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【短篇版】中庸09-2
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【短篇版】中庸09-2
692
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:00:54
現在對於 敬鬼神而遠之這句話
00:00:57
來看論語雍也第六篇
00:01:01
子曰敬鬼神而遠之
00:01:09
孔子這樣說
00:01:11
這個鬼神你可以尊敬
00:01:15
但是要疏遠
00:01:20
對於論語這句話
00:01:22
在禮記裡面 有一個相同的說法
00:01:28
禮記表記篇裡面這樣說
00:01:32
子曰 事鬼神而遠之
00:01:36
近人而忠焉
00:01:41
禮記表記篇說
00:01:44
孔子這樣說
00:01:46
事鬼神等於好比說 就是去廟裡拜鬼神
00:01:54
你拜他但是要疏遠
00:01:59
你若親近人就要忠
00:02:05
但是這個忠不是 這個忠孝節義這個忠
00:02:09
這個忠是指什麼
00:02:12
孟子滕文公章裡頭這樣說
00:02:17
教人以善謂之忠
00:02:22
我們若教人做善就是忠
00:02:26
所以辭海說
00:02:28
忠教人以善 是竭誠教人也
00:02:33
辭海說 忠是什麼
00:02:35
就是教人做善
00:02:36
就是很誠意的教人 這叫做忠
00:02:42
所以孔子說 你若奉侍鬼神要疏遠
00:02:47
親近人就要跟人家勸善
00:02:54
程子這樣說
00:02:57
人多信鬼神 惑也
00:03:01
而不信者
00:03:03
又不能敬
00:03:05
能敬能遠
00:03:07
可謂智矣
00:03:10
程子說我們人 大多數都信這個鬼神
00:03:15
這是迷惑
00:03:18
但是你若不信 又沒辦法尊敬他
00:03:25
所以你若有辦法尊敬 又有辦法疏遠
00:03:29
這才是真正有智慧的人
00:03:33
為什麼鬼神
00:03:36
你若信他就是迷惑
00:03:39
那為何還要尊敬他
00:03:42
我們來看 呂純陽祖師這篇文
00:03:47
敬鬼神而遠之者
00:03:50
鬼神可敬而不可近也
00:03:54
何故 不敬則慢
00:03:56
慢則禍至
00:03:58
故鬼神不可不敬也
00:04:02
近鬼神則入於迷惑
00:04:04
惑則殆矣
00:04:06
故鬼神不可近而當遠之也
00:04:11
遠讀去聲
00:04:14
離去也
00:04:17
這裡頭這個近
00:04:19
這個近不是很近的近
00:04:22
辭海這樣說
00:04:23
近 親也 近之也
00:04:26
這個近等於 就是親近的意思
00:04:30
現在呂純陽祖師說
00:04:34
孔子說 敬鬼神而遠之這句話
00:04:38
鬼神可以敬
00:04:41
但不能親近
00:04:43
是什麼原因 可以敬不能親近
00:04:48
你若不敬就是怠慢
00:04:52
你若怠慢就會有禍端
00:04:55
所以鬼神不能不敬
00:04:59
這句話我引一個 實在的事情
00:05:03
實在的事情 做個譬喻給你們聽
00:05:09
你們才聽得懂
00:05:10
不然不知道 為什麼鬼神要敬他
00:05:13
敬你若親近他來說
00:05:18
可以說是迷惑
00:05:21
那這樣說起來 為什麼要去敬他
00:05:27
這好幾年前
00:05:31
我常常要到南部
00:05:33
有一次到中部某某一間宮
00:05:37
那個宮都立一些陰的 立一些嬰靈啦
00:05:45
當時和我在一起 其中有個叫燦貞
00:05:52
不是吳燦忠的燦忠
00:05:54
燦貞啦
00:05:55
叫做燦貞
00:05:57
這是女眾啦
00:05:59
一般都叫阿貞仔
00:06:02
這阿貞仔說
00:06:04
在廟裡…平常聽我說道理
00:06:08
常說鬼神的事情
00:06:10
她就在廟裡跟人家吹牛
00:06:13
說一說就想去上廁所而已
00:06:16
就唉 一聲好大聲 好像被鬼打到這樣
00:06:20
叫得好大聲
00:06:21
跑到外面來
00:06:23
她那些姊妹們 就問說阿貞仔怎麼了
00:06:27
不知誰拿棍子打我
00:06:30
裙子一掀起來 大腿黑青瘀血
00:06:36
這就是慢則禍至
00:06:42
你可以拜他一下
00:06:45
但卻沒有必要說他的是非
00:06:48
你除非修行
00:06:50
達到菩薩道 境界很高再來說
00:06:54
一般的人你若講東講西
00:06:58
他是無形你是有形
00:07:00
他要偷襲 你也看不到
00:07:04
所以我們 不敬就變成怠慢了
00:07:08
你若在別處講沒關係 但你卻在廟裡講哩
00:07:12
不敬就是怠慢 怠慢就是禍端
00:07:16
所以鬼神是不能不敬的
00:07:19
明明知道這不能親近
00:07:21
但你卻不能不敬
00:07:25
你若近鬼神
00:07:28
親近鬼神 就是入了這個迷惑
00:07:32
若是迷惑了就很危險
00:07:34
怎麼個危險法 你被牽著鼻子走
00:07:38
不但不能消災 反而還要花錢
00:07:42
所以鬼神不能親近
00:07:44
應該要疏遠
00:07:46
現在這個字唸遠
00:07:48
去聲 去聲就唸遠
00:07:51
就是離開的意思
00:07:54
所以我們若鬼神可以尊敬
00:07:58
不能親近
00:08:02
好比像我們遇到黑社會
00:08:05
跟他說聲HELLO
00:08:07
跟他打聲招呼就趕快跑
00:08:10
你若罵他 罵他就揍你 對不對
00:08:13
所以可以尊敬不可親近
00:08:19
我們今晚說來到這裡 時間的關係
00:08:21
暫且告一段落
00:08:23
下文等到明日再來分解
00:08:28
在座同修 大家晚安
00:08:32
我們現在翻二十五頁
00:08:39
第十六章
00:08:42
子曰鬼神之德
00:08:45
其盛矣乎
00:08:48
對本文我們上期 引了論語雍也第六篇
00:08:55
說子曰敬鬼神而遠之
00:08:59
所以我們現在 要來瞭解這個鬼神
00:09:03
還有另外 我們修行還有鬼仙
00:09:07
這個鬼神 和鬼仙是有所分別
00:09:11
我們現在參考 呂純陽祖師的詩
00:09:15
第一首
00:09:17
執相果成是鬼仙
00:09:22
阿修羅道享千年
00:09:26
爭權不讓顯威力
00:09:30
微少回頭歸上天
00:09:36
祂說雖然你這個人 修行修得的不錯
00:09:42
不過執相
00:09:44
怎樣叫做執相
00:09:45
執在自己的教
00:09:47
別人的教都是壞的 我的教才好
00:09:51
雖然你功果修完成
00:09:54
但是你墜入鬼仙
00:09:58
在阿修羅道
00:10:00
這個阿修羅道 就是天趣阿修羅
00:10:04
我們阿修羅 我以前就說過了
00:10:07
阿修羅有天趣阿修羅
00:10:09
人趣阿修羅
00:10:11
畜牲趣阿修羅
00:10:13
鬼趣阿修羅
00:10:14
有分成很多種
00:10:18
現在這執相 來成功的鬼仙啊
00:10:22
這是天趣阿修羅
00:10:25
所以他現今 在這個諸天享壽一千年
00:10:33
不過他在諸天 爭權做什麼也都不相讓
00:10:39
顯現他的威力
00:10:41
所以這個 天趣阿修羅權力很大
00:10:44
在欲界在第六天
00:10:46
以前我們有說過
00:10:48
所以他就很少回頭 要歸回了脫生死這條路
00:10:56
這是鬼仙 那麼鬼神就不同
00:11:01
呂純陽祖師這樣說
00:11:03
爽而鬼黠少慈因
00:11:08
有慧無功作鬼神
00:11:12
默佑良民終證果
00:11:15
慳貪來世受窮貧
00:11:21
現在這個 第二首詩裡頭兩個注解
00:11:27
注解第一 辭海這樣說
00:11:31
爽 明也
00:11:33
這個爽就是很聰明的意思
00:11:37
注解第二 辭海這樣說
00:11:40
鬼黠 狡滑也
00:11:44
鬼黠 就是狡滑
00:11:46
狡滑等於我們土話 叫古靈精怪這種意思
00:11:51
現在呂純陽祖師說 一個人很聰明又古靈精怪
00:11:58
很少這個仁慈的關係
00:12:03
雖然他有修慧
00:12:05
修慧就是好比 對這個經書等都有研究
00:12:10
不過他沒有功 最後做鬼神
00:12:15
有慧無功都是什麼 做職業和尚
00:12:19
唸經賺錢 講道做生意
00:12:22
這都有慧無功
00:12:25
最後做這個鬼神
00:12:27
但是他現在 做鬼神之後若會懺悔
00:12:32
默默地保佑良民
00:12:36
他回頭也會證這個果位
00:12:44
但是他若慳貪
00:12:47
做鬼神不會來反悔
00:12:52
來世一定會 出生為貧窮的人
00:12:58
所以有人說
00:13:02
若聽你說起來 顯赫的神都是鬼神嗎
00:13:08
並不是
00:13:11
我們慈航倒駕的仙佛
00:13:16
有時候也會顯化
00:13:18
但是他的顯化 就是為了度世救世
00:13:22
是無所求的
00:13:25
是要救忠臣孝子
00:13:29
節婦義士等
00:13:33
若是這個一般鬼神的顯赫
00:13:40
他就是有代價的
00:13:43
所以這個神 到底境界是什麼
00:13:50
我們現在來看 一個修真錄解釋
00:13:53
仙佛乃修其心養其性
00:13:59
心性如如不動而成正果
00:14:04
不思善不思惡
00:14:06
故仙佛不顯赫於世
00:14:10
慈航倒駕之菩薩
00:14:13
為救度眾生而顯赫
00:14:17
而鬼神乃六道眾生之一
00:14:21
與人一樣
00:14:23
三毒心猶在
00:14:25
為貪血食而顯赫於世
00:14:29
惟求世人之供養也
00:14:33
修真錄說 仙佛是修祂的心
00:14:41
養祂的性
00:14:44
祂的心性 可以說如如不動
00:14:47
等於用無住來對待 來修成了正果
00:14:53
所以仙佛 祂就是不思善不思惡
00:14:57
所以仙佛不顯赫在世間
00:15:03
若是慈航倒駕的菩薩
00:15:06
為了救度眾生祂會顯赫
00:15:09
但是鬼神是六道眾生之一
00:15:13
和我們人一樣
00:15:15
還有這個三毒心的存在
00:15:19
為了貪血食
00:15:21
血食就是牲禮
00:15:23
舷了貪圖人們拜的牲禮
00:15:26
來顯赫在世間
00:15:29
只有求世人的供養而已
00:15:33
這是修真錄的說明
00:15:37
那麼有人說像我們去廟裡
00:15:43
現在這個廟裡是神是鬼 是正神還是邪神
00:15:49
我們不瞭解
00:15:51
能夠有辦法 看出這個廟裡神的格嗎
00:15:56
你若要知道這個神的格
00:15:59
我們現在來看 呂純陽祖師的說明
00:16:03
但是這一段 我們以前曾說過
00:16:07
不過我們道是學而時習之
00:16:10
所以種種東西 雖然是說過的話語
00:16:15
我們再複習
00:16:16
你才會知道 道原來是這樣子的
00:16:19
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