直播頻道
綜合1台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】頓悟入道要門論02-4
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】頓悟入道要門論02-4
464
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:14
我們六道最高是什麼
00:01:15
六道最高就是天
00:01:20
諸天 人 阿修羅 畜生 惡鬼 地獄六道
00:01:27
天是六道中最高的
00:01:30
叫做天
00:01:32
先天 在天之前
00:01:37
天之前 就已經不受天管了
00:01:40
走在天之前出去了
00:01:42
已經了脫生死了才叫先天
00:01:45
什麼叫做後天
00:01:46
後天就是在天的衣襟
00:01:50
跟在天的後面
00:01:52
你要想說
00:01:54
將來看能不能做神
00:01:55
你在天的後面
00:01:57
我們人也在天的後面
00:01:59
對不對
00:01:59
後天就是 在天的後面才叫後
00:02:02
後就是跟在後面嘛
00:02:04
先就是走在前面嘛
00:02:06
先天就是了脫生死
00:02:09
後天就是輪迴
00:02:10
這樣跟你說最快
00:02:12
不然什麼叫先天
00:02:13
什麼叫後天
00:02:14
不時有的廟說 先天什麼寺 先天什麼宮
00:02:20
大家都是後天
00:02:21
哪有什麼先天
00:02:22
若是先天就不用蓋寺廟了
00:02:26
就像維摩詰說 直心就是道場了
00:02:30
這樣說比較快
00:02:32
站在這裡說也是後天
00:02:34
哪有什麼先天
00:02:35
是你的心境要達到先天
00:02:39
這樣才能解脫
00:02:41
不然不能解脫
00:02:42
所以這段是要論 解脫
00:02:44
頓悟入道要門論
00:02:46
第一課 就是要教你解脫的方法
00:02:49
所以我們後期來談六欲天
00:02:52
一層一層的六欲天
00:02:54
說完後就要來進行說 怎樣才能解脫
00:02:58
怎樣才能了脫生死
00:03:00
這個道理你要去研究
00:03:02
我們今晚說到這裡
00:03:04
時間的問題
00:03:05
就暫且告一段落
00:03:08
在座同修 大家晚安
00:03:15
我們上期
00:03:17
談到說一個人要解脫
00:03:20
就要脫出欲界
00:03:23
這個欲界總共有六個天
00:03:27
叫做六欲天
00:03:30
我們今晚
00:03:32
針對第一個天 四王天來說起
00:03:38
在這個辭海裡面 這樣跟我們說
00:03:42
四王天
00:03:43
佛經說
00:03:45
此天為欲界六天之第一
00:03:49
即與人間最接近之天也
00:03:54
現在說四王天是什麼
00:03:56
在這個佛經裡面說
00:03:59
這個四王天 是欲界六天的第一個天
00:04:07
就是跟人最接近的天
00:04:11
像廟裡拜拜的神 大多數都是在四王天
00:04:17
所以呂純陽祖師才說
00:04:20
四王天
00:04:22
道家曰太皇黃曾天
00:04:26
此天乃人間寺廟 蒞任神所住之天也
00:04:33
對這個注解先來做說明
00:04:37
道教大辭典這樣說
00:04:40
欲界六天
00:04:42
一曰太皇黃曾天
00:04:45
二曰太明玉完天
00:04:48
三曰清明何童天
00:04:51
四曰玄胎平育天
00:04:55
五曰元明文舉天
00:04:58
六曰上明七曜摩夷天
00:05:02
道教大辭典說
00:05:04
我們欲界有六個天
00:05:07
我們上期說佛學大辭典
00:05:10
裡面也說欲界有六天
00:05:14
第一天 就是叫做太皇黃曾天
00:05:18
第二就是太明玉完天
00:05:22
第三就是清明何童天
00:05:25
第四就是玄胎平育天
00:05:28
第五就是元明文舉天
00:05:31
第六就是上明七曜摩夷天
00:05:35
所以佛教和道教
00:05:38
雖然名稱不同
00:05:40
實在是同一個地方
00:05:43
好像我上期說給你們聽的
00:05:45
你要去哪
00:05:46
我要去高雄
00:05:48
你要去哪
00:05:48
我要去打狗
00:05:49
打狗就是高雄
00:05:52
是名稱不同而已
00:05:55
所以現在呂純陽祖師說
00:05:57
四王天
00:05:59
若是我們道家 就說是太皇黃曾天
00:06:03
這個天就是在人間
00:06:07
所有這些寺廟 蒞任神所住的天
00:06:13
比如說各廟的神明
00:06:16
各寺的佛祖 都是在四王天的裡面
00:06:23
所以有的不知道的說
00:06:25
比如說我們這裡 堂裡供奉關聖帝君
00:06:31
根本就不是他本人
00:06:33
是另外一個人 來這裡蒞任的
00:06:37
所以我們若降乩 恩主說姓章
00:06:42
上回出乩我就有看到
00:06:44
都一樣
00:06:45
像佛寺來說
00:06:47
佛寺的佛祖也不是他本人
00:06:51
佛祖已經到無色界去了
00:06:54
不在人間的地方
00:06:58
人間就是 代理佛祖在那鎮坐
00:07:03
所以在座的人
00:07:05
信佛教 信道教都沒關係
00:07:09
你若信道教來說
00:07:10
你人有修養
00:07:12
不然你去做城隍啦
00:07:13
你的人不錯
00:07:15
不然你去做恩主啦
00:07:16
若信佛教的人說
00:07:18
你做人就不錯
00:07:19
不然你去做釋迦佛祖啦
00:07:21
不然你去做觀世音菩薩啦
00:07:24
如果是女眾 不然你去做媽祖婆啦
00:07:28
不然你去做靖姑娘娘啦
00:07:31
就是派任去做的
00:07:34
所以你要知道 有時乩童出來
00:07:37
明明是同一個神明
00:07:39
說話都說不一樣
00:07:41
那都是蒞任的神
00:07:43
所以一個人生前若愛唱歌
00:07:48
那出乩那個神明全部唱歌
00:07:52
愛歌仔調的唱歌仔調
00:07:54
愛亂彈的唱亂彈
00:07:57
愛外江的唱外江
00:07:59
我去花蓮港
00:08:00
去信安宮那個乩童大會
00:08:03
裡面也有唱山地歌
00:08:05
那就是山地的人
00:08:07
他也有修養啊
00:08:09
去做神就唱山地歌
00:08:13
若武館出身的人
00:08:15
出來就碰碰叫
00:08:17
操五寶無所不至的
00:08:19
那就是武乩
00:08:21
那生前就是武館的人
00:08:23
所以你就看這個神生前
00:08:26
偏好什麼
00:08:28
那他自然就會表現了
00:08:31
比如說有我 有辦法沒有辦法不知道啦
00:08:34
比如說我以後去做神
00:08:37
在廟裡來說 相信都是講道理的
00:08:41
不然就是會做詩
00:08:43
叫我操五寶我是沒有辦法
00:08:47
叫我唱歌 我五音不全也不會唱
00:08:50
這樣說比較快
00:08:52
那是要看 那個人的善根的關係
00:08:55
所以你就要知道
00:08:57
四王天是寺廟鎮座的神
00:09:02
都在四王天
00:09:03
這樣跟你說比較快
00:09:05
我們這個四王天 再上去就是忉利天
00:09:10
我們現在 再來看辭海的解釋
00:09:13
忉利天
00:09:15
佛經說此天 為欲界六天之第二
00:09:21
忉利 梵語
00:09:24
義譯為三十三天
00:09:29
辭海說忉利天是什麼
00:09:32
忉利天是佛經裡面所說的
00:09:36
這個天是屬於 欲界六天裡面的第二天
00:09:41
這個忉利是梵語
00:09:44
梵語就是印度話
00:09:47
翻成中國話叫做三十三天
00:09:51
但是你要注意 這個三十三天
00:09:53
不是說共有三十三個天
00:09:57
是名稱叫做三十三天
00:10:01
所以這個忉利天 和剛才說的四王天
00:10:05
都在地球上
00:10:07
和地球是同一個地方
00:10:10
這叫做地居天
00:10:12
所以有的人說 走出三十三天外
00:10:20
三十三天外就是在第三天
00:10:23
第三天不在地球
00:10:26
第三天就是另外一個地方
00:10:29
離開地球就對
00:10:30
叫做空居天
00:10:32
這等一下會解釋
00:10:35
所以佛學辭典才說
00:10:37
摩訶摩耶
00:10:40
生悉多太子
00:10:43
七日而沒
00:10:45
生於忉利天
00:10:48
摩訶摩耶 是釋迦佛祖的母親
00:10:52
釋迦佛祖的母親 生完釋迦佛祖後
00:10:58
悉多是釋迦佛祖的名字
00:11:02
叫悉多太子
00:11:04
因為他父親做國王
00:11:06
所以才叫做悉多太子
00:11:09
他母親生釋迦佛祖之後
00:11:12
七日就死了
00:11:15
她往生到忉利天的地方
00:11:18
所以他母親 就是去到忉利天
00:11:23
辭海說摩耶
00:11:25
釋迦佛之母也
00:11:27
具名摩訶摩耶
00:11:30
迦昆羅衛國淨飯王夫人
00:11:33
生悉多太子
00:11:36
七日而沒
00:11:38
辭海說摩耶
00:11:41
這是簡單說
00:11:43
是釋迦佛祖的母親
00:11:46
全部的名字叫做摩訶摩耶
00:11:50
是迦昆羅衛國 淨飯王的妻子
00:11:55
他父親是國王就是了
00:11:58
生完釋迦佛祖之後
00:12:01
七日就死了
00:12:03
所以他母親死後
00:12:06
是只有到忉利天
00:12:08
所以現今的很多的人說
00:12:11
死後唸二句阿彌陀佛 就想到西方
00:12:15
就了脫生死了
00:12:18
西方不是了脫生死的地方
00:12:21
西方是另外一個世界
00:12:25
那裡沒有痛苦
00:12:27
沒有憂惱
00:12:29
大多數若有知識的人
00:12:34
或是會變通的人
00:12:37
他絕對不會去西方
00:12:40
在六天之中
00:12:42
看看要去哪一天
00:12:43
再去補修
00:12:44
後來再做蒞任的神
00:12:48
這個西方大多數都是
00:12:51
好比叫他辦事情 沒有辦法辦好
00:12:54
再送他去那兒 聽阿彌陀佛講經
00:12:58
若是了脫生死就不用聽經
00:13:00
是在那講經
00:13:02
這是鼓勵一些人
00:13:04
因為平常時沒辦法 研究道理
00:13:09
只有鼓勵你唸佛
00:13:11
唸佛後來去西方
00:13:14
你可以多少去那兒
00:13:15
多多少少 聽阿彌陀佛講經說法
00:13:18
去那兒再重修
00:13:20
所以我們欲界 六天西方種種
00:13:23
這就是等於什麼
00:13:25
像是補習班
00:13:27
這樣說比較快
00:13:29
在那兒補習
00:13:31
將來看看是否能了脫生死
00:13:35
這個補習班 不同的補習班啊
00:13:37
有的國民小學也有補習班
00:13:41
讀初中也有補習班
00:13:43
讀大學也有補習班
00:13:45
那是程度的關係
00:13:47
若是西方的補習班
00:13:48
等於好比是教幼稚班的
00:13:50
這樣說比較快
00:13:52
只有一直 唸佛 聽經這樣而已
00:13:54
其他都沒有什麼
00:13:56
沒有教要怎麼修
00:13:59
要怎麼做
00:14:00
將來你去做神 要怎樣去庇佑百姓種種
00:14:05
我都是說實話
00:14:07
不過這種話 你就別去佛祖廟說
00:14:12
去佛祖廟說會破功啊
00:14:15
一些很認真在唸佛的人
00:14:18
跟他一說害他手都軟了
00:14:20
結果不唸就罪過了
00:14:22
他唸佛不是壞的
00:14:24
我就常常說 起碼他在唸佛 唸經
00:14:28
他不會造三惡業啊
00:14:30
不造三惡業 將來就不會墮入三惡道啊
00:14:34
他會到三善道去
00:14:35
哪有什麼壞啊
00:14:37
所以我們不能跟人家說壞
00:14:39
是那個修持的境界 不同這樣而已
00:14:42
你就要注意這一點
00:14:44
所以你若是真的 說唸個佛去西方
00:14:49
就有辦法了脫生死
00:14:51
那麼釋迦佛祖的母親 為什麼去忉利天
00:14:54
就直接到西方好了 為什麼去忉利天
00:14:57
對不對
00:14:59
釋迦佛祖你看經就知道
00:15:01
釋迦佛祖 他常常去忉利天
00:15:04
去講道給他母親聽
00:15:07
所以他為什麼 要講道理給他母親聽
00:15:11
講道理給他母親的目的
00:15:14
就是要讓他母親 能趕快了脫生死
00:15:17
說不定他母親 已經了脫生死了
00:15:21
已經二千多年了
00:15:23
釋迦佛祖也很努力
00:15:25
很努力的常去忉利天
00:15:27
你若有看佛經就知道
00:15:30
所以要到忉利天比較近
00:15:32
都是在地球上
00:15:34
說不定現在有一些神 跟你坐同一張椅子
00:15:37
你也不知道
00:15:39
因為這個同一個地方 是空間不同而已
00:15:43
這叫做地居天
00:15:45
所以說到地居天
00:15:47
我現在引證 佛學大辭典給你做參考
00:15:51
地居天
00:15:54
六欲天中四王天
00:15:57
忉利天之二者
00:16:00
謂之地居天
00:16:02
餘之四者
00:16:04
夜摩 兜率 樂變化 他化自在
00:16:09
謂之空居天也
00:16:13
佛學大辭典說
00:16:14
地居天
00:16:16
就是六欲天的中間 這個四王天和忉利天
00:16:21
這兩個天叫做地居天
00:16:25
其他的四天
00:16:28
就是夜摩天 兜率天 樂變化天 他化自在天
00:16:34
叫做空居天
00:16:36
佛光大辭典這樣說
00:16:39
地居天為空居天之對稱
00:16:43
指欲界六天中 之四王天 忉利天
00:16:48
此二天稱為地居天
00:16:51
此說係出自俱舍論等
00:16:56
佛光大辭典這樣說
00:16:58
說地居天
00:17:00
就是空居天的相對的話
00:17:05
就是指我們 欲界六天的中間
00:17:08
四王天和忉利天
00:17:10
這兩個天叫做地居天
00:17:14
這個講法是根據俱舍論等
00:17:18
等就是還有其他的論
00:17:21
俱舍論等裡面所說
00:17:25
那麼現在 另外再來說明 空居天
00:17:29
佛學大辭典這樣說
00:17:32
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】頓悟入道要門論
11/224部影片
【短篇版】頓悟入道要門論01-1
【短篇版】頓悟入道要門論01-2
【短篇版】頓悟入道要門論01-3
【短篇版】頓悟入道要門論01-4
【短篇版】頓悟入道要門論01-5
【短篇版】頓悟入道要門論01-6
【短篇版】頓悟入道要門論01-7
【短篇版】頓悟入道要門論02-1
【短篇版】頓悟入道要門論02-2
【短篇版】頓悟入道要門論02-3
【短篇版】頓悟入道要門論02-4
【短篇版】頓悟入道要門論02-5
【短篇版】頓悟入道要門論02-6
【短篇版】頓悟入道要門論02-7
【短篇版】頓悟入道要門論03-1
【短篇版】頓悟入道要門論03-2
【短篇版】頓悟入道要門論03-3
【短篇版】頓悟入道要門論03-4
【短篇版】頓悟入道要門論03-5
【短篇版】頓悟入道要門論03-6
【短篇版】頓悟入道要門論03-7
【短篇版】頓悟入道要門論04-1
【短篇版】頓悟入道要門論04-2
【短篇版】頓悟入道要門論04-3
【短篇版】頓悟入道要門論04-4
【短篇版】頓悟入道要門論04-5
【短篇版】頓悟入道要門論04-6
【短篇版】頓悟入道要門論04-7
【短篇版】頓悟入道要門論05-1
【短篇版】頓悟入道要門論05-2
【短篇版】頓悟入道要門論05-3
【短篇版】頓悟入道要門論05-4
【短篇版】頓悟入道要門論05-5
【短篇版】頓悟入道要門論05-6
【短篇版】頓悟入道要門論05-7
【短篇版】頓悟入道要門論06-1
【短篇版】頓悟入道要門論06-2
【短篇版】頓悟入道要門論06-3
【短篇版】頓悟入道要門論06-4
【短篇版】頓悟入道要門論06-5
【短篇版】頓悟入道要門論06-6
【短篇版】頓悟入道要門論07-1
【短篇版】頓悟入道要門論07-2
【短篇版】頓悟入道要門論07-3
【短篇版】頓悟入道要門論07-4
【短篇版】頓悟入道要門論07-5
【短篇版】頓悟入道要門論07-6
【短篇版】頓悟入道要門論07-7
【短篇版】頓悟入道要門論08-1
【短篇版】頓悟入道要門論08-2
【短篇版】頓悟入道要門論08-3
【短篇版】頓悟入道要門論08-4
【短篇版】頓悟入道要門論08-5
【短篇版】頓悟入道要門論08-6
【短篇版】頓悟入道要門論08-7
【短篇版】頓悟入道要門論09-1
【短篇版】頓悟入道要門論09-2
【短篇版】頓悟入道要門論09-3
【短篇版】頓悟入道要門論09-4
【短篇版】頓悟入道要門論09-5
【短篇版】頓悟入道要門論09-6
【短篇版】頓悟入道要門論09-7
【短篇版】頓悟入道要門論10-1
【短篇版】頓悟入道要門論10-2
【短篇版】頓悟入道要門論10-3
【短篇版】頓悟入道要門論10-4
【短篇版】頓悟入道要門論10-5
【短篇版】頓悟入道要門論10-6
【短篇版】頓悟入道要門論10-7
【短篇版】頓悟入道要門論11-1
【短篇版】頓悟入道要門論11-2
【短篇版】頓悟入道要門論11-3
【短篇版】頓悟入道要門論11-4
【短篇版】頓悟入道要門論11-5
【短篇版】頓悟入道要門論11-6
【短篇版】頓悟入道要門論12-1
【短篇版】頓悟入道要門論12-2
【短篇版】頓悟入道要門論12-3
【短篇版】頓悟入道要門論12-4
【短篇版】頓悟入道要門論12-5
【短篇版】頓悟入道要門論12-6
【短篇版】頓悟入道要門論13-1
【短篇版】頓悟入道要門論13-2
【短篇版】頓悟入道要門論13-3
【短篇版】頓悟入道要門論13-4
【短篇版】頓悟入道要門論13-5
【短篇版】頓悟入道要門論13-6
【短篇版】頓悟入道要門論13-7
【短篇版】頓悟入道要門論14-1
【短篇版】頓悟入道要門論14-2
【短篇版】頓悟入道要門論14-3
【短篇版】頓悟入道要門論14-4
【短篇版】頓悟入道要門論14-5
【短篇版】頓悟入道要門論14-6
【短篇版】頓悟入道要門論14-7
【短篇版】頓悟入道要門論15-1
【短篇版】頓悟入道要門論15-2
【短篇版】頓悟入道要門論15-3
【短篇版】頓悟入道要門論15-4
【短篇版】頓悟入道要門論15-5
【短篇版】頓悟入道要門論15-6
【短篇版】頓悟入道要門論16-1
【短篇版】頓悟入道要門論16-2
【短篇版】頓悟入道要門論16-3
【短篇版】頓悟入道要門論16-4
【短篇版】頓悟入道要門論16-5
【短篇版】頓悟入道要門論16-6
【短篇版】頓悟入道要門論16-7
【短篇版】頓悟入道要門論17-1
【短篇版】頓悟入道要門論17-2
【短篇版】頓悟入道要門論17-3
【短篇版】頓悟入道要門論17-4
【短篇版】頓悟入道要門論17-5
【短篇版】頓悟入道要門論17-6
【短篇版】頓悟入道要門論17-7
【短篇版】頓悟入道要門論18-1
【短篇版】頓悟入道要門論18-2
【短篇版】頓悟入道要門論18-3
【短篇版】頓悟入道要門論18-4
【短篇版】頓悟入道要門論18-5
【短篇版】頓悟入道要門論18-6
【短篇版】頓悟入道要門論18-7
【短篇版】頓悟入道要門論19-1
【短篇版】頓悟入道要門論19-2
【短篇版】頓悟入道要門論19-3
【短篇版】頓悟入道要門論19-4
【短篇版】頓悟入道要門論19-5
【短篇版】頓悟入道要門論19-6
【短篇版】頓悟入道要門論20-1
【短篇版】頓悟入道要門論20-2
【短篇版】頓悟入道要門論20-3
【短篇版】頓悟入道要門論20-4
【短篇版】頓悟入道要門論20-5
【短篇版】頓悟入道要門論20-6
【短篇版】頓悟入道要門論21-1
【短篇版】頓悟入道要門論21-2
【短篇版】頓悟入道要門論21-3
【短篇版】頓悟入道要門論21-4
【短篇版】頓悟入道要門論21-5
【短篇版】頓悟入道要門論21-6
【短篇版】頓悟入道要門論22-1
【短篇版】頓悟入道要門論22-2
【短篇版】頓悟入道要門論22-3
【短篇版】頓悟入道要門論22-4
【短篇版】頓悟入道要門論22-5
【短篇版】頓悟入道要門論22-6
【短篇版】頓悟入道要門論22-7
【短篇版】頓悟入道要門論23-1
【短篇版】頓悟入道要門論23-2
【短篇版】頓悟入道要門論23-3
【短篇版】頓悟入道要門論23-4
【短篇版】頓悟入道要門論23-5
【短篇版】頓悟入道要門論23-6
【短篇版】頓悟入道要門論23-7
【短篇版】頓悟入道要門論24-1
【短篇版】頓悟入道要門論24-2
【短篇版】頓悟入道要門論24-3
【短篇版】頓悟入道要門論24-4
【短篇版】頓悟入道要門論24-5
【短篇版】頓悟入道要門論24-6
【短篇版】頓悟入道要門論25-1
【短篇版】頓悟入道要門論25-2
【短篇版】頓悟入道要門論25-3
【短篇版】頓悟入道要門論25-4
【短篇版】頓悟入道要門論25-5
【短篇版】頓悟入道要門論25-6
【短篇版】頓悟入道要門論26-1
【短篇版】頓悟入道要門論26-2
【短篇版】頓悟入道要門論26-3
【短篇版】頓悟入道要門論26-4
【短篇版】頓悟入道要門論26-5
【短篇版】頓悟入道要門論26-6
【短篇版】頓悟入道要門論27-1
【短篇版】頓悟入道要門論27-2
【短篇版】頓悟入道要門論27-3
【短篇版】頓悟入道要門論27-4
【短篇版】頓悟入道要門論27-5
【短篇版】頓悟入道要門論27-6
【短篇版】頓悟入道要門論28-1
【短篇版】頓悟入道要門論28-2
【短篇版】頓悟入道要門論28-3
【短篇版】頓悟入道要門論28-4
【短篇版】頓悟入道要門論28-5
【短篇版】頓悟入道要門論28-6
【短篇版】頓悟入道要門論28-7
【短篇版】頓悟入道要門論29-1
【短篇版】頓悟入道要門論29-2
【短篇版】頓悟入道要門論29-3
【短篇版】頓悟入道要門論29-4
【短篇版】頓悟入道要門論29-5
【短篇版】頓悟入道要門論29-6
【短篇版】頓悟入道要門論30-1
【短篇版】頓悟入道要門論30-2
【短篇版】頓悟入道要門論30-3
【短篇版】頓悟入道要門論30-4
【短篇版】頓悟入道要門論30-5
【短篇版】頓悟入道要門論30-6
【短篇版】頓悟入道要門論30-7
【短篇版】頓悟入道要門論31-1
【短篇版】頓悟入道要門論31-2
【短篇版】頓悟入道要門論31-3
【短篇版】頓悟入道要門論32-1
【短篇版】頓悟入道要門論32-2
【短篇版】頓悟入道要門論32-3
【短篇版】頓悟入道要門論33-1
【短篇版】頓悟入道要門論33-2
【短篇版】頓悟入道要門論33-3
【短篇版】頓悟入道要門論34-1
【短篇版】頓悟入道要門論34-2
【短篇版】頓悟入道要門論34-3
【短篇版】頓悟入道要門論35-1
【短篇版】頓悟入道要門論35-2
【短篇版】頓悟入道要門論35-3
【短篇版】頓悟入道要門論36-1
【短篇版】頓悟入道要門論36-2
【短篇版】頓悟入道要門論36-3
【短篇版】頓悟入道要門論37-1
【短篇版】頓悟入道要門論37-2
【短篇版】頓悟入道要門論38-1
【短篇版】頓悟入道要門論38-2
【短篇版】頓悟入道要門論39-1
【短篇版】頓悟入道要門論39-2
【短篇版】頓悟入道要門論40-1
【短篇版】頓悟入道要門論40-2
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1130118004219
3ab3d9b1-195c-4b7a-baec-c34475716280
網站除錯報馬仔