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【短篇版】頓悟入道要門論01-6
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【短篇版】頓悟入道要門論01-6
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:00:54
家禮大成 卷七治喪禮儀所說的
00:01:02
孝男就位
00:01:05
拈香四拜
00:01:08
奠酒讀祝
00:01:11
這個祝是什麼
00:01:13
辭海這樣說
00:01:14
祝 祭主贊辭
00:01:19
這個祝等於就是 現在說祭文啦或是弔辭
00:01:23
這都叫做祝
00:01:26
家禮是我們治喪的禮教
00:01:32
治喪就是死人 在出殯的禮教
00:01:40
所以在家禮大成的第七卷
00:01:43
這個治喪的禮儀
00:01:47
他說孝男就位
00:01:49
孝男就位
00:01:50
說孝男你們就聽懂了
00:01:52
孝男就是 穿麻衣的就是叫孝男
00:01:55
孝男就位
00:01:57
對父母親拈香四拜
00:02:01
奠酒後再讀祭文
00:02:08
家禮大成第七卷 治葬禮儀又一句話
00:02:13
行四拜上香
00:02:16
再四拜奠酒
00:02:19
讀祝畢又四拜
00:02:23
現在家禮大成說
00:02:26
行四拜之後再上香
00:02:32
上香之後再拜四拜
00:02:36
再奠酒
00:02:37
奠酒就是將酒倒在地上
00:02:41
現在讀祭文之後又四拜
00:02:45
這就變成三跪十二拜
00:02:48
一跪四拜
00:02:50
三跪剛好十二拜
00:02:56
因為上香一跪
00:03:00
奠酒一跪
00:03:02
讀祝一跪
00:03:03
這樣剛好三跪剛好十二拜
00:03:07
家禮大成又說
00:03:09
與祭者皆跪
00:03:11
拜 再拜 三拜 四拜
00:03:15
與祭者就是什麼
00:03:18
就是要去弔喪的人
00:03:20
我們要去 參加喪禮的人
00:03:22
就是這些所有朋友就對了
00:03:26
參加喪禮的人都要下跪
00:03:32
拜又再拜三拜四拜
00:03:36
所以若有的廟裡要注意
00:03:40
絕對不要用三跪四拜
00:03:43
若用三跪四拜講難聽一點
00:03:45
說是在拜死人
00:03:47
真的是這樣
00:03:48
這是有根據
00:03:49
老師說的話都是有根據的
00:03:51
不是沒有根據亂講的 對不對
00:03:54
怎麼喜事還用四拜
00:03:57
這是很沒有禮貌的
00:03:59
對人沒禮貌
00:04:00
對神也沒有禮貌
00:04:02
所以一定三跪九叩
00:04:05
三跪九拜就對了
00:04:08
跪三拜
00:04:11
一跪三拜
00:04:13
跪三次剛好九拜
00:04:15
三跪九叩
00:04:17
或是三跪三稽首
00:04:19
或是三跪九拜
00:04:21
都三九而已
00:04:23
因為我們上期說過
00:04:25
三是陽的開始
00:04:27
九是陽之終
00:04:29
這就是圓滿之數
00:04:31
最高的禮就是三跪九叩
00:04:33
沒有更多的了
00:04:35
若是超過 超過就是沒有禮了
00:04:39
我們現在再來看本文下去
00:04:42
看這個第十頁
00:04:49
弟子今作此論
00:04:56
恐不會聖心
00:04:59
願賜懺悔
00:05:02
若會聖理
00:05:05
盡將迴施一切有情
00:05:11
願於來世
00:05:13
盡得成佛
00:05:19
現在這個慧海禪師又說
00:05:27
說弟子今天作了這本 頓悟入道要門論
00:05:32
此論就是頓悟入道要門論
00:05:37
怕不了解佛祖的心
00:05:42
假使我有不懂的地方
00:05:45
希望你給我懺悔
00:05:48
比如說我作的這本論 作的不圓滿
00:05:51
你給我指責
00:05:53
讓我懺悔
00:05:56
假使我有辦法不生不滅
00:06:02
我全部的功德 都回向布施給眾生
00:06:09
希望得到我的回向
00:06:12
和福德留給後世
00:06:16
全部有辦法 來修行來得成佛果
00:06:23
對本文我們來看 呂純陽祖師的說明
00:06:28
聖心 亦名佛心
00:06:34
聖理亦名聖諦
00:06:38
則不生不滅之佛理也
00:06:41
言迴施者
00:06:44
回向己福而施與他人也
00:06:49
有情亦名眾生
00:06:54
慧海禪師云
00:06:56
不會聖心
00:06:58
謙也
00:06:59
言盡將迴於一切有情
00:07:06
是大慈悲心之顯露也
00:07:11
君子自謙其能
00:07:14
是以有德
00:07:16
小人自大其能是以無德也
00:07:22
故君子處謙
00:07:24
切莫自大也
00:07:27
這裡面總共有 六個注解先做說明
00:07:33
注解第一 佛學大辭典這樣說
00:07:38
聖心 佛心也
00:07:41
聖心等於就是佛心
00:07:44
什麼是佛心
00:07:46
佛學大辭典這樣說
00:07:48
佛心 如來之心也
00:07:51
覺悟之心也
00:07:53
觀無量壽經
00:07:55
佛心者 大慈大悲是
00:07:58
頓悟入道要門論上曰
00:08:01
無住心者是佛心
00:08:06
佛學大辭典說
00:08:07
佛心 就是如來的心
00:08:12
這個如來也是佛
00:08:15
所以就是覺悟的心
00:08:19
我們在 觀無量壽經裡面一句話
00:08:23
說佛心是什麼
00:08:25
就是大慈悲的心
00:08:28
頓悟入道要門論 上卷裡面說
00:08:32
無住心就是佛心
00:08:35
佛心是如如不動
00:08:37
所以佛光大辭典才說
00:08:40
佛心
00:08:41
指不執著於任何事理之心
00:08:46
頓悟入道要門論
00:08:48
不住一切處心者
00:08:50
即是佛心
00:08:52
亦名解脫心
00:08:54
亦名菩提心
00:08:56
亦名無生心
00:08:59
佛光大辭典說
00:09:01
佛心
00:09:02
就是指我們人 沒有固執的心
00:09:06
什麼事都不會固執
00:09:11
頓悟入道要門論說
00:09:16
不要住在一切處的心
00:09:19
住在一切處
00:09:20
若是住在一切處 就是有住了
00:09:23
不住一切心 等於就是不住心
00:09:27
若是不住心就是佛心
00:09:30
另外一個名字叫做解脫心
00:09:33
另外一個名字叫做菩提心
00:09:36
也可以說是無生心
00:09:38
所以我們術語
00:09:42
同一樣東西表達很多名詞
00:09:46
所以我們學道 就要注意這一點
00:09:51
注解第三 佛光大辭典這樣說
00:09:54
聖諦
00:09:55
聖 者所見之諦理也
00:09:58
諦 者言其理之真實不虛也
00:10:03
說聖諦是什麼
00:10:05
聖就是我們所看到的真理
00:10:08
諦就是道理真實不虛假
00:10:12
聖諦 就是聖人的真理
00:10:15
這樣說比較快
00:10:17
現在我們接下來 再來注解這個第四
00:10:20
這個迴施
00:10:23
迴施
00:10:25
回轉吾福而施與他眾生也
00:10:32
佛學大辭典說迴施是什麼
00:10:35
就是迴轉我們自己的福德
00:10:39
來布施給別人
00:10:41
迴就是回向
00:10:46
施就是布施
00:10:48
注解第五
00:10:50
佛學大辭典這樣說
00:10:52
回向 回者 回轉也
00:10:55
向者 趣向也
00:10:58
回轉自己所修之功德 而趣向於所期
00:11:04
謂之回向
00:11:05
期施自己之善根功德
00:11:10
與於他人
00:11:12
回向於眾生也
00:11:15
以己功德
00:11:17
而期自他皆成佛果
00:11:20
回向於佛道也
00:11:24
佛學大辭典說
00:11:26
回向
00:11:28
回是什麼 就是回轉
00:11:31
向就是走向
00:11:34
好比說拿到別處去
00:11:37
來回轉自己所修的功德
00:11:42
來趣向我們所希望
00:11:46
這個就是叫做回向
00:11:50
希望以自己的福德來布施
00:11:55
將自己的善根來幫助別人
00:11:59
將自己所修的功德 來回向給別人
00:12:04
回向給眾生
00:12:07
就是自己的功德
00:12:09
希望別人都成佛果
00:12:13
自就是自己
00:12:14
他就是別人
00:12:16
以我們自己的功德
00:12:19
希望我們自己能成佛果
00:12:23
別人也有辦法成佛果
00:12:26
就是要回向給這個佛道
00:12:29
所以回向有也兩種
00:12:32
一種是回向給自己
00:12:34
一種是回向給別人
00:12:37
注解第六
00:12:39
佛學大辭典這樣說
00:12:41
有情 有情識
00:12:43
有愛情之動物也
00:12:46
則指眾生而言
00:12:49
佛學大辭典說 有情
00:12:51
就是有感情的意識
00:12:55
有愛情的動物
00:12:58
等於有情就是指眾生
00:13:02
注解第七
00:13:03
自大 自誇大也
00:13:06
禮表記
00:13:08
是故君子不自大其事
00:13:12
疏 大謂誇大
00:13:14
亦自居尊大之義
00:13:18
辭海說自大 就是自己誇口說話自誇
00:13:24
所以禮記表記篇
00:13:26
說因此我們君子 不愛自大做事情
00:13:31
那個注疏說大就是誇大
00:13:34
誇口眼光高
00:13:37
或是自己 感覺說我很行的意思
00:13:42
現在呂純陽祖師這樣說
00:13:46
他說聖心是什麼
00:13:48
聖心另一個名字叫佛心
00:13:53
聖理另外一個名叫做聖諦
00:13:57
就是不生不滅的佛理
00:14:01
現在說迴施就是回向
00:14:04
將自己的福布施給別人
00:14:09
有情另一個名字叫做眾生
00:14:13
慧海禪師說不會聖心
00:14:16
這是一種謙虛
00:14:19
他說我不明白佛心
00:14:21
這是謙虛
00:14:23
慧海禪師是見性的人
00:14:25
怎麼會不會聖心
00:14:28
好比六祖壇經 惠能六祖說
00:14:32
我不會佛法這個意思一樣
00:14:36
就是說現在來說這句說
00:14:40
盡將迴於一切有情
00:14:44
說盡量將我的功德 回向給一切有情的人
00:14:54
是大慈大悲的顯露
00:14:59
君子自己謙虛自己的能力
00:15:05
就是有德的人
00:15:09
小人誇大自己的才能
00:15:12
這就是沒有德行
00:15:14
所以呢君子處在謙
00:15:18
不能太過於誇大
00:15:24
今晚說到這裡
00:15:25
時間的問題
00:15:27
我們暫且告一段落
00:15:30
下文等到下期再來解釋
00:15:38
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】頓悟入道要門論
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