還鄉直指舊版 02

弘道紀行

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還鄉直指舊版 02

主講者：李瑞烈老師上架日期：2019年11月07日 00:00

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00:02:41 現在你看下面一首詩你就知道
00:02:44 紅陽午會伏羲生
00:02:51 八卦天南地北成
00:02:57 炎帝神農過正午
00:03:01 白陽由此啟開耕
00:03:05 釋迦塵世稱東土
00:03:09 末劫迫近莫視輕
00:03:13 一萬餘年未會過
00:03:16 欲修不得作犧牲
00:03:20 祂說這紅陽過這個午
00:03:26 這個午會過了之後
00:03:28 伏羲就生了
00:03:30 現在伏羲做這個八卦
00:03:33 才說八卦天南地北成
00:03:36 八卦乾為天坤為地
00:03:41 乾在南坤在北
00:03:45 所以才說天南地北成
00:03:50 炎帝
00:03:51 炎帝就是神農氏
00:03:53 這個神農氏過正午之後
00:03:57 白陽就從這裡開始了
00:04:01 現在說白陽就是從神農開始的
00:04:05 因為神農氏那時候
00:04:07 過這個正午了
00:04:09 到釋迦佛祖的時候
00:04:13 說裟婆世界叫做東土
00:04:17 東跟西是相對的
00:04:19 才叫做東土西方
00:04:21 以前說南天北地
00:04:23 你們就要注意這一點
00:04:26 假使這個末劫接近的時候
00:04:29 你不能說還有一萬多年沒關係
00:04:32 你大家知道這個一萬多年
00:04:35 這個未會若過了之後
00:04:37 你若想要修就已經沒有機會了
00:04:41 你也要注意這樣
00:04:45 但是你們還要注意一點
00:04:49 我曾經去遇到一個大學生
00:04:52 說老師啊
00:04:53 你說這個有符合科學嗎
00:04:56 我說有啊
00:04:58 我說的話都照科學
00:05:00 不信無論我說什麼話
00:05:02 你當場問我
00:05:04 我一定用符合科學講給你聽
00:05:08 那個大學生說
00:05:09 人家現在去挖到化石
00:05:14 那些化石說好幾十萬年
00:05:17 甚至好幾百萬年
00:05:20 你說這個地球的壽命
00:05:23 才十二萬九千六百年
00:05:25 那好幾十萬年
00:05:27 好幾百萬年
00:05:28 那些化石要從哪裡來
00:05:31 這樣講也是有理呀
00:05:33 他問我這樣也是有理呀
00:05:35 我跟他說這個地球混沌幾次了你知道嗎
00:05:40 一元會
00:05:42 十二萬九千六百年
00:05:47 若十元會呢
00:05:49 十元會就百萬年了
00:05:52 若一百元會呢
00:05:54 一千多萬年了對不對
00:05:56 這個地球混沌幾次去了
00:05:58 你知道嗎
00:06:00 在座
00:06:02 你們現在大家說來挖金子喔
00:06:07 挖煤炭哦
00:06:09 來採石油哦
00:06:12 來採天然瓦斯
00:06:15 這些東西從哪來你猜看看
00:06:18 那些東西都是前元會的人留給你們的
00:06:23 那下元會呢
00:06:25 你們這些人若都死光光
00:06:27 下元會就用我們的東西
00:06:32 那煤炭從哪裡來你知道嗎
00:06:35 樹木這麼大棵
00:06:37 木材這麼大
00:06:39 火山一爆發都埋到地底下去
00:06:43 經過好幾萬年之後
00:06:45 你挖起來就變成煤炭
00:06:48 你若不相信
00:06:49 像我們樹木下去燒
00:06:52 燒一燒變木炭
00:06:54 對不對
00:06:55 你想用火山的火那麼烈
00:06:59 整個地球在燒
00:07:01 東西埋在土底就這樣硬掉
00:07:05 好像化石就硬掉
00:07:06 不是像木炭變化石一樣
00:07:10 就變媒炭了
00:07:13 你家裡有金戒指金耳環金手飾
00:07:18 現在火山一個爆發
00:07:20 金子遇到火就熔光了
00:07:23 熔化了東西都會相接
00:07:26 金子金流到那邊
00:07:28 銅流到那邊
00:07:29 鐵流到那邊
00:07:31 現在流一流跟石頭纏在一起
00:07:35 現在下元會的人說
00:07:37 來採金礦哦
00:07:38 金礦難道是金子冒出來
00:07:41 不是啊
00:07:41 要跟那些石頭
00:07:42 火燒一燒跟石頭卡在一起
00:07:46 就要來吸那些金礦
00:07:48 鐵就吸鐵礦銅就吸銅礦
00:07:52 人若死呢
00:07:55 這肉爛掉血水流出來
00:07:59 以後變什麼
00:08:01 以後變汔油了
00:08:03 我們人的那個臭氣
00:08:05 就變瓦斯了
00:08:07 你若不相信
00:08:08 糞蟲作燈火你曾看過
00:08:12 那個糞蟲的阿摩尼亞瓦斯味會變成火
00:08:16 不信糞蟲若大群的你把它封密
00:08:20 你打開一個洞點火會著你知道嗎
00:08:22 那是天然瓦斯
00:08:24 所以懂的人都要把屎尿埋在土底
00:08:28 日積月累就這樣變成什麼
00:08:30 變成天然氣
00:08:32 我們人的血水以及所有的東西
00:08:36 變成石油
00:08:38 就讓下元會的人去用
00:08:41 現在一直用
00:08:43 一直抽抽到沒有的時候
00:08:46 我們這個地球是地水火風所組成的
00:08:50 有一天資源用完的時候
00:08:55 這個土就會乾鬆
00:08:57 下面的火就會爆發
00:08:59 整個地球就變成火球了
00:09:02 就又混沌了
00:09:04 就是這樣一直去
00:09:07 所以你們大家要知道道理
00:09:09 但是今天這本書還鄉直指
00:09:15 我們還鄉直指要回去哪裡
00:09:16 我們還鄉直指
00:09:18 不是要去天上當神
00:09:21 我們是要回去無極的地方
00:09:25 無極在哪裡
00:09:26 在中間這個
00:09:30 中間這裡
00:09:32 無風無搖四季皆春
00:09:35 有的說你怎知道
00:09:38 知道啊
00:09:40 萬物的中心都沒有動
00:09:44 好比像我們人的心我們自性
00:09:47 我們的自性也是如如不動
00:09:49 都沒有動
00:09:52 你若不相信
00:09:54 你曾看過颱風嗎
00:09:56 阿保你看過嗎
00:09:58 颱風有一個颱風眼
00:10:01 這個颱風眼無風無搖無雨
00:10:07 所以你們常常說颱風若過後就會回南
00:10:13 回南那個風會更大
00:10:15 本來會更大的
00:10:18 現在講這個颱風這樣捲
00:10:24 這個中間無風無搖
00:10:28 人家美國用飛機
00:10:31 飛進去颱風的中心點去看
00:10:35 那個颱風眼都沒有風
00:10:37 也沒有雨也沒有雲
00:10:40 都沒有
00:10:41 所以現在颱風從這裡進來
00:10:44 他進來到颱風眼而已
00:10:46 風就這樣停了
00:10:48 雨也沒有太陽也出來了
00:10:51 不是颱風過了
00:10:53 再一下子而已颱風眼一過
00:10:56 後面這些風雨都到了
00:10:58 才說哦回南了
00:11:01 那就是颱風眼過去了
00:11:03 你們就要注意這樣
00:11:05 道理哲學科學本來就是合一體的
00:11:10 所以無論大宇宙小宇宙
00:11:15 所以我們佛家說
00:11:16 自性如如不動
00:11:18 這自性就很像無極颱風眼
00:11:22 無風無搖
00:11:24 所以我們今天要回去無極
00:11:28 就要學如如不動的心
00:11:31 你若想回去無極
00:11:33 就一定不能向外出去
00:11:37 要向內去歸
00:11:39 因為無極在中間
00:11:41 不是在外面
00:11:43 因為一生二
00:11:47 二生三
00:11:49 三生萬物
00:11:50 一直散一直開一直散一直開
00:11:54 人說一本散萬殊
00:11:58 萬殊歸一本
00:12:00 要再歸回來
00:12:02 現在歸回來的時候
00:12:05 一定要歸在中心點
00:12:08 我們若回去到無極
00:12:09 就是四季皆春
00:12:11 無風無搖無冷無熱
00:12:13 沒病沒煩惱沒憂愁
00:12:18 說到這說不定你們覺得比較深
00:12:21 慢慢學你自然就會知道
00:12:24 我們現在來看還鄉直指
00:12:28 第一頁第四行
00:12:30 我們上期講到這裡
00:12:33 剛好第第一句
00:12:38 朱子曰
00:12:43 為學須先立志
00:12:48 志既立
00:12:51 則學問可次第著力
00:12:59 立志不定終不濟事
00:13:05 朱子
00:13:07 朱子就是朱熹
00:13:09 這個朱熹夫子這樣說
00:13:12 說一個人要學道
00:13:15 你一定要先立志
00:13:19 你的志既然立了之後
00:13:23 對於學問我們要順利盡力去做
00:13:29 你立志若沒定
00:13:33 最後對修行都沒有利益
00:13:39 對於立志和學問
00:13:41 我們作一個說明再來說
00:13:44 立志立定志願
00:13:49 立志就是一個人要立定志願
00:13:53 國語辭典這樣說
00:13:56 立志
00:13:57 立定堅決的志向
00:14:02 立志就是一個人
00:14:03 心要定要有堅決的志向
00:14:09 看要走去哪條路
00:14:10 不能三心兩意
00:14:15 學問
00:14:17 易經乾卦文言裡面這樣說
00:14:20 君子學以聚之問以辨之
00:14:25 若君子的人學道
00:14:28 就要有辦法收集起來
00:14:33 不能懶散
00:14:36 不知道的地方要研究要問
00:14:40 辨就是分辨要表達
00:14:44 所以呂純陽祖師注解才這樣說
00:14:47 君子學道以積聚知識
00:14:50 問道以辨別是非
00:14:54 君子學道就是要積聚很多的知識
00:15:00 因為我們有學才會知道
00:15:02 沒有學你就不知道
00:15:05 現在學完後不知道就要問
00:15:08 問道才有辦法辨別是非
00:15:11 對不對
00:15:13 你才分的清楚
00:15:16 我們現在再看下文下去
00:15:21 只從今日為始
00:15:28 隨處提撕
00:15:33 隨處收拾
00:15:37 隨處體究
00:15:40 對於本句
00:15:42 我們現在來看呂純陽祖師的說明
00:15:46 隨處無論何處也
00:15:51 提撕心有所警覺也
00:15:58 收拾收攝放心也
00:16:02 體究者體道體也
00:16:07 究研究也
00:16:10 言學道之人
00:16:12 由學道之始
00:16:15 隨處小心警覺
00:16:17 收攝放心
00:16:19 專心研究道體而見出本性也
00:16:24 故曰只從今日為始
00:16:29 隨處提撕隨處收拾
00:16:33 隨處體究也
00:16:37 我們這裡有好幾個注解
00:16:41 先來作一個說明
00:16:43 再來解釋本文
00:16:46 這個隨處辭彙這樣說
00:16:50 隨處無論何地
00:16:53 隨處就是無論在什麼地方
00:16:57 何地跟何處意思一樣
00:17:02 再來這個提撕
00:17:05 辭海這樣說
00:17:07 提撕猶云提醒也
00:17:12 韓愈詩
00:17:16 所職事無多又不自提撕
00:17:20 此兼有警覺及振勵之意
00:17:25 辭海說提撕的意思
00:17:28 跟這個提醒一樣
00:17:32 在唐朝韓愈
00:17:35 等於就是韓文公一首詩這樣說
00:17:39 做事情若不多
00:17:42 等於吃飽太閒
00:17:45 一個人就不會想要來提醒自己
00:17:51 我們人若在忙才會提醒自己說
00:17:53 你不能做錯了
00:17:55 一個人如果吃飽閒閒
00:17:57 就想要去花錢要去賭博要去玩
00:18:00 他就沒辦法提醒他自己
00:18:03 這個又有兼著警覺和振勵
00:18:07 說你就要注意喔
00:18:08 要警覺喔
00:18:09 要打拼喔
00:18:11 這個意思
00:18:13 若收拾呢
00:18:15 辭海這樣說
00:18:17 收拾謂對於散亂者
00:18:20 收而聚之也
00:18:22 收拾就是說
00:18:24 對於有一些東西散亂到處放
00:18:28 現在撿一撿收一收歸位
00:18:32 這樣就是收拾
00:18:34 好比說桌上書和簿子杯子四處放
00:18:40 我就一樣一樣收集起來放在一起
00:18:43 這樣就叫做收拾
00:18:45 現在另外對於放心和研究
00:18:50 先做一個注解再來全篇說明
00:18:53 這個放心這句話
00:18:59 辭海這樣說
00:19:01 心無檢制
00:19:06 縱肆失度曰放心
00:19:10 一個人的心沒有檢制
00:19:15 總之自己沒有檢查制止
00:19:23 縱肆失度就是花啦賭啦
00:19:29 為非作歹就是叫放心
00:19:33 但是這句話聽起來怪怪的
00:19:36 怎樣怪怪的
00:19:37 現在人若講放心是講什麼
00:19:39 你放心啦
00:19:41 放心就是不用煩惱
00:19:43 但是現在這個放心
00:19:44 跟那個放心就不一樣
00:19:46 這個放心是我們的心跑到外面去
00:19:50 才叫做放心
00:19:52 放就是跑出去
00:19:54 這等一下會再作解釋
00:19:58 再來現在說這個研究
00:20:01 辭海這樣說
00:20:03 用嚴密之方法深求事理
00:20:08 冀獲得一正確之結果者
00:20:13 謂之研究
00:20:16 什麼叫做事理
00:20:18 辭彙這樣說
00:20:19 事理事情的道理
00:20:23 事理就是很多東西應該的道理
00:20:30 就是說用很嚴密的方法
00:20:34 很注意的方法
00:20:36 來研究事情的道理
00:20:40 可以得到一個正確的結果
00:20:43 就是叫做研究
00:20:46 現在我們來看全文的解釋
00:20:50 呂純陽祖師說隨處
00:20:54 就是無論在什麼地方
00:20:57 提撕就是說一個人的心要稍微警覺
00:21:03 要注意小心
00:21:06 收拾就是一個人要收攝
00:21:12 就是我們的心向外面要把它收回來
00:21:18 體究體就是我們的道體
00:21:22 究就是研究
00:21:25 就是我們一個學道的人
00:21:29 你由學道的開始
00:21:34 隨時隨處我們就要小心警覺
00:21:39 將我們散亂的心
00:21:43 要把它收回來
00:21:45 要專心研究我們道的本體
00:21:49 來看出我們的本性
00:21:52 所以才說
00:21:53 只從今日為始
00:21:56 隨處提撕隨處收拾
00:21:59 隨處體究也這句話
00:22:02 那麼對於這個放心
00:22:05 辭海說心無檢制
00:22:10 縱肆失度曰放心
00:22:12 但是我們一般說放心
00:22:14 就是說你不用煩惱
00:22:16 這個放心跟那個放心不同
00:22:19 我們另外來看
00:22:21 孟子一句話你就知道
00:22:23 孟子曰
00:22:26 仁人心也
00:22:30 義人路也
00:22:34 舍其路而弗由
00:22:38 放其心而不知求
00:22:42 哀哉
00:22:45 人有雞犬放
00:22:47 則知求之
00:22:49 有放心而不知求
00:22:52 學問之道無他
00:22:55 求其放心而已矣
00:22:58 這是古文
00:23:01 若沒有跟你說明
00:23:02 說不定這個文你讀不懂
00:23:06 孟子這樣說
00:23:09 仁德是我們人的心
00:23:14 這個義就是我們人要走的路
00:23:23 一個人把我們應該要走的路
00:23:27 你沒有要走
00:23:29 這字舍
00:23:32 後來的人多一個手字邊
00:23:36 丟掉
00:23:39 這個由等於就是行
00:23:45 就是說你今天聽到
00:23:49 人應當走仁義這條路
00:23:54 你沒有要走
00:23:55 弗由就是不走
00:23:57 弗就是沒有
00:23:58 行就是不要走
00:24:01 你今天將仁義的路丟掉不要走
00:24:07 放了我們的心
00:24:10 一個心跑掉
00:24:12 什麼心我們的良心
00:24:15 一個良心跑掉了
00:24:16 這個放就是跑出去
00:24:19 而且你沒有想要找
00:24:22 這個求是想要找回來
00:24:25 沒有要去找
00:24:28 哀哉
00:24:30 唉實在很可憐
00:24:33 一個人你若有一隻雞
00:24:37 一隻狗讓牠跑掉了
00:24:39 這個放就是跑掉了
00:24:41 不見了就對了
00:24:43 就知道趕快要去找
00:24:46 求就是找
00:24:49 你有看到我有一隻雞跑來你們這裡嗎
00:24:52 你有撿到我的狗嗎
00:24:55 一隻雞不見一隻狗不見
00:24:57 你就知道要找了
00:24:59 總是一個人的心不見了
00:25:03 你不想要找回來
00:25:06 一個人的良心道德不見了
00:25:09 還不知道要找回來
00:25:14 他說今天學問的道
00:25:18 沒有其他
00:25:19 是只有要找我們的良心
00:25:24 第一頁
00:25:28 本文的第一頁
00:25:34 隨事討論
00:25:39 則日積月累
00:25:43 自然純熟
00:25:47 自然光明
00:25:50 現在這句來看呂純陽祖師的說明
00:25:55 我們現在來看呂純陽祖師這個說明
00:25:58 討論互相研究也
00:26:04 純熟者
00:26:06 純純粹也
00:26:09 熟功業成就也
00:26:13 學道之人無論何事
00:26:17 互相研究
00:26:20 經日積月累
00:26:25 大道自然純粹
00:26:29 功業自然成就
00:26:34 自性自然發出光明
00:26:38 故曰隨時討論
00:26:41 則日積月累
00:26:44 自然純熟自然光明也
00:26:51 現在呂純陽祖師這段這樣說
00:26:56 討論就是互相研究
00:27:01 對於這個討論辭海這樣說
00:27:05 討論
00:27:06 對於某事計議其得失也
00:27:11 討論就是好比說有一個事情
00:27:15 我們大家一起來計議
00:27:21 看這個好還是不好
00:27:23 這樣就是叫做討論
00:27:25 所以現在說討論
00:27:27 就是說互相研究
00:27:29 因為呂純陽祖師的解釋
00:27:31 比較簡單
00:27:33 光看這個文有時會看不清楚
00:27:37 所以對於某事計議得失
00:27:41 就是就是說互相研究
00:27:44 現在講純熟這個純
00:27:49 就是純粹
00:27:51 熟就是一個功業的成就
00:27:55 所以對於這個純粹
00:27:59 易經的文言疏這樣說
00:28:03 六爻俱陽是純粹也
00:28:08 六爻說陽
00:28:11 等於一點點陰都沒有
00:28:13 這叫做純粹
00:28:15 假使一個人的修行
00:28:17 我們人的善就是陽
00:28:20 惡就是陰
00:28:22 所以你的心若都是善心
00:28:25 一點點惡念都沒有
00:28:27 這樣就可以叫做純粹
00:28:29 若是熟
00:28:31 辭海這樣說
00:28:32 熟成也
00:28:34 熟就是成就
00:28:36 所以現在呂純陽祖師說
00:28:39 純就是純粹
00:28:41 等於說一個人全都沒有惡念
00:28:44 全是善心
00:28:46 熟就是你的功果已經完成
00:28:51 所以學道的人
00:28:54 無論做什麼事情
00:28:57 不能自作主張
00:29:00 一但要學道
00:29:03 就是大家師兄師弟
00:29:05 要互相研究
00:29:07 這樣對還是不對
00:29:09 有時候我們想的不一定對
00:29:12 所以互相來研究來檢討
00:29:15 這樣經過一日過一日
00:29:18 一月過一月
00:29:20 經過日月的累積
00:29:22 好比說一個期間
00:29:25 互相來討論之後
00:29:27 我們大道自然會純粹
00:29:32 我們的功業自然會成就
00:29:35 好比說我們的功果有成就
00:29:38 我們的自性
00:29:39 自性就是我們的佛性
00:29:42 自然而然就會發出光明
00:29:46 為什麼我們的自性
00:29:48 會發出光明
00:29:49 你們看佛祖神像
00:29:52 這個佛祖神像
00:29:53 後面都一個圓圓的
00:29:56 這就是我們的光明
00:29:58 但是一般的眼睛看不懂
00:30:01 你若有慧眼的人
00:30:03 眼睛一看就知道
00:30:04 這個人有修好沒有修好
00:30:07 因為你若有慧眼的人
00:30:10 他自然看到你頭上
00:30:14 自性假使圓滿之後
00:30:17 會發出那個光揚出來
00:30:20 所以他自性自然會發出光明
00:30:25 所以才會說隨時討論
00:30:28 則日積月累自然純熟
00:30:31 自然光明這個道理
00:30:35 我們現在再接下去看下文
00:30:38 蓋志立則心有主宰
00:30:47 方寸不亂
00:30:49 乃能識得性命
00:30:53 自然真心現前
00:30:57 現在對於本文再來看呂純陽祖師的說明
00:31:01 呂純陽祖師這個說明
00:31:03 方寸者指心也
00:31:08 何謂性命
00:31:12 性者先天之質
00:31:16 是不生不滅之本性
00:31:19 命者後天之用
00:31:24 是有情有感之色身
00:31:28 真心者無住之心也
00:31:32 言學道之人
00:31:36 心有主宰則妄念不生
00:31:40 識得性命之由
00:31:44 則自然真心顯露
00:31:47 故曰
00:31:49 蓋志立則心有主宰
00:31:53 方寸不亂
00:31:55 乃能識得性命
00:31:57 自然真心現前也
00:32:01 呂純陽祖師講方寸
00:32:06 方寸就是指我們的心
00:32:10 我們看辭海的說明就知道
00:32:13 方寸用以指心
00:32:16 方寸是用指在我們的心
00:32:21 仙學辭典說
00:32:24 人心為方寸
00:32:25 我們人的心就是叫做方寸
00:32:28 所以現在呂純陽祖師說
00:32:30 方寸就是指我們的心
00:32:33 什麼叫做性命
00:32:37 性就是我們先天的本質
00:32:43 也是不生不滅的本性
00:32:49 若命呢
00:32:51 命就是後天的作用
00:32:54 就是有情有感
00:32:56 有這個感情的色身
00:32:59 就是我們這個肉體
00:33:03 若真心呢
00:33:06 真心就是無住的心
00:33:09 我們現在來看修真錄
00:33:13 心無其雜惟存正念
00:33:18 此心方可為真心也
00:33:22 去其住心則真心自現
00:33:28 修真錄說我們的心
00:33:31 全都沒有雜念
00:33:33 只有存一個正念而已
00:33:36 這個心就可以叫做真心
00:33:40 所以一個人你若去掉住心
00:33:45 我們的真心就現出來
00:33:48 要去掉住心等於就是無住之心
00:33:52 那麼有人說
00:33:55 真心還有一個假心
00:33:58 有啊
00:34:00 自心就是假心
00:34:04 有住的心就是假心
00:34:06 或許你聽不懂我講明一點
00:34:10 有人道理有些地方恐怕聽不清楚
00:34:13 我說明清楚一點來聽
00:34:16 現在舉一個例子
00:34:19 我們現在講好話的時候
00:34:23 雖然這是好話
00:34:26 說出去每個人的感受不一樣
00:34:30 有的人覺得很好
00:34:33 內心就想很好
00:34:36 有的人聽到
00:34:38 也覺得難道有這麼好嗎
00:34:41 但是我就覺得說得不錯
00:34:44 那個心就不一樣了
00:34:46 有的人聽到很討厭
00:34:48 什麼善
00:34:50 做惡做毒騎馬騼叩
00:34:51 什麼善
00:34:52 那個心就不一樣了
00:34:55 所以每一個人的心
00:34:57 他聽到話感受不同
00:35:00 這就是假心
00:35:02 怎樣假心
00:35:03 假使真心的話
00:35:05 聽到的就都一樣
00:35:07 就是假的才聽不一樣
00:35:09 若無住的心就是真的
00:35:12 無住的心我聽到不會放在心上
00:35:18 你聽到也不會放在心上
00:35:21 都一樣
00:35:22 一樣的心就是真心
00:35:26 好比說一個人在講骯髒話
00:35:29 或是看有人做脫衣舞
00:35:33 在做亂七八糟的那種事
00:35:37 有的人聽到感覺很討厭
00:35:39 但是有的人聽到
00:35:41 像豬哥嘴笑得很開心
00:35:45 心不一樣就是假的
00:35:49 你看到心若都一樣的感受就是好的
00:35:54 所以你若無住的心
00:35:55 心就不動
00:35:57 心不動就是都一樣的心
00:35:59 那這樣就是真心
00:36:02 所以真心就是無住的心
00:36:04 不會放在心上的心
00:36:06 這才是真心
00:36:08 你若心裡感到會動的心
00:36:11 這就是假的心
00:36:13 才說我們一個人的真心
00:36:17 就是無住的心
00:36:19 就是說我們今天要學道的人
00:36:24 你一個人的心若有主宰
00:36:27 我們的妄念就不會生
00:36:30 妄念若不生
00:36:32 你就知道性命的原由
00:36:38 我們的本性從哪裡來
00:36:42 我們這個體是要做什麼
00:36:45 你就知道性命的原由
00:36:49 這樣自然而然你的真心就會顯露
00:36:55 為什麼說真心就會顯露
00:36:58 好比說我這個本性是先天來的
00:37:03 人之初性本善
00:37:05 我們人的本性本來就是善的東西
00:37:09 這個假體是四大組合的
00:37:13 讓你最會保存一百年也會壞掉
00:37:16 這個假體是沒有用的東西
00:37:19 你若知道我們的本性
00:37:21 知道我們的假體
00:37:23 我們的本性從哪裡來要從哪裡回去
00:37:26 這個假體不是永久性的
00:37:28 有一天會消滅
00:37:30 你若了解這個原理
00:37:32 自然你的真心就會顯出來
00:37:36 所以才說
00:37:37 蓋志立則心有主宰
00:37:41 方寸不亂乃能識得性命
00:37:44 自然真心現前這句話
00:37:48 我們現在再看下文
00:37:52 嗜好不染恩愛不戀
00:38:03 名利不貪
00:38:06 一切身外之物
00:38:10 不縈於心
00:38:13 於是專心致志
00:38:17 不畏艱難
00:38:19 甘受困苦一心學道
00:38:23 何患不成
00:38:27 嗜好怎樣叫做嗜好
00:38:30 嗜好就是好比說愛花愛賭愛喝
00:38:35 這叫做壞習慣
00:38:36 壞習慣就是嗜好
00:38:39 一個壞習慣若不染了我們的身體
00:38:43 這恩愛不要去戀
00:38:47 什麼叫做恩愛
00:38:48 不要為了子孫來積這個不道德的財產
00:38:54 所以古代人一句話說
00:38:57 兒孫自有兒孫福
00:39:00 莫把兒孫做馬羊
00:39:02 子孫有福氣自然有福氣
00:39:06 我們不用為子孫來操煩東操煩西
00:39:11 你多會操煩
00:39:13 再怎麼操煩都沒有用
00:39:15 教育是我們的職務
00:39:19 當長輩的教育孩子是我們的職務
00:39:22 但是孩子的將來
00:39:25 你不用擔心
00:39:27 你們看歷代優秀的人
00:39:31 孤兒出生的人很多
00:39:35 孤兒誰要關心
00:39:37 有長輩關心他嗎
00:39:39 他就會當領導人
00:39:42 有的長輩一直關心
00:39:45 關心到最後結果變成什麼
00:39:47 變成流氓小孩
00:39:51 長輩只有教育指導以外
00:39:55 真的這個孩子你不用想他將來的事情
00:40:02 你想將來有用嗎
00:40:04 沒用
00:40:06 我現在突然間想到
00:40:10 差不多五十年前
00:40:15 我還年輕的時候
00:40:19 看了一部日本的電影
00:40:23 我現在就回想那部電影
00:40:26 這部電影日本名字叫做（日本語）
00:40:33 這個（日本語）
00:40:36 （日本語）就是母親
00:40:38 （日本語）就是願望
00:40:40 母親的願望
00:40:42 電影的題目就對了
00:40:46 那是描寫什麼
00:40:48 描寫有一位醫學博士
00:40:51 那個醫學博士因為生三個小孩
00:40:57 三個小孩兩個男生一個女生
00:41:01 但是這位博士為了小孩拖磨不長命
00:41:07 到四十幾歲而已就死了
00:41:14 但是他死之前有交代他太太
00:41:19 說我死以後這間醫院你不能賣
00:41:24 留給我的孩子
00:41:26 你這個孩子要栽培
00:41:30 讓他當一個醫學博士
00:41:33 來繼承我的遺志
00:41:35 我沒有完成這個願望
00:41:40 死了以後
00:41:41 他的太太一直要栽培這些小孩
00:41:45 要讓他們去念現在講醫專就對了
00:41:48 要讓他們念醫學
00:41:50 起先要栽培他這個大兒子
00:41:53 大兒子興趣什麼
00:41:55 興趣畫圖
00:41:58 現在講美術啦
00:41:59 畫圖
00:42:00 他母親就罵他
00:42:03 畫這個圖怎麼會出頭天
00:42:06 沒有用的人
00:42:08 你父親叫你念醫學
00:42:10 你不念醫學
00:42:12 小孩就是不念
00:42:14 結果母親一直逼他
00:42:17 逼到最後這個孩子變怎樣
00:42:20 書包背著逃學去外面成群結黨
00:42:26 他就不想念醫學
00:42:28 書包背著騙他母親說去上學
00:42:32 實際就沒有去上學
00:42:35 結果被壞朋友誘拐變成去當流氓
00:42:48 甚至被抓去關
00:42:52 他這個母親就非常氣
00:42:54 生了這個不孝子
00:42:57 就這樣要栽培他第二個孩子
00:43:00 叫他要念醫學
00:43:02 他第二個兒子興趣什麼
00:43:04 喜歡打棒球
00:43:07 日本時代叫野球
00:43:09 現在講棒球打棒球
00:43:12 他母親說你比哥哥還沒用
00:43:16 你哥哥若畫圖來賣還稍微有錢
00:43:20 你打這個球哪有什麼錢可賺
00:43:23 硬逼他兒子去念醫專
00:43:31 結果他兒子去念醫專有用嗎
00:43:33 在學校去參加棒球隊
00:43:37 騙他母親他母親都不知道
00:43:40 現在他的傢伙都放在朋友家
00:43:43 不曾放在家裡
00:43:44 書包背來背去也沒有念醫專
00:43:48 根本在學校只有打棒球而已
00:43:52 但是有一天被他母親知道了
00:43:57 怎樣知道聽收音機
00:44:01 說大學棒球隊的比賽
00:44:06 一直報報到他兒子的名字
00:44:10 結果去學校調查
00:44:11 結果知道他兒子打棒球
00:44:15 氣一個快吐血了
00:44:17 說我錢一直存要讓你念醫專
00:44:20 你跑去打野球
00:44:23 之後他母親就打他
00:44:26 說起來年紀都要大人了
00:44:29 打他
00:44:31 說你這麼沒用
00:44:33 結果這個兒子也離家出走
00:44:36 這下糟糕了
00:44:37 大兒子也離家出走
00:44:39 二兒子也離家出走
00:44:41 就要逼他這個女兒
00:44:43 說男生沒用就看女生了
00:44:46 那女兒說媽媽我不要我要念文學
00:44:49 就要念文學
00:44:51 念文學好比現在說的國學就對了
00:44:55 那個國文系就對了
00:44:57 我將來想要當老師
00:45:00 他母親硬逼她她不要
00:45:03 去跟人家戀愛
00:45:05 就這樣好像說變成跟人私奔就對了
00:45:11 母親很傷心
00:45:13 三個小孩都離家出走
00:45:17 結果他母親想說這些孩子沒用
00:45:21 我這麼多歲了當醫生沒有辦法
00:45:24 就這樣自願去醫院去當義工
00:45:31 這麼多歲了當護士不能
00:45:34 當義工
00:45:35 去照顧病人無所不至
00:45:39 但是結果
00:45:43 他這個大兒子從監獄關出來之後
00:45:48 就要找他母親
00:45:51 找不到
00:45:52 要找弟弟找妹妹也找不到
00:45:55 就這樣去拜一位先生學美術
00:46:00 然後變成一個美術全國最好的美術家
00:46:06 可以說你叫他畫一張圖
00:46:08 以現在價值說要幾十萬
00:46:11 可以說最優秀的美術家
00:46:14 他第二個兒子
00:46:17 可以說在日本變成什麼
00:46:21 全壘打王
00:46:23 打野球可以說每顆都全壘打
00:46:31 可以說最優秀的
00:46:33 然後做到棒球隊的一個教練
00:46:40 有一天要比賽的時候
00:46:44 他大哥聽到收音機
00:46:48 才知道他弟弟現在在哪裡跟人家參加比賽
00:46:52 才去兄弟相認
00:46:54 然後再去找他妹妹出來
00:46:57 現在這些都是簡單講的
00:46:59 找他妹妹出來之後
00:47:01 兄妹才一直要找他母親
00:47:05 日本國內所有的角落一直找
00:47:10 新聞一直發表
00:47:12 他母親也不曾看報紙
00:47:14 雖然識字但是沒有看報紙
00:47:17 才不知道她兒子在找她
00:47:20 之後他妹妹頭腦比較好
00:47:24 說我們母親一直要讓我們當醫生
00:47:27 她的願望還未了
00:47:31 你們看我們家一間醫院在長蜘蛛絲
00:47:34 現在還一直沒有賣掉
00:47:36 我們母親一定在醫院
00:47:40 最好每一間醫院去找
00:47:43 就找得到這樣說
00:47:45 就這樣全國大醫院一直找
00:47:48 結果被他兒子找到了
00:47:50 找到以後才拜託他母親回來
00:47:53 他母親都已經白髮蒼蒼老了
00:47:58 找她回來
00:47:59 她兒子才弄一間很舒適的別墅
00:48:03 我們現在說別墅就對了
00:48:05 給他母親住
00:48:06 他母親才發覺到
00:48:08 她大兒子是一位美術家
00:48:11 她第二兒子是一位運動的教練
00:48:16 她女兒是可以當一位文學博士
00:48:20 那時候才搖頭
00:48:23 當時我教的就錯誤了
00:48:25 我當母親雖然我希望要你們成功
00:48:30 結果害你們這些孩子
00:48:32 我當時若好好栽培你們
00:48:34 不用母親氣得半死
00:48:36 孩子也氣得半死
00:48:40 所以我們在座無論這些年輕人
00:48:43 無論我們這些當長輩
00:48:45 你們都要注意這一點
00:48:47 身為年輕人要體會當母親的心
00:48:51 要體會長輩的心
00:48:54 我們假使母親在反對
00:48:56 父親在反對
00:48:58 我們用辦法去勸解他
00:49:00 不能用離家出走的
00:49:04 我們當長輩要體會孩子的心
00:49:07 我說行行出狀元
00:49:10 這個孩子看喜歡學什麼
00:49:13 他若喜歡學唱歌就讓他去唱歌
00:49:16 人家當歌手一個月也賺好幾十萬
00:49:21 你像那個鳳飛飛
00:49:23 像種種這些大明星你們看
00:49:27 他們難道比較輸人嗎
00:49:30 他若愛演戲就讓他去演戲
00:49:32 人家美國總統也是演戲出身的對不對
00:49:36 他若愛畫圖就讓他去畫圖
00:49:39 要栽培他
00:49:41 他若是像你說的愛下棋就讓他去下棋
00:49:45 你們看林海峰在日本
00:49:48 下一盤棋賺好幾百萬
00:49:51 最怕什麼
00:49:52 不成材啦
00:49:54 若不會不成材什麼都好
00:49:56 我們當父母要照他去栽培
00:50:00 不要下棋下到去賭博
00:50:02 就不好了
00:50:03 若用利潤化的讓你去進修去研究
00:50:08 這個兒子愛研究科學
00:50:10 就讓他研究科學
00:50:12 這個兒子就不愛唸書
00:50:14 不愛唸書就找個適當的工作給他
00:50:17 有的小孩不會唸書的也有
00:50:18 不要強迫他
00:50:20 強迫他念書有什麼用
00:50:22 找一個好工作
00:50:23 他有興趣的工作讓他去用
00:50:27 所以行行出狀元
00:50:30 都不用勉強
00:50:32 所以他現在跟你說
00:50:34 我們當長輩的恩愛不戀
00:50:37 不用為子孫來操心煩惱
00:50:41 只有指導他
00:50:43 栽培他之外
00:50:46 成功失敗有他的命
00:50:50 再來說名利不貪
00:50:53 我不貪名貪利
00:50:56 不是說你名利不要
00:50:59 不要貪
00:51:00 怎樣叫做貪
00:51:02 好比說正當的名
00:51:05 某人啊你來我們公司當經理
00:51:07 你就跟他說好
00:51:09 要我當經理我就來做
00:51:12 某人你來當議員
00:51:14 若沒有人要跟我爭要做我就來做
00:51:18 貪就是沒能力做硬要做
00:51:23 硬要拼命去做
00:51:24 硬要與人計較去做
00:51:26 這樣就不好了
00:51:28 若利呢
00:51:29 師傅啊現在大月我多一點給你
00:51:34 你來我那裡做
00:51:35 你就跟他說不要
00:51:36 錢要給我們賺再多也沒關係
00:51:39 但是不能賺僥倖失德的錢
00:51:42 這就是叫做不貪
00:51:44 我們名利不要貪
00:51:48 一切身外之物
00:51:50 身外之物就是名利
00:51:54 不縈這個縈
00:51:57 就是在我們的身體
00:52:00 纏繞著叫做縈
00:52:02 就像名利纏在我們身體
00:52:04 纏在我們的心
00:52:06 總之我們專心不能怕困難
00:52:12 不能怕辛苦一心要學道
00:52:17 學道有的不懂的人
00:52:20 說到學道頭髮剃掉要去出家
00:52:24 學道就要去深山修行
00:52:26 這樣就不對了
00:52:28 學道你的日常生活就是道
00:52:34 士農工商每一個人都是有道
00:52:42 有人說
00:52:44 假使我若去當醫生
00:52:47 整日只有在看患者
00:52:51 我怎麼會有時間學道
00:52:53 當醫生要學道最容易
00:52:57 怎樣容易
00:52:59 患者若來我們就不要太貪心
00:53:04 不要勢利眼
00:53:07 有錢就跟他多拿一點
00:53:10 沒錢的當義診沒有拿也沒關係
00:53:14 若病者最好用安慰的
00:53:20 不要嚇唬他
00:53:22 患者會不會死介在醫生一句話而已
00:53:26 若愛賺錢的醫生
00:53:28 你的症狀很嚴重你若不醫你會死
00:53:32 這個患者沒死也半條命了
00:53:34 你儘管去看
00:53:35 不信這個患者病很重
00:53:38 不要緊回去藥吃幾帖就好了
00:53:41 放心啦不要煩惱不要煩惱
00:53:44 實在是病已經很重了
00:53:46 那個病就多拖好幾年
00:53:49 所以這就是醫生的道德
00:53:51 這就是道
00:53:53 你像神龕上供奉的神明
00:53:55 像大道公像孫真人像許真人
00:54:00 這些都是醫生出身的
00:54:03 當醫生也會當神
00:54:05 不是不會
00:54:06 是道德的關係
00:54:09 所以世間人醫有醫德
00:54:13 好比我們若當一個學校的老師來說
00:54:18 有的說我光是顧小孩唸書
00:54:21 光是要幫小孩準備課本
00:54:26 我整天都沒有時間了
00:54:27 哪有辦法學道
00:54:29 你才正好學道
00:54:32 怎樣
00:54:33 你若教書不要大小眼
00:54:37 這個學生常常來巴結我
00:54:40 八月半端午節過年都紅包來
00:54:45 我這個頭多摸幾下
00:54:48 這學生都不曾巴結我
00:54:51 我看他沒用
00:54:52 這樣就沒道了
00:54:55 無論是有的無論是沒有的
00:54:58 他沒有就是家庭不好過才沒有
00:55:02 我們要一視同仁有教無類
00:55:05 用平等的眼睛去看他
00:55:09 若有錢人要巴結你
00:55:10 你儘管拿沒關係
00:55:11 又不是我們跟人家討的
00:55:13 他就要給我們的
00:55:14 你儘管拿
00:55:15 若艱苦人沒有巴結你
00:55:17 我們一樣頭多摸他幾下
00:55:19 不能看不起他
00:55:20 這就是你的道
00:55:22 怎麼會說沒有道對不對
00:55:25 若生意人
00:55:27 生意人的話不要做虧心事的事情
00:55:30 不能偷斤減兩
00:55:33 公道買賣這就是你的道
00:55:37 日常就是我們的道
00:55:39 處處都是有道
00:55:41 所以一個人的心你若不要離開道
00:55:45 你何必煩惱道不成
00:55:48 再接下去
00:55:50 主宰立於內
00:55:58 而外物不能搖惑矣
00:56:04 然亦有認道不真
00:56:10 妄立主見
00:56:13 誤墮旁門入於歧途
00:56:18 說一個人的主宰
00:56:21 你若沒建立在我們的內心
00:56:24 內就是內心
00:56:28 而且在外所有的名跟利
00:56:32 就沒辦法動搖我們的心
00:56:35 沒辦法迷惑我們的志氣
00:56:39 但是有的人對於道的認識不夠
00:56:46 還自作聰明
00:56:49 有時候錯誤墮入旁門去
00:56:54 所以變成什麼
00:56:56 變成走到錯的路線
00:56:59 歧途就是好像田路旁邊的路
00:57:03 走去別條路
00:57:07 那麼對於旁這個門
00:57:10 我們現在來看修真錄
00:57:18 旁門者不明自性
00:57:25 不知金丹大道
00:57:30 偶得小道依通亦小術
00:57:35 即以為唯一妙法
00:57:40 不二真傳稱師立教
00:57:45 收徒傳法
00:57:48 不再追求上乘法門
00:57:53 而誤己誤人
00:57:55 蓋旁門雖不行邪道
00:58:00 但未由正門而入
00:58:03 而從旁門而進
00:58:06 畢究不能超凡入聖
00:58:09 難免入六道輪迴
00:58:13 修真錄這樣說
00:58:17 祂說什麼叫做旁門
00:58:22 旁門你就是不了解我們的自性
00:58:27 自性就是我們人自己的本性
00:58:31 你根本不知道什麼叫做金丹大道
00:58:37 你若說金丹大道
00:58:40 我這裡有一本小本的
00:58:45 你若這本小本的
00:58:49 慢慢拿去看去研究
00:58:52 這叫大道金丹這本小本的
00:58:55 你若唸完知道就好
00:58:57 不知道再來問
00:59:00 對於金丹的大道
00:59:03 我們還鄉直指後面也會講
00:59:06 後面也會講
00:59:08 但是只有稍微講一下而已
00:59:12 你根本就不了解這個金丹的大道
00:59:16 有時候去得到依通或是小術
00:59:22 什麼叫做依通
00:59:24 我們這個通有兩種
00:59:28 一種是自通
00:59:35 一種是依通
00:59:38 自通是要靠我們的修行所得到的
00:59:46 依通不用靠修行
00:59:52 怎樣叫做依通怎樣叫做自通
00:59:55 我們先來講自通
00:59:59 自通的其中
01:00:03 好比說我的眼睛
01:00:07 有辦法看神看佛
01:00:13 這個就是叫天眼通
01:00:16 但是天眼通這個自通
01:00:21 也有一種依通的陰陽眼
01:00:26 好像神來現景給你看
01:00:30 或是說我們眼睛有時候會去看到鬼種種
01:00:35 這是他現給你看才有
01:00:37 好比說錄影帶播給你看你才有看到
01:00:40 沒播給你看你沒有看到
01:00:42 自通就不是
01:00:45 自通我想要看就可以看
01:00:47 隨時隨地你都有得看
01:00:50 比如你若有自通有天眼通的人
01:00:56 你眼睛看這個講堂裡面
01:00:59 你感覺到一些人在坐
01:01:03 實際這裡很多神鬼守在這裡
01:01:05 你不知道
01:01:06 說不定跟你坐同一張椅子
01:01:08 你也不知道
01:01:11 我說這樣你們會覺得奇怪
01:01:13 你說對還是不對
01:01:14 就一張而已怎麼會坐同張椅子
01:01:17 這樣要怎麼坐
01:01:18 不就擠在一起
01:01:20 不會擠
01:01:23 我說不會擠你要信嗎
01:01:27 我晚上去樓上
01:01:30 想說看一下電視
01:01:33 電視轉下去
01:01:35 不知道堂主現在用第四台
01:01:39 轉下去日本片
01:01:42 後來換台而卻變韓國片
01:01:46 再按下去反而變成美國片
01:01:48 奇怪我們台灣電視公司
01:01:50 就沒有播日本片韓國片怎麼會出現這個
01:01:54 後來我去才去叫阿仁你來一下
01:01:57 我說你這電視是什麼台
01:02:00 他才說沒有啦我另外接第四台
01:02:03 聽他說這裡一的三的
01:02:09 五的七的九的十一的
01:02:10 跟我說什麼有多少台都是第四台出來的
01:02:16 你要看哪一台都有
01:02:18 你們想有台視也有華視還有中視
01:02:24 這裡面的影子有多少在裡面
01:02:27 你知道嗎
01:02:28 但是會相撞嗎
01:02:30 不會相撞
01:02:32 你按下台視
01:02:33 台視會跑出來
01:02:34 我不要
01:02:35 按到中視台視會跑進去
01:02:37 換華視的來
01:02:39 那個影子都一樣這個地方在跑
01:02:42 都不會相撞
01:02:44 也不會像開車會車禍會撞到
01:02:50 不會
01:02:51 因為不同空間
01:02:53 不信在這個屋子裡面
01:02:56 有多少聲音在這裡面
01:02:57 你知道嗎
01:02:58 你若不相信
01:02:59 收音機拿來轉下去
01:03:01 一下到台北的電台
01:03:02 這裡按下去彰化的電台
01:03:03 這裡按下去高雄的電台
01:03:05 有時一按下去美國的電台
01:03:08 菲律賓的電台日本的電台也出來
01:03:10 這裡面聲音多少
01:03:12 那個聲音都不會去相撞
01:03:14 這叫做不同空間
01:03:17 神人鬼都不同空間
01:03:20 坐同一張椅子你沒有感覺
01:03:23 但是你若有天眼通的人
01:03:25 就看得到
01:03:26 這叫做自通
01:03:28 你若是依通的人就不是
01:03:31 依通的人他就現景給你看
01:03:34 你才看得到
01:03:35 他若沒現景給你看
01:03:36 你自己要看看不到
01:03:38 依通跟自通不同在這裡
01:03:42 好比說有一個天耳通
01:03:46 天耳通你若自通的人
01:03:50 我若想聽神在講什麼
01:03:53 要聽鬼在講什麼
01:03:56 我有聽到
01:03:57 但是若是依通的人
01:03:59 沒有聽到
01:04:00 依通的人神鬼來耳朵跟你偷說
01:04:04 明天要發生什麼事情
01:04:06 會怎樣
01:04:08 你現在就會知道
01:04:10 祂如果沒來跟你說
01:04:11 你不知道
01:04:12 祂若來告訴你你才知道
01:04:14 但是來跟你說的到底是神跟你說
01:04:16 還是鬼跟你說
01:04:17 沒看到你不知道
01:04:19 只是知道有人跟你說
01:04:21 你就不知道是誰
01:04:22 這叫做依通
01:04:24 比如有的有一種他心通
01:04:28 你坐在那裡
01:04:30 你心裡想什麼他都知道
01:04:33 但是依通有時候也會知道
01:04:36 那些神鬼會跟你說
01:04:38 某人在想什麼
01:04:40 你問他看有沒有
01:04:41 祂就跑來跟你說你才會知道
01:04:43 祂沒來跟你說你不會知道
01:04:45 自通就是我們自己知道
01:04:49 依通就是要靠神鬼來跟你說
01:04:53 所以自通跟依通不一樣的地方在這裡
01:04:59 若是自通就要靠自己的修行在哪
01:05:03 要怎麼修行才會得到
01:05:05 現在這還鄉直指下去會慢慢講
01:05:09 若依通比較容易
01:05:11 就像現在的乩生有的說乩童
01:05:15 乩生乩童這個都是依通
01:05:18 若神沒來跟他講他不知道
01:05:20 神若沒來附身他都沒半樣
01:05:24 若神來附身上台什麼都知道
01:05:28 神若退去你問他都沒半樣
01:05:31 這就是依通
01:05:32 所以依通跟自通不同在這
01:05:36 有時得到依通或是小術
01:05:41 小術就是知道畫符會畫符
01:05:45 或是會唸咒語
01:05:48 或是會幫人算命有準
01:05:51 這叫做小術
01:05:53 有時候得到依通小術
01:05:56 你就當作這是唯一的妙法
01:05:59 這是不二的真傳
01:06:02 就教你稱師立教
01:06:05 就來收徒弟來傳這個法
01:06:09 他就不想要再追求上乘的法門
01:06:13 沒有想怎麼樣來追求了脫生死的道理
01:06:16 想說我這樣就很厲害了
01:06:18 每樣我都懂了
01:06:20 他就不要追求了
01:06:22 變成什麼
01:06:23 誤自己又誤別人
01:06:26 一些人都喜歡顯化
01:06:29 喜歡顯化就跑去找你了
01:06:31 他不想要修了脫生死
01:06:34 有靈感就好了
01:06:36 人家每樣都懂就好了
01:06:38 他就不想要再來學真正的修行
01:06:42 了脱生死這條路
01:06:45 所以會去誤別人誤自己
01:06:48 但是你要知道
01:06:50 這個旁門雖然沒有做壞事
01:06:56 像有的乩童規矩守很好的人也有
01:07:01 有的算命的規矩守很好也有
01:07:05 有的他有法術但是他不會去做壞事
01:07:09 也有啊
01:07:11 雖然你沒做壞
01:07:14 雖然你得到依通小術的人
01:07:17 他沒有做壞
01:07:19 但是他沒有從正門進來
01:07:22 正門就是修心法
01:07:24 修了脫生死的道理
01:07:26 他沒有從正門進來
01:07:28 就是從旁邊門
01:07:31 究竟沒辦法超凡入聖
01:07:35 沒辦法了脫生死
01:07:38 難免入六道輪迴
01:07:42 讓你修最好道德做最好
01:07:45 我當乩童都沒害人
01:07:48 我都沒跟人家拿錢
01:07:50 全救世為本
01:07:52 頂多讓你去當神
01:07:54 你也沒辦法了脫生死
01:07:57 因為了脫生死
01:07:58 有了脫生死的路徑
01:08:00 我們還鄉直指就是要講這條路
01:08:03 所以究竟你還是要六道輪迴
01:08:07 頂多你福造多佈施做很多
01:08:09 下輩子讓你去當有錢人
01:08:11 像王永慶這樣
01:08:13 不然去當神明在神龕上供奉著
01:08:17 讓人家整天拜吃飽閒閒都有的吃
01:08:22 就是這樣
01:08:23 其他都沒什麼作用
01:08:26 你若要了脫生死
01:08:27 就一定要知道要回去我們的故鄉這條路
01:08:31 再接下去

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