直播頻道
專題3台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字:
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法,請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換,社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法,但沒關係,這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小,來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小, 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁,您可使用下列連結,再輸入您想要分享的資訊:
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】中庸30-1
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】中庸30-1
692
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:01:15
在座同修
00:01:17
大家晚安
00:01:20
我們現在翻三十八頁
00:01:26
第八行
00:01:30
不然我們現在開始
00:01:33
溫故而知新
00:01:38
敦厚以崇禮
00:01:45
他說我們溫習
00:01:47
來考究著古聖賢的道理
00:01:52
開悟道出一種新的道理來
00:01:58
我們存著自己的心的至誠
00:02:03
而且要崇尚這個禮節
00:02:08
對著這句話
00:02:10
我們上期有引 呂純陽祖師的解釋
00:02:15
以及引在論語為政第二篇
00:02:23
孔子有一個同樣的說法
00:02:28
孔子在論語為政第一篇說
00:02:32
子曰溫故而知新 可以為師矣
00:02:38
對這個文
00:02:40
我們上期也有引 論語集解的說明
00:02:45
晚上進一步 來看這個論衡裡面
00:02:49
一個談論
00:02:51
對著這個溫故知新的解釋
00:02:55
現在來看這個論衡
00:02:58
知古不知今謂之陸沉
00:03:05
知今不知古謂之盲瞽
00:03:11
溫古知新可以為師
00:03:16
這個論衡 跟這個陸沈跟這盲瞽
00:03:22
我們這三個注解 有必要來給它先說明一下
00:03:28
注解第一
00:03:30
辭海這樣說
00:03:31
論衡書名漢王充撰
00:03:38
這論衡是一本書的名
00:03:41
是漢朝王充著作的
00:03:47
注解第二
00:03:48
辭海這樣說
00:03:50
論衡謝短
00:03:54
知古不知今
00:03:56
謂之陸沉
00:03:59
按即昏昧不解世事之意
00:04:05
辭海現在 來引論衡的謝短篇
00:04:09
說知古不知今
00:04:12
謂之陸沉
00:04:13
這個陸沉是什麼
00:04:15
他就是說一個人
00:04:18
昏昧迷迷糊糊
00:04:20
不了解世間事情的意思
00:04:25
注解第三
00:04:26
辭海續篇這樣說
00:04:28
盲瞽 目無所見者也
00:04:33
喻無知
00:04:35
論衡謝短
00:04:37
夫知今不知古
00:04:40
謂之盲瞽
00:04:43
辭海續篇說盲瞽是什麼
00:04:45
就是眼睛看不到的人
00:04:49
是比喻不懂半樣
00:04:53
所以才來引證 這個論衡謝短篇
00:04:56
說夫知今不知古
00:04:59
謂之盲瞽這句話
00:05:02
現在來看論衡這篇文
00:05:09
說只有你知道 古聖賢的道理
00:05:14
一個人拚命一直 讀古聖賢的經典
00:05:19
但是你不知道 現在的社會長什麼樣子
00:05:25
因為古時候的風俗 跟現在的風俗不同
00:05:30
比如那個交通器具來說
00:05:32
以前坐轎現在坐飛機
00:05:37
所以你只知道以前的道理
00:05:39
不知道當今的社會
00:05:41
這個叫做陸沉
00:05:43
就好像陸地沉入水裡
00:05:46
可以迷迷糊糊 什麼都不知道
00:05:51
你知今不知古
00:05:53
只有一直研究當今的學術
00:05:58
你沒有辦法 去引證古聖賢的道理
00:06:02
這就跟瞎子一樣
00:06:04
什麼都不懂
00:06:10
一個人若有辦法 來研究古聖賢的道理
00:06:15
知道現代的社會
00:06:18
這樣你才有資格做老師
00:06:24
但是你要注意一項
00:06:26
因為這個說話 若沒有很小心
00:06:30
一句話三尖六角 角角會傷人
00:06:34
這個盲瞽
00:06:35
雖然是說眼睛看不到
00:06:39
這是因為古時候的社會
00:06:41
真的若眼睛 看不到什麼都不知道
00:06:46
不過你現在就要溫古知新
00:06:50
當今若瞎子來說
00:06:52
比眼睛好的還厲害
00:06:55
瞎子也有人做立法委員呢
00:06:58
瞎子是瞎子
00:07:00
說不定眼睛好的人 還要跟他問路
00:07:03
所以這個就是說溫古知新
00:07:08
真的一個人 若不溫古知新來說
00:07:11
讀這個經書
00:07:13
就變成迷迷糊糊了
00:07:18
我們現在再接著看下文
00:07:27
是故居上不驕
00:07:34
為下不倍
00:07:39
所以我們做人
00:07:42
你若是在上位的時候
00:07:45
怎樣叫做上位
00:07:48
比如說一個國家 就是國家的元首
00:07:53
比如一縣來說就是縣長
00:07:56
比如一個團體來說
00:07:59
就是裡面這些理事長
00:08:02
這些理監事
00:08:03
這都叫做居上
00:08:06
你若在上位的時候
00:08:08
不能有那個驕傲的心
00:08:11
還是生意做成功做大老闆
00:08:14
你不能有這個驕傲的心
00:08:17
要愛護這些下位的人
00:08:23
但是反過來你若是下位的人
00:08:26
下位就是替人家工作啦
00:08:29
還是做那個小官啦
00:08:31
就像下級的職員啦
00:08:36
你絕對不能 來背叛上位的舉動
00:08:42
要至誠奉公守法
00:08:46
現在你要注意 這為下不倍這個倍字
00:08:51
這個倍你不能 當做一倍二倍的倍
00:08:55
這樣就糟糕了
00:08:57
這個倍
00:08:58
就是違背的背
00:09:01
現在注解你就了解
00:09:04
我們現在來看 呂純陽祖師的解釋
00:09:08
倍與背同背叛之義
00:09:17
言居上不驕為下不倍
00:09:22
若以國言之
00:09:25
孟子曾言
00:09:28
君之視臣如手足
00:09:31
則臣視君如腹心
00:09:35
故君不驕而臣不倍
00:09:41
則興邦定國矣
00:09:44
若以邑言之
00:09:47
為官愛民如子
00:09:50
則民奉公守法
00:09:53
故官不驕而民不倍
00:09:57
則地方安寧矣
00:10:00
其餘亦如是
00:10:04
這裡面三個注解 先來做說明
00:10:08
注解第一
00:10:10
辭海這樣說
00:10:13
倍反也
00:10:16
禮緇衣
00:10:18
信以結之
00:10:21
則民不倍
00:10:23
按反倍字
00:10:27
經傳亦用背
00:10:31
辭海說倍是反的意思
00:10:37
現在來引禮記的緇衣篇
00:10:42
說信以結之則民不倍
00:10:47
照這個反倍的字
00:10:51
現在這個人字旁的倍
00:10:54
後來經傳有時候用
00:10:57
這個叫做呢
00:10:59
反這個另外一字 這個肉字旁的背
00:11:03
意思一樣
00:11:07
但是現在禮記緇衣篇說
00:11:10
信以結之則民不倍這句話
00:11:14
我們來看禮記 的注譯裡面所說的
00:11:21
倍同背
00:11:23
能夠以信實來結納人民
00:11:27
人民才不至於于背叛他
00:11:36
禮記的注譯裡面說
00:11:39
現在這個倍跟這個背一樣
00:11:44
假如你做官的人
00:11:47
你若有辦法 用信實來結納百姓
00:11:52
這樣百姓就不會 來背叛這個政府
00:12:00
注解第二
00:12:01
辭海這樣說
00:12:04
背叛
00:12:05
呂氏春秋
00:12:07
聽從不盡力命之曰背
00:12:12
說義不稱師
00:12:13
命之曰叛
00:12:16
背叛之人
00:12:17
賢主弗納之於朝
00:12:21
注背 戾也 叛也
00:12:25
言學者聽從不盡其力
00:12:29
猶民背國也
00:12:31
說義不稱其師
00:12:33
猶民叛君也
00:12:38
辭海說背叛
00:12:42
在這個呂氏春秋裡面說
00:12:45
聽從不盡力命之曰背
00:12:49
說義不稱師命之曰叛
00:12:54
假如你一個人聽從不盡力
00:12:59
說義不稱師
00:13:01
若像這個背叛的人
00:13:04
若是賢的主人
00:13:07
他絕對不會 把他接納在朝為官
00:13:13
但是這呂氏春秋 前面這兩句話
00:13:17
說這個背叛
00:13:18
在裡面的注解這樣說
00:13:23
這個背就是暴戾的意思
00:13:26
叛的意思
00:13:30
背等於就是叛
00:13:34
就是說一個學道的人
00:13:38
聽道理沒有盡力
00:13:42
這耳聽那耳跑
00:13:46
台上在說道理
00:13:48
台下在說話
00:13:50
這個就好像什麼
00:13:51
好比像百姓在背這個國家
00:13:57
現在會出去 說道理給人家聽
00:14:00
人家問說你師父是什麼人
00:14:03
我自己會的
00:14:06
若這樣好像百姓 來背叛著主人一樣
00:14:13
所以呂氏春秋說 若是背叛的人
00:14:17
若是真的賢的主人
00:14:20
不會把他接納在朝廷做官
00:14:25
注解第三
00:14:26
辭海這樣說
00:14:28
邑 地方之稱
00:14:31
今通稱縣曰邑
00:14:35
辭海說邑是什麼
00:14:37
就是地方的稱呼
00:14:39
當今若是縣 等於就是叫做邑
00:14:42
縣就是一個地方官
00:14:45
縣邑這個邑的官
00:14:48
等於就是縣官那個意思
00:14:52
現在呂純陽祖師這樣說
00:14:58
這個倍字跟這個背字一樣
00:15:04
是背叛的意思
00:15:08
現在說居上不驕 為下不倍這句話
00:15:14
你若要用國家來說
00:15:18
孟子曾說一句話
00:15:21
在這個孟子的 離婁章句下說
00:15:27
他說做一個君看百姓
00:15:32
好像手好像腳
00:15:35
好像他同一個身體
00:15:42
若是這樣這所有的臣
00:15:45
他就看這個主人
00:15:47
好像他的肚子跟他的心臟
00:15:52
你做君的人 一隻手痛也會知道痛
00:15:55
腳痛也知道痛
00:15:57
你若看到臣 好像是他的手腳一樣
00:16:01
臣當然也看這個主人
00:16:04
好像他的肚子他的心臟
00:16:06
肚子痛也要快吃藥
00:16:08
心臟痛也要快吃藥
00:16:12
所以做一個君的人 不會驕傲
00:16:16
臣就不會反叛
00:16:19
若這樣國家就興旺啊
00:16:23
興邦定國就是國家興旺
00:16:27
假如若用一個地方來說
00:16:32
做一個地方官
00:16:34
若愛民像是他的孩子
00:16:37
百姓當做像是他的孩子
00:16:40
若這樣百姓 就自然奉公守法
00:16:45
做官不驕傲
00:16:47
百姓就不會反叛
00:16:50
若這樣地方就會安寧
00:16:53
其他都一樣
00:16:55
其他什麼叫做其他
00:16:57
譬如說你 不論在一個社團
00:17:00
一個團體 一個公司統統一樣
00:17:05
這是用這個兩項 來做個比喻而已
00:17:11
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】中庸
186/246部影片
【短篇版】中庸01-1
【短篇版】中庸01-2
【短篇版】中庸01-3
【短篇版】中庸01-4
【短篇版】中庸01-5
【短篇版】中庸01-6
【短篇版】中庸02-1
【短篇版】中庸02-2
【短篇版】中庸02-3
【短篇版】中庸02-4
【短篇版】中庸02-5
【短篇版】中庸02-6
【短篇版】中庸02-7
【短篇版】中庸03-1
【短篇版】中庸03-2
【短篇版】中庸03-3
【短篇版】中庸03-4
【短篇版】中庸03-5
【短篇版】中庸03-6
【短篇版】中庸04-1
【短篇版】中庸04-2
【短篇版】中庸04-3
【短篇版】中庸04-4
【短篇版】中庸04-5
【短篇版】中庸04-6
【短篇版】中庸05-1
【短篇版】中庸05-2
【短篇版】中庸05-3
【短篇版】中庸05-4
【短篇版】中庸05-5
【短篇版】中庸05-6
【短篇版】中庸06-1
【短篇版】中庸06-2
【短篇版】中庸06-3
【短篇版】中庸06-4
【短篇版】中庸06-5
【短篇版】中庸06-6
【短篇版】中庸07-1
【短篇版】中庸07-2
【短篇版】中庸07-3
【短篇版】中庸07-4
【短篇版】中庸07-5
【短篇版】中庸07-6
【短篇版】中庸08-1
【短篇版】中庸08-2
【短篇版】中庸08-3
【短篇版】中庸08-4
【短篇版】中庸08-5
【短篇版】中庸08-6
【短篇版】中庸09-1
【短篇版】中庸09-2
【短篇版】中庸09-3
【短篇版】中庸09-4
【短篇版】中庸09-5
【短篇版】中庸09-6
【短篇版】中庸09-7
【短篇版】中庸10-1
【短篇版】中庸10-2
【短篇版】中庸10-3
【短篇版】中庸10-4
【短篇版】中庸10-5
【短篇版】中庸10-6
【短篇版】中庸10-7
【短篇版】中庸11-1
【短篇版】中庸11-2
【短篇版】中庸11-3
【短篇版】中庸11-4
【短篇版】中庸11-5
【短篇版】中庸11-6
【短篇版】中庸12-1
【短篇版】中庸12-2
【短篇版】中庸12-3
【短篇版】中庸12-4
【短篇版】中庸12-5
【短篇版】中庸12-6
【短篇版】中庸12-7
【短篇版】中庸13-1
【短篇版】中庸13-2
【短篇版】中庸13-3
【短篇版】中庸13-4
【短篇版】中庸13-5
【短篇版】中庸13-6
【短篇版】中庸14-1
【短篇版】中庸14-2
【短篇版】中庸14-3
【短篇版】中庸14-4
【短篇版】中庸14-5
【短篇版】中庸14-6
【短篇版】中庸14-7
【短篇版】中庸15-1
【短篇版】中庸15-2
【短篇版】中庸15-3
【短篇版】中庸15-4
【短篇版】中庸15-5
【短篇版】中庸15-6
【短篇版】中庸15-7
【短篇版】中庸16-1
【短篇版】中庸16-2
【短篇版】中庸16-3
【短篇版】中庸16-4
【短篇版】中庸16-5
【短篇版】中庸16-6
【短篇版】中庸17-1
【短篇版】中庸17-2
【短篇版】中庸17-3
【短篇版】中庸17-4
【短篇版】中庸17-5
【短篇版】中庸17-6
【短篇版】中庸18-1
【短篇版】中庸18-2
【短篇版】中庸18-3
【短篇版】中庸18-4
【短篇版】中庸18-5
【短篇版】中庸18-6
【短篇版】中庸19-1
【短篇版】中庸19-2
【短篇版】中庸19-3
【短篇版】中庸19-4
【短篇版】中庸19-5
【短篇版】中庸19-6
【短篇版】中庸19-7
【短篇版】中庸20-1
【短篇版】中庸20-2
【短篇版】中庸20-3
【短篇版】中庸20-4
【短篇版】中庸20-5
【短篇版】中庸20-6
【短篇版】中庸20-7
【短篇版】中庸21-1
【短篇版】中庸21-2
【短篇版】中庸21-3
【短篇版】中庸21-4
【短篇版】中庸21-5
【短篇版】中庸21-6
【短篇版】中庸21-7
【短篇版】中庸22-1
【短篇版】中庸22-2
【短篇版】中庸22-3
【短篇版】中庸22-4
【短篇版】中庸22-5
【短篇版】中庸22-6
【短篇版】中庸22-7
【短篇版】中庸23-1
【短篇版】中庸23-2
【短篇版】中庸23-3
【短篇版】中庸23-4
【短篇版】中庸23-5
【短篇版】中庸23-6
【短篇版】中庸24-1
【短篇版】中庸24-2
【短篇版】中庸24-3
【短篇版】中庸24-4
【短篇版】中庸24-5
【短篇版】中庸24-6
【短篇版】中庸25-1
【短篇版】中庸25-2
【短篇版】中庸25-3
【短篇版】中庸25-4
【短篇版】中庸25-5
【短篇版】中庸25-6
【短篇版】中庸26-1
【短篇版】中庸26-2
【短篇版】中庸26-3
【短篇版】中庸26-4
【短篇版】中庸26-5
【短篇版】中庸26-6
【短篇版】中庸27-1
【短篇版】中庸27-2
【短篇版】中庸27-3
【短篇版】中庸27-4
【短篇版】中庸27-5
【短篇版】中庸27-6
【短篇版】中庸27-7
【短篇版】中庸28-1
【短篇版】中庸28-2
【短篇版】中庸28-3
【短篇版】中庸28-4
【短篇版】中庸28-5
【短篇版】中庸28-6
【短篇版】中庸29-1
【短篇版】中庸29-2
【短篇版】中庸29-3
【短篇版】中庸29-4
【短篇版】中庸29-5
【短篇版】中庸29-6
【短篇版】中庸30-1
【短篇版】中庸30-2
【短篇版】中庸30-3
【短篇版】中庸30-4
【短篇版】中庸30-5
【短篇版】中庸30-6
【短篇版】中庸30-7
【短篇版】中庸31-1
【短篇版】中庸31-2
【短篇版】中庸31-3
【短篇版】中庸31-4
【短篇版】中庸31-5
【短篇版】中庸31-6
【短篇版】中庸31-7
【短篇版】中庸32-1
【短篇版】中庸32-2
【短篇版】中庸32-3
【短篇版】中庸32-4
【短篇版】中庸32-5
【短篇版】中庸32-6
【短篇版】中庸32-7
【短篇版】中庸33-1
【短篇版】中庸33-2
【短篇版】中庸33-3
【短篇版】中庸33-4
【短篇版】中庸33-5
【短篇版】中庸33-6
【短篇版】中庸33-7
【短篇版】中庸34-1
【短篇版】中庸34-2
【短篇版】中庸34-3
【短篇版】中庸34-4
【短篇版】中庸34-5
【短篇版】中庸34-6
【短篇版】中庸34-7
【短篇版】中庸35-1
【短篇版】中庸35-2
【短篇版】中庸35-3
【短篇版】中庸35-4
【短篇版】中庸35-5
【短篇版】中庸35-6
【短篇版】中庸35-7
【短篇版】中庸36-1
【短篇版】中庸36-2
【短篇版】中庸36-3
【短篇版】中庸36-4
【短篇版】中庸36-5
【短篇版】中庸36-6
【短篇版】中庸37-1
【短篇版】中庸37-2
【短篇版】中庸37-3
【短篇版】中庸37-4
【短篇版】中庸37-5
【短篇版】中庸37-6
【短篇版】中庸37-7
【短篇版】中庸38-1
【短篇版】中庸38-2
【短篇版】中庸38-3
【短篇版】中庸38-4
【短篇版】中庸38-5
【短篇版】中庸38-6
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120531002425
d5ad86ec-8ce9-4a8d-8693-3b08f144da91
網站除錯報馬仔