直播頻道
專題3台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】頓悟入道要門論16-3
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】頓悟入道要門論16-3
414
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:05
所以現在這一段 我們再看本文
00:01:08
說問 只坐用行時亦得為用否
00:01:15
因為人家問他啊
00:01:17
說打坐就是工夫啊 就是禪啊
00:01:21
但是走路的時候可以禪嗎
00:01:26
祖師說啊
00:01:28
說今天的人都說用功
00:01:33
就是禪
00:01:35
今言用功者不獨言坐
00:01:38
今天你說用功
00:01:40
不是只有說坐而已
00:01:43
你無論走路
00:01:45
無論站著 無論躺著 無論坐
00:01:50
全部都是禪
00:01:54
所以一個人啊 你無論在什麼時間
00:01:58
我們雖然說
00:02:00
子午卯酉二六時中
00:02:02
有的把它當做子時
00:02:04
午時 卯時 酉時就不對了
00:02:09
你要知道這個活子時
00:02:12
說一切時中
00:02:15
你根本無論什麼時候 你都有辦法用功
00:02:20
常用就是 永遠都有辦法用功
00:02:23
你用這個功不要去停住
00:02:27
這個名字叫做常住
00:02:28
常住就是好比說
00:02:30
你這個妄念永遠 都不會去動就對了
00:02:35
你站著心也不動啊
00:02:37
走路你心也不動啊
00:02:39
躺著你心也不動啊
00:02:42
這個剛才對於這個常住 我們就有解釋過了
00:02:46
住就是常 常就是不會改變
00:02:51
無常就是改變
00:02:53
我們的心大多數都是無常
00:02:55
現在在想東
00:02:57
等一下往西
00:02:58
等一下往南
00:03:00
一顆心翻騰不停 妄念就是無常
00:03:04
所以一個人定 定就是常
00:03:07
定就是已經 這個心不會改變
00:03:09
就是常
00:03:11
這個常 無常
00:03:13
你指內就是我們的心境 指外就指像剛才說的
00:03:20
天有成住壞空
00:03:23
物有生住異滅
00:03:24
人有生老病死
00:03:26
這個就是說這個外 若說內就是說我們的心境
00:03:32
妄念就是無常 定就是常
00:03:37
常住就是指我們的定力
00:03:41
今晚說來到這裡 時間的關係
00:03:43
就暫且告一段落
00:03:46
現在來翻這個二十三頁
00:03:53
二十三頁
00:03:56
倒數第二行
00:04:00
現在開始
00:04:02
問方廣經云
00:04:08
五種法身
00:04:11
一實相法身
00:04:14
二功德法身
00:04:17
三法性生身
00:04:21
四應化法身
00:04:23
五虛空法身
00:04:26
於自己身何者是
00:04:32
對於這句話
00:04:34
有一個字你們要訂正
00:04:38
第三這個叫做法性 法身
00:04:43
要改做法性生身
00:04:47
生死的那個生字
00:04:48
法性生身 這個最後就會解釋
00:04:53
這個因為都法身 法身 所以這個將法身寫下去
00:04:59
若照這個原本
00:05:02
照古本原本
00:05:04
或是佛學辭典佛光大辭典
00:05:07
都寫法性生身 不是法性法身
00:05:12
這個字要改
00:05:14
那麼什麼叫做方廣經呢
00:05:18
對於這個方廣經
00:05:20
我們現在首先來看 佛學大辭典的說明
00:05:24
方廣 總為大乘經之通名
00:05:33
別稱則為十二部經 之第十曰方廣經
00:05:41
方者 以理之方正為名
00:05:45
廣者 以言詞之廣博而名
00:05:51
現在佛學大辭典說 這個方廣
00:05:56
總稱呼等於 就是大乘經的通名
00:06:02
所有的大乘經都叫做方廣
00:06:08
另外稱呼就是十二部經 這個裡面的第十
00:06:17
這個方廣經
00:06:20
方就是這個理方正
00:06:24
都沒有偏差的這個名字
00:06:27
廣就是他道理裡面的言詞 非常的廣闊才叫做廣
00:06:35
這個方廣 等於就是他的道理
00:06:39
很正很廣等於就是好比說 大乘經的總名
00:06:47
現在呢 有一個人來問祖師
00:06:52
說在方廣經裡面這樣說
00:06:56
說有五種的法身
00:06:59
第一就是實相法身
00:07:02
第二就是功德法身
00:07:05
第三就是法性生身
00:07:09
第四就是應化法身
00:07:12
第五是虛空法身
00:07:15
在我們自己自性的身體
00:07:22
在哪裡才是 有這個五種的法身
00:07:29
這是一個人這樣來問祖師
00:07:33
現在祖師呢
00:07:35
祂就要來分析 這五項法身的莊嚴
00:07:45
現在來看本文
00:07:46
答知心不壞
00:07:51
是實相法身
00:07:56
說你一個人 若知道我們的心
00:07:59
是不生不滅
00:08:02
這樣就是叫做實相法身
00:08:06
詳細來看佛學大辭典的說明
00:08:12
實相
00:08:15
實者 非虛妄之義
00:08:20
相者 無相也
00:08:24
指萬有本體之語
00:08:28
曰法性
00:08:30
曰真如
00:08:33
曰實相
00:08:35
其體同一也
00:08:38
其他所謂
00:08:41
一實 一如 無相 法身 法證 法位
00:08:48
涅槃 無為 真諦 真性 身空 實性
00:08:55
實諦 實際 皆是實相之異名
00:09:04
這裡面一個注解 首先做說明
00:09:08
辭海這樣說
00:09:10
宇宙之所有
00:09:13
謂之萬有
00:09:16
辭海說在這個宇宙間 所有的東西
00:09:20
都叫做萬有
00:09:23
這個萬有等於就是說
00:09:26
宇宙間一切的萬物
00:09:30
這樣說比較快
00:09:32
現在看佛學大辭典
00:09:35
說這個實相
00:09:38
這個實字 就是不虛妄的意思
00:09:43
不虛妄就是實實在在
00:09:46
連一點虛假全都沒有
00:09:52
相是什麼
00:09:54
現在相就是指無相
00:09:58
就是要來指宇宙間 所有的東西這個話語
00:10:09
所以在佛經 裡面所說的法性
00:10:13
或是說真如 實相
00:10:17
這個都是同一個體
00:10:22
實相也是真如
00:10:24
真如也是法性
00:10:26
這個都是同一個體
00:10:30
他這個簡略是什麼
00:10:32
簡略就是因為其它 很複雜的名字還有很多
00:10:39
其它所說的一實
00:10:43
或是一如
00:10:45
什麼無相 法身 法證
00:10:50
法位 涅槃 無為 真諦
00:10:54
真性 身空 實性 實諦 實際
00:11:00
這個都是實相 另外的一個名字
00:11:04
若要說快一點 實相是什麼
00:11:08
就是佛性
00:11:11
所以你只有一個佛性 其他還有很多名字
00:11:14
什麼自性也是
00:11:17
什麼本來面目
00:11:19
什麼本來風光
00:11:22
全部都是這個實相 另外一個名字
00:11:27
所以單單一個佛性
00:11:31
你若要所有的名字 都寫在黑板
00:11:35
不止一百個名字
00:11:39
有的說這麼複雜要做什麼
00:11:42
乾脆說佛性這樣就好了啊
00:11:45
哪要叫做這一項 叫做那一項
00:11:48
沒辦法
00:11:51
因為呢 佛祖在講道理
00:11:55
是因時因地因人說法
00:12:01
你想說佛祖在這個印度 在傳教的範圍是很廣的
00:12:10
以前和現在就不同了
00:12:13
以前每一個地方 話語都不同
00:12:18
不要說什麼 小小一個台灣就好了
00:12:23
單單一個台灣 你台灣全島繞一圈哦
00:12:27
同一個東西 說不一樣的很多
00:12:32
不然這隻是什麼
00:12:35
只有說這隻就好了
00:12:37
有的說拇指
00:12:39
有的說大拇指
00:12:41
有的說大拇翁
00:12:43
有的說指頭拇公
00:12:47
只有一指就說多少了
00:12:53
像我常常在說外面在下雨
00:12:57
若我們河洛人說落雨啦
00:13:01
若客家人就說落水啦
00:13:03
國語說下雨啦
00:13:06
你若要說這些原住民 或是其它省分
00:13:09
說的話又不一樣
00:13:12
現在是有一個統一 在說這個國語
00:13:15
假如若沒有這個統一 的國語來說哦
00:13:19
話就隨人說隨人的
00:13:24
像我們說佛
00:13:28
你若在印度說Buddha
00:13:32
若在日本說「佛陀」
00:13:35
不一樣啊
00:13:39
所以有很多東西 同一個東西都說不一樣
00:13:45
入境隨俗
00:13:48
佛祖呢 祂去傳教 去到那裡就說那個方語
00:13:53
去到那裡說那個方語
00:13:57
現在釋迦佛祖死後 著作這個經典這個原文
00:14:01
後來祖師在翻譯又不一樣
00:14:06
翻譯也是一人翻譯一種啊
00:14:11
好比像說這個菩提
00:14:14
也有人翻譯叫做道
00:14:17
也有人翻譯叫做覺 對不對
00:14:21
覺悟的覺
00:14:26
像說這個眾生 也有人翻譯叫做什麼
00:14:35
叫做有情
00:14:39
所以呢 這個話語啊 就很難說的
00:14:47
所以這個實相 話若說起來就是佛性
00:14:50
這樣說比較快
00:14:52
你說實相法身 等於就是佛祖
00:14:57
這樣跟你說比較快
00:14:59
所以呢 現在佛學大辭典說啊
00:15:03
實相法身
00:15:05
言其妙
00:15:07
則無相無為
00:15:09
故名實相法身
00:15:13
佛學大辭典說實相法身
00:15:16
就是說這個奧妙啊
00:15:19
這個實相根本就沒有相貌 而且無為
00:15:24
所以才說叫做實相法身
00:15:28
佛光大辭典說
00:15:30
實相法身
00:15:32
謂如來法身離諸虛妄
00:15:35
不生不滅
00:15:39
實相法身是什麼
00:15:41
就是佛祖的法身
00:15:44
如來 如來就是佛祖啊
00:15:47
所以我們釋迦佛 有時候說釋迦如來
00:15:52
實相法身就是佛祖的法身
00:15:56
因為這個佛祖的法身啊 離開一切虛妄
00:16:01
是不生不滅
00:16:03
所以我們佛 就是不生不滅啊
00:16:08
這個鳩摩羅什法師註解 維摩經裡面一句話
00:16:14
諸法實相和合為佛
00:16:18
故實相亦名法身也
00:16:24
說我們諸法的實相 和合就是佛祖啊
00:16:29
所以現在說實相 等於就是法身
00:16:33
實相法身就是法身
00:16:36
法身就是佛啊
00:16:38
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】頓悟入道要門論
104/224部影片
【短篇版】頓悟入道要門論01-1
【短篇版】頓悟入道要門論01-2
【短篇版】頓悟入道要門論01-3
【短篇版】頓悟入道要門論01-4
【短篇版】頓悟入道要門論01-5
【短篇版】頓悟入道要門論01-6
【短篇版】頓悟入道要門論01-7
【短篇版】頓悟入道要門論02-1
【短篇版】頓悟入道要門論02-2
【短篇版】頓悟入道要門論02-3
【短篇版】頓悟入道要門論02-4
【短篇版】頓悟入道要門論02-5
【短篇版】頓悟入道要門論02-6
【短篇版】頓悟入道要門論02-7
【短篇版】頓悟入道要門論03-1
【短篇版】頓悟入道要門論03-2
【短篇版】頓悟入道要門論03-3
【短篇版】頓悟入道要門論03-4
【短篇版】頓悟入道要門論03-5
【短篇版】頓悟入道要門論03-6
【短篇版】頓悟入道要門論03-7
【短篇版】頓悟入道要門論04-1
【短篇版】頓悟入道要門論04-2
【短篇版】頓悟入道要門論04-3
【短篇版】頓悟入道要門論04-4
【短篇版】頓悟入道要門論04-5
【短篇版】頓悟入道要門論04-6
【短篇版】頓悟入道要門論04-7
【短篇版】頓悟入道要門論05-1
【短篇版】頓悟入道要門論05-2
【短篇版】頓悟入道要門論05-3
【短篇版】頓悟入道要門論05-4
【短篇版】頓悟入道要門論05-5
【短篇版】頓悟入道要門論05-6
【短篇版】頓悟入道要門論05-7
【短篇版】頓悟入道要門論06-1
【短篇版】頓悟入道要門論06-2
【短篇版】頓悟入道要門論06-3
【短篇版】頓悟入道要門論06-4
【短篇版】頓悟入道要門論06-5
【短篇版】頓悟入道要門論06-6
【短篇版】頓悟入道要門論07-1
【短篇版】頓悟入道要門論07-2
【短篇版】頓悟入道要門論07-3
【短篇版】頓悟入道要門論07-4
【短篇版】頓悟入道要門論07-5
【短篇版】頓悟入道要門論07-6
【短篇版】頓悟入道要門論07-7
【短篇版】頓悟入道要門論08-1
【短篇版】頓悟入道要門論08-2
【短篇版】頓悟入道要門論08-3
【短篇版】頓悟入道要門論08-4
【短篇版】頓悟入道要門論08-5
【短篇版】頓悟入道要門論08-6
【短篇版】頓悟入道要門論08-7
【短篇版】頓悟入道要門論09-1
【短篇版】頓悟入道要門論09-2
【短篇版】頓悟入道要門論09-3
【短篇版】頓悟入道要門論09-4
【短篇版】頓悟入道要門論09-5
【短篇版】頓悟入道要門論09-6
【短篇版】頓悟入道要門論09-7
【短篇版】頓悟入道要門論10-1
【短篇版】頓悟入道要門論10-2
【短篇版】頓悟入道要門論10-3
【短篇版】頓悟入道要門論10-4
【短篇版】頓悟入道要門論10-5
【短篇版】頓悟入道要門論10-6
【短篇版】頓悟入道要門論10-7
【短篇版】頓悟入道要門論11-1
【短篇版】頓悟入道要門論11-2
【短篇版】頓悟入道要門論11-3
【短篇版】頓悟入道要門論11-4
【短篇版】頓悟入道要門論11-5
【短篇版】頓悟入道要門論11-6
【短篇版】頓悟入道要門論12-1
【短篇版】頓悟入道要門論12-2
【短篇版】頓悟入道要門論12-3
【短篇版】頓悟入道要門論12-4
【短篇版】頓悟入道要門論12-5
【短篇版】頓悟入道要門論12-6
【短篇版】頓悟入道要門論13-1
【短篇版】頓悟入道要門論13-2
【短篇版】頓悟入道要門論13-3
【短篇版】頓悟入道要門論13-4
【短篇版】頓悟入道要門論13-5
【短篇版】頓悟入道要門論13-6
【短篇版】頓悟入道要門論13-7
【短篇版】頓悟入道要門論14-1
【短篇版】頓悟入道要門論14-2
【短篇版】頓悟入道要門論14-3
【短篇版】頓悟入道要門論14-4
【短篇版】頓悟入道要門論14-5
【短篇版】頓悟入道要門論14-6
【短篇版】頓悟入道要門論14-7
【短篇版】頓悟入道要門論15-1
【短篇版】頓悟入道要門論15-2
【短篇版】頓悟入道要門論15-3
【短篇版】頓悟入道要門論15-4
【短篇版】頓悟入道要門論15-5
【短篇版】頓悟入道要門論15-6
【短篇版】頓悟入道要門論16-1
【短篇版】頓悟入道要門論16-2
【短篇版】頓悟入道要門論16-3
【短篇版】頓悟入道要門論16-4
【短篇版】頓悟入道要門論16-5
【短篇版】頓悟入道要門論16-6
【短篇版】頓悟入道要門論16-7
【短篇版】頓悟入道要門論17-1
【短篇版】頓悟入道要門論17-2
【短篇版】頓悟入道要門論17-3
【短篇版】頓悟入道要門論17-4
【短篇版】頓悟入道要門論17-5
【短篇版】頓悟入道要門論17-6
【短篇版】頓悟入道要門論17-7
【短篇版】頓悟入道要門論18-1
【短篇版】頓悟入道要門論18-2
【短篇版】頓悟入道要門論18-3
【短篇版】頓悟入道要門論18-4
【短篇版】頓悟入道要門論18-5
【短篇版】頓悟入道要門論18-6
【短篇版】頓悟入道要門論18-7
【短篇版】頓悟入道要門論19-1
【短篇版】頓悟入道要門論19-2
【短篇版】頓悟入道要門論19-3
【短篇版】頓悟入道要門論19-4
【短篇版】頓悟入道要門論19-5
【短篇版】頓悟入道要門論19-6
【短篇版】頓悟入道要門論20-1
【短篇版】頓悟入道要門論20-2
【短篇版】頓悟入道要門論20-3
【短篇版】頓悟入道要門論20-4
【短篇版】頓悟入道要門論20-5
【短篇版】頓悟入道要門論20-6
【短篇版】頓悟入道要門論21-1
【短篇版】頓悟入道要門論21-2
【短篇版】頓悟入道要門論21-3
【短篇版】頓悟入道要門論21-4
【短篇版】頓悟入道要門論21-5
【短篇版】頓悟入道要門論21-6
【短篇版】頓悟入道要門論22-1
【短篇版】頓悟入道要門論22-2
【短篇版】頓悟入道要門論22-3
【短篇版】頓悟入道要門論22-4
【短篇版】頓悟入道要門論22-5
【短篇版】頓悟入道要門論22-6
【短篇版】頓悟入道要門論22-7
【短篇版】頓悟入道要門論23-1
【短篇版】頓悟入道要門論23-2
【短篇版】頓悟入道要門論23-3
【短篇版】頓悟入道要門論23-4
【短篇版】頓悟入道要門論23-5
【短篇版】頓悟入道要門論23-6
【短篇版】頓悟入道要門論23-7
【短篇版】頓悟入道要門論24-1
【短篇版】頓悟入道要門論24-2
【短篇版】頓悟入道要門論24-3
【短篇版】頓悟入道要門論24-4
【短篇版】頓悟入道要門論24-5
【短篇版】頓悟入道要門論24-6
【短篇版】頓悟入道要門論25-1
【短篇版】頓悟入道要門論25-2
【短篇版】頓悟入道要門論25-3
【短篇版】頓悟入道要門論25-4
【短篇版】頓悟入道要門論25-5
【短篇版】頓悟入道要門論25-6
【短篇版】頓悟入道要門論26-1
【短篇版】頓悟入道要門論26-2
【短篇版】頓悟入道要門論26-3
【短篇版】頓悟入道要門論26-4
【短篇版】頓悟入道要門論26-5
【短篇版】頓悟入道要門論26-6
【短篇版】頓悟入道要門論27-1
【短篇版】頓悟入道要門論27-2
【短篇版】頓悟入道要門論27-3
【短篇版】頓悟入道要門論27-4
【短篇版】頓悟入道要門論27-5
【短篇版】頓悟入道要門論27-6
【短篇版】頓悟入道要門論28-1
【短篇版】頓悟入道要門論28-2
【短篇版】頓悟入道要門論28-3
【短篇版】頓悟入道要門論28-4
【短篇版】頓悟入道要門論28-5
【短篇版】頓悟入道要門論28-6
【短篇版】頓悟入道要門論28-7
【短篇版】頓悟入道要門論29-1
【短篇版】頓悟入道要門論29-2
【短篇版】頓悟入道要門論29-3
【短篇版】頓悟入道要門論29-4
【短篇版】頓悟入道要門論29-5
【短篇版】頓悟入道要門論29-6
【短篇版】頓悟入道要門論30-1
【短篇版】頓悟入道要門論30-2
【短篇版】頓悟入道要門論30-3
【短篇版】頓悟入道要門論30-4
【短篇版】頓悟入道要門論30-5
【短篇版】頓悟入道要門論30-6
【短篇版】頓悟入道要門論30-7
【短篇版】頓悟入道要門論31-1
【短篇版】頓悟入道要門論31-2
【短篇版】頓悟入道要門論31-3
【短篇版】頓悟入道要門論32-1
【短篇版】頓悟入道要門論32-2
【短篇版】頓悟入道要門論32-3
【短篇版】頓悟入道要門論33-1
【短篇版】頓悟入道要門論33-2
【短篇版】頓悟入道要門論33-3
【短篇版】頓悟入道要門論34-1
【短篇版】頓悟入道要門論34-2
【短篇版】頓悟入道要門論34-3
【短篇版】頓悟入道要門論35-1
【短篇版】頓悟入道要門論35-2
【短篇版】頓悟入道要門論35-3
【短篇版】頓悟入道要門論36-1
【短篇版】頓悟入道要門論36-2
【短篇版】頓悟入道要門論36-3
【短篇版】頓悟入道要門論37-1
【短篇版】頓悟入道要門論37-2
【短篇版】頓悟入道要門論38-1
【短篇版】頓悟入道要門論38-2
【短篇版】頓悟入道要門論39-1
【短篇版】頓悟入道要門論39-2
【短篇版】頓悟入道要門論40-1
【短篇版】頓悟入道要門論40-2
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1130118004312
65354fa9-f077-4d1d-b894-7b25838b53fd
網站除錯報馬仔