直播頻道
新片4台
謝銘恩分享人
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】中庸04-6
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】中庸04-6
684
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:00:44
現在你再看下文下去
00:00:49
君子遵道而行
00:00:56
半途而廢
00:00:58
吾弗能已矣
00:01:03
現在說吾弗能已矣
00:01:12
這個已先做說明
00:01:16
再來解釋本文
00:01:19
已 止也
00:01:22
詩鄭風風雨
00:01:26
雞鳴不已
00:01:29
辭海說已就是停止
00:01:33
所以才引 詩經的鄭風風雨篇
00:01:38
說雞一直啼 啼不停止
00:01:43
修真錄說行善無已時
00:01:46
做善沒有休息的時間
00:01:51
所以呢 我們現在說 君子遵道而行
00:01:56
半途而廢 吾弗能已矣
00:02:01
這句話
00:02:04
說學道的人 必須要照中庸的道來走
00:02:13
假使說一個人走到半路上
00:02:19
受到一個名利的誘惑
00:02:23
或是家庭的環境
00:02:26
就廢棄他 原來所行的中庸之道
00:02:31
孔子說若是我
00:02:33
絕對不肯半途來停止的
00:02:39
中庸之道就是 不著相 不著空
00:02:45
所以行中庸之道需要 於相離相 於空離空
00:02:50
這個上期也說過了
00:02:54
但是很多修行的人 一旦受到社會種種的刺激
00:02:59
或是家庭的不和
00:03:02
就中途來廢去中庸之道
00:03:06
有的就閉門謝客遁入山林
00:03:11
變成著空的人
00:03:13
有的人為了名為了利
00:03:16
來廢掉中庸之道
00:03:19
做神棍 開廟店 做有形有相
00:03:24
做怪異的事 來迷惑世間的人
00:03:27
成為道中的毒蟲
00:03:30
就是前面說的素隱行怪
00:03:34
孔子這樣說
00:03:37
他無論怎麼樣
00:03:40
絕對不會 半途廢止中庸之道
00:03:53
我們現在看下文
00:03:58
君子依乎中庸
00:04:05
遯世不見知而不悔
00:04:11
唯聖者能之
00:04:16
這篇文若用一般解釋說
00:04:19
君子的人依附中庸的道
00:04:25
假使若是 遁開人世隱居於山林
00:04:34
不讓人家知道他的行跡
00:04:38
他也不會後悔
00:04:40
這只有聖人 才有辦法做得到
00:04:45
這是一般的解釋
00:04:47
若是這個解釋
00:04:49
我感覺有一個錯誤的地方
00:04:53
一旦避開人世隱居山林
00:05:00
這就已經逃避現實了
00:05:03
變成執空
00:05:05
怎麼有辦法行中庸之道
00:05:09
孔子一代聖人
00:05:12
他不惜困苦周遊列國
00:05:16
於相離相 於空離空
00:05:18
才是真正行中庸之道
00:05:22
孔子假使若隱遁於山林
00:05:25
避開世人這樣來說
00:05:30
他聖人的名號要從那裡來
00:05:35
現在說遯世
00:05:38
遯世不是說隱遯 或閉門謝客的意思
00:05:44
不然遯世要怎麼解釋
00:05:48
我們看呂純陽祖師的說明
00:05:52
遯世 逃避世俗也
00:05:58
不見知者
00:06:00
不見世俗名利
00:06:05
不知世俗是非
00:06:10
視而不見 聽而不聞
00:06:15
君子率性而行
00:06:18
於相離相 於空離空
00:06:21
絕世俗而不後悔
00:06:24
唯聖人才能行之
00:06:30
呂純陽祖師說 遯世是什麼
00:06:33
就是逃避世俗
00:06:36
逃避世俗不是說不管世俗
00:06:39
不會被世俗所綁住
00:06:43
現在說不見知
00:06:47
不見就是不要看到 世俗的名和利
00:06:54
不知就是 不知道世俗的是非
00:07:00
看到當成沒看到
00:07:04
聽當成沒聽到
00:07:09
君子的人 就照我們的本性去行
00:07:15
於相離相 於空離空
00:07:17
這已經說過很多次了 不用再說明
00:07:23
斷絕世俗他不會後悔
00:07:28
只有聖人才有辦法做
00:07:33
那麼本文要怎麼解釋才對
00:07:40
他就是說
00:07:44
君子是依中庸之道
00:07:50
率性而行
00:07:54
逃避世俗逆俗而行
00:07:58
看見 當成沒看到
00:08:01
世俗的爭名奪利他不理它
00:08:06
聽 當成不知道
00:08:11
不知道世俗在是非爭論
00:08:17
斷除世俗一點也不後悔
00:08:21
這種功夫 只有聖人才做得到
00:08:25
這篇就是這樣說
00:08:29
現在接下去要講十二章
00:08:35
君子之道
00:08:39
費而隱
00:08:42
夫婦之愚
00:08:46
可以與知焉
00:08:50
及其至也
00:08:53
雖聖人亦有所不知焉
00:09:05
針對這句費而隱
00:09:10
我們首先看 朱熹夫子的解釋再來說
00:09:15
費 用之廣也
00:09:18
隱 體之微也
00:09:22
什麼叫做費
00:09:24
費就是他的用途很廣
00:09:28
隱就是他的本體非常隱微
00:09:33
現在這篇要怎麼說
00:09:36
君子所行的道用處很廣
00:09:45
但是本體是非常的隱微
00:09:50
你若說人道或是後天道
00:09:57
就是平常沒受過教育的人
00:10:01
現在說夫婦之愚
00:10:03
等於就是沒受過教育的人
00:10:07
也可以讓他們知道內容
00:10:12
假使你若說到 至上無極實相的道理
00:10:18
好比說先天 仙佛的起居生活
00:10:24
或是我們人 初來人間的由來等
00:10:30
雖是聖人 他都還有不知道的地方
00:10:36
但是現在說的聖人 不是指孔子或釋迦的至聖
00:10:44
現在的這個聖人
00:10:45
一個人若成聲聞果 就可以說是聖人
00:10:51
這個我們在 金剛經就說過了
00:10:57
所以君子之道費而隱
00:11:01
夫婦之愚可以與知焉
00:11:04
及其至也
00:11:06
雖聖人亦有所不知焉
00:11:09
因為你若是 先天大道沒法表達
00:11:14
是要用我們的心 去領悟而已
00:11:17
所以道德經 的第一章這樣說
00:11:21
道 可道 非常道
00:11:26
名 可名 非常名
00:11:31
這句話就是跟剛才 中庸說的這章意思一樣
00:11:39
針對本文看 呂純陽祖師的解釋
00:11:43
道可道
00:11:46
上字道
00:11:49
指不生不滅之常道
00:11:54
下字道
00:11:55
猶語也
00:11:58
常道惟道眼能見
00:12:02
由頓悟而知
00:12:05
非口所能言
00:12:07
故曰道可道非常道
00:12:11
名可名
00:12:14
上字名
00:12:15
指不生不滅之常名
00:12:19
則無名之名
00:12:21
下字名
00:12:22
猶稱謂也
00:12:25
常道無名
00:12:28
凡可名者
00:12:29
後天強名之名
00:12:32
時時而易
00:12:35
故曰名可名非常名也
00:12:40
這裡面有四個注解 首先做說明
00:12:43
注解第一
00:12:45
道 言也
00:12:48
孝經
00:12:50
非先王之法言不敢道
00:12:55
荀子榮辱
00:12:57
君子道其常
00:13:00
小人道其怪
00:13:03
注語也
00:13:06
對這個「語」首先做說明
00:13:09
辭海這樣說
00:13:10
語音御
00:13:12
以言告人也
00:13:15
現在這個字不能讀成「語」
00:13:17
「語」就變成 台語國語英語
00:13:20
現在讀成「語」
00:13:21
「語」就是用話 要說給人聽
00:13:24
等於就是談論
00:13:27
辭海說道就是講話
00:13:32
孝經說若不是 先王的法言不講
00:13:37
荀子榮辱篇說 君子他講不生不滅的道
00:13:44
常就是不生不滅
00:13:46
小人全部講奇奇怪怪的話
00:13:51
注解說道就是語
00:13:55
注解第二 修真錄這樣說
00:13:59
道眼者
00:14:00
無事不見無事不知
00:14:03
外觀諸相非相
00:14:05
內觀真空非空
00:14:08
修真錄說道眼是什麼
00:14:11
無事不見就是說 什麼他都看得出來
00:14:15
無事不知就是說 他什麼事情都知道
00:14:19
若在外看所有一切相
00:14:23
根本沒辦法不生不滅
00:14:27
外面的相 根本是有生滅的相
00:14:31
才說諸相非相
00:14:34
內看到我們的內心
00:14:37
真空並不是空
00:14:40
真空非空 就是說雖然你說空
00:14:45
但是這空是容納
00:14:47
並不是空空沒有一物
00:14:50
注解第三 頓悟入道要門論這樣說
00:14:54
云何頓悟
00:14:56
頓者 頓除妄念
00:14:58
悟者 悟無所得
00:15:01
頓悟入道要門論說 什麼叫做頓悟
00:15:05
頓就是即時將妄念拿掉
00:15:09
悟就是悟無所得
00:15:11
一個人若有所得就是後天
00:15:14
無得才是先天
00:15:18
注解第四 清靜經這樣說
00:15:21
大道無名
00:15:22
長養萬物
00:15:24
吾不知其名
00:15:25
強名曰道
00:15:27
清靜經說 大道本來沒有名字
00:15:30
不過大道有辦法養育萬物
00:15:36
老子說我不知道 大道的名字是什麼
00:15:41
總是勉強 取一個名字叫做道
00:15:47
現在呂純陽祖師這樣解釋
00:15:50
道可道
00:15:52
上面這字道 是指不生不滅的道
00:15:59
下面這字道 是等於談論的意思
00:16:05
不生不滅的道
00:16:07
只有我們的道眼 才能看出來
00:16:10
由頓悟才能知道
00:16:14
不是嘴有辦法表達的
00:16:17
所以才說道可道非常道
00:16:21
名可名
00:16:23
上面這字名 是指不生不滅的名
00:16:28
常名就是不滅的名
00:16:32
下面這字名
00:16:34
等於就是稱謂稱呼
00:16:38
因為不生不滅的道 是沒有名
00:16:42
假使若有辦法取的名
00:16:45
是後天勉強取的名
00:16:49
時時都會改變
00:16:51
所以才說名可名非常名
00:16:56
針對中庸第十二章
00:16:59
君子之道費而隱
00:17:01
夫婦之愚可以與知焉
00:17:06
及其至也
00:17:08
雖聖人亦有所不知焉
00:17:12
這句話和老子的 道可道非常道
00:17:18
名可名非常名
00:17:19
意思差不多一樣
00:17:21
真的差不多一樣嗎
00:17:23
因為今晚 沒辦法去解釋本文的注解
00:17:28
等到明天再來說明這段文
00:17:32
你就知道 文法不同 意思一樣
00:17:38
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】中庸
25/246部影片
【短篇版】中庸01-1
【短篇版】中庸01-2
【短篇版】中庸01-3
【短篇版】中庸01-4
【短篇版】中庸01-5
【短篇版】中庸01-6
【短篇版】中庸02-1
【短篇版】中庸02-2
【短篇版】中庸02-3
【短篇版】中庸02-4
【短篇版】中庸02-5
【短篇版】中庸02-6
【短篇版】中庸02-7
【短篇版】中庸03-1
【短篇版】中庸03-2
【短篇版】中庸03-3
【短篇版】中庸03-4
【短篇版】中庸03-5
【短篇版】中庸03-6
【短篇版】中庸04-1
【短篇版】中庸04-2
【短篇版】中庸04-3
【短篇版】中庸04-4
【短篇版】中庸04-5
【短篇版】中庸04-6
【短篇版】中庸05-1
【短篇版】中庸05-2
【短篇版】中庸05-3
【短篇版】中庸05-4
【短篇版】中庸05-5
【短篇版】中庸05-6
【短篇版】中庸06-1
【短篇版】中庸06-2
【短篇版】中庸06-3
【短篇版】中庸06-4
【短篇版】中庸06-5
【短篇版】中庸06-6
【短篇版】中庸07-1
【短篇版】中庸07-2
【短篇版】中庸07-3
【短篇版】中庸07-4
【短篇版】中庸07-5
【短篇版】中庸07-6
【短篇版】中庸08-1
【短篇版】中庸08-2
【短篇版】中庸08-3
【短篇版】中庸08-4
【短篇版】中庸08-5
【短篇版】中庸08-6
【短篇版】中庸09-1
【短篇版】中庸09-2
【短篇版】中庸09-3
【短篇版】中庸09-4
【短篇版】中庸09-5
【短篇版】中庸09-6
【短篇版】中庸09-7
【短篇版】中庸10-1
【短篇版】中庸10-2
【短篇版】中庸10-3
【短篇版】中庸10-4
【短篇版】中庸10-5
【短篇版】中庸10-6
【短篇版】中庸10-7
【短篇版】中庸11-1
【短篇版】中庸11-2
【短篇版】中庸11-3
【短篇版】中庸11-4
【短篇版】中庸11-5
【短篇版】中庸11-6
【短篇版】中庸12-1
【短篇版】中庸12-2
【短篇版】中庸12-3
【短篇版】中庸12-4
【短篇版】中庸12-5
【短篇版】中庸12-6
【短篇版】中庸12-7
【短篇版】中庸13-1
【短篇版】中庸13-2
【短篇版】中庸13-3
【短篇版】中庸13-4
【短篇版】中庸13-5
【短篇版】中庸13-6
【短篇版】中庸14-1
【短篇版】中庸14-2
【短篇版】中庸14-3
【短篇版】中庸14-4
【短篇版】中庸14-5
【短篇版】中庸14-6
【短篇版】中庸14-7
【短篇版】中庸15-1
【短篇版】中庸15-2
【短篇版】中庸15-3
【短篇版】中庸15-4
【短篇版】中庸15-5
【短篇版】中庸15-6
【短篇版】中庸15-7
【短篇版】中庸16-1
【短篇版】中庸16-2
【短篇版】中庸16-3
【短篇版】中庸16-4
【短篇版】中庸16-5
【短篇版】中庸16-6
【短篇版】中庸17-1
【短篇版】中庸17-2
【短篇版】中庸17-3
【短篇版】中庸17-4
【短篇版】中庸17-5
【短篇版】中庸17-6
【短篇版】中庸18-1
【短篇版】中庸18-2
【短篇版】中庸18-3
【短篇版】中庸18-4
【短篇版】中庸18-5
【短篇版】中庸18-6
【短篇版】中庸19-1
【短篇版】中庸19-2
【短篇版】中庸19-3
【短篇版】中庸19-4
【短篇版】中庸19-5
【短篇版】中庸19-6
【短篇版】中庸19-7
【短篇版】中庸20-1
【短篇版】中庸20-2
【短篇版】中庸20-3
【短篇版】中庸20-4
【短篇版】中庸20-5
【短篇版】中庸20-6
【短篇版】中庸20-7
【短篇版】中庸21-1
【短篇版】中庸21-2
【短篇版】中庸21-3
【短篇版】中庸21-4
【短篇版】中庸21-5
【短篇版】中庸21-6
【短篇版】中庸21-7
【短篇版】中庸22-1
【短篇版】中庸22-2
【短篇版】中庸22-3
【短篇版】中庸22-4
【短篇版】中庸22-5
【短篇版】中庸22-6
【短篇版】中庸22-7
【短篇版】中庸23-1
【短篇版】中庸23-2
【短篇版】中庸23-3
【短篇版】中庸23-4
【短篇版】中庸23-5
【短篇版】中庸23-6
【短篇版】中庸24-1
【短篇版】中庸24-2
【短篇版】中庸24-3
【短篇版】中庸24-4
【短篇版】中庸24-5
【短篇版】中庸24-6
【短篇版】中庸25-1
【短篇版】中庸25-2
【短篇版】中庸25-3
【短篇版】中庸25-4
【短篇版】中庸25-5
【短篇版】中庸25-6
【短篇版】中庸26-1
【短篇版】中庸26-2
【短篇版】中庸26-3
【短篇版】中庸26-4
【短篇版】中庸26-5
【短篇版】中庸26-6
【短篇版】中庸27-1
【短篇版】中庸27-2
【短篇版】中庸27-3
【短篇版】中庸27-4
【短篇版】中庸27-5
【短篇版】中庸27-6
【短篇版】中庸27-7
【短篇版】中庸28-1
【短篇版】中庸28-2
【短篇版】中庸28-3
【短篇版】中庸28-4
【短篇版】中庸28-5
【短篇版】中庸28-6
【短篇版】中庸29-1
【短篇版】中庸29-2
【短篇版】中庸29-3
【短篇版】中庸29-4
【短篇版】中庸29-5
【短篇版】中庸29-6
【短篇版】中庸30-1
【短篇版】中庸30-2
【短篇版】中庸30-3
【短篇版】中庸30-4
【短篇版】中庸30-5
【短篇版】中庸30-6
【短篇版】中庸30-7
【短篇版】中庸31-1
【短篇版】中庸31-2
【短篇版】中庸31-3
【短篇版】中庸31-4
【短篇版】中庸31-5
【短篇版】中庸31-6
【短篇版】中庸31-7
【短篇版】中庸32-1
【短篇版】中庸32-2
【短篇版】中庸32-3
【短篇版】中庸32-4
【短篇版】中庸32-5
【短篇版】中庸32-6
【短篇版】中庸32-7
【短篇版】中庸33-1
【短篇版】中庸33-2
【短篇版】中庸33-3
【短篇版】中庸33-4
【短篇版】中庸33-5
【短篇版】中庸33-6
【短篇版】中庸33-7
【短篇版】中庸34-1
【短篇版】中庸34-2
【短篇版】中庸34-3
【短篇版】中庸34-4
【短篇版】中庸34-5
【短篇版】中庸34-6
【短篇版】中庸34-7
【短篇版】中庸35-1
【短篇版】中庸35-2
【短篇版】中庸35-3
【短篇版】中庸35-4
【短篇版】中庸35-5
【短篇版】中庸35-6
【短篇版】中庸35-7
【短篇版】中庸36-1
【短篇版】中庸36-2
【短篇版】中庸36-3
【短篇版】中庸36-4
【短篇版】中庸36-5
【短篇版】中庸36-6
【短篇版】中庸37-1
【短篇版】中庸37-2
【短篇版】中庸37-3
【短篇版】中庸37-4
【短篇版】中庸37-5
【短篇版】中庸37-6
【短篇版】中庸37-7
【短篇版】中庸38-1
【短篇版】中庸38-2
【短篇版】中庸38-3
【短篇版】中庸38-4
【短篇版】中庸38-5
【短篇版】中庸38-6
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120531002264
a31d297d-163a-4455-b44b-81271ff46fb4
網站除錯報馬仔