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【短篇版】頓悟入道要門論12-2
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【短篇版】頓悟入道要門論12-2
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:13
你說沒有神
00:01:14
神在頭頂上
00:01:16
你說沒有鬼
00:01:18
跟在屁股後面
00:01:20
所以世間人不能說 沒神 沒鬼的理論
00:01:24
你翻辭海就有
00:01:26
這裡也有辭海
00:01:28
辭海你翻個無鬼論
00:01:32
在晉朝的時候
00:01:36
有一個大夫叫做阮瞻
00:01:43
阮有的讀做「阮」
00:01:47
耳朵旁加一個元字
00:01:50
你現在辭海翻一個無鬼論 裡面就有寫
00:01:55
這是晉史阮瞻傳 裡面所說的
00:02:00
辭海是簡單講
00:02:02
你若要詳細就去翻晉史
00:02:05
這是二十四史之一
00:02:08
這個阮瞻 他來創作一個無鬼論
00:02:13
說這個鬼是騙人的這樣
00:02:16
是迷信
00:02:18
他在說的學說
00:02:20
大家都很相信
00:02:21
因為他做官做得很大
00:02:24
以前若說做大夫 像現在的內閣大臣
00:02:28
有一天 他在講學在講無鬼論
00:02:35
遇到一個人來到這裡說
00:02:37
大夫啊 你說的我不服
00:02:40
他說你怎麼不服
00:02:42
你說無鬼 我說有鬼
00:02:45
他說胡說 鬼是長得什麼樣
00:02:50
他說不然我們兩個來論
00:02:52
若講輸的人要下台
00:02:56
阮瞻大夫說好啊
00:02:58
兩個人就論
00:03:00
論到最後呢
00:03:01
這阮瞻卻論輸
00:03:03
論輸後羞愧變生氣
00:03:07
喊殺 捉去殺就對
00:03:10
這個人說你很霸道喔
00:03:13
你若論贏我走啊
00:03:16
我論贏你就要下台
00:03:18
為什麼要殺我
00:03:20
他說你妖言惑眾
00:03:22
你說鬼 鬼長得什麼樣子
00:03:26
這個人呢
00:03:27
他說鬼哦 我就是鬼
00:03:30
他說你胡說 你是鬼
00:03:32
他說是呀
00:03:34
這個手在臉上這裡擦下去
00:03:37
整個臉變成一個凶臉
00:03:39
舌頭伸到肚臍
00:03:41
那個阮瞻看到砰一聲 整個人倒下去
00:03:45
人家就抬他回去
00:03:48
沒幾天就死了
00:03:50
那可能是鬼王
00:03:53
現出一個人和他說
00:03:56
讓你說無鬼 天下的人就亂糟糟了
00:04:01
所以呢 我說的都是有證據的話
00:04:04
你現在辭海就在這裡
00:04:06
你來翻個無鬼論 馬上翻就有了
00:04:09
所以我們世間人不能鐵齒
00:04:13
所以一個鈍根小智的人 都著相 憍慢
00:04:22
他都要有看到才有
00:04:24
沒看到就沒有
00:04:25
都說那個有形有相的 還又驕傲
00:04:30
像剛才那個博士這樣驕傲 高高在上
00:04:36
由以上的引證
00:04:39
我們釋迦佛祖在菩提樹下
00:04:43
觀明星而悟道之後
00:04:47
已經知道這個先天的大道
00:04:50
不過祂知道這個真理
00:04:52
是沒辦法直接下去說的
00:04:55
所以才開始 都說這個有形有色
00:05:02
這個下乘之理引迷入悟
00:05:05
後來知道時機到了
00:05:08
才說這個先天大道
00:05:11
釋迦拈花示眾 是其中之一而已
00:05:16
不過後來 釋迦佛祖拈花示眾
00:05:23
迦葉尊祖他來破顏微笑
00:05:27
得到這個禪宗的衣缽
00:05:31
但是後來呢
00:05:33
這個禪宗五分八裂
00:05:37
各偏一方
00:05:38
現在禪宗 可以說亂糟糟就對了
00:05:45
假使若說一個人若沒定力 沒智慧的人
00:05:49
他若看到某一個人的言說
00:05:53
他當成至寶
00:05:55
別人的道理他也不會接納
00:05:59
所以你就不知道說
00:06:01
我們人的瞋恚 憍慢 癡疑 後來會怎樣
00:06:10
一個人你若有那個瞋恚心
00:06:12
有那個憍慢心
00:06:14
最後都要打入阿修羅道
00:06:16
你說要了脫生死 那是很難的
00:06:20
所以你就要知道說 六道之中
00:06:24
這個阿修羅道 還站在我們人的下面
00:06:29
所以假使若說 一個人一知半解
00:06:32
懂一點道理
00:06:34
人家說吃不到三片菜葉 就要上西天
00:06:37
不明白佛的心意 來生出疑心
00:06:42
唯我獨尊
00:06:44
墮入阿修羅道
00:06:46
自己又不自覺
00:06:49
怎麼樣叫做阿修羅道
00:06:51
這個在十法界裡面 我們就說很清楚
00:06:55
但是今晚簡單再做個複習
00:06:59
說幾句做個參考
00:07:04
在佛學大辭典這樣說
00:07:07
阿修羅道
00:07:09
六道之一
00:07:11
修羅道也
00:07:13
是多由 瞋 慢 疑三因而生
00:07:21
見法苑珠林
00:07:24
佛學大辭典說阿修羅道
00:07:27
是六道其中的一個
00:07:30
就是這個修羅道
00:07:33
這個阿修羅道 大多數都是什麼
00:07:36
都是瞋恚 憍慢 疑痴 這個三個原因所生的
00:07:44
這是在法苑珠林裡面說的
00:07:49
佛學大辭典又這樣說
00:07:51
修羅性憍慢
00:07:54
執著之念強
00:07:56
雖被種種教化
00:07:59
其心不動
00:08:01
雖好聽善語
00:08:05
亦不能證悟
00:08:10
佛學大辭典說
00:08:13
修羅他的性憍慢
00:08:18
又有那個執著的念頭很強
00:08:22
雖然有種種的教化
00:08:27
但是他的心都不會動
00:08:29
不要聽你的話就對了
00:08:33
雖然真的愛聽好的話
00:08:37
但是他沒辦法來證悟
00:08:42
辭海裡面這樣說
00:08:44
按愣嚴經說
00:08:48
阿修羅有天趣攝
00:08:52
人趣攝
00:08:54
鬼趣攝
00:08:55
畜生趣攝之四種
00:08:59
而常與忉利天主戰鬥者
00:09:02
即天趣攝之修羅也
00:09:07
現在辭海說 照著愣嚴經裡面說
00:09:12
阿修羅有分成四種
00:09:16
一個叫做天趣攝
00:09:18
就是天趣阿修羅
00:09:20
我們一般說天魔
00:09:23
就是可以在 欲界第六天的魔王
00:09:30
再來就是人趣攝阿修羅
00:09:34
這個人趣攝阿修羅呢
00:09:36
就是他的格和人差不多
00:09:40
再來就是鬼趣攝阿修羅
00:09:43
若這種的就是和鬼一樣
00:09:46
最下賤的就是 畜生趣攝的阿修羅
00:09:51
他性質和畜生一樣
00:09:55
有這四種
00:09:57
但是不時和 忉利天的天主來戰鬥
00:10:04
這就是天趣攝的阿修羅
00:10:07
所以你若說魔王的法力
00:10:12
可以說比諸天的神
00:10:14
可以說還要強這樣
00:10:17
那麼我們另外 再來看佛學大辭典
00:10:21
對阿修羅的看法
00:10:25
阿修羅嫉佛之說法
00:10:32
佛為諸天說四念處
00:10:36
阿修羅則說五念處
00:10:40
佛說三十七品
00:10:43
阿修羅則說三十八品
00:10:47
常為曲心所覆
00:10:50
見止觀二之二
00:10:56
佛學大辭典說阿修羅
00:11:00
他來嫉妒佛祖的說法
00:11:05
因為佛為這個諸天 來說這個四念處
00:11:11
阿修羅他就說五念處
00:11:15
佛來說三十七品
00:11:17
有時候說三十七道品
00:11:21
阿修羅他就說三十八品
00:11:23
說這個三十八道品
00:11:26
他時常那個心都橫著放
00:11:32
不正心
00:11:35
所以這篇文
00:11:38
是出在止觀的第二卷 的第二篇裡面說的
00:11:46
所以也有很多人說
00:11:49
人家第四台也有很多人
00:11:53
這些講師也很會說
00:11:55
有的道理也說得很好
00:11:58
真的 說得很好沒有錯
00:12:01
不過講到最後 都讓錢抵帳
00:12:04
那就變什麼
00:12:05
變三十八道品了
00:12:08
這個在十法界 裡面就說過了
00:12:12
十法界裡面
00:12:14
對於三十七品和 三十八品的分別
00:12:17
就說得很清楚了
00:12:21
所以佛說四念處
00:12:23
他就說五念處
00:12:25
所以他說的道理
00:12:27
可以說比什麼
00:12:29
比佛祖說的道理還誇張
00:12:36
我在論語裡面 有引一個盜跖的故事
00:12:43
孔子是聖人
00:12:47
但是祂講話還輸什麼
00:12:50
輸這個盜跖
00:12:54
因為這個盜跖他哥哥 叫做柳下惠
00:12:59
他哥哥也是聖人
00:13:01
他弟弟也是聖人
00:13:04
他哥哥是正人君子的聖人
00:13:07
他弟弟是小偷聖人
00:13:12
所以有一天呢
00:13:15
孔子跟柳下惠說
00:13:18
你弟弟隨便亂來
00:13:22
你為什麼 做哥哥的人不勸解他
00:13:26
他說我沒辦法
00:13:27
因為我話講輸他
00:13:30
祂說豈有此理你講輸他
00:13:32
不然我去和他講
00:13:34
他說最好你不要去
00:13:36
你若去一定漏氣這樣說
00:13:38
孔子不聽柳下惠的話
00:13:41
就真的就去了
00:13:43
去到那裡 光是讓盜跖這樣把祂問話
00:13:47
問到孔子這樣臉色發青 沒辦法回答他
00:13:52
就這樣溜了
00:13:54
回來後上氣不接下氣
00:13:57
柳下惠說怎麼樣
00:13:58
我若慢一步 就讓你弟弟打死了
00:14:01
我叫你不要去你就硬要去
00:14:05
他弟弟等於阿修羅
00:14:09
祂說那個三十八道品 就輸他了
00:14:12
你的道理他每樣都會說
00:14:15
他每樣都會說
00:14:17
但是他都說逆理的話
00:14:20
說逆理來說你說輸他
00:14:23
所以現在有的說逆理
00:14:25
你正理說輸他 我不騙你
00:14:29
他現在跟你說 愛錢是正當的
00:14:33
若一般的人都鼓掌 這樣對 這樣對
00:14:37
不信若一個說正理 一個說歪理
00:14:40
若說誰對
00:14:42
相信若要舉手
00:14:43
說歪理的贏 我沒騙你
00:14:46
所以這個阿修羅 就是厲害在這裡
00:14:51
因為呢 佛才說三十七品
00:14:53
他說三十八品
00:14:55
佛說四念處
00:14:56
他說五念處
00:14:58
佛祖說的話他每樣都會說
00:15:02
他多一念處 多一品出來
00:15:06
你怎麼會說贏他 對不對
00:15:09
所以華嚴疏鈔裡面這樣說
00:15:13
天魔 欲界第六天主
00:15:16
作種種之障礙
00:15:18
害人之修道者
00:15:21
華嚴疏鈔裡面說天魔
00:15:24
天魔就是天趣攝的阿修羅
00:15:28
是在欲界第六天的天主
00:15:32
他能做很多種的障礙
00:15:36
會來阻礙我們人修道
00:15:40
所以一般修行人 最怕這個天趣阿修羅
00:15:44
你有的你說到最後 都說輸他
00:15:48
你若要和他論也論輸他
00:15:51
所以會跟這個 阿修羅走的人也很多
00:15:56
佛學大辭典這樣說
00:15:58
魔王
00:16:00
天魔中之王也
00:16:02
即欲界第六天 之他化自在天主
00:16:06
彼常率眷屬
00:16:09
向人界為佛道之障礙
00:16:15
佛學大辭典說魔王
00:16:17
就是這個天趣阿修羅
00:16:20
是在這個天魔的裡面的王
00:16:24
就是在這個欲界的第六天 的他化自在天的主人
00:16:30
他時常帶著他的眷屬
00:16:33
向這個人界 為這個佛道的障礙
00:16:39
在大乘法苑義林章 裡面這樣說
00:16:43
四魔
00:16:46
四 他化自在天子魔
00:16:50
即欲界第六天之魔王
00:16:53
能害人善事
00:16:55
故名魔
00:16:57
此中天子魔為本法
00:17:00
他三魔皆類從而稱魔也
00:17:06
在大乘法苑義林章 裡面說四魔
00:17:11
因為現在重要是要來說 這個阿修羅王
00:17:16
所以呢 這三項的魔將他簡略起來
00:17:20
第四就是他化自在天子魔
00:17:24
就是欲界第六天的魔王
00:17:27
他會害我們人做善事
00:17:30
會阻礙我們人的善
00:17:33
所以這個名字叫做魔
00:17:35
在這個之中
00:17:37
天子魔就是他的本法
00:17:40
本法等於就是他的… 可以說統治所有的魔
00:17:45
其他這個三魔都跟他走
00:17:48
稱做魔
00:17:51
所以呢 我們一個人 學道很要緊
00:17:58
不能有瞋恚心
00:17:59
不能有憍慢心
00:18:02
不能有這個愚癡的心
00:18:05
假使一個人學道
00:18:07
不管你是著相
00:18:09
不管你是著空
00:18:11
你若固執修道
00:18:13
而且毀謗正法
00:18:15
若這樣終究 大家都到阿修羅道去
00:18:20
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【短篇版】頓悟入道要門論
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