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【短篇版】中庸13-5
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【短篇版】中庸13-5
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:01:14
在座同修 大家晚安
00:01:20
我們現在翻二十八頁
00:01:26
最後一行
00:01:48
明乎郊社之禮
00:01:52
禘嘗之義
00:01:55
治國其如示諸掌乎
00:02:02
他說一個人
00:02:03
你若有辦法 能明白祭天地的禮節
00:02:08
和五年一次的大祭典
00:02:13
和每年一次秋祭的意思
00:02:18
那麼你要治理國家
00:02:22
就像什麼
00:02:23
像看自己的手掌
00:02:26
這個掌紋一樣的容易
00:02:31
對本文我們現在看 呂純陽祖師的解釋
00:02:36
褅者
00:02:39
周宗廟五年一次之大祭也
00:02:45
嘗者
00:02:47
秋祭之名
00:02:50
四時皆有祭
00:02:53
舉其一焉
00:02:56
秋時穀類多成熟
00:03:00
故以秋時報稷神之功也
00:03:06
稷神者
00:03:08
周之始祖后稷
00:03:12
故 周時特重此祭
00:03:17
言 為人君者
00:03:20
上明乎郊社之禮
00:03:24
下知褅嘗之義
00:03:28
則 治國如視手掌之易
00:03:33
故曰 明乎郊社之禮
00:03:38
褅嘗之義
00:03:40
治國其如示諸掌乎
00:03:44
示字 同視
00:03:49
那個裡面四個注解先做說明
00:03:53
注解第一
00:03:55
辭海這樣說
00:03:57
周禮曰 五歲一褅
00:04:04
辭海說周禮裡面這樣說
00:04:08
說五年一次大祭叫做褅
00:04:14
好比像現在建醮 的意思一樣
00:04:19
注解第二
00:04:21
辭海這樣說
00:04:23
秋祭曰嘗
00:04:26
辭海說秋天的祭典叫做嘗
00:04:32
注解第三
00:04:34
辭海這樣說
00:04:36
后稷 周之始祖
00:04:40
當堯之時
00:04:43
其母姜嫄 踐巨人之跡而有娠
00:04:49
生子以為不祥
00:04:53
棄之隘巷
00:04:56
牛馬不踐
00:04:58
取置冰上
00:05:00
飛鳥翼之
00:05:04
乃復取以歸
00:05:07
名之曰棄
00:05:09
及長
00:05:10
堯使居稷官
00:05:14
封之於邰
00:05:16
號曰后稷
00:05:19
子孫世其官
00:05:22
十五傳而至周武王
00:05:28
遂有天下
00:05:33
現在辭海說后稷
00:05:38
是我們周的始祖
00:05:45
可說是文王 武王 祖先的第一代
00:05:53
當時這個堯帝的時候
00:05:58
這個后稷的母親
00:06:01
叫做姜嫄
00:06:04
去踩到一個 好比說別人的足跡
00:06:10
像說地上 有個別人很大的足跡
00:06:14
去踩到別人的足跡
00:06:15
就因而有孕
00:06:19
生了孩子後 人家說是不祥
00:06:22
無丈夫卻生子
00:06:24
他說踩到足跡就生子
00:06:26
說這是不祥
00:06:30
說不祥就將他丟掉
00:06:33
丟到哪裡 將他丟到一條巷子裡
00:06:38
隘就是很小
00:06:40
一條巷子很隘小的
00:06:44
這個牛馬
00:06:47
人家牽過巷子
00:06:50
這牛馬不敢踐踏他
00:06:53
不敢踩那個嬰兒
00:06:55
腳步就跨過去
00:06:58
他們家的人 看這個牛馬不踩他
00:07:02
就將他拿到…
00:07:06
以前我們下雪的冰天雪地
00:07:10
將他丟到冰上
00:07:12
打算將他凍死 說這是妖精
00:07:17
一些鳥飛去孵他
00:07:20
鳥孵會熱
00:07:22
鳥飛去孵他
00:07:25
看這樣也不死 那樣也不死
00:07:27
就將他帶回來
00:07:30
將他取名為棄
00:07:32
棄就是丟掉
00:07:36
到長大之後
00:07:39
這辭海是簡單講
00:07:41
你若要詳細就要看史記
00:07:45
因為他這個棄呢
00:07:50
去種這個稷
00:07:54
稷就是什麼
00:07:56
高粱
00:07:57
種那個高粱
00:07:59
收成很好的
00:08:02
所以後來 這個稷就變成五穀之首
00:08:07
當時周朝就是 這個高粱做主食
00:08:11
像是我們現在 台灣吃米做主食一樣
00:08:14
那個高粱做主食
00:08:16
可說是五穀之首就對了
00:08:21
所以那當時 堯帝才封他做稷官
00:08:26
稷官就變成說是管理農業
00:08:30
若現在說農林廳這樣
00:08:32
管理農業
00:08:35
將他封在邰的地方
00:08:38
邰是一個地方
00:08:41
以前說封就是賜領地給他
00:08:44
話說起來 等於就是地主就對了
00:08:52
所以他才叫做什麼
00:08:53
叫做后稷
00:08:55
將稷當做他的名字
00:08:58
才叫做后稷
00:09:00
本來他又沒有姓啊
00:09:02
也沒有名啊
00:09:05
就是將他丟掉 他母親取名棄而已
00:09:09
所以他才叫做后稷
00:09:13
子子孫孫都接他農官的業
00:09:19
都接掌他農業的官的業
00:09:25
傳十五代
00:09:27
在后稷傳了第十五代
00:09:31
這個周武王才統一天下
00:09:38
所以現在若說后稷
00:09:41
就是周朝的開基始祖
00:09:45
也可說是五穀的神
00:09:48
這樣說比較快
00:09:51
注解第四
00:09:53
康熙字典這樣說
00:09:55
示 與視通
00:10:00
這個示字
00:10:02
不是指示的示
00:10:05
我們古時候的示 和現在這字視通用
00:10:10
視就是看啦 那個意思
00:10:15
現在呂純陽祖師這樣說
00:10:20
說什麼叫做褅
00:10:23
褅就是周朝這個宗廟
00:10:28
五年一次的大祭典
00:10:32
嘗是什麼
00:10:34
嘗就是秋天祭典的名字
00:10:39
本來四時
00:10:41
春夏秋冬全都有祭典
00:10:47
但是只有拿這個秋祭 來做代表
00:10:55
為什麼會 將秋祭拿來做代表
00:10:59
因為秋天的時候 這些五穀大多數都成熟
00:11:06
因為那當時大陸中原 氣候與我們這裡不同
00:11:12
那當時說是春耕
00:11:15
我們春天就播種
00:11:19
夏耘
00:11:21
到夏天就很茂盛了
00:11:24
秋收
00:11:25
秋天才收
00:11:28
冬藏
00:11:29
冬天才放到倉庫裡
00:11:32
那個五穀的倉庫裡
00:11:35
所以秋天呢
00:11:36
等於就是 五穀大多數都成熟
00:11:42
所以在秋天
00:11:44
這個報 報我們上期說過了
00:11:47
報就是拜拜 祭拜
00:11:50
在秋天才祭拜這個稷神
00:11:54
稷神就是 拜這個農業的神
00:12:00
他的功德
00:12:03
你若說到這個稷神
00:12:06
就是周朝的始祖
00:12:09
這個后稷
00:12:13
所以周朝特別啊 對秋祭很重視
00:12:18
雖然春夏秋冬全都有祭典
00:12:22
但是周朝 對這個秋祭特別注重
00:12:29
就是說做一個人君
00:12:33
上要知道郊社之禮
00:12:37
郊社之禮
00:12:38
郊我們上期也說過
00:12:39
郊就是拜天
00:12:41
社就是拜地
00:12:45
下知褅嘗之義
00:12:48
褅就是五年一次的大祭
00:12:51
嘗就是秋祭
00:12:54
你知道這個意義
00:12:57
若這樣你要治理國家
00:13:00
就好比 看你的手掌一樣容易
00:13:04
所以才說什麼
00:13:06
說明乎郊社之禮
00:13:09
褅嘗之義
00:13:11
治國其如示諸掌乎
00:13:15
示這個字和這個視字
00:13:19
意思一樣
00:13:23
那麼你們現在 要注意一點是什麼
00:13:28
就是這個五穀
00:13:32
現在不知道五穀的人很多
00:13:34
什麼叫做五穀
00:13:36
他根本就不知道五穀
00:13:39
現在只知道說 我們在吃的那個米叫五穀
00:13:44
事實古時候 米不在五穀之內
00:13:48
我們吃的米
00:13:50
五穀不含在內
00:13:52
吃米是只有南方的人而已
00:13:56
南方就是這個大陸沿海
00:14:00
像福建 廣東這個沿海
00:14:03
和我們臺灣才有吃米
00:14:06
不信的話你去內陸看看 有沒有吃米
00:14:10
現在都吃麥子
00:14:13
若古時候都是只有吃高粱
00:14:16
高粱做主食
00:14:18
你就要知道這個原因
00:14:21
所以我們在 這個周禮裡面怎麼說
00:14:28
這不用寫黑板
00:14:29
現在這是做個附屬的
00:14:32
讓你們知道這個五穀
00:14:34
在這個周禮說五穀者
00:14:38
麻粟稷麥豆
00:14:44
什麼是五穀
00:14:45
第一麻
00:14:47
麻是我們榨麻油的那個麻
00:14:51
第二這個粟就是小米
00:14:57
現在我們這些 原住民就很愛吃那個小米
00:15:00
做小米麻糬
00:15:02
有時用高粱
00:15:04
做高粱麻糬
00:15:07
稷就是高粱
00:15:10
麥就是麥子
00:15:13
豆就是豆子
00:15:15
豆子有黑豆 白豆 青豆 綠豆
00:15:19
豆子
00:15:20
豆子的總名
00:15:23
大戴禮也有說
00:15:25
大戴禮說
00:15:25
五穀者 麻粟稷麥菽
00:15:31
這麻粟稷麥菽一樣
00:15:35
只有後面這個菽不一樣
00:15:38
菽是草字頭
00:15:40
掛那個叔叔的叔
00:15:45
這個菽是什麼
00:15:46
菽就是豆子
00:15:48
菽和豆子的意思一樣
00:15:52
若這樣說起來 這個五穀就是什麼
00:15:55
第一麻
00:15:57
第二就是高粱 小米 麥子 豆子
00:16:03
這樣就叫做五穀
00:16:06
不過後來呢
00:16:08
覺得這個麻不能做主食
00:16:13
麻是除了榨油之外
00:16:16
不能做主食
00:16:18
沒有人將麻拿去煮飯
00:16:20
所以現在這個麻 就除掉改成什麼
00:16:24
改成粱
00:16:25
設這個粱下去
00:16:28
但是粱和高粱是不同
00:16:30
你要注意
00:16:32
高粱是不能煮成飯吃
00:16:34
高粱是做酒的
00:16:38
才添這個粱
00:16:41
但是到後來
00:16:45
我們在這個越南
00:16:47
以前叫做交趾國
00:16:50
去越南拿稻穀
00:16:59
我們現在吃的這個米
00:17:04
有這個米進來之後
00:17:07
才變成六穀
00:17:11
所以三字經才說
00:17:13
稻粱菽 麥黍稷
00:17:19
此六穀 人所食
00:17:22
稻就是穀子
00:17:24
就是我們 現在吃的這個米
00:17:27
才說稻梁菽 麥黍稷 此六穀 人所食這樣說
00:17:33
所以你就要知道說
00:17:36
我們大家 有的說沒有吃五穀
00:17:40
實在世間人不吃五穀 是不能生存的
00:17:43
你吃饅頭也是五穀
00:17:46
你吃包子也是五穀
00:17:49
你不信的話
00:17:50
吃餅也是五穀
00:17:51
餅也是麵粉做的
00:17:54
你喝酒也是吃五穀
00:17:57
酒若不是米做的
00:17:59
就是麥子做的
00:18:00
不然就是粟米酒 高粱酒
00:18:02
全都是五穀做的
00:18:04
我以前曾有一次…
00:18:09
一些道教 這些所有的修行人
00:18:16
好比說 聚在一個地方開個會
00:18:20
好比開會就對了
00:18:24
那時我比較年輕
00:18:26
我只有六十多歲而已
00:18:28
我也參加
00:18:30
其中有位老人家
00:18:33
多我十多歲
00:18:37
人家為我介紹
00:18:42
說李道長我幫你介紹
00:18:45
這是很出名的老道長
00:18:48
他二 三十年 沒吃五穀這樣說
00:18:54
我想可能是果子師
00:18:57
所以才說沒吃五穀
00:19:00
但是那天下午 要吃飯的時候
00:19:05
煮一碗麵線
00:19:08
吃麵線配麵麶 麵筋
00:19:14
配一些豆雞 豆鴨
00:19:18
那樣我看就不對哩
00:19:21
我說老道長 不是不吃五穀嗎
00:19:25
他說是呀
00:19:26
二 三十年了
00:19:28
我說什麼叫五穀你知道嗎
00:19:30
你們吃飯的那個叫五穀
00:19:31
哇 真是要命
00:19:33
道理你有沒有研究
00:19:38
麥子是在五穀之內的
00:19:42
麵線也是麵粉下去做的啊
00:19:47
那個麵麶 麵筋 也是麥粉做的
00:19:52
豆雞 豆鴨是豆類做的
00:19:55
那都是在五穀之內的
00:19:56
我才下去說五穀給他聽
00:19:59
你這樣不行的
00:20:01
你說不吃五穀
00:20:02
這就是欺騙社會了啊
00:20:04
我只當是果子師 只吃果子和只吃青菜而已
00:20:07
什麼五穀吃了整肚子的 還說你五穀沒吃
00:20:11
這樣怎麼對
00:20:13
所以你以後若說五穀
00:20:15
你就要注意呢
00:20:16
不能說你沒有吃飯 說我沒吃五穀
00:20:20
那個飯不在五穀之內
00:20:22
若六穀才在內
00:20:23
六穀才有我們吃的米
00:20:26
若是五穀 米就不在內
00:20:28
你就要注意
00:20:29
你說沒吃五穀
00:20:36
所以我們現在 呂純陽祖師就是說
00:20:41
他這個秋祭時 是來祭拜這個穀神
00:20:45
稷神
00:20:47
這個稷就是代表五穀之首
00:20:54
你要注意這樣
00:20:55
因為就是 談到這裡談到五穀
00:20:58
我才簡單做個補充這樣子
00:21:01
現在我們 再繼續看下文下去
00:21:06
現在我們第十九章 就是到這裡全部結束
00:21:15
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
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