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【短篇版】頓悟入道要門論21-4
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【短篇版】頓悟入道要門論21-4
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:10
現在蘇東坡 就用這個手腕啊
00:01:14
首先跟他誇獎說 你佛印是佛祖啦
00:01:18
若我呢 我也看出本性啊
00:01:21
我也是佛啊 這樣說
00:01:24
那個佛印聽了之後頭很痛
00:01:27
那個吹牛到那樣的吹牛
00:01:30
你敢說你看出本性
00:01:31
根本你就沒有看出本性啊
00:01:35
以那張單子批兩個字
00:01:39
放屁
00:01:42
奴才不認識字啊
00:01:44
批了之後 又封回去
00:01:47
你拿回去給你的主人
00:01:50
那個奴才拿回去
00:01:52
蘇東坡說他有怎麼說
00:01:55
沒有啦 寫兩個字
00:01:57
我看不懂這樣說
00:02:00
蘇東坡把他拿來看 寫兩個字 放屁
00:02:02
氣很都不會說
00:02:04
哦 我誇獎你成這樣
00:02:06
你罵我放屁這樣子
00:02:09
船一搭到對岸
00:02:12
要找他計較啊
00:02:14
佛印知道你在吹牛
00:02:18
現在跟你寫放屁 你絕對受不了的
00:02:20
你說看出本性
00:02:22
騙人的
00:02:24
交待他那些小沙彌
00:02:26
說我跟你說 我要去禪房哦
00:02:28
這個蘇東坡若來哦
00:02:32
說我不見他的面這樣說
00:02:34
佛印就躲進去禪房
00:02:37
蘇東坡現在氣呼呼咧
00:02:40
來到金山寺 跟那些小和尚說
00:02:43
你們師父呢
00:02:45
說我師父在禪房 他說不要見人這樣說
00:02:50
在蘇東坡說你不見人
00:02:53
拖出來 把你和尚頭敲破
00:02:56
衝去他的禪房
00:03:02
他貼一張紙在那裡啦
00:03:05
貼什麼 說
00:03:07
八風吹不動
00:03:11
一屁打過江
00:03:14
你說八面的風吹不動
00:03:17
只有我一個屁字而已
00:03:19
用那個屁的一點風
00:03:21
就把你吹來到金山寺了
00:03:23
你多吹牛這樣說
00:03:25
整個臉紅通通
00:03:27
都不敢說半句
00:03:28
鼻子捏著就回去
00:03:33
八風吹不動
00:03:34
什麼叫做八風
00:03:37
八風是他們佛家的術語
00:03:41
這個八風等於就是…
00:03:46
我們有八種的…好比說
00:03:53
四種榮譽 四個糟蹋
00:03:59
第一就是利 利就是利益
00:04:04
第二就是衰 衰就是好比說失敗
00:04:11
第三就是毀 毀就是毀滅
00:04:15
第五就是稱
00:04:23
第六就是譏
00:04:25
第七就是苦
00:04:26
第八就是樂
00:04:28
有八種
00:04:30
無論人家誇獎 無論人家嫌棄你
00:04:33
無論成功 無論失敗
00:04:35
我的心都不會動
00:04:37
剛好八面的批評
00:04:43
今天你說八風吹不動
00:04:46
我只有糟蹋你一句 你就忍不住了
00:04:50
我只有小小 放一個屁給你而已
00:04:53
你就馬上來金山寺了
00:04:55
你看出本性
00:04:56
你騙人的
00:04:59
所以我們世間人若說
00:05:01
我看出本性
00:05:03
根本那個人 就沒有看出本性
00:05:06
真的看出本性的人
00:05:07
心就如如不動
00:05:11
所以我常常說
00:05:13
一個人有看出本性 沒有看出本性
00:05:15
有的自己沒有自信
00:05:18
就要讓祖師印證
00:05:21
祖師跟你判斷說啊
00:05:23
你已經看出本性了
00:05:25
若這樣才有辦法
00:05:27
好比像當時惠能六祖 宣布說祂快要死了
00:05:34
一些大徒弟小徒弟放聲哭
00:05:39
沒有哭的人哦 眼眶紅紅
00:05:42
眉頭深鎖
00:05:45
獨獨只有神會 這樣如如不動
00:05:48
都沒有動
00:05:51
惠能六祖說啊 你們跟在我身邊跟一輩子
00:05:56
聽到我要死就要哭要哭的
00:05:59
不如一個小孩子
00:06:00
那當時神會還是小孩子
00:06:02
不如一個小孩子這樣
00:06:05
他這樣心如如不動
00:06:08
臉都沒有改變
00:06:11
這樣就證明神會說 已經看出本性
00:06:16
所以一個人啊
00:06:18
無論是喜 無論是哀
00:06:21
無論是苦 無論是樂
00:06:24
不管你是這個 利益 成功 失敗
00:06:28
這個心不會變動
00:06:30
才說叫做八風吹不動
00:06:34
你蘇東坡說他穩坐紫金蓮
00:06:38
我也是佛啊
00:06:39
我穩坐 紫金蓮 也是我坐的啊
00:06:42
佛印跟他說放屁 就忍不住了
00:06:46
看你功夫多好
00:06:49
我們今晚說來到這裡
00:06:51
因為時間的關係
00:06:52
就暫且告一段落
00:06:55
說一合相者不可說
00:06:57
一個人你要開法眼
00:06:59
怎樣才會開
00:07:00
我們慢慢去研究這樣子
00:07:03
在座同修 大家晚安
00:07:07
我們現在翻二十六頁
00:07:18
第五行
00:07:22
從第八個字開始
00:07:26
不然我們現在開始
00:07:29
見無所見
00:07:33
名為法眼
00:07:37
說你有辦法看出超三界
00:07:43
等於就看出這個本性
00:07:45
一切的事情
00:07:47
而且又沒有辦法說出
00:07:53
所以才說見無所見
00:07:57
名為法眼這句話
00:08:01
所以對於這一句話
00:08:04
我們上期種種很多引證
00:08:12
你想要看出我們人的本性
00:08:17
有必要用我們的法眼來看
00:08:22
假如你若沒有用這個法眼
00:08:26
你就沒有辦法 看出我們的本性
00:08:29
而且這個本性的形象
00:08:32
到底長得什麼樣子
00:08:35
因為見無所見又不可說
00:08:40
對於這個不可說
00:08:43
不是只有我們佛家的言詞
00:08:48
實在萬教都同一理
00:08:52
你若不相信
00:08:54
現在來引著各家的言論
00:09:01
我們來做個參考
00:09:05
首先我們來看 道德經第一章
00:09:08
頭一句就這樣說
00:09:11
道可道
00:09:15
非常道
00:09:18
名可名
00:09:21
非常名
00:09:25
這是道德經的頭一章
00:09:28
最頭一句說的
00:09:33
但是你只有說這樣
00:09:34
一般的人 有的會不瞭解這幾個字
00:09:40
所以我們詳細看 呂純陽祖師的解釋
00:09:46
道可道
00:09:49
上字道
00:09:51
指不生不滅之常道
00:09:57
下字道
00:09:58
猶語也
00:10:02
常道唯道眼能見
00:10:07
由頓悟而知
00:10:11
非口所能言
00:10:15
故曰道可道
00:10:18
非常道
00:10:20
名可名
00:10:22
上字名
00:10:25
指不生不滅之常名
00:10:28
則無名之名
00:10:32
下字名
00:10:34
猶稱謂也
00:10:37
常道無名
00:10:40
凡可名者
00:10:42
後天強名之名
00:10:46
時時而易
00:10:50
故曰名可名
00:10:52
非常名也
00:10:55
這個裡面共計有四個注解
00:10:59
我們首先說明之後
00:11:02
再來說這一篇的道理
00:11:05
不然我們 現在來看這些注解
00:11:08
注解第一 辭海這樣說
00:11:12
道 言也
00:11:15
孝經
00:11:17
非先王之法言不敢道
00:11:22
荀子榮辱
00:11:25
君子道其常
00:11:27
而小人道其怪
00:11:30
注 語也
00:11:35
對於本文所說的
00:11:45
辭海說道等於就是言
00:11:52
所以我們中國的文字
00:11:56
有的一句話 寫不一樣的文辭
00:12:01
有的只有同一個文辭
00:12:06
說很多種不一樣的道理
00:12:12
所以現在這個道字
00:12:15
不是道理的道
00:12:18
這個道等於就是言
00:12:20
言就是說
00:12:23
所以孝經裡面說
00:12:27
若不是古聖賢說的話
00:12:32
我不敢說
00:12:34
好比隨便這個後天 隨便說說他不敢
00:12:41
所以在荀子的榮辱篇
00:12:45
說若是君子的人他所說的
00:12:49
都是說不生不滅的道理
00:12:53
但是小人呢
00:12:57
小人這個不是 做壞事情的小人
00:13:00
小人就是說一般 比較沒有知識的人
00:13:04
他說的都是一些顯化靈感
00:13:10
那麼這個道是什麼
00:13:12
那個注解說 語也
00:13:16
語 在辭海說
00:13:19
語音御 以言告人也
00:13:26
這個字你若讀做「語」
00:13:28
就是國語 台語 英語的那個語
00:13:33
但是現在不是讀做語
00:13:35
語就是用這個嘴巴 這個話要說給你聽
00:13:40
談論的意思
00:13:45
注解第二 修真錄這樣說
00:13:49
道眼者
00:13:51
無事不見
00:13:53
無事不知
00:13:55
外觀諸相非相
00:13:58
內觀真空非空
00:14:03
修真錄說道眼是什麼
00:14:08
無事不見就是說
00:14:09
無論什麼事情 我都看得出來
00:14:13
無事不知就是說
00:14:15
無論什麼東西我都知道
00:14:19
若外面我看到一切的相
00:14:25
這個不是真相
00:14:28
諸相就是一切 眼睛看得到的東西
00:14:32
這個非相就是不是真相
00:14:37
若是內呢
00:14:39
來看這個真空
00:14:42
聽到空 你把它當做沒半樣
00:14:46
不是
00:14:47
要看這個真空並不是空
00:14:55
注解第三
00:14:57
頓悟入道要門論這樣說
00:15:00
云何頓悟
00:15:02
頓者 頓除妄念
00:15:05
悟者 悟無所得
00:15:10
頓悟入道要門論 在前面裡面
00:15:14
就已經說過了
00:15:16
說什麼叫做頓悟
00:15:18
頓悟這個頓就是隨時
00:15:21
將我們的妄念把它除掉
00:15:24
悟就要悟出無所得的心
00:15:31
注解第四 清淨經這樣說
00:15:39
大道無名
00:15:42
長養萬物
00:15:44
吾不知其名
00:15:47
強名曰道
00:15:51
大道就是不生不滅的道
00:15:55
這個不生不滅的道 本來就是無名
00:16:00
不過這個無名 的不生不滅之道啊
00:16:05
永遠都來養育 天下一切的萬物
00:16:11
但是這個先天的大道
00:16:15
我根本就不知道 叫做什麼名字
00:16:18
無名就沒辦法說道理
00:16:21
沒辦法去指色談空
00:16:24
所以我才勉強 為他取一個名字叫做道
00:16:30
這四個注解就是這樣
00:16:33
現在我們來看 呂純陽祖師這個本文
00:16:39
祂說道可道
00:16:43
上面這個道字
00:16:47
就是指什麼
00:16:48
指不生不滅的道
00:16:51
常道就是不生不滅的道
00:16:55
下面這個道字
00:16:59
等於就是說
00:17:03
因為這個不生不滅的道
00:17:06
只有我們的道眼 才有辦法看出來
00:17:11
道眼若依佛家就是說法眼
00:17:17
由我們的頓悟才會知道
00:17:23
這個不生不滅的道
00:17:24
不是用嘴巴 有辦法去說出來的
00:17:29
所以他才會說 道可道 非常道
00:17:36
現在說名可名
00:17:39
上面這個名字
00:17:42
就是指不生不滅
00:17:45
這個永久的名字
00:17:50
就是無名的名字
00:17:53
本來是沒有那個名字
00:17:55
這個名字 是強取出來的名字
00:18:01
下面這個名字
00:18:04
等於就是稱謂
00:18:06
稱呼就對了
00:18:09
因為不生不滅的道 本來就是無名
00:18:14
你若有辦法取的名字
00:18:16
就是後天 勉強取出來的名字
00:18:21
這個勉強取的名字 隨時都會改變
00:18:27
所以才說名可名 非常名
00:18:35
這句話和我們上期
00:18:41
我們佛家所說的
00:18:43
一合相者不可說
00:18:46
這個道理呢 完全一樣
00:18:51
所以才我們 頓悟入道要門論
00:18:55
會跟我們說見無所見 名為法眼這句話在這裡
00:19:02
所以我們已經 跟你們引證這個
00:19:05
佛家的看法
00:19:08
道家的看法
00:19:11
另外我們就來看 儒家的看法怎麼樣
00:19:17
在這個儒家中庸第十二章 裡面一句話這樣說
00:19:24
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【短篇版】頓悟入道要門論
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