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【短篇版】中庸30-1
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【短篇版】中庸30-1
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:01:15
在座同修
00:01:17
大家晚安
00:01:20
我們現在翻三十八頁
00:01:26
第八行
00:01:30
不然我們現在開始
00:01:33
溫故而知新
00:01:38
敦厚以崇禮
00:01:45
他說我們溫習
00:01:47
來考究著古聖賢的道理
00:01:52
開悟道出一種新的道理來
00:01:58
我們存著自己的心的至誠
00:02:03
而且要崇尚這個禮節
00:02:08
對著這句話
00:02:10
我們上期有引 呂純陽祖師的解釋
00:02:15
以及引在論語為政第二篇
00:02:23
孔子有一個同樣的說法
00:02:28
孔子在論語為政第一篇說
00:02:32
子曰溫故而知新 可以為師矣
00:02:38
對這個文
00:02:40
我們上期也有引 論語集解的說明
00:02:45
晚上進一步 來看這個論衡裡面
00:02:49
一個談論
00:02:51
對著這個溫故知新的解釋
00:02:55
現在來看這個論衡
00:02:58
知古不知今謂之陸沉
00:03:05
知今不知古謂之盲瞽
00:03:11
溫古知新可以為師
00:03:16
這個論衡 跟這個陸沈跟這盲瞽
00:03:22
我們這三個注解 有必要來給它先說明一下
00:03:28
注解第一
00:03:30
辭海這樣說
00:03:31
論衡書名漢王充撰
00:03:38
這論衡是一本書的名
00:03:41
是漢朝王充著作的
00:03:47
注解第二
00:03:48
辭海這樣說
00:03:50
論衡謝短
00:03:54
知古不知今
00:03:56
謂之陸沉
00:03:59
按即昏昧不解世事之意
00:04:05
辭海現在 來引論衡的謝短篇
00:04:09
說知古不知今
00:04:12
謂之陸沉
00:04:13
這個陸沉是什麼
00:04:15
他就是說一個人
00:04:18
昏昧迷迷糊糊
00:04:20
不了解世間事情的意思
00:04:25
注解第三
00:04:26
辭海續篇這樣說
00:04:28
盲瞽 目無所見者也
00:04:33
喻無知
00:04:35
論衡謝短
00:04:37
夫知今不知古
00:04:40
謂之盲瞽
00:04:43
辭海續篇說盲瞽是什麼
00:04:45
就是眼睛看不到的人
00:04:49
是比喻不懂半樣
00:04:53
所以才來引證 這個論衡謝短篇
00:04:56
說夫知今不知古
00:04:59
謂之盲瞽這句話
00:05:02
現在來看論衡這篇文
00:05:09
說只有你知道 古聖賢的道理
00:05:14
一個人拚命一直 讀古聖賢的經典
00:05:19
但是你不知道 現在的社會長什麼樣子
00:05:25
因為古時候的風俗 跟現在的風俗不同
00:05:30
比如那個交通器具來說
00:05:32
以前坐轎現在坐飛機
00:05:37
所以你只知道以前的道理
00:05:39
不知道當今的社會
00:05:41
這個叫做陸沉
00:05:43
就好像陸地沉入水裡
00:05:46
可以迷迷糊糊 什麼都不知道
00:05:51
你知今不知古
00:05:53
只有一直研究當今的學術
00:05:58
你沒有辦法 去引證古聖賢的道理
00:06:02
這就跟瞎子一樣
00:06:04
什麼都不懂
00:06:10
一個人若有辦法 來研究古聖賢的道理
00:06:15
知道現代的社會
00:06:18
這樣你才有資格做老師
00:06:24
但是你要注意一項
00:06:26
因為這個說話 若沒有很小心
00:06:30
一句話三尖六角 角角會傷人
00:06:34
這個盲瞽
00:06:35
雖然是說眼睛看不到
00:06:39
這是因為古時候的社會
00:06:41
真的若眼睛 看不到什麼都不知道
00:06:46
不過你現在就要溫古知新
00:06:50
當今若瞎子來說
00:06:52
比眼睛好的還厲害
00:06:55
瞎子也有人做立法委員呢
00:06:58
瞎子是瞎子
00:07:00
說不定眼睛好的人 還要跟他問路
00:07:03
所以這個就是說溫古知新
00:07:08
真的一個人 若不溫古知新來說
00:07:11
讀這個經書
00:07:13
就變成迷迷糊糊了
00:07:18
我們現在再接著看下文
00:07:27
是故居上不驕
00:07:34
為下不倍
00:07:39
所以我們做人
00:07:42
你若是在上位的時候
00:07:45
怎樣叫做上位
00:07:48
比如說一個國家 就是國家的元首
00:07:53
比如一縣來說就是縣長
00:07:56
比如一個團體來說
00:07:59
就是裡面這些理事長
00:08:02
這些理監事
00:08:03
這都叫做居上
00:08:06
你若在上位的時候
00:08:08
不能有那個驕傲的心
00:08:11
還是生意做成功做大老闆
00:08:14
你不能有這個驕傲的心
00:08:17
要愛護這些下位的人
00:08:23
但是反過來你若是下位的人
00:08:26
下位就是替人家工作啦
00:08:29
還是做那個小官啦
00:08:31
就像下級的職員啦
00:08:36
你絕對不能 來背叛上位的舉動
00:08:42
要至誠奉公守法
00:08:46
現在你要注意 這為下不倍這個倍字
00:08:51
這個倍你不能 當做一倍二倍的倍
00:08:55
這樣就糟糕了
00:08:57
這個倍
00:08:58
就是違背的背
00:09:01
現在注解你就了解
00:09:04
我們現在來看 呂純陽祖師的解釋
00:09:08
倍與背同背叛之義
00:09:17
言居上不驕為下不倍
00:09:22
若以國言之
00:09:25
孟子曾言
00:09:28
君之視臣如手足
00:09:31
則臣視君如腹心
00:09:35
故君不驕而臣不倍
00:09:41
則興邦定國矣
00:09:44
若以邑言之
00:09:47
為官愛民如子
00:09:50
則民奉公守法
00:09:53
故官不驕而民不倍
00:09:57
則地方安寧矣
00:10:00
其餘亦如是
00:10:04
這裡面三個注解 先來做說明
00:10:08
注解第一
00:10:10
辭海這樣說
00:10:13
倍反也
00:10:16
禮緇衣
00:10:18
信以結之
00:10:21
則民不倍
00:10:23
按反倍字
00:10:27
經傳亦用背
00:10:31
辭海說倍是反的意思
00:10:37
現在來引禮記的緇衣篇
00:10:42
說信以結之則民不倍
00:10:47
照這個反倍的字
00:10:51
現在這個人字旁的倍
00:10:54
後來經傳有時候用
00:10:57
這個叫做呢
00:10:59
反這個另外一字 這個肉字旁的背
00:11:03
意思一樣
00:11:07
但是現在禮記緇衣篇說
00:11:10
信以結之則民不倍這句話
00:11:14
我們來看禮記 的注譯裡面所說的
00:11:21
倍同背
00:11:23
能夠以信實來結納人民
00:11:27
人民才不至於于背叛他
00:11:36
禮記的注譯裡面說
00:11:39
現在這個倍跟這個背一樣
00:11:44
假如你做官的人
00:11:47
你若有辦法 用信實來結納百姓
00:11:52
這樣百姓就不會 來背叛這個政府
00:12:00
注解第二
00:12:01
辭海這樣說
00:12:04
背叛
00:12:05
呂氏春秋
00:12:07
聽從不盡力命之曰背
00:12:12
說義不稱師
00:12:13
命之曰叛
00:12:16
背叛之人
00:12:17
賢主弗納之於朝
00:12:21
注背 戾也 叛也
00:12:25
言學者聽從不盡其力
00:12:29
猶民背國也
00:12:31
說義不稱其師
00:12:33
猶民叛君也
00:12:38
辭海說背叛
00:12:42
在這個呂氏春秋裡面說
00:12:45
聽從不盡力命之曰背
00:12:49
說義不稱師命之曰叛
00:12:54
假如你一個人聽從不盡力
00:12:59
說義不稱師
00:13:01
若像這個背叛的人
00:13:04
若是賢的主人
00:13:07
他絕對不會 把他接納在朝為官
00:13:13
但是這呂氏春秋 前面這兩句話
00:13:17
說這個背叛
00:13:18
在裡面的注解這樣說
00:13:23
這個背就是暴戾的意思
00:13:26
叛的意思
00:13:30
背等於就是叛
00:13:34
就是說一個學道的人
00:13:38
聽道理沒有盡力
00:13:42
這耳聽那耳跑
00:13:46
台上在說道理
00:13:48
台下在說話
00:13:50
這個就好像什麼
00:13:51
好比像百姓在背這個國家
00:13:57
現在會出去 說道理給人家聽
00:14:00
人家問說你師父是什麼人
00:14:03
我自己會的
00:14:06
若這樣好像百姓 來背叛著主人一樣
00:14:13
所以呂氏春秋說 若是背叛的人
00:14:17
若是真的賢的主人
00:14:20
不會把他接納在朝廷做官
00:14:25
注解第三
00:14:26
辭海這樣說
00:14:28
邑 地方之稱
00:14:31
今通稱縣曰邑
00:14:35
辭海說邑是什麼
00:14:37
就是地方的稱呼
00:14:39
當今若是縣 等於就是叫做邑
00:14:42
縣就是一個地方官
00:14:45
縣邑這個邑的官
00:14:48
等於就是縣官那個意思
00:14:52
現在呂純陽祖師這樣說
00:14:58
這個倍字跟這個背字一樣
00:15:04
是背叛的意思
00:15:08
現在說居上不驕 為下不倍這句話
00:15:14
你若要用國家來說
00:15:18
孟子曾說一句話
00:15:21
在這個孟子的 離婁章句下說
00:15:27
他說做一個君看百姓
00:15:32
好像手好像腳
00:15:35
好像他同一個身體
00:15:42
若是這樣這所有的臣
00:15:45
他就看這個主人
00:15:47
好像他的肚子跟他的心臟
00:15:52
你做君的人 一隻手痛也會知道痛
00:15:55
腳痛也知道痛
00:15:57
你若看到臣 好像是他的手腳一樣
00:16:01
臣當然也看這個主人
00:16:04
好像他的肚子他的心臟
00:16:06
肚子痛也要快吃藥
00:16:08
心臟痛也要快吃藥
00:16:12
所以做一個君的人 不會驕傲
00:16:16
臣就不會反叛
00:16:19
若這樣國家就興旺啊
00:16:23
興邦定國就是國家興旺
00:16:27
假如若用一個地方來說
00:16:32
做一個地方官
00:16:34
若愛民像是他的孩子
00:16:37
百姓當做像是他的孩子
00:16:40
若這樣百姓 就自然奉公守法
00:16:45
做官不驕傲
00:16:47
百姓就不會反叛
00:16:50
若這樣地方就會安寧
00:16:53
其他都一樣
00:16:55
其他什麼叫做其他
00:16:57
譬如說你 不論在一個社團
00:17:00
一個團體 一個公司統統一樣
00:17:05
這是用這個兩項 來做個比喻而已
00:17:11
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【短篇版】中庸
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