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【短篇版】中庸22-1
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【短篇版】中庸22-1
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:00:49
來看論語八佾篇裡面說的
00:00:55
子曰
00:00:56
獲罪於天
00:00:59
無所禱也
00:01:01
這個天是什麼
00:01:04
朱熹夫子這樣說
00:01:06
天 即天理也
00:01:09
逆理則獲罪於天矣
00:01:13
朱熹夫子說天就是天理
00:01:16
逆理就是得罪天
00:01:20
話若說一個人 不忠 不孝 不仁 不慈
00:01:24
這都違背天理
00:01:26
若這樣你拜神也沒用啊
00:01:31
所以才我們昔時賢文說
00:01:35
不孝父母
00:01:36
敬神無益
00:01:37
這就是違背天理
00:01:42
呂純陽祖師這樣說
00:01:44
天 天理也
00:01:47
人 悖理而行
00:01:49
無所禱於眾神
00:01:53
現在說天是指天理
00:01:56
我們人若違背天理來行
00:02:00
你就沒必要說去求神了
00:02:05
不是儒家這樣說
00:02:08
連佛家也是這樣說
00:02:11
我們來看四十二章經 裡面一句話
00:02:15
佛言
00:02:17
佛子離吾數千里
00:02:20
億念吾戒
00:02:22
必得道果
00:02:25
在左右雖常見吾
00:02:28
不守吾戒
00:02:29
終不得道
00:02:34
四十二章經 釋迦佛祖
00:02:37
對祂的弟子這樣說
00:02:40
佛子 佛子有去受戒的人
00:02:44
有去皈依的人就是佛子
00:02:48
說你這些信佛的人
00:02:51
你離我好幾千里
00:02:56
離我好幾千里就是說
00:02:59
你根本不在我的身邊
00:03:03
不過時常 你都有在想我的戒律
00:03:07
一定你會得到道果
00:03:11
假如你若在身邊
00:03:14
左右就是身邊
00:03:16
時常看我
00:03:19
比如說你整日 在那裡唸早課 唸晚課
00:03:23
整日在見佛祖
00:03:25
你不守我的規矩
00:03:28
你永遠就不會得道
00:03:31
一個人要得道不得道
00:03:33
不是說你整日 跪在佛祖的面前
00:03:36
和佛祖見面就要得道
00:03:38
沒那麼快
00:03:41
菩薩瓔珞經這樣說
00:03:43
善男子 善女人
00:03:45
吾入涅槃後
00:03:47
多有眾生
00:03:49
著法服
00:03:50
貪利養
00:03:51
詐發道心
00:03:52
缺損正法
00:03:54
無有清淨心
00:03:56
如是之人
00:03:57
雖在我眾中
00:03:58
去我甚遠
00:04:00
百千萬由旬
00:04:02
若有善男子 善女人
00:04:04
不貪利養
00:04:06
雖不在我眾
00:04:07
其心堅固
00:04:08
不捨道心
00:04:10
離我極近矣
00:04:13
菩薩瓔珞經說
00:04:15
你們這些善男信女
00:04:18
我死之後
00:04:20
我們佛不說死
00:04:22
佛叫做涅槃
00:04:24
涅槃就是 我們一般的人說死
00:04:27
說我若死之後
00:04:29
有很多眾生
00:04:31
來穿這個袈裟
00:04:33
法服 法服就是袈裟
00:04:36
穿這個袈裟
00:04:37
來貪著這個利養
00:04:40
貪著人家的供養
00:04:42
錢來也錢來也
00:04:44
錢一直跟人家拿
00:04:46
你詐發道心
00:04:47
你心就沒道
00:04:49
只有說你修行人
00:04:52
你缺損正法
00:04:54
沒這個清淨的心
00:04:56
像這種的人
00:04:58
你雖然在我眾中
00:05:00
怎樣叫做我眾
00:05:02
我們佛家說我眾有四眾
00:05:06
就是和尚 尼姑 在家男 在家女
00:05:09
這樣叫做四眾
00:05:11
說雖然你有來皈依
00:05:14
有來受戒
00:05:16
在我眾的裡面
00:05:18
但是你離開我很遠
00:05:21
雖然你有來皈依啦
00:05:22
不過離我很遠
00:05:24
多遠
00:05:25
百千萬由旬
00:05:28
這個由旬是佛教的里數
00:05:31
一由旬剛好走一日的路
00:05:34
百千萬由旬 等於就是百千萬日
00:05:39
若說的較那個就是永遠啦
00:05:42
永遠你就不會到達
00:05:47
假如若有一個 善男子善女人
00:05:52
你不貪著利養
00:05:54
你在修行
00:05:55
但是你並沒皈依
00:05:59
並沒有去受戒
00:06:02
但是你在講道或是修行
00:06:05
你沒貪著這個利益做生意
00:06:08
不貪著人家的供養
00:06:11
雖然你不在我眾
00:06:14
不在我眾就是說 你沒皈依沒受戒
00:06:17
不過你的心很堅固
00:06:19
你沒捨於這個道心
00:06:21
若這樣離開我很近啦
00:06:23
你死就馬上到我身邊來
00:06:27
一代佛祖說的話沒有錯
00:06:30
不是那個淺陋的出家人說
00:06:33
你就要來皈依來受戒
00:06:36
你若沒皈依
00:06:37
不能到佛祖的身邊
00:06:39
亂說一場
00:06:40
那妄言啦
00:06:42
佛祖本人就不敢這樣說
00:06:44
你這樣說
00:06:46
對不對
00:06:48
你若有那個道心
00:06:49
大家都會到達啦
00:06:51
你若沒那個道心來說喔
00:06:53
你整日在那早課晚課
00:06:55
整日一直拜都沒用啦
00:06:57
這樣跟你說較快
00:06:58
好比達賴喇嘛說的
00:07:00
說你只有灌頂
00:07:02
若真的會成佛
00:07:04
只有皈依若會成佛
00:07:06
若那些畜生 也會成佛了啦
00:07:09
所以呢希望我們 要知道這個道理
00:07:16
才說要明辨之
00:07:18
明辨之就是 你要明白要去分辨
00:07:21
對不對 你要去分得清楚
00:07:24
你若分不清楚
00:07:25
腳若一步走錯啊就糟了
00:07:28
花錢又不消災
00:07:30
拿錢給人家
00:07:31
人家卻在後面說 這個傻凱子
00:07:34
拿好幾萬給我
00:07:36
我跟你說你會成佛
00:07:39
你又高興這樣
00:07:40
卻反而被笑
00:07:43
難怪喇嘛說放聲大哭
00:07:46
怎樣
00:07:47
就要灌頂跟人家收門票
00:07:50
喇嘛很難過
00:07:53
他那佛教的報紙就刊說
00:07:56
根本你糟蹋喇嘛
00:07:59
若是施主自己說
00:08:01
你就幫我灌頂了
00:08:03
不然現在師父啊
00:08:05
我這一點讓你紅
00:08:07
若這樣供養他沒關係
00:08:09
就沒必要 去收人家那個門票
00:08:12
收門票又不是要看戲說
00:08:15
又不是觀光說
00:08:17
又不是要來遊覽說
00:08:19
要收門票
00:08:20
對不對
00:08:21
修行人收門票 就已經不對了
00:08:23
這樣跟你說較快
00:08:24
難怪說喇嘛哭到說
00:08:26
我要擤鼻涕了啦
00:08:28
骯髒把它擤掉
00:08:32
想到也好笑也好氣
00:08:35
現在晚上說到這裡 時間的關係
00:08:38
暫且告一段落
00:08:39
下文在下期再分解
00:08:43
在座同修 大家晚安
00:08:48
我們現在翻三十二頁
00:08:54
第七行
00:09:01
不然我們現在開始
00:09:05
博學之
00:09:06
審問之
00:09:08
慎思之
00:09:10
明辨之
00:09:12
篤行之
00:09:15
對於本章我們最後 這個篤行之還沒說
00:09:22
這個篤行就是我們已經 這個道有認識之後
00:09:30
就要實實在在去行這個道
00:09:34
對這個行道的問題
00:09:38
我們現在首先來看 修真錄一句話
00:09:45
道由行
00:09:49
非由言
00:09:52
君子重於行
00:09:56
小人重於言
00:10:01
修真錄這樣說
00:10:04
他說這個道
00:10:07
是要實際去做
00:10:10
要去實行
00:10:14
道並不是用說的
00:10:18
所以我們君子的人啊
00:10:22
注重實行
00:10:25
小人的人 是只有用嘴巴說的
00:10:30
很多話說得一大堆
00:10:34
正經的沒辦法做
00:10:38
所以君子 是要重在這個實行
00:10:42
不是只有用說的
00:10:45
所以論語 為政第二這樣說
00:10:52
子貢問君子
00:10:56
子曰
00:10:57
先行其言
00:10:59
而後從之
00:11:03
論語為政第二篇
00:11:07
子貢來問老師
00:11:11
說什麼叫做君子
00:11:14
孔子這樣說
00:11:17
說今天你要做的事情
00:11:22
要先做
00:11:25
你要說的之前
00:11:28
首先去實行
00:11:30
之後這句話才說出來
00:11:35
當今的人不是
00:11:36
都要開空頭支票
00:11:39
話說得一大堆
00:11:41
實際都沒辦法做
00:11:45
孔子的意思就是說
00:11:47
你要說的之前
00:11:50
首先去實行
00:11:52
做之後再來說
00:11:55
你沒辦法做的東西
00:11:57
說得一大堆
00:11:58
到時候漏氣
00:12:00
那要怎麼辦
00:12:03
所以我們要說話的之前
00:12:05
我們首先考慮說
00:12:07
我有辦法做嗎 這個問題
00:12:15
之前我也跟你說過了
00:12:18
像那個子路
00:12:22
他去治理一個地方
00:12:27
他說我這條溪溝 常常會鬧水災
00:12:34
我要造一個堤防
00:12:38
話說出去
00:12:40
結果呢國家不撥錢給他
00:12:45
好比像說我宜蘭縣說
00:12:47
我這條河要來造堤防
00:12:49
中央不發錢給你要怎麼辦
00:12:53
子路拿他的財產出來造
00:12:58
所以若假如 若每一個民意代表呢
00:13:02
他若這個有辦法 實踐他的諾言
00:13:08
若這樣來說
00:13:10
你政見說得再多也沒關係
00:13:13
但是你要說出去之前 首先想說
00:13:18
我這句話說出去
00:13:19
我做得到嗎
00:13:21
做不到不要說
00:13:24
若說出去來說啊
00:13:26
萬一若做不到
00:13:28
你就拿你的財產來做
00:13:30
這樣才是君子
00:13:32
你有辦法說沒辦法做
00:13:35
這樣等於呢和沒說一樣啊
00:13:39
所以孔子就重視說
00:13:42
先行其言
00:13:44
而後從之
00:13:47
你要做的事情
00:13:49
要說的之前首先做
00:13:52
之後你才可以說
00:13:55
所以沒辦法 做的事情你不要說
00:14:00
所以呂純陽祖師這樣說
00:14:04
道非讀書能得
00:14:08
非說法能得
00:14:11
非聞理能得
00:14:14
是自性自悟 自行自證而得
00:14:20
呂純陽祖師說
00:14:22
道不是說 你讀經書就有辦法得到
00:14:28
你經書讀得再多 也沒辦法得到
00:14:32
好比像六祖壇經 那個法達和尚
00:14:37
他說法華經讀三千部
00:14:41
但是經的內容不知道
00:14:44
一樣都沒做到
00:14:46
哪有什麼用
00:14:49
才會被六祖說一下而已
00:14:51
放聲大哭
00:14:55
所以呢不是讀書 就有辦法得到啊
00:14:58
話若說起來不是讀經書
00:15:00
你就有辦法得到
00:15:02
也不是說法就有辦法得到
00:15:06
像我站在這裡講經說法
00:15:10
說的話若沒去實踐來說
00:15:13
我說的也多餘的啦
00:15:16
說的也變白講的啦
00:15:19
所以不是說法 就有辦法得到
00:15:23
也不是聽道理就得到
00:15:26
你們在這裡聽一聽
00:15:28
在右耳聽進去
00:15:30
從左耳跑出去有用嗎
00:15:34
聽之後要去實踐啊
00:15:38
道是要我們的自性
00:15:40
要去自悟自行自證
00:15:42
才有辦法得到
00:15:45
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】中庸
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