直播頻道
新片4台
謝銘恩分享人
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】中庸05-6
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】中庸05-6
732
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:00:52
我們今天針對這句話
00:00:55
有相同的文詞 來做個引證
00:01:04
在我們這個尸子裡面 一句話這樣跟我們說
00:01:14
恕者 以身為度者也
00:01:19
己所不欲
00:01:21
毋加諸人
00:01:24
那麼這個尸子是什麼人 我們首先瞭解
00:01:30
這個姓 可以說很少的姓
00:01:35
辭海說尸子 戰國楚人
00:01:41
名佼
00:01:43
秦相商鞅師之
00:01:47
謀事畫策
00:01:49
立法理民
00:01:51
佼未嘗不與
00:01:54
鞅被刑
00:01:55
逃入蜀
00:01:58
著書二十篇
00:02:01
辭海說尸子 是戰國時代這個楚國的人
00:02:08
怎樣叫做戰國時代
00:02:11
我們周朝
00:02:13
武王登基的時候叫做西周
00:02:17
後來帝都 遷到東邊叫做東周
00:02:22
到東周之後 國家就漸漸衰微
00:02:27
那當時就進入春秋
00:02:31
我們孔子 就是春秋時代的人
00:02:35
孔子死後各國互相侵占 那當時才叫做戰國時代
00:02:43
戰國時代 就是孔子死後的事情
00:02:48
他是戰國楚國的人
00:02:51
名字叫做佼
00:02:54
秦國的宰相 這個商鞅拜他為師
00:03:00
尸子就是商鞅的師父
00:03:06
這個尸子 對計謀的事情策劃的事情
00:03:13
要來設立法律來統領百姓
00:03:18
若說到這個佼
00:03:20
就是尸子啊
00:03:23
商鞅的要求 從來沒有一次推辭的
00:03:28
全都教他
00:03:29
什麼都教他
00:03:32
後來商鞅犯罪被捉去處刑
00:03:37
這個尸子怕受連累 就這樣跑到蜀國的地方
00:03:44
才來著書二十篇
00:03:46
這本書叫做尸子
00:03:50
現在這個尸子裡面說
00:03:54
恕就是 用我們的身體去度別人
00:04:02
自己所不要的 你就不要加在別人的身上
00:04:08
己所不欲毋加諸人
00:04:11
和孔子說的
00:04:12
己所不欲 勿施於人意思一樣
00:04:18
管子這樣說
00:04:20
非其所欲
00:04:23
勿施於人 仁
00:04:27
自己若所不要的東西 你不要推給別人
00:04:32
這才是仁道這樣說
00:04:37
那麼對這個問題
00:04:40
在大學裡面 也有一個相同的說法
00:04:44
我們來看 這個大學第十章
00:04:48
所惡於上
00:04:51
毋以使下
00:04:55
所惡於下
00:04:57
毋以事上
00:05:00
所惡於前
00:05:02
毋於先後
00:05:05
所惡於後
00:05:07
毋以從前
00:05:11
這句話我們要詳細去研究
00:05:18
說我不願意
00:05:22
上面的人做那個 不合理的態度對待我
00:05:29
若這樣我也絕對不會說
00:05:32
以不合理的態度 來對待下面的人
00:05:38
這是第一句所說的 所惡於上毋以使下
00:05:44
這個道理
00:05:46
簡單的說 我在一家公司工作
00:05:50
或是我在一家機關工作
00:05:53
這樣說比較快
00:05:55
比如說我身為一個組長
00:05:59
我很討厭上面那個理事長
00:06:04
時常罵我
00:06:06
時常無理由的糟蹋我
00:06:12
若這樣 你的屬下你也不能罵他
00:06:16
你也不能糟蹋他
00:06:18
你就討厭上面的人罵你 你為什麼罵下面的人
00:06:23
這句就是這樣
00:06:27
第二句說 所惡於下毋以事上
00:06:34
我不願意 下面的人對我搗蛋
00:06:38
一些部下 時常搗蛋 刁難你
00:06:43
你很討厭
00:06:44
若這樣你對上司 也不能刁難
00:06:48
對上司的人 你不能胡亂搗蛋
00:06:59
第三句說 所惡於前毋以先後
00:07:05
我討厭前面的人 做不合理的事情來對待我
00:07:10
我也不要做不合理的事情 留給下面的人
00:07:17
這颱我就曾經去 人家那個烤肉區啊
00:07:24
以前很久了 年輕的時候
00:07:28
去到那個烤肉區 地上很骯髒 蒼蠅很多
00:07:33
一些人就開口大罵了
00:07:37
這種沒道德 沒修養
00:07:41
烤一烤也不收 也不整理 蒼蠅滿天飛
00:07:46
在那邊罵
00:07:47
罵一罵 現在整理好 換他在烤肉
00:07:50
烤完之後 他照樣 一走了之 那裡也沒整理
00:07:56
你罵前面的人
00:07:59
你那些骯髒 再留給後面的人
00:08:03
這就不合理了 對不對
00:08:05
我們就討厭前面做的人
00:08:07
我們要走時就要整理乾淨 留個乾淨給別人
00:08:14
這是很簡單的事情
00:08:17
他說所惡於後 毋以從前
00:08:23
我討厭後面的人 做不合理的事情來對待我
00:08:31
若這樣我也 不要做不合理的事情
00:08:37
對待前面的人
00:08:42
我就討厭後面的人罵我
00:08:46
若這樣你也不要 去罵前面的人
00:08:52
你自己就討厭別人罵你了 你又去罵前面的人
00:08:57
這等於就是簡單的說 己所不欲勿施於人
00:09:01
這個道理就是在那裡
00:09:06
所以在我們這個論語 公冶長第五篇
00:09:10
裡面才這樣跟我們說
00:09:14
子貢曰
00:09:18
我不欲人之加諸我也
00:09:23
吾亦欲無加諸人
00:09:27
子曰
00:09:28
賜也非爾所及也
00:09:32
對於本文來看 呂純陽祖師的說明
00:09:37
我不欲人之加諸我也
00:09:40
吾亦欲無加諸人者
00:09:44
恕道也
00:09:46
蓋子貢 嘗得孔子之教而發此言
00:09:52
以明其所志也
00:09:55
恕者 行仁之方也
00:09:58
能恕則仁矣
00:10:01
而孔子嘗言
00:10:03
賜不受命而貨殖焉
00:10:09
子貢既志於貨殖
00:10:16
欲行恕道
00:10:18
不亦難乎
00:10:21
故孔子告之曰
00:10:23
賜也非爾所及也
00:10:28
我們來看裡面三個注解
00:10:31
注解第一 辭海這樣說
00:10:34
嘗 曾經也
00:10:39
嘗就是過去曾遇到
00:10:43
注解第二 論語衛靈公第十五
00:10:48
子貢曰
00:10:50
有一言而可以終身行之乎
00:10:54
子曰 其恕乎
00:10:56
己所不欲勿施於人
00:11:01
論語衛靈公篇第十五篇
00:11:04
子貢來在問孔子
00:11:08
說有一句話 可以一輩子來行這個道嗎
00:11:15
孔子說只有恕一個字而已
00:11:20
自己所不要的 不要做給別人
00:11:26
注解第三文較長 再另外做專文說明
00:11:32
論語公冶長第五篇這樣說
00:11:37
呂純陽祖師的解釋
00:11:42
說我不欲人之加諸我也 吾亦欲無加諸人這句話
00:11:51
這是恕道
00:11:55
因為子貢過去 曾聽到孔子的教導
00:12:02
就是我們的注解第二
00:12:06
說己所不欲勿施於人
00:12:11
所以他今天 聽到這句話之後
00:12:14
才來發出這句話
00:12:17
因為我不欲人之加諸我也 吾亦欲無加諸人
00:12:24
這跟已所不欲勿施於人 意思一樣啊
00:12:33
但是他說 這句話的目的就是說
00:12:38
老師這樣說 我也做得到
00:12:43
但是恕是行仁的方法
00:12:48
你有辦法達到恕的道 你就有辦法行仁
00:12:54
孔子曾有一句話這樣說
00:12:58
說子貢沒辦法率性而行
00:13:04
這個命不是不聽他的話
00:13:08
我們說天命之謂性 率性之謂道 這個道理
00:13:12
因為子貢沒辦法率性而行
00:13:18
只是努力做生意
00:13:22
子貢既然他的心志 要做生意 賺錢
00:13:29
要行這個恕道 就很困難了
00:13:34
所以孔子才會跟他說賜啊 這不是你能做得到的
00:13:42
為什麼說不是他做得到
00:13:46
真的你若要做生意來說 要行恕道不可能
00:13:50
怎樣都不可能
00:13:53
因為注解第三 我們要另外做個解釋
00:13:58
你才會瞭解說為什麼 做生意沒辦法行恕道
00:14:03
不然我們現在 就來看論語先進第十一
00:14:13
子曰
00:14:16
回也其庶乎
00:14:20
屢空
00:14:22
賜不受命
00:14:25
而貨殖焉
00:14:28
億則屢中
00:14:33
這個注解第三
00:14:36
論語先進篇 來引到說賜不受命這句話
00:14:42
我們來看 呂純陽祖師的解釋
00:14:47
回也其庶乎 屢空
00:14:51
庶 近也 言近聖道也
00:14:57
屢 每也
00:14:59
空 空相也
00:15:02
言顏回聞道
00:15:05
每能悟真空體相也
00:15:09
賜不受命而貨殖焉者
00:15:13
命謂天命
00:15:16
中庸首語云
00:15:18
天命之謂性
00:15:20
率性之謂道
00:15:23
言子貢不能率性而行
00:15:26
而執於貨財生殖也
00:15:31
億則屢中者
00:15:33
億 億度也
00:15:36
言子貢雖不虛心如顏回
00:15:40
而每料事亦多中也
00:15:43
子貢之貨殖 非俗人之豐財
00:15:48
但貨殖之心未忘而已
00:15:52
貨殖不妨子貢之賢
00:15:55
是子貢善用財富 以助孔子之道也
00:16:02
現在這個本文這樣說
00:16:06
呂純陽祖師說
00:16:09
回也其庶乎 屢空這句話
00:16:14
庶就是近的意思
00:16:18
就是說近聖道
00:16:20
其庶乎就是說 親近這個聖道
00:16:26
屢就是每每
00:16:28
空就是空相
00:16:31
就是說顏回聽到道理
00:16:34
每每有辦法 來悟出真空的體相
00:16:40
現在說賜不受命 而貨殖焉這句話
00:16:45
命就是天命
00:16:48
所以我們中庸的最頭一句
00:16:51
天命之謂性 率性之謂道
00:16:55
就是說子貢無法率性而行
00:17:01
他只有固執著 做生意賺錢
00:17:08
億則屢中
00:17:11
億就是臆測 臆度
00:17:13
億度就是猜測
00:17:15
就是子貢 雖然無法像顏回
00:17:20
每次都達到虛心空境
00:17:23
但是每回他料事卻很準
00:17:31
子貢他今日做生意
00:17:34
不是像世俗人想要積財產
00:17:39
他只是做生意的心 無辦法忘記而已
00:17:46
他做生意 不會妨礙到子貢的賢
00:17:53
因為子貢
00:17:55
他會運用他的財產 來幫助孔子的道
00:18:03
假使子貢 若沒有來幫助孔子的道
00:18:07
他就不能入賢了
00:18:10
什麼原因
00:18:11
因為做生意 大家都愛說謊話
00:18:16
若說做生意沒有說謊的話
00:18:19
那個生意要收起來
00:18:23
老實不能做生意 絕對不可能的
00:18:28
不然我簡單 舉個例子來說
00:18:32
譬如說我這個東西 本錢三十元
00:18:39
我想要賺多一點 加倍 我要賣六十元
00:18:45
他說老闆呀 六十元 你不能算便宜一點嗎
00:18:49
很困難呀 我這成本五十多元的呢
00:18:53
我才賺你幾塊錢而己 對不對
00:18:56
他若說我這本錢三十塊 沒人要跟你買啦
00:19:00
發瘋了 三十塊 你要賣我六十
00:19:03
比如這樣說
00:19:06
譬如說我有個舊貨 要拿出來賣
00:19:11
老闆啊 這是最新流行的嗎
00:19:17
喔 現在這是 最新出來的 最新出來的
00:19:20
他若跟你說這是過期的
00:19:23
過期不是吃的東西過期了
00:19:25
我們東西有流行嘛
00:19:28
若跟你說這個已經 流行過了 過期了
00:19:30
你就不會跟他買了
00:19:32
一定要說謊的
00:19:35
我們說謊有兩種
00:19:38
一種是傷害道義的謊話
00:19:42
一種是沒有 傷害道義的謊話
00:19:45
傷害道義是什麼
00:19:47
譬如說這個東西已經壞了 你還賣給人
00:19:50
買回去卻不能用 這就是傷害道義了
00:19:56
假使這是能用的東西
00:19:59
雖然是不流行來說 你買回去還可以用
00:20:06
只差不是 最新流行的東西而已
00:20:11
這個又沒有傷害道義
00:20:15
譬如說三十塊 我賣你六十塊
00:20:18
我騙你說五十塊的本錢
00:20:20
這又沒有傷害道義啊
00:20:22
你看喜歡跟我就買 不喜歡你不要跟我買啊
00:20:25
對不對
00:20:26
假使這個東西拿回去 讓人家不能用
00:20:30
人家這個東西 變成了廢物了
00:20:32
你就是傷害道義了
00:20:35
所以你若 有傷害道義的謊話
00:20:39
這就有罪了
00:20:41
就要下地獄了 我沒有騙你
00:20:44
沒有傷害道義啊 這是過失
00:20:47
過失呢 但是他用功德來補啊
00:20:52
今日子貢
00:20:56
他所有財產 都幫助這個道
00:20:59
你若…我有那個 仲尼弟子列傳
00:21:02
在說子貢那個經過 你聽就知道
00:21:07
孔子今日 他的道會這麼發揚
00:21:11
兩個人 是最大得力的幫助
00:21:17
第一就是子貢
00:21:19
第二就是子路
00:21:22
因為孔子不論走到哪裡 都有人要糟蹋他
00:21:25
若是看到子路站在旁邊 大家腳底都涼了
00:21:28
沒有人敢去接近
00:21:30
他人高馬大 面相又凶惡
00:21:34
就好像天神似的 人家看了就怕
00:21:40
所以孔子才說 自從子路跟他在一起之後
00:21:45
他才比較沒有被人糟蹋
00:21:48
不然他走到哪裡 都被人給糟蹋
00:21:52
今日若沒有 這個子貢的財產
00:21:56
來幫助他的道來說啊
00:21:59
出門要吃飯啊 出門要費用啊
00:22:04
住旅社 客棧 都是要錢啊
00:22:07
都是子貢在供養的
00:22:10
他不是拿給孔子當費用的 是幫助他在傳道的經費
00:22:19
所有的費用 都會是子貢在出的
00:22:23
所以他們兩人是最得力的
00:22:27
雖然顏回是聖人
00:22:29
不過論語裡頭也有說
00:22:32
孔子說顏回 都沒辦法幫助我
00:22:36
窮啊 他也無法幫助他
00:22:39
顏回也不曾講道理啊
00:22:43
他也沒辦法幫助他的道
00:22:45
只有修養自己 修養得很好 這樣而已
00:22:51
所以真正幫助孔子的 是子路及子貢
00:22:56
所以子路是壞脾氣的人
00:23:00
但是他壞脾氣 都是為了什麼
00:23:02
都是為了孔子
00:23:03
你要欺負孔子他就受不了
00:23:08
他不是為了私人啊
00:23:11
子貢雖然賺錢說謊來說啊
00:23:15
他賺的錢 都用在道的方面去
00:23:18
這就是說
00:23:19
今日子貢雖然做生意 沒有妨礙到子貢的賢
00:23:27
就是子貢善用財富 來幫助孔子的道這樣說
00:23:35
所以子貢來說這句話
00:23:40
我不欲人之加諸我也
00:23:43
吾亦欲無加諸人
00:23:48
我不要別人 加諸於我的東西
00:23:54
我也不要 將這東西加諸於別人
00:23:58
孔子說啊 子貢啊 這個你做不到的
00:24:03
是真的做不到啊
00:24:06
假使說一個三十塊 的東西賣我六十
00:24:10
若讓我知道
00:24:11
我會覺得 你這個人真夭壽骨
00:24:13
賺我雙倍的錢
00:24:15
你自己也照常 這麼在做啊 對不對
00:24:19
怎麼會有辦法說
00:24:20
人做給我的不要 你不要做給別人
00:24:23
不可能的事啊
00:24:25
所以他才隨口…
00:24:26
孔子的為人不是說 你今日幫助我便不會罵你
00:24:30
不是這樣子
00:24:31
說你不要亂蓋啦
00:24:34
根本你這個 是做不到的事情嘛
00:24:39
我們今晚說來到這裡 因為時間的關係
00:24:42
就暫且告一段落 下文等到下期再來分解
00:24:55
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】中庸
31/246部影片
【短篇版】中庸01-1
【短篇版】中庸01-2
【短篇版】中庸01-3
【短篇版】中庸01-4
【短篇版】中庸01-5
【短篇版】中庸01-6
【短篇版】中庸02-1
【短篇版】中庸02-2
【短篇版】中庸02-3
【短篇版】中庸02-4
【短篇版】中庸02-5
【短篇版】中庸02-6
【短篇版】中庸02-7
【短篇版】中庸03-1
【短篇版】中庸03-2
【短篇版】中庸03-3
【短篇版】中庸03-4
【短篇版】中庸03-5
【短篇版】中庸03-6
【短篇版】中庸04-1
【短篇版】中庸04-2
【短篇版】中庸04-3
【短篇版】中庸04-4
【短篇版】中庸04-5
【短篇版】中庸04-6
【短篇版】中庸05-1
【短篇版】中庸05-2
【短篇版】中庸05-3
【短篇版】中庸05-4
【短篇版】中庸05-5
【短篇版】中庸05-6
【短篇版】中庸06-1
【短篇版】中庸06-2
【短篇版】中庸06-3
【短篇版】中庸06-4
【短篇版】中庸06-5
【短篇版】中庸06-6
【短篇版】中庸07-1
【短篇版】中庸07-2
【短篇版】中庸07-3
【短篇版】中庸07-4
【短篇版】中庸07-5
【短篇版】中庸07-6
【短篇版】中庸08-1
【短篇版】中庸08-2
【短篇版】中庸08-3
【短篇版】中庸08-4
【短篇版】中庸08-5
【短篇版】中庸08-6
【短篇版】中庸09-1
【短篇版】中庸09-2
【短篇版】中庸09-3
【短篇版】中庸09-4
【短篇版】中庸09-5
【短篇版】中庸09-6
【短篇版】中庸09-7
【短篇版】中庸10-1
【短篇版】中庸10-2
【短篇版】中庸10-3
【短篇版】中庸10-4
【短篇版】中庸10-5
【短篇版】中庸10-6
【短篇版】中庸10-7
【短篇版】中庸11-1
【短篇版】中庸11-2
【短篇版】中庸11-3
【短篇版】中庸11-4
【短篇版】中庸11-5
【短篇版】中庸11-6
【短篇版】中庸12-1
【短篇版】中庸12-2
【短篇版】中庸12-3
【短篇版】中庸12-4
【短篇版】中庸12-5
【短篇版】中庸12-6
【短篇版】中庸12-7
【短篇版】中庸13-1
【短篇版】中庸13-2
【短篇版】中庸13-3
【短篇版】中庸13-4
【短篇版】中庸13-5
【短篇版】中庸13-6
【短篇版】中庸14-1
【短篇版】中庸14-2
【短篇版】中庸14-3
【短篇版】中庸14-4
【短篇版】中庸14-5
【短篇版】中庸14-6
【短篇版】中庸14-7
【短篇版】中庸15-1
【短篇版】中庸15-2
【短篇版】中庸15-3
【短篇版】中庸15-4
【短篇版】中庸15-5
【短篇版】中庸15-6
【短篇版】中庸15-7
【短篇版】中庸16-1
【短篇版】中庸16-2
【短篇版】中庸16-3
【短篇版】中庸16-4
【短篇版】中庸16-5
【短篇版】中庸16-6
【短篇版】中庸17-1
【短篇版】中庸17-2
【短篇版】中庸17-3
【短篇版】中庸17-4
【短篇版】中庸17-5
【短篇版】中庸17-6
【短篇版】中庸18-1
【短篇版】中庸18-2
【短篇版】中庸18-3
【短篇版】中庸18-4
【短篇版】中庸18-5
【短篇版】中庸18-6
【短篇版】中庸19-1
【短篇版】中庸19-2
【短篇版】中庸19-3
【短篇版】中庸19-4
【短篇版】中庸19-5
【短篇版】中庸19-6
【短篇版】中庸19-7
【短篇版】中庸20-1
【短篇版】中庸20-2
【短篇版】中庸20-3
【短篇版】中庸20-4
【短篇版】中庸20-5
【短篇版】中庸20-6
【短篇版】中庸20-7
【短篇版】中庸21-1
【短篇版】中庸21-2
【短篇版】中庸21-3
【短篇版】中庸21-4
【短篇版】中庸21-5
【短篇版】中庸21-6
【短篇版】中庸21-7
【短篇版】中庸22-1
【短篇版】中庸22-2
【短篇版】中庸22-3
【短篇版】中庸22-4
【短篇版】中庸22-5
【短篇版】中庸22-6
【短篇版】中庸22-7
【短篇版】中庸23-1
【短篇版】中庸23-2
【短篇版】中庸23-3
【短篇版】中庸23-4
【短篇版】中庸23-5
【短篇版】中庸23-6
【短篇版】中庸24-1
【短篇版】中庸24-2
【短篇版】中庸24-3
【短篇版】中庸24-4
【短篇版】中庸24-5
【短篇版】中庸24-6
【短篇版】中庸25-1
【短篇版】中庸25-2
【短篇版】中庸25-3
【短篇版】中庸25-4
【短篇版】中庸25-5
【短篇版】中庸25-6
【短篇版】中庸26-1
【短篇版】中庸26-2
【短篇版】中庸26-3
【短篇版】中庸26-4
【短篇版】中庸26-5
【短篇版】中庸26-6
【短篇版】中庸27-1
【短篇版】中庸27-2
【短篇版】中庸27-3
【短篇版】中庸27-4
【短篇版】中庸27-5
【短篇版】中庸27-6
【短篇版】中庸27-7
【短篇版】中庸28-1
【短篇版】中庸28-2
【短篇版】中庸28-3
【短篇版】中庸28-4
【短篇版】中庸28-5
【短篇版】中庸28-6
【短篇版】中庸29-1
【短篇版】中庸29-2
【短篇版】中庸29-3
【短篇版】中庸29-4
【短篇版】中庸29-5
【短篇版】中庸29-6
【短篇版】中庸30-1
【短篇版】中庸30-2
【短篇版】中庸30-3
【短篇版】中庸30-4
【短篇版】中庸30-5
【短篇版】中庸30-6
【短篇版】中庸30-7
【短篇版】中庸31-1
【短篇版】中庸31-2
【短篇版】中庸31-3
【短篇版】中庸31-4
【短篇版】中庸31-5
【短篇版】中庸31-6
【短篇版】中庸31-7
【短篇版】中庸32-1
【短篇版】中庸32-2
【短篇版】中庸32-3
【短篇版】中庸32-4
【短篇版】中庸32-5
【短篇版】中庸32-6
【短篇版】中庸32-7
【短篇版】中庸33-1
【短篇版】中庸33-2
【短篇版】中庸33-3
【短篇版】中庸33-4
【短篇版】中庸33-5
【短篇版】中庸33-6
【短篇版】中庸33-7
【短篇版】中庸34-1
【短篇版】中庸34-2
【短篇版】中庸34-3
【短篇版】中庸34-4
【短篇版】中庸34-5
【短篇版】中庸34-6
【短篇版】中庸34-7
【短篇版】中庸35-1
【短篇版】中庸35-2
【短篇版】中庸35-3
【短篇版】中庸35-4
【短篇版】中庸35-5
【短篇版】中庸35-6
【短篇版】中庸35-7
【短篇版】中庸36-1
【短篇版】中庸36-2
【短篇版】中庸36-3
【短篇版】中庸36-4
【短篇版】中庸36-5
【短篇版】中庸36-6
【短篇版】中庸37-1
【短篇版】中庸37-2
【短篇版】中庸37-3
【短篇版】中庸37-4
【短篇版】中庸37-5
【短篇版】中庸37-6
【短篇版】中庸37-7
【短篇版】中庸38-1
【短篇版】中庸38-2
【短篇版】中庸38-3
【短篇版】中庸38-4
【短篇版】中庸38-5
【短篇版】中庸38-6
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120531002270
d454c782-ee59-40dd-a137-43e088af460e
網站除錯報馬仔