直播頻道
專題3台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】中庸27-3
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】中庸27-3
799
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:01:53
注解第三
00:01:55
辭海這樣說
00:01:56
效 學也
00:01:59
按謂摹仿之也
00:02:03
效就是要學
00:02:05
做什麼摹仿人家 要學人家的叫做效
00:02:10
注解第四
00:02:11
辭海這樣說
00:02:13
自強
00:02:15
自健其身心也
00:02:19
易乾 君子以自強不息
00:02:23
按此指個人修養言
00:02:29
辭海說自強
00:02:33
就是自己
00:02:38
他有辦法健全不息 我們這個身心
00:02:44
所以才來引 這個易經的乾卦
00:02:47
說君子以自強不息這句話
00:02:52
照現在易經說這句話 是指什麼
00:02:57
指個人的修養說的
00:03:03
我們若自強
00:03:06
若用這個團體
00:03:09
我們說自強活動 就是大家一起去
00:03:13
去郊遊
00:03:15
去觀摹 那個也說叫做自強
00:03:18
但是現在這個自強 就是在說個人的修養
00:03:23
所以這個文我們就…
00:03:25
有時候讀這個經文 就要注意說
00:03:28
這句文是 對外說的或對內說的
00:03:32
對團體說的或對個人說的
00:03:35
所以這都要分別
00:03:37
所以才說讀這個古文喔
00:03:39
有時候你會 讀得迷迷糊糊的
00:03:42
一句話解釋錯了就糟了
00:03:48
所以現在呂純陽祖師說
00:03:51
這個象是什麼
00:03:52
就是指大象
00:03:55
指這個易經的卦辭
00:03:58
那個卦的象辭
00:04:02
現在說天行
00:04:04
就是指日 月 星斗
00:04:09
來運行那個形象
00:04:15
健就是沒休息
00:04:19
它說這合日月星辰 在運行都沒休息
00:04:24
若休息就糟了
00:04:28
假使若太陽 剛好中午在天空中間
00:04:31
若休息唷
00:04:33
永遠不會暗
00:04:35
永遠太陽也在那兒
00:04:37
不能休息啊
00:04:38
一定要下山
00:04:40
月亮出來
00:04:42
月亮若下山 換太陽再出來
00:04:44
絕對沒有休息的
00:04:50
所以才說一句話天行健
00:04:55
我們一個修行人
00:04:58
現在這個君子 等於就是指修行的人
00:05:03
我們一個修行的人啊
00:05:06
他有辦法善行不休息
00:05:12
就是說君子的人啊
00:05:15
他來看這個日月星辰 不休息在運轉
00:05:21
所以他現在就來 學這個天自強不息
00:05:26
學這個天呢
00:05:28
可以說整日 為了道都沒有休息
00:05:37
所以才說 君子以自強不息這句話
00:05:44
我們再接下去 現在再看下文下去
00:05:55
於呼不顯
00:05:59
文王之德之純
00:06:04
蓋曰 文王之所以為文也
00:06:10
純亦不已
00:06:15
對這句話
00:06:17
我們再來看 呂純陽祖師的解釋
00:06:22
於乎 意同嗚呼
00:06:29
感歎辭
00:06:31
云純者
00:06:34
專一之義
00:06:36
言詩經又云
00:06:40
嗚呼 豈不明顯耶
00:06:44
文王之德
00:06:46
如天之道
00:06:48
運行其德
00:06:50
專一不二
00:06:52
不倦不已
00:06:55
故曰 於乎不顯 文王之德純
00:07:01
蓋 承接上文之詞
00:07:08
文王之所以為文
00:07:11
亦法天之道
00:07:14
故其諡曰文
00:07:18
故曰
00:07:19
蓋曰文王之所以為文也
00:07:23
純亦不已也
00:07:27
這裡面三個注解 首先做說明
00:07:32
注解第一
00:07:35
辭海這樣說
00:07:36
於乎 歎辭 與嗚呼同
00:07:43
所以古文你這兩個字
00:07:46
你要將它讀做嗚呼唷
00:07:50
很拚啦
00:07:51
若要現代
00:07:53
讀現代文白話的人
00:07:55
你沒辦法讀
00:07:57
它這是古文
00:07:58
現代文都寫這兩字嗚呼
00:08:02
這兩字於呼 和這兩字於嗚意思一樣
00:08:07
這是感嘆的話詞
00:08:12
注解第二
00:08:13
辭海這樣說
00:08:15
純 專一不雜也
00:08:18
純就是專一不雜
00:08:22
等於就是那個誠字
00:08:24
至誠的意思
00:08:27
注解第三
00:08:28
諡 人死後
00:08:32
即其生時
00:08:34
行跡而為之立號
00:08:37
所以勸善彰有德也
00:08:41
辭海說諡
00:08:43
就是我們人死之後
00:08:46
照著他在世的時候
00:08:49
他所做所為 來建立一個它的號
00:08:56
目的是要來勸人做善
00:09:00
來表揚德行的人
00:09:04
所以現在 呂純陽祖師這樣說
00:09:11
說於乎意思 和現代字這個嗚呼一樣
00:09:19
是一個感嘆的詞
00:09:22
現在說純就是專一的意思
00:09:28
現在再引這個詩經的文
00:09:32
說嗚呼 豈不明顯耶
00:09:37
它說唉
00:09:39
難道不是真的不明顯嗎
00:09:43
文王的德行像天的道一樣
00:09:51
來運用祂這個德呀
00:09:54
可以說專一不二
00:09:56
都沒有休息
00:10:00
像看這天上 日月星辰在運轉
00:10:05
文王的德行和天一樣
00:10:08
祂所行的道
00:10:11
祂所做的德
00:10:14
一輩子都沒有休息的
00:10:18
所以才說叫做於乎不顯 文王之德純也這也話
00:10:26
現在這個蓋 是承接上文的詞
00:10:30
像上文要接下文
00:10:32
這我們這個上文
00:10:35
上文就是昨天說的那些文
00:10:38
注解第七就說完了
00:10:41
這已經就有注解過了
00:10:43
不用再注
00:10:46
所以文王 祂是怎樣叫做文
00:10:53
本來呢祂叫做西伯
00:10:57
怎麼叫做文王
00:10:59
這個文從哪來
00:11:01
這也是來效法這天的道
00:11:06
所以祂的諡號才叫做文
00:11:11
所以才說蓋曰
00:11:14
文王之所以為文也
00:11:17
純亦不已也這句話
00:11:23
那麼我們剛才呢來說
00:11:30
易經
00:11:33
你說天行健
00:11:36
這文王就是 來學這個天的道理
00:11:40
來行祂的道和行祂的德
00:11:46
我們中庸過去也有講過
00:11:50
不過當時說這個中庸呢
00:11:53
那當時這個攝影機是不好
00:11:58
當時我們是要 自己錄起來自己看的
00:12:04
但是現在要應付電視台呢
00:12:09
像以前那個錄影帶 都不能用
00:12:12
所以這個中庸 就再重新再拍一遍
00:12:19
我在之前說這中庸 來說這個易經這個問題
00:12:25
說易經經過五個人創作的
00:12:30
有的說每一部經 也是一個人作的
00:12:33
是怎樣一部經
00:12:36
會有五個人來創作
00:12:39
因為這個易經 和一般的經不一樣
00:12:43
因為這個易經呢
00:12:45
你若要只有用這個八卦
00:12:47
你是連看裡面一橫一橫 意思你就不知道
00:12:55
所以經過 五個人的手的變化
00:13:00
和裡面解釋之後
00:13:02
你才會瞭解說 易經就是在說這樣
00:13:09
現在讓你們瞭解說 易經這五個祖師是什麼人
00:13:18
我們現在看一個 修真錄跟你所說明的
00:13:24
易經五祖
00:13:29
初祖伏羲始作八卦
00:13:35
名曰 連山易
00:13:40
二祖黃帝益為六十四卦
00:13:48
名曰 歸藏易
00:13:51
三祖文王
00:13:54
作卦辭 而演為三百八十四爻
00:14:02
名曰 周易
00:14:06
即世所謂三易也
00:14:11
四祖周公作爻辭
00:14:15
五祖孔子作十翼
00:14:19
是成易經之五大聖人也
00:14:26
修真錄說 易經經過五個祖師
00:14:35
初祖是伏羲
00:14:39
因為這個伏羲 來做這個八卦
00:14:44
所以這個名 稱呼叫做連山易
00:14:50
第二祖黃帝
00:14:55
益這個益不是利益的益
00:14:59
這益就是增加
00:15:02
將它增加做六十四卦
00:15:08
因為每一卦
00:15:14
有這個複卦在
00:15:17
上卦下卦
00:15:19
這個複卦
00:15:20
結果才八八變做六十四卦
00:15:25
這個名叫做歸藏易
00:15:29
經過三祖文王
00:15:33
祂來做這個卦辭
00:15:38
才每一卦來起這個爻
00:15:44
一卦有六爻
00:15:46
六十四卦 才變做三百八十四爻
00:15:51
這個名就是叫做周易
00:15:56
就是當今 世間人所說的三易
00:16:03
第四祖就是周公 來做這個爻辭
00:16:07
第五祖孔子 才來做這個十翼
00:16:12
這樣才成就易經 這個五大聖人
00:16:20
對於孔子來做這十翼
00:16:23
真正若沒這十本的書
00:16:27
你易經拿來 你根本看不懂啦
00:16:30
怎麼看你也看不懂
00:16:33
就只有用孔子這十本的書
00:16:37
下去變化之後
00:16:39
你才知道說喔 易經裡面在說什麼
00:16:44
現在來解釋這十本書
00:16:47
現在只有說 這書的名字而已
00:16:50
像什麼連山易 歸藏易 周易
00:16:57
什麼這個卦辭 爻辭
00:17:00
這都是一個書名而已
00:17:03
詳細的事情呢
00:17:05
等要說易經再來說
00:17:08
不然你光是要介紹這些喲
00:17:13
一捲錄影帶做不夠啦
00:17:16
就要說很多期
00:17:18
現在是只有介紹這個書名
00:17:21
介紹這個書名呢
00:17:23
等以後若說易經的時候啊
00:17:26
我們再詳細 一段一段來解釋
00:17:29
你才瞭解這個易經 到裡底面在說什麼
00:17:35
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】中庸
169/246部影片
【短篇版】中庸01-1
【短篇版】中庸01-2
【短篇版】中庸01-3
【短篇版】中庸01-4
【短篇版】中庸01-5
【短篇版】中庸01-6
【短篇版】中庸02-1
【短篇版】中庸02-2
【短篇版】中庸02-3
【短篇版】中庸02-4
【短篇版】中庸02-5
【短篇版】中庸02-6
【短篇版】中庸02-7
【短篇版】中庸03-1
【短篇版】中庸03-2
【短篇版】中庸03-3
【短篇版】中庸03-4
【短篇版】中庸03-5
【短篇版】中庸03-6
【短篇版】中庸04-1
【短篇版】中庸04-2
【短篇版】中庸04-3
【短篇版】中庸04-4
【短篇版】中庸04-5
【短篇版】中庸04-6
【短篇版】中庸05-1
【短篇版】中庸05-2
【短篇版】中庸05-3
【短篇版】中庸05-4
【短篇版】中庸05-5
【短篇版】中庸05-6
【短篇版】中庸06-1
【短篇版】中庸06-2
【短篇版】中庸06-3
【短篇版】中庸06-4
【短篇版】中庸06-5
【短篇版】中庸06-6
【短篇版】中庸07-1
【短篇版】中庸07-2
【短篇版】中庸07-3
【短篇版】中庸07-4
【短篇版】中庸07-5
【短篇版】中庸07-6
【短篇版】中庸08-1
【短篇版】中庸08-2
【短篇版】中庸08-3
【短篇版】中庸08-4
【短篇版】中庸08-5
【短篇版】中庸08-6
【短篇版】中庸09-1
【短篇版】中庸09-2
【短篇版】中庸09-3
【短篇版】中庸09-4
【短篇版】中庸09-5
【短篇版】中庸09-6
【短篇版】中庸09-7
【短篇版】中庸10-1
【短篇版】中庸10-2
【短篇版】中庸10-3
【短篇版】中庸10-4
【短篇版】中庸10-5
【短篇版】中庸10-6
【短篇版】中庸10-7
【短篇版】中庸11-1
【短篇版】中庸11-2
【短篇版】中庸11-3
【短篇版】中庸11-4
【短篇版】中庸11-5
【短篇版】中庸11-6
【短篇版】中庸12-1
【短篇版】中庸12-2
【短篇版】中庸12-3
【短篇版】中庸12-4
【短篇版】中庸12-5
【短篇版】中庸12-6
【短篇版】中庸12-7
【短篇版】中庸13-1
【短篇版】中庸13-2
【短篇版】中庸13-3
【短篇版】中庸13-4
【短篇版】中庸13-5
【短篇版】中庸13-6
【短篇版】中庸14-1
【短篇版】中庸14-2
【短篇版】中庸14-3
【短篇版】中庸14-4
【短篇版】中庸14-5
【短篇版】中庸14-6
【短篇版】中庸14-7
【短篇版】中庸15-1
【短篇版】中庸15-2
【短篇版】中庸15-3
【短篇版】中庸15-4
【短篇版】中庸15-5
【短篇版】中庸15-6
【短篇版】中庸15-7
【短篇版】中庸16-1
【短篇版】中庸16-2
【短篇版】中庸16-3
【短篇版】中庸16-4
【短篇版】中庸16-5
【短篇版】中庸16-6
【短篇版】中庸17-1
【短篇版】中庸17-2
【短篇版】中庸17-3
【短篇版】中庸17-4
【短篇版】中庸17-5
【短篇版】中庸17-6
【短篇版】中庸18-1
【短篇版】中庸18-2
【短篇版】中庸18-3
【短篇版】中庸18-4
【短篇版】中庸18-5
【短篇版】中庸18-6
【短篇版】中庸19-1
【短篇版】中庸19-2
【短篇版】中庸19-3
【短篇版】中庸19-4
【短篇版】中庸19-5
【短篇版】中庸19-6
【短篇版】中庸19-7
【短篇版】中庸20-1
【短篇版】中庸20-2
【短篇版】中庸20-3
【短篇版】中庸20-4
【短篇版】中庸20-5
【短篇版】中庸20-6
【短篇版】中庸20-7
【短篇版】中庸21-1
【短篇版】中庸21-2
【短篇版】中庸21-3
【短篇版】中庸21-4
【短篇版】中庸21-5
【短篇版】中庸21-6
【短篇版】中庸21-7
【短篇版】中庸22-1
【短篇版】中庸22-2
【短篇版】中庸22-3
【短篇版】中庸22-4
【短篇版】中庸22-5
【短篇版】中庸22-6
【短篇版】中庸22-7
【短篇版】中庸23-1
【短篇版】中庸23-2
【短篇版】中庸23-3
【短篇版】中庸23-4
【短篇版】中庸23-5
【短篇版】中庸23-6
【短篇版】中庸24-1
【短篇版】中庸24-2
【短篇版】中庸24-3
【短篇版】中庸24-4
【短篇版】中庸24-5
【短篇版】中庸24-6
【短篇版】中庸25-1
【短篇版】中庸25-2
【短篇版】中庸25-3
【短篇版】中庸25-4
【短篇版】中庸25-5
【短篇版】中庸25-6
【短篇版】中庸26-1
【短篇版】中庸26-2
【短篇版】中庸26-3
【短篇版】中庸26-4
【短篇版】中庸26-5
【短篇版】中庸26-6
【短篇版】中庸27-1
【短篇版】中庸27-2
【短篇版】中庸27-3
【短篇版】中庸27-4
【短篇版】中庸27-5
【短篇版】中庸27-6
【短篇版】中庸27-7
【短篇版】中庸28-1
【短篇版】中庸28-2
【短篇版】中庸28-3
【短篇版】中庸28-4
【短篇版】中庸28-5
【短篇版】中庸28-6
【短篇版】中庸29-1
【短篇版】中庸29-2
【短篇版】中庸29-3
【短篇版】中庸29-4
【短篇版】中庸29-5
【短篇版】中庸29-6
【短篇版】中庸30-1
【短篇版】中庸30-2
【短篇版】中庸30-3
【短篇版】中庸30-4
【短篇版】中庸30-5
【短篇版】中庸30-6
【短篇版】中庸30-7
【短篇版】中庸31-1
【短篇版】中庸31-2
【短篇版】中庸31-3
【短篇版】中庸31-4
【短篇版】中庸31-5
【短篇版】中庸31-6
【短篇版】中庸31-7
【短篇版】中庸32-1
【短篇版】中庸32-2
【短篇版】中庸32-3
【短篇版】中庸32-4
【短篇版】中庸32-5
【短篇版】中庸32-6
【短篇版】中庸32-7
【短篇版】中庸33-1
【短篇版】中庸33-2
【短篇版】中庸33-3
【短篇版】中庸33-4
【短篇版】中庸33-5
【短篇版】中庸33-6
【短篇版】中庸33-7
【短篇版】中庸34-1
【短篇版】中庸34-2
【短篇版】中庸34-3
【短篇版】中庸34-4
【短篇版】中庸34-5
【短篇版】中庸34-6
【短篇版】中庸34-7
【短篇版】中庸35-1
【短篇版】中庸35-2
【短篇版】中庸35-3
【短篇版】中庸35-4
【短篇版】中庸35-5
【短篇版】中庸35-6
【短篇版】中庸35-7
【短篇版】中庸36-1
【短篇版】中庸36-2
【短篇版】中庸36-3
【短篇版】中庸36-4
【短篇版】中庸36-5
【短篇版】中庸36-6
【短篇版】中庸37-1
【短篇版】中庸37-2
【短篇版】中庸37-3
【短篇版】中庸37-4
【短篇版】中庸37-5
【短篇版】中庸37-6
【短篇版】中庸37-7
【短篇版】中庸38-1
【短篇版】中庸38-2
【短篇版】中庸38-3
【短篇版】中庸38-4
【短篇版】中庸38-5
【短篇版】中庸38-6
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120531002408
be60aa49-5585-4d8c-9dcc-68312b8e92c3
網站除錯報馬仔