直播頻道
新片4台
謝銘恩分享人
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】中庸34-6
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】中庸34-6
673
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:01:12
這個木蘭色 佛光大辭典這樣說
00:01:16
木蘭色
00:01:18
即赤黑色
00:01:21
係比丘染製袈裟所用 三種如法色之一
00:01:30
木蘭色與青黑兩色
00:01:33
合稱三種壞色
00:01:37
至後世持律者
00:01:42
多著木蘭色之袈裟
00:01:46
故又稱律衣
00:01:50
佛光大辭典說木蘭色
00:01:53
就是在這個赤色的中間
00:01:56
有摻雜一些黑色
00:01:59
就是出家人拿去染
00:02:03
做袈裟所用三種 佛祖所制定的戒律的色
00:02:15
那個其中的一色
00:02:19
木蘭色和青色黑色兩色
00:02:24
合在一起叫做三種的壞色
00:02:28
所以佛光大辭典裡面 有說這個色的染法
00:02:32
但是呢 這個較沒必要 我把它略起來
00:02:37
到後世
00:02:40
你若有守戒律的人
00:02:42
你受持戒律的人
00:02:46
大多數 都穿這個木蘭色的袈裟
00:02:50
所以有時候稱呼叫做律衣
00:02:54
所以你若出家人
00:02:57
就木蘭色 青色 黑色以外
00:03:01
你若穿別種的色澤 就是變做破戒
00:03:06
所以後世你若守戒律的人
00:03:09
一定要穿木蘭色的袈裟
00:03:11
所以才叫做律衣
00:03:13
律就戒律嘛
00:03:15
戒律的衣服
00:03:17
那麼這個袈裟 佛光大辭典這樣說
00:03:21
袈裟 意謂壞色 不正色
00:03:25
係為異俗之服
00:03:29
不著正色
00:03:31
能令貪心不起之衣
00:03:35
袈裟聽起來很好聽
00:03:38
袈裟不是中國話
00:03:42
但是你若用中國話來說
00:03:45
袈裟就是壞色
00:03:48
不好看的色叫做袈裟
00:03:52
就是不正當的色
00:03:54
黑不像黑 赤不像赤 青不像青
00:04:00
等於就是和人家世俗 不一樣的衣服
00:04:06
出家人沒有穿著 這個叫做正色
00:04:10
正色就是 好比像乾淨的顏色
00:04:13
都要穿那骯髒的顏色
00:04:16
目的就是不要讓出家人
00:04:18
生出貪心的衣服
00:04:22
你若穿太漂亮來說
00:04:23
心就會貪啊
00:04:25
像說嗯 人家別人那麼漂亮
00:04:28
我也要比他漂亮這樣子
00:04:30
就會生出這個貪心
00:04:33
對這個袈裟
00:04:34
我們再來看 佛光大辭典的解釋
00:04:38
袈裟 意譯作壞色
00:04:43
以其色不正而稱名
00:04:47
以三種壞色為衣
00:04:51
令貪心不起
00:04:54
稱離塵服
00:04:57
然後世流於華美
00:05:01
殆失本制
00:05:05
佛光大辭典說
00:05:07
袈裟的意思是什麼
00:05:10
袈裟意思翻譯就是說壞色
00:05:15
就是那個色不漂亮
00:05:18
才叫做袈裟
00:05:21
用到三種壞的色
00:05:24
青 黑 木蘭色來做衣服
00:05:29
就目的要讓這些 修行人不要貪心
00:05:34
不要生出這個貪心的心
00:05:37
才稱呼叫做離塵服
00:05:41
不過後來世間呢
00:05:45
出家人都要穿漂亮
00:05:49
這個已經 失去佛祖所設的制度
00:05:55
等於呢 就變做破戒就對
00:06:00
所以當今的修行人呢
00:06:05
說守戒守戒
00:06:07
真正有辦法守戒的沒幾個
00:06:12
這個離塵服 佛光大辭典這樣說
00:06:16
離塵服
00:06:17
為袈裟之異稱
00:06:20
意謂遠離煩惱雜染之衣
00:06:25
據心地觀經卷五載
00:06:29
袈裟堅如甲冑
00:06:34
能令如利箭 之煩惱無法穿透
00:06:41
以壞色所成
00:06:43
故著之
00:06:44
不起貪心
00:06:47
佛光大辭典說離塵服
00:06:50
等於就是袈裟 另外一個名字
00:06:55
意思就是說離開這個煩惱
00:06:59
這些雜念所來把它 染這個骯髒色的衣服
00:07:08
根據著心地觀經 的第五卷記載
00:07:13
你穿這個袈裟
00:07:15
就是穿這個壞色這個衣服
00:07:19
那個堅固 好比像一件的戰甲
00:07:24
有辦法讓那個很利的箭
00:07:28
這個煩惱 沒辦法射入我們的心
00:07:33
我們人不會生出這個貪念
00:07:40
所以才用這個壞色 所做的衣服來穿
00:07:46
你穿這個衣服就不會 生出這個貪心出來
00:07:51
又自我們上期跟你所說的
00:07:57
這個儒 道 釋三教理論
00:08:02
我們就知道說修行人
00:08:05
要注重修這個內性
00:08:10
而且不注重身上
00:08:14
真的美真的莊嚴的衣服
00:08:19
所以中庸 才會引詩經這個文
00:08:24
說衣錦尚絅
00:08:29
才來說惡其文之著也
00:08:34
再來說這句話
00:08:37
因為修行的人
00:08:39
假如你的心 若穿著很漂亮的衣服
00:08:43
就容易生出這個貪念
00:08:47
貪瞋癡是三毒
00:08:50
這個貪就是三毒之首
00:08:53
所以在三教理論中
00:08:56
都制止這個貪為首先
00:09:00
我們現在來看論語這段文
00:09:03
子曰 士志於道
00:09:09
而恥惡衣惡食者
00:09:13
未足與議也
00:09:17
孔子這樣說
00:09:20
說假如若一個修行人
00:09:23
你若有那個志要來修行
00:09:29
你若討厭
00:09:31
感覺丟臉 討厭穿這個壞的衣服
00:09:36
討厭好比說吃得差
00:09:40
這樣這個人 你根本不用跟他談道理
00:09:44
啊 我穿這麼醜 跟不上人家
00:09:47
我吃這麼差丟臉
00:09:50
若這種的人 你不用跟他說道理
00:09:54
但是不是說叫你吃的差
00:09:58
你環境做不到
00:09:59
不用怕丟臉
00:10:01
像你說的像老師以前 吃稀飯拌鹽巴也不丟臉
00:10:06
我們又沒搶人 沒劫人 哪有什麼丟臉 對不對
00:10:10
你若感覺說
00:10:11
我穿這麼醜 吃這麼差感覺丟臉
00:10:15
這種的人 你不用跟他談道理啊
00:10:18
沒有資格修行
00:10:21
所以論語學而第一篇 裡面這樣說
00:10:26
子曰 君子食無求飽
00:10:31
居無求安
00:10:34
這句話你就很注意哦
00:10:36
這一篇看比較懂啦
00:10:37
這一篇你就要很注意
00:10:41
這個飽 大家想說吃飽
00:10:45
安大家當做平安
00:10:48
說孔子這樣說
00:10:51
說吃 不想要吃飽
00:10:56
若住 不想要平安
00:10:59
不想要吃飽 不然要做什麼
00:11:01
要讓他餓嗎
00:11:03
沒有要求平安 不然你要去死嗎
00:11:06
那不是這樣啦
00:11:09
這個字 你若讀不好哦會要命呢
00:11:14
所以呂純陽祖師才這樣說
00:11:19
君子食無求飽者
00:11:22
非孔子教人飢餓也
00:11:26
是不求佳餚美食之謂也
00:11:32
飽 饜也
00:11:34
居無求安者
00:11:37
非教人居危也
00:11:40
是不求安樂之享也
00:11:44
過於安樂則放浪
00:11:48
放浪則失德
00:11:51
故君子當救天下溺者 為己之任務
00:11:56
使己身置飽安之外也
00:12:01
這裡面有兩個注解 首先做說明
00:12:06
注解第一 辭海這樣說
00:12:10
飽 饜也 滿足也
00:12:15
辭海說這個飽字
00:12:17
就是饜
00:12:19
饜的意思就是滿足
00:12:23
所以對於這個饜字
00:12:26
辭海這樣說
00:12:27
饜 音厭 飽也 足也
00:12:32
他說饜
00:12:35
這字和這字厭同音
00:12:38
等於就是飽
00:12:39
等於就是滿足的意思
00:12:42
注解第二 辭海這樣說
00:12:45
放浪 言縱任無檢束也
00:12:50
辭海說放浪
00:12:52
等於就是這樣胡亂非為
00:12:54
不檢討自己
00:12:56
放浪和放蕩意思一樣
00:13:00
人家常說你很放蕩
00:13:02
現在來看 呂純陽祖師的解釋
00:13:09
孔子說君子食無求飽
00:13:13
不是孔子 教人家說你讓他餓
00:13:17
這個飽不是吃飽
00:13:20
就是說你不要求 這個佳餚美食
00:13:25
怎樣叫做佳餚
00:13:27
鮑魚 烏魚子
00:13:30
什麼呢 這個 一些魚翅這些高貴料理
00:13:37
你吃 就不求好的東西
00:13:41
吃好吃壞沒關係
00:13:45
這個飽就是滿足
00:13:50
等於就是說一個人
00:13:52
你君子的人啊
00:13:54
吃就說不會求到 說我吃到爽 吃到滿足
00:14:00
有得吃就好了
00:14:01
好壞每一樣都沒關係
00:14:03
吃的飽就好了啊
00:14:05
肚子若填得滿
00:14:07
不要讓他餓就好了啊
00:14:11
現在居無求安這句話
00:14:15
不是孔子教人家說
00:14:19
既然不求安 不然來求危險嗎
00:14:21
不是這樣
00:14:24
就是沒有要求安樂之享
00:14:29
要來這樣扶腳扶手
00:14:33
不然現在 去讓人家馬殺雞
00:14:37
來按摩 去三溫暖
00:14:40
不然來去卡拉ＯＫ
00:14:42
不然去呢 這個酒店喝酒
00:14:45
來去划拳么喝
00:14:49
這個居無求安就是 不要求這個安樂的享受
00:14:57
一個人 若超過安樂就會放浪
00:15:00
就不守規矩
00:15:04
若不守規矩就會失了道德
00:15:09
所以一個君子的人啊
00:15:12
應該你要救天下
00:15:14
一些這些迷迷惘惘的人
00:15:17
來要做自己的任務責任
00:15:22
自己置身在說吃… 我沒有想要吃享受吃好
00:15:29
住 我沒有想說 要要來享受
00:15:33
來去受到這個安樂
00:15:37
所以你就要想說
00:15:39
修行人吃得飽
00:15:41
吃好 吃壞沒有關係
00:15:44
修行人若只有 若能過日子就好
00:15:48
不用求什麼享受
00:15:50
意思是這樣
00:15:52
你不要把他當做說
00:15:55
這個吃不求飽
00:15:57
住不要求平安
00:15:59
這樣就糟了
00:16:02
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】中庸
219/246部影片
【短篇版】中庸01-1
【短篇版】中庸01-2
【短篇版】中庸01-3
【短篇版】中庸01-4
【短篇版】中庸01-5
【短篇版】中庸01-6
【短篇版】中庸02-1
【短篇版】中庸02-2
【短篇版】中庸02-3
【短篇版】中庸02-4
【短篇版】中庸02-5
【短篇版】中庸02-6
【短篇版】中庸02-7
【短篇版】中庸03-1
【短篇版】中庸03-2
【短篇版】中庸03-3
【短篇版】中庸03-4
【短篇版】中庸03-5
【短篇版】中庸03-6
【短篇版】中庸04-1
【短篇版】中庸04-2
【短篇版】中庸04-3
【短篇版】中庸04-4
【短篇版】中庸04-5
【短篇版】中庸04-6
【短篇版】中庸05-1
【短篇版】中庸05-2
【短篇版】中庸05-3
【短篇版】中庸05-4
【短篇版】中庸05-5
【短篇版】中庸05-6
【短篇版】中庸06-1
【短篇版】中庸06-2
【短篇版】中庸06-3
【短篇版】中庸06-4
【短篇版】中庸06-5
【短篇版】中庸06-6
【短篇版】中庸07-1
【短篇版】中庸07-2
【短篇版】中庸07-3
【短篇版】中庸07-4
【短篇版】中庸07-5
【短篇版】中庸07-6
【短篇版】中庸08-1
【短篇版】中庸08-2
【短篇版】中庸08-3
【短篇版】中庸08-4
【短篇版】中庸08-5
【短篇版】中庸08-6
【短篇版】中庸09-1
【短篇版】中庸09-2
【短篇版】中庸09-3
【短篇版】中庸09-4
【短篇版】中庸09-5
【短篇版】中庸09-6
【短篇版】中庸09-7
【短篇版】中庸10-1
【短篇版】中庸10-2
【短篇版】中庸10-3
【短篇版】中庸10-4
【短篇版】中庸10-5
【短篇版】中庸10-6
【短篇版】中庸10-7
【短篇版】中庸11-1
【短篇版】中庸11-2
【短篇版】中庸11-3
【短篇版】中庸11-4
【短篇版】中庸11-5
【短篇版】中庸11-6
【短篇版】中庸12-1
【短篇版】中庸12-2
【短篇版】中庸12-3
【短篇版】中庸12-4
【短篇版】中庸12-5
【短篇版】中庸12-6
【短篇版】中庸12-7
【短篇版】中庸13-1
【短篇版】中庸13-2
【短篇版】中庸13-3
【短篇版】中庸13-4
【短篇版】中庸13-5
【短篇版】中庸13-6
【短篇版】中庸14-1
【短篇版】中庸14-2
【短篇版】中庸14-3
【短篇版】中庸14-4
【短篇版】中庸14-5
【短篇版】中庸14-6
【短篇版】中庸14-7
【短篇版】中庸15-1
【短篇版】中庸15-2
【短篇版】中庸15-3
【短篇版】中庸15-4
【短篇版】中庸15-5
【短篇版】中庸15-6
【短篇版】中庸15-7
【短篇版】中庸16-1
【短篇版】中庸16-2
【短篇版】中庸16-3
【短篇版】中庸16-4
【短篇版】中庸16-5
【短篇版】中庸16-6
【短篇版】中庸17-1
【短篇版】中庸17-2
【短篇版】中庸17-3
【短篇版】中庸17-4
【短篇版】中庸17-5
【短篇版】中庸17-6
【短篇版】中庸18-1
【短篇版】中庸18-2
【短篇版】中庸18-3
【短篇版】中庸18-4
【短篇版】中庸18-5
【短篇版】中庸18-6
【短篇版】中庸19-1
【短篇版】中庸19-2
【短篇版】中庸19-3
【短篇版】中庸19-4
【短篇版】中庸19-5
【短篇版】中庸19-6
【短篇版】中庸19-7
【短篇版】中庸20-1
【短篇版】中庸20-2
【短篇版】中庸20-3
【短篇版】中庸20-4
【短篇版】中庸20-5
【短篇版】中庸20-6
【短篇版】中庸20-7
【短篇版】中庸21-1
【短篇版】中庸21-2
【短篇版】中庸21-3
【短篇版】中庸21-4
【短篇版】中庸21-5
【短篇版】中庸21-6
【短篇版】中庸21-7
【短篇版】中庸22-1
【短篇版】中庸22-2
【短篇版】中庸22-3
【短篇版】中庸22-4
【短篇版】中庸22-5
【短篇版】中庸22-6
【短篇版】中庸22-7
【短篇版】中庸23-1
【短篇版】中庸23-2
【短篇版】中庸23-3
【短篇版】中庸23-4
【短篇版】中庸23-5
【短篇版】中庸23-6
【短篇版】中庸24-1
【短篇版】中庸24-2
【短篇版】中庸24-3
【短篇版】中庸24-4
【短篇版】中庸24-5
【短篇版】中庸24-6
【短篇版】中庸25-1
【短篇版】中庸25-2
【短篇版】中庸25-3
【短篇版】中庸25-4
【短篇版】中庸25-5
【短篇版】中庸25-6
【短篇版】中庸26-1
【短篇版】中庸26-2
【短篇版】中庸26-3
【短篇版】中庸26-4
【短篇版】中庸26-5
【短篇版】中庸26-6
【短篇版】中庸27-1
【短篇版】中庸27-2
【短篇版】中庸27-3
【短篇版】中庸27-4
【短篇版】中庸27-5
【短篇版】中庸27-6
【短篇版】中庸27-7
【短篇版】中庸28-1
【短篇版】中庸28-2
【短篇版】中庸28-3
【短篇版】中庸28-4
【短篇版】中庸28-5
【短篇版】中庸28-6
【短篇版】中庸29-1
【短篇版】中庸29-2
【短篇版】中庸29-3
【短篇版】中庸29-4
【短篇版】中庸29-5
【短篇版】中庸29-6
【短篇版】中庸30-1
【短篇版】中庸30-2
【短篇版】中庸30-3
【短篇版】中庸30-4
【短篇版】中庸30-5
【短篇版】中庸30-6
【短篇版】中庸30-7
【短篇版】中庸31-1
【短篇版】中庸31-2
【短篇版】中庸31-3
【短篇版】中庸31-4
【短篇版】中庸31-5
【短篇版】中庸31-6
【短篇版】中庸31-7
【短篇版】中庸32-1
【短篇版】中庸32-2
【短篇版】中庸32-3
【短篇版】中庸32-4
【短篇版】中庸32-5
【短篇版】中庸32-6
【短篇版】中庸32-7
【短篇版】中庸33-1
【短篇版】中庸33-2
【短篇版】中庸33-3
【短篇版】中庸33-4
【短篇版】中庸33-5
【短篇版】中庸33-6
【短篇版】中庸33-7
【短篇版】中庸34-1
【短篇版】中庸34-2
【短篇版】中庸34-3
【短篇版】中庸34-4
【短篇版】中庸34-5
【短篇版】中庸34-6
【短篇版】中庸34-7
【短篇版】中庸35-1
【短篇版】中庸35-2
【短篇版】中庸35-3
【短篇版】中庸35-4
【短篇版】中庸35-5
【短篇版】中庸35-6
【短篇版】中庸35-7
【短篇版】中庸36-1
【短篇版】中庸36-2
【短篇版】中庸36-3
【短篇版】中庸36-4
【短篇版】中庸36-5
【短篇版】中庸36-6
【短篇版】中庸37-1
【短篇版】中庸37-2
【短篇版】中庸37-3
【短篇版】中庸37-4
【短篇版】中庸37-5
【短篇版】中庸37-6
【短篇版】中庸37-7
【短篇版】中庸38-1
【短篇版】中庸38-2
【短篇版】中庸38-3
【短篇版】中庸38-4
【短篇版】中庸38-5
【短篇版】中庸38-6
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120531002458
04628ea8-4494-426e-b3bb-69c55cdc024e
網站除錯報馬仔