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【短篇版】頓悟入道要門論18-7
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【短篇版】頓悟入道要門論18-7
395
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:14
以前常常來
00:01:16
現在就已經歸空去了
00:01:18
那個蔡鐸煌先生
00:01:21
在差不多十多年前邀我去
00:01:24
他們那個他們那裡 庄內的廟要去進香邀我去
00:01:30
說好啊 走啊
00:01:33
那時候我的道場也比較少
00:01:35
去呢 他都安排這些寺廟
00:01:39
都沒有去遊玩啦
00:01:42
車裡一些這些 進香團這些會員啊
00:01:47
抗議了咧
00:01:50
吃飽只有走寺廟
00:01:52
連去遊樂區
00:01:53
連去觀光地點遊玩都沒有
00:01:56
現在進什麼香啦
00:01:59
就哇哇叫
00:02:01
之後蔡鐸煌皺著眉頭的 說老師我要怎麼辦
00:02:05
沒關係 換我說
00:02:06
說麥克風拿起來跟他們說
00:02:08
說你們今天是要來遊覽
00:02:12
還是要來進香
00:02:13
就有一個歐吉桑 應我什麼呢
00:02:17
說歐吉桑比我年紀還小
00:02:21
若沒遊覽那要進香什麼
00:02:23
說這樣你去參加遊覽團
00:02:26
你不要去參加進香團
00:02:30
既然要參加進香團 就是一心一意要去進香
00:02:35
要來去和神明接觸
00:02:38
你敢說為了遊覽 才要出來進香
00:02:41
你就去參加遊覽團
00:02:43
參加這個觀光團就好了
00:02:45
你參加 這個進香團要做什麼
00:02:48
我才說一篇道理給他聽
00:02:50
說一個整車內很安靜 沒有人敢回應
00:02:54
真的
00:02:55
大家都說進香事實哦
00:02:57
啊 掛羊頭賣狗肉啦
00:03:00
只有說進香
00:03:01
事實你是要遊玩的啦
00:03:04
不是真的要進香
00:03:05
若真的要進香來說
00:03:07
不能夠遊玩啦
00:03:08
若遊玩就不能說進香了啦
00:03:10
對不對
00:03:12
你就要掛遊覽團
00:03:14
我來去廟裡是當做遊玩
00:03:17
你不能說去進香
00:03:18
這樣跟你說 比較簡單就是這樣子
00:03:22
所以道理說到懂
00:03:24
說鬍鬚打死結
00:03:26
所以可以這課 是很好的道理
00:03:31
但是引證根本就還沒到
00:03:35
等到下期 再補充來做個引證
00:03:39
你就瞭解說一個人…
00:03:43
我們這裡 若假使說有一些這個
00:03:48
將來要負擔跟老師的腳步
00:03:51
要出去傳道你就要很注意
00:03:54
不要站在台上高高在上說
00:03:56
我是一個在說法的人
00:04:00
人家曾跟我說 老師啊 你好偉大哦
00:04:03
我怎麼偉大
00:04:04
你功德無量
00:04:06
你這樣說道理在度人
00:04:08
我丟臉死了
00:04:12
我是一個布施而已
00:04:15
現在的人說布施
00:04:17
就是拿錢出去 才說叫做布施
00:04:19
這個都不對了啦
00:04:21
布施有三種啊
00:04:23
你拿錢去布施
00:04:25
這是財施啊
00:04:27
你若去做義工
00:04:29
像剛才這樣
00:04:31
來這裡倒茶
00:04:32
有人有時候這些師姐師妹
00:04:37
這樣整理桌椅 清潔室內
00:04:41
這也是布施啊
00:04:42
這個叫做無畏施啊
00:04:43
老師站在這裡講道理
00:04:46
是只有法施而已
00:04:48
也是一個布施啊
00:04:52
所以你要知道說
00:04:54
一個人拿錢出來做善事
00:04:58
另外一個人做義工
00:05:01
做這個沒錢的 沒有報酬的工作
00:05:06
老師站在這裡講道理
00:05:08
我們三個的功德一樣多啦
00:05:10
老師沒有比較多 我跟你老實說
00:05:14
像你們坐在這裡聽道理 你們也是功德無量啊
00:05:18
怎麼樣
00:05:20
你若沒有這些聽眾 老師要說給牆壁聽嗎
00:05:24
所以為了你們 這些所有師兄弟坐在這裡
00:05:28
我才有辦法 大聲話在這裡說
00:05:32
你就是一個無畏施
00:05:35
啊 聽那個道理快要煩死
00:05:38
你忍耐筆拿來 寫一寫 悟一悟
00:05:43
你也是學一個忍耐道
00:05:45
你也是一種的無畏施
00:05:48
互相都是布施
00:05:50
不要說今天我在講道 就高高在上
00:05:57
所以釋迦佛祖才會說
00:05:59
你若說我有所說法你謗佛
00:06:03
你若說 我在說道理你毀謗佛
00:06:08
道理是要說給自己聽啦
00:06:11
要度自己啦
00:06:12
你要度什麼人
00:06:14
像六祖壇經說
00:06:16
心內眾生
00:06:19
你要度眾生
00:06:20
是度你心裡的眾生
00:06:22
你要度什麼人
00:06:24
所以才說自性自度
00:06:27
佛不能度
00:06:28
佛祖是沒辦法度你的
00:06:31
我們今晚說來到這裡 時間的關係
00:06:34
就暫且告一段落
00:06:36
下文等到下期再來分解
00:06:40
在座同修 大家晚安
00:06:46
我們現在翻二十五頁
00:06:52
第二行
00:06:56
二十五頁第二行
00:07:00
不然我們現在開始
00:07:02
問金剛云
00:07:08
無法可說
00:07:10
是名說法
00:07:13
其義云何
00:07:16
答般若體
00:07:20
畢竟清淨
00:07:22
無有一物可得
00:07:25
是名無法可說
00:07:28
即於般若空寂體中
00:07:32
具恆沙之用
00:07:35
即無事不知
00:07:37
是名說法
00:07:40
故云無法可說
00:07:43
是名說法
00:07:47
對於說無法可說
00:07:52
我們來看到公案禪語裡面
00:07:56
一段很趣味的記事
00:07:58
我們把它寫上黑板
00:08:00
解釋過 不過裡面有一個注解
00:08:04
說若言如來有所說法
00:08:11
即為謗佛
00:08:12
是人不解我所說義
00:08:16
這個注解還沒有注
00:08:18
我們現在來看 對於這句話是…
00:08:23
針對金剛經非說所說分 第二十一裡面所說的
00:08:30
這個雖然之前有說過
00:08:33
不過呢 現在要來瞭解
00:08:36
這個惠能祖師 和呂純陽祖師兩人的解釋
00:08:45
金剛經非說所說分 第二十一這樣說
00:08:50
須菩提 汝自謂如來作是念
00:08:55
我當有所說法
00:08:59
莫作是念 何以故
00:09:02
若人言如來有所說法
00:09:06
即為謗佛
00:09:08
不能解我所說故
00:09:10
須菩提 說法者
00:09:12
無法可說
00:09:14
是名說法
00:09:17
這個剛才已經有說過了
00:09:20
所以現在目的 是要來解釋著
00:09:24
惠能六祖和 呂純陽祖師這個說明
00:09:29
惠能六祖這樣說
00:09:31
凡夫說法
00:09:34
心有所得
00:09:36
故告須菩提
00:09:40
如來說法
00:09:42
心無所得
00:09:44
如來語默皆如
00:09:48
所發言辭
00:09:50
如響應聲
00:09:53
任用無心
00:09:55
不同凡夫
00:09:57
作能生滅心說
00:10:01
惠能六祖這樣說
00:10:04
說我們凡夫在說法
00:10:07
他的心有那個所得的心
00:10:13
所以呢 釋迦佛祖 才對須菩提這樣說
00:10:19
說我今天在說法
00:10:22
我的心無所得的心
00:10:27
我無論在說
00:10:29
無論沒有在說
00:10:31
我的心都如如不動
00:10:35
我所發出來的這個話
00:10:39
好比像 我們喊聲 應聲一樣
00:10:47
比如說我站在山頭
00:10:49
喂 大聲這樣喊
00:10:52
突然間對面那個聲音 又回應回來
00:10:55
喂 又回應回來
00:10:58
說叫做任用無心
00:11:02
眾生問我的話
00:11:05
我這個話把它應出去
00:11:08
這個就是無心去應用
00:11:12
和這個凡夫 有那個生滅心去說的
00:11:18
好比說有說我今天 在講道理那個心來說的
00:11:24
佛祖在說的道理呢
00:11:26
祂沒有那個心去說
00:11:28
是眾生所問的問題
00:11:32
祂把他解答問題而已
00:11:35
所以呂純陽祖師才說
00:11:38
非法無以談空
00:11:42
佛說一切法
00:11:45
是為眾生解黏去縛耳
00:11:50
而真解脫者
00:11:52
須自性自度
00:11:55
佛所不能度也
00:11:58
若言我當有所說法
00:12:02
即妄念自縛其心
00:12:06
焉能解脫耶
00:12:08
故佛言
00:12:10
若人言如來有所說法
00:12:14
即為謗佛
00:12:16
不能解我所說故
00:12:19
言無法可說者
00:12:21
非杜口而不說也
00:12:25
雖說萬語
00:12:27
而心毫無所得之念也
00:12:31
若能如此者
00:12:33
即是名說法也
00:12:36
現在呂純陽祖師這樣說
00:12:41
說你若沒有這個道理
00:12:44
你就沒辦法去談這個空理
00:12:49
佛祖在說的道理
00:12:52
是為了眾生要來解釋 這個著相著空所綁著
00:13:04
黏就是黏住
00:13:07
有的人被空黏住
00:13:09
有的被相黏住
00:13:11
是只有要打開那個黏住
00:13:15
意思就是只有要讓他瞭解
00:13:21
不要讓任何一項給它黏住
00:13:27
若要說真正的解脫
00:13:32
你需要各人你自己的本性
00:13:36
要自己去度
00:13:39
佛是沒辦法去度你的
00:13:44
假使你今天若說我
00:13:47
我就是指佛祖
00:13:49
說你若假使說我有所說法
00:13:53
這樣你就妄念 已經自己綁住了
00:13:58
綁住你的心
00:14:00
你若說我有所說法
00:14:02
那個妄念 已經綁住你的心了
00:14:06
若這樣你要怎麼去解脫
00:14:10
所以佛祖才說
00:14:12
假使若有人說
00:14:14
我有所說法
00:14:16
這樣你就是謗佛
00:14:19
你就不能瞭解 我所說的意思
00:14:25
現在說無法可說 你就要注意
00:14:28
無法可說不是說 嘴巴沒張開都沒說
00:14:33
杜口
00:14:35
杜口就是這個嘴巴 合起來沒有說話
00:14:39
現在說無法可說
00:14:40
不是說你都沒有講話 那個意思
00:14:44
雖然你話說幾萬句
00:14:48
但是你的心
00:14:50
連一點所得的念頭都沒有
00:14:54
假如你若有辦法這樣做
00:14:57
這個才是真正的說法
00:15:00
所以我們假使若在座
00:15:03
有一些這些本人 在度眾在說法的人
00:15:09
千萬就不能 有一種驕傲的心說
00:15:13
我在度眾
00:15:14
我在講道理
00:15:15
我在度人
00:15:17
絕對不能有這種的想法
00:15:20
假使你若有 這種的想法來說呢
00:15:23
已經你就自己 道理去綁自己了
00:15:30
另外我們再來看金剛經
00:15:33
如法受持分 第十三裡面一句話
00:15:37
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】頓悟入道要門論
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