之前三天而已
00:11:51
之後三天還沒有吃
00:11:55
若說吃素有的人不懂說
00:11:58
這是佛教的事情
00:12:00
不是佛教的事情
00:12:04
孔子的學說就是這樣
00:12:08
中國的古禮就是這樣
00:12:12
你若真的沒有 吃一個禮拜的素食
00:12:16
你就沒有誠心
00:12:19
但是也有人說啊
00:12:22
就在拜牲禮何必要吃素
00:12:27
拜牲禮另外一回事
00:12:30
吃素另外一回事
00:12:33
拜牲禮不是給神明吃
00:12:36
你若說拜牲禮是給神明吃
00:12:39
你糟蹋神明
00:12:41
拜牲禮要做什麼
00:12:43
要超渡畜生
00:12:46
中庸下面就會說
00:12:50
你要超渡畜生
00:12:52
你的心若不清 你要怎麼超渡牠
00:12:56
很簡單的問題
00:12:59
一定在一個禮拜內
00:13:02
要拜牲禮 之前三天 之後三天
00:13:09
和拜的那天一天
00:13:10
剛好一個禮拜
00:13:11
一定要吃素
00:13:14
你若不相信我來引 禮記祭統篇裡面所說的
00:13:19
齋七日以定之
00:13:24
然後可以交於神明也
00:13:28
這字一般讀做齊就錯了
00:13:33
要讀做齋
00:13:35
現在現代字是多三個
00:13:39
我們古字都寫這個字
00:13:46
說你吃素七日
00:13:50
來制定這個拜拜
00:13:55
因為你吃素七日之後
00:13:58
才有資格和神明通往
00:14:03
你沒有吃素
00:14:04
不能和神明通往
00:14:06
你所通的是通鬼不是通神
00:14:10
這不是我說的
00:14:12
這是禮記裡面說的
00:14:17
易經繫辭傳這樣說
00:14:21
聖人以此齋戒
00:14:24
以神明其德夫
00:14:29
易經繫辭傳是孔子寫的
00:14:34
說聖人用著這個齋戒
00:14:42
和這個神明來往
00:14:47
所以你若真的若拜神明
00:14:51
沒有吃素和神明不通
00:14:57
孟子離婁章句下
00:15:01
雖有惡人
00:15:04
齋戒沐浴
00:15:07
則可以祀上帝
00:15:11
但是這個惡人不是壞人喔
00:15:15
這個惡人有兩種的解釋
00:15:18
辭海這樣說
00:15:20
惡人 一為惡之人
00:15:23
二貌醜之人
00:15:27
惡人一個解釋是壞人
00:15:31
另外一個解釋 就是貌醜的人
00:15:35
面貌醜的人
00:15:40
孟子說你雖然 是一個面貌醜的人
00:15:46
但是你吃素沐浴
00:15:49
沐就是洗頭髮
00:15:52
浴就是洗身體
00:15:54
所以齋戒沐浴
00:15:57
嘴巴清身體也清心也清
00:16:03
若這樣才有資格拜天公
00:16:09
所以漢朝趙岐先生這樣說
00:16:14
貌雖醜
00:16:16
而齋戒沐浴
00:16:18
心身潔淨
00:16:21
可以侍上帝之祀
00:16:26
言人當自治以仁義
00:16:29
乃為善也
00:16:32
趙岐先生是漢朝一個學者
00:16:36
他說你面貌雖然很醜
00:16:40
不過你吃素沐浴
00:16:44
你的心身都乾淨
00:16:47
這樣你就有資格 侍奉天公來拜拜
00:16:54
你才有資格拜天公
00:16:57
就是說我們人要 自己管自己要用仁和義
00:17:07
這個才是善
00:17:10
話說起來拜神明 若吃葷就不善了
00:17:14
這樣跟你說比較快
00:17:18
而且在論語鄉黨篇 他說你平常吃葷
00:17:25
但是你一旦 你要拜神明要吃素
00:17:30
所以現在看 論語鄉黨篇這個做說明
00:17:35
齋必變食
00:17:40
齋必變食 四字但是恐怕有的不瞭解
00:17:45
我們現在看注解
00:17:48
漢朝孔子十二世孫 孔安國先生這樣說
00:17:55
說變食者
00:17:56
改常食也
00:17:59
變食就是改變平常吃的
00:18:05
我們平常都吃葷
00:18:07
變食就是改吃素
00:18:11
梁朝皇侃先生這樣說
00:18:15
變食
00:18:16
方應接神
00:18:18
欲自潔淨
00:18:21
改變其常食也
00:18:25
皇侃先生說變食是什麼
00:18:29
因為變食才有資格來接神
00:18:35
就是要來自己 來清潔我們的心身
00:18:41
改變我們平常吃的
00:18:43
平常都吃葷
00:18:45
平常吃現在改變就是吃素
00:18:50
所以朱熹夫子 才說得比較清楚
00:18:54
變食者
00:18:55
謂不飲酒
00:18:56
不茹葷也
00:19:00
他說變食是什麼
00:19:02
就是不喝酒不吃葷
00:19:06
所以齋必變食
00:19:08
你要齋戒要拜神
00:19:11
一定要吃素
00:19:13
這樣說比較快
00:19:17
所以平常吃葷 是比較沒有什麼罪過
00:19:26
但是你若拜拜
00:19:30
你若吃葷這就很有罪過
00:19:36
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【短篇版】中庸
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