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【短篇版】頓悟入道要門論27-1
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【短篇版】頓悟入道要門論27-1
480
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:21
現在來看這個 注解第二個的無情說法
00:01:28
佛光大辭典這樣說
00:01:31
無情說法
00:01:34
謂山川草木等無情
00:01:39
亦住於各自之本分
00:01:44
而有說法之義
00:01:46
說法不僅 限於有情識之有情
00:01:52
如無情識之無情亦能說法
00:01:58
以心耳即得聽聞無情說法
00:02:06
佛光大辭典說
00:02:08
無情說法就是說什麼
00:02:12
像那個山
00:02:14
或是這個水溝
00:02:17
或是草 樹這些無情
00:02:21
這無情 不是無情無義的無情
00:02:25
這個無情是指無情識
00:02:28
怎麼樣叫做情識
00:02:30
就是我們人的第六識
00:02:31
這個意識
00:02:33
因為山水溝草樹
00:02:37
根本沒有那個 第六識的意識
00:02:42
但是它住在各人 各項的自然的本分
00:02:49
山有山的本分
00:02:52
這個水溝有水溝的本分
00:02:54
草有草的本分
00:02:57
樹有樹的本分
00:03:00
雖然它是沒情識
00:03:03
但是好像有在說法 那個意思
00:03:09
所以在說法
00:03:12
不是只有限在 這個有情識的有情
00:03:17
有情識就是有這個意識
00:03:23
有情
00:03:25
這個有情是應該叫做眾生
00:03:32
因為我們中國
00:03:36
當時佛教來我們中國之後
00:03:41
都用那個梵文
00:03:43
就是那個印度的言語
00:03:47
要來翻譯中國文
00:03:50
都是要靠這些高僧大德
00:03:56
但是我們中國 在翻譯這個經典很出名
00:04:00
就是三藏玄奘法師
00:04:05
跟有一個叫做 鳩摩羅什法師
00:04:08
這可以說我們 中國翻譯經的一種…
00:04:12
一代的佛家的學者
00:04:16
不過他兩個人 在翻譯的經文不一樣
00:04:22
像我們現在說觀音菩薩
00:04:27
觀音是佛的名字
00:04:30
菩薩是簡略說的
00:04:32
應該要說菩提薩埵
00:04:36
菩提翻譯中國話 就是叫做覺
00:04:42
但是也可以翻譯叫做道
00:04:46
因為鳩摩羅什法師跟 三藏玄奘法師在翻譯
00:04:53
不一樣
00:04:55
道 你沒有覺悟 要怎麼成道
00:04:58
覺也是道
00:04:59
所以翻譯道 翻譯覺都一樣
00:05:04
薩埵若翻譯的話
00:05:06
若以這個玄奘法師的翻譯
00:05:11
就是叫做有情
00:05:13
但是鳩摩羅什法師 的翻譯叫做眾生
00:05:18
都是同一個梵文 他翻譯不一樣
00:05:22
所以有情就是眾生
00:05:26
所以呢 他說我們說法 不是只限在這眾生
00:05:34
這個有情識的
00:05:37
像這個無情識的無情
00:05:41
它有辦法說法
00:05:45
它在說法 無情就無言語啊
00:05:50
要怎麼說法
00:05:52
就是要用我們 的心的耳朵去聽
00:05:57
它在說法 用我們心的耳朵去聽
00:06:02
你用心的耳朵去聽 就有辦法聽出來
00:06:06
聽到這個無情的說法
00:06:10
好比像一個祖師
00:06:14
看到那個樹 在掉那個樹葉
00:06:20
他就悟 悟什麼
00:06:22
悟有生必有死
00:06:26
就悟出這個輪迴的法
00:06:29
樹若發芽綠茸茸
00:06:32
到一段期間之後
00:06:34
樹葉變黃就要掉下去
00:06:38
就是生老病死
00:06:41
所以這就是叫做無情說法
00:06:44
因為我們用眼睛去看
00:06:46
用我們心的耳朵去聽
00:06:50
所以修真錄才說
00:06:53
無情說法者
00:06:56
指無情識之天空大地
00:07:00
及山川大海
00:07:02
草木頑石等自然現象
00:07:07
修真行者
00:07:09
眼觀聞自然現象 而覺道悟理
00:07:17
故喻其大自然現象 為無情說法
00:07:24
如釋迦牟尼 觀星宿而悟真空之理
00:07:30
如觀世音菩薩聞海浪之聲
00:07:35
而悟入流無住之法
00:07:40
如釋迦牟尼拈花示眾
00:07:45
而迦葉尊者破顏微笑
00:07:49
悟什麼耶
00:07:52
悟有為法無常
00:07:55
此皆無情說法也
00:07:59
現在修真錄這樣說
00:08:03
說無情說法
00:08:06
就是指沒有這個 第六識的意識
00:08:11
這個天
00:08:13
這個天空就是天上
00:08:16
跟我們腳踩這個大地
00:08:20
或是這個山 水溝 大海
00:08:25
草 樹木 石頭 這些自然現象的東西
00:08:33
所以我們今天 在修這個真理的修行人
00:08:39
眼睛看 耳朵聽
00:08:45
自然這個現象來覺這個道
00:08:51
來悟這個理
00:08:53
所以才把它比喻 這個大自然的現象
00:08:57
叫做無情說法
00:09:00
若這樣說恐怕你不了解
00:09:03
再來用一個譬喻
00:09:06
比如釋迦牟尼佛
00:09:10
祂來看到這個星宿 來悟真空的理
00:09:16
所以我們書上才說
00:09:18
釋迦佛祖坐在菩提樹下 觀明星而悟道
00:09:25
釋迦佛祖坐在大樹下
00:09:28
晚上靜靜看那個天上
00:09:32
就悟出真空的道理
00:09:36
空
00:09:37
現在的人說空都說什麼
00:09:39
空空沒半樣
00:09:42
這不是真空
00:09:45
這個叫做頑空
00:09:48
真空是有東西
00:09:56
有那個空間的空
00:10:00
我說得更明白給你聽
00:10:02
這間講堂是空
00:10:07
這間講堂假使若是實心的
00:10:10
沒有空間
00:10:13
桌子要擺在哪裡
00:10:15
椅子要擺在哪裡
00:10:16
你人要怎麼進來
00:10:19
所以有這個空間
00:10:22
才有辦法 放這個桌子 椅子
00:10:24
而你有辦法坐在這裡
00:10:29
比如你面前那個茶杯
00:10:33
是空
00:10:35
假使那個茶杯若實心的
00:10:38
你茶要倒到哪裡
00:10:40
你的水要倒在哪裡
00:10:43
就是那個空 東西才放得下去
00:10:49
所以釋迦佛祖悟這個真空
00:10:53
就是說我們人 修行要達到這個空境
00:10:58
達到空境之後 才有辦法容納一切
00:11:03
假使你心裡 若沒有空境的話
00:11:07
你好壞不會接納
00:11:09
是非你不會接納
00:11:13
你心境若空空的話
00:11:18
你誇獎我 我也這樣啊
00:11:21
你罵我 我也這樣啊
00:11:23
我有辦法去容納啊
00:11:26
你有辦法去容納
00:11:28
才有辦法去修行
00:11:31
所以才不會去動這個七情
00:11:34
所以釋迦佛祖 祂就是觀明星而悟道
00:11:40
祂就悟這個真空的道理
00:11:42
這個天空是空空
00:11:46
不過有太陽有月有星斗
00:11:51
有我們這個萬物眾生
00:11:53
假使這個宇宙若沒有
00:11:56
這個天空 若沒有這個真空的話
00:12:00
這些東西要放在哪裡
00:12:03
這就是叫做空的道理
00:12:06
真空
00:12:08
好比像觀世音菩薩
00:12:11
祂來聽到什麼
00:12:13
聽到海浪的聲音
00:12:15
祂就悟出入流無住的道理
00:12:21
這個觀世音菩薩 坐在海邊一個石洞
00:12:28
靜靜在那裡坐
00:12:31
海水海浪打進來
00:12:36
誑 誑…
00:12:40
觀世音菩薩就悟了
00:12:43
悟什麼 悟這個無住的道理
00:12:46
叫做入流 怎麼入
00:12:48
那個聲音進來 誑…那個聲音進來
00:12:54
這個海水退出去聲音沒了
00:12:58
所以假使無論你罵我
00:13:01
無論你糟蹋我
00:13:03
無論你侮辱我
00:13:04
那個聲音進來了
00:13:06
好比像海浪的聲音進來了
00:13:08
不過你的嘴巴若合起來
00:13:09
好像海水退回去
00:13:11
我不會把它放在心裡
00:13:14
這叫做無住嘛
00:13:16
進來我馬上放掉
00:13:20
不是說這個聲音進來
00:13:22
你把它放在心裡翻滾
00:13:25
不是這樣子
00:13:26
這樣就變水災了
00:13:28
變成起海浪一樣
00:13:31
就糟糕了
00:13:32
就災害進來了
00:13:34
所以觀世音菩薩在今天
00:13:37
祂來聽到海浪的聲音
00:13:40
就來悟出 入流無住這個道理
00:13:44
好比像什麼
00:13:46
像釋迦佛祖來拈花示眾
00:13:51
這個迦葉尊者
00:13:53
現在這不能讀作葉
00:13:55
讀作「葉」
00:13:57
迦葉尊者祂來破顏微笑
00:14:01
到底悟什麼
00:14:05
因為當時釋迦佛祖在講道
00:14:09
而有人獻花給釋迦佛祖
00:14:13
釋迦佛祖說 我道理講到口乾舌燥
00:14:19
我在說你在聽
00:14:21
到底有幾個 有辦法悟出真理
00:14:25
祂就這樣手摘一朵花
00:14:28
拿給眾人看
00:14:31
糟了
00:14:31
眾人傻眼想說
00:14:33
師父摘那朵花給人看
00:14:36
是稱讚那朵花漂亮嗎
00:14:38
大家都愣住了
00:14:40
唯獨迦葉尊者微微地笑
00:14:43
釋迦佛祖就知道了
00:14:45
祂已經知道我的道理了
00:14:49
所以釋迦佛祖 才將祂的衣缽
00:14:53
傳給這個迦葉尊者
00:14:56
到底祂悟什麼
00:14:58
到底祂悟什麼東西
00:15:03
祂就悟出有為無常
00:15:08
怎麼有為無常
00:15:09
有形有色無常
00:15:12
那個花是有為的東西
00:15:16
不過這個花若開之後
00:15:20
若快一點的話
00:15:24
若要像那個曇花
00:15:26
幾個鐘頭就謝掉了
00:15:29
若說像菊花 蘭花撐比較久
00:15:32
也是幾個月就都謝掉了
00:15:36
好比像我們人若短命的話
00:15:39
有的出世幾個鐘頭就死了
00:15:42
比較長命的活七十歲
00:15:44
活八十歲讓你活一百歲
00:15:46
也是要死啊 對不對
00:15:49
有生就有死
00:15:52
這叫做輪迴法
00:15:54
輪迴法是有為之法
00:15:58
祂就知道哦
00:15:59
原來師父就是說 這個有為之法沒用啦
00:16:05
你就要學無為之法
00:16:07
祂就悟出這個真理出來
00:16:10
所以釋迦佛祖才知道說
00:16:13
唯獨你知道我的心意
00:16:15
所以祂才用這個真傳
00:16:18
來傳給這個迦葉尊者
00:16:22
所以今天 釋迦佛祖拈花示眾
00:16:26
迦葉尊者破顏微笑 到底悟什麼
00:16:30
祂就是悟出有為是無常
00:16:34
無常就是沒有永久的
00:16:36
常就是永久的
00:16:39
無為法才是永久的
00:16:41
這個都什麼
00:16:43
這都是無情說法
00:16:47
因為觀明星而悟道
00:16:50
這個明星 天空 這個都是無情
00:16:57
海浪的聲音這個也是無情
00:17:00
沒有情識的東西
00:17:02
這朵花也是無情
00:17:05
雖然沒有講道理給你聽
00:17:08
你看到那個現象
00:17:10
聽到那個聲音
00:17:12
你就悟出真理了
00:17:16
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【短篇版】頓悟入道要門論
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