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【短篇版】頓悟入道要門論08-1
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【短篇版】頓悟入道要門論08-1
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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00:01:05
第五行
00:01:09
最後一字
00:01:11
不然我們現在開始
00:01:17
問既言無念為宗
00:01:24
未審無念者
00:01:29
無何念
00:01:32
答無念者無邪念
00:01:37
非無正念
00:01:40
云何邪念
00:01:42
云何正念
00:01:45
答念有念無
00:01:49
即名邪念
00:01:51
不念有無
00:01:53
即名正念
00:01:56
念善念惡
00:01:57
名為邪念
00:02:00
不念善惡
00:02:01
名為正念
00:02:04
乃至苦樂生滅
00:02:07
取捨怨親憎愛
00:02:11
並名邪念
00:02:14
不念苦樂等
00:02:15
即名正念
00:02:18
現在有人就來問祖師
00:02:26
說 我問你說 什麼樣子為宗
00:02:31
你說無念為宗
00:02:35
既然說無念無宗
00:02:39
不知道無念是無何念
00:02:44
祖師就說
00:02:47
說無念是什麼
00:02:49
就是沒有邪念
00:02:50
不是沒有正念
00:02:54
這個人就又說
00:02:56
說什麼樣子叫做邪念
00:02:59
什麼樣子叫做正念
00:03:02
祖師就說
00:03:04
說你若念有念無
00:03:08
這個叫做邪念
00:03:11
你若不要念有無
00:03:14
這個就是叫做正念
00:03:18
所以我們若有時說
00:03:19
你再念也都 念那些有的沒有的
00:03:21
這就是邪念
00:03:24
你若不念這個有無
00:03:26
這就是正念
00:03:30
若念善念惡
00:03:32
這就是邪念
00:03:34
不念善惡
00:03:35
這個名叫做正念
00:03:39
乃至你念這個苦樂
00:03:44
念這個生滅
00:03:45
念這個取捨
00:03:47
念這個怨親
00:03:49
念這個憎愛
00:03:51
這個就是邪念
00:03:54
你若不念這個苦樂 生滅 取捨 怨親 憎愛
00:04:00
這個就是叫做正念
00:04:03
所以話若說起來
00:04:04
一個人
00:04:08
你若假使念東念西
00:04:10
念有的沒有的
00:04:11
這就是邪念啊
00:04:13
你若不念這些 有的沒有的來說
00:04:16
這就屬於正念
00:04:19
但是他問這個人 還不能了解這個問題
00:04:23
又進一步又問
00:04:27
他說云何是正念
00:04:32
他說祖說啊 你說清楚一點
00:04:36
你說那麼多我聽得很糢糊
00:04:37
都聽不懂啊
00:04:40
到底什麼樣子是正念 你說清楚一點
00:04:45
祖師就說 正念者唯念菩提
00:04:52
說若是正念
00:04:54
就是只有念菩提而已
00:04:58
什麼樣子叫做菩提
00:05:00
我們現在看 佛學大辭典的說明
00:05:04
菩提 舊譯為道
00:05:11
新譯為覺
00:05:16
佛學大辭典說菩提
00:05:19
若以舊的翻譯叫做道
00:05:24
新的翻譯叫做覺
00:05:29
大乘義章這樣說
00:05:33
菩提 胡語 此翻名道
00:05:42
大乘義章說菩提
00:05:45
是印度的話
00:05:48
胡就是指印度
00:05:51
此 這就是指我們中國
00:05:54
中國翻譯這個名叫做道
00:05:59
所以菩提論理來說 可以解釋二種
00:06:04
可以解釋道
00:06:06
可以解釋覺
00:06:08
但是呢
00:06:09
你現在看這個文 放在什麼地方
00:06:13
你就要解釋道 或是要解釋覺
00:06:17
是看那個本文的 前後的文詞來解釋
00:06:25
智度論說
00:06:26
菩提 名諸佛道
00:06:31
菩提 若要照說起來
00:06:35
就是解釋叫做所有的佛道
00:06:40
諸 等於就是一切
00:06:44
諸佛道就是一切的佛道
00:06:48
對這個諸佛道
00:06:50
我們看三藏法數
00:06:54
諸佛菩提
00:06:56
謂諸佛於因地中
00:07:00
發菩提心也
00:07:03
諸佛在因地中
00:07:06
自發菩提心
00:07:08
復勸諸眾生發菩提心
00:07:13
習大乘法義
00:07:17
自得解脫
00:07:19
亦令眾生解脫
00:07:24
三藏法數說諸佛菩提
00:07:27
等於就是諸佛道
00:07:30
菩提就是道
00:07:32
所以諸佛菩提 等於就是這個諸佛道
00:07:38
就是說所有的佛祖
00:07:42
在修菩薩行的中間
00:07:47
發出這個菩提心
00:07:51
一切佛祖在這個 修菩薩行的中間
00:07:57
自己來發菩提心之後
00:08:01
又勸眾生來發這個菩提心
00:08:06
來學習這個大乘的道理
00:08:12
自己得到解脫
00:08:15
又讓眾生解脫
00:08:21
所以呢現在說
00:08:23
問云何正念
00:08:28
他說到底什麼叫做正念
00:08:33
祖師跟他說 正念者唯念菩提
00:08:37
正念就是你 無論什麼念頭啊
00:08:40
一定不能夠傷害道義
00:08:43
你的心時時 要有一個道的存在
00:08:48
你一心要想 這個解脫這條路
00:08:53
這樣才是真正的正念
00:08:58
這個人就又進一步又問
00:09:02
菩提可得否
00:09:07
答菩提不可得
00:09:12
問既不可得
00:09:15
云何唯念菩提
00:09:21
現在這個人說
00:09:23
若這樣說起來
00:09:25
這個道有辦法得到嗎
00:09:29
祖師說道沒辦法得
00:09:34
他這個人又進一步又問
00:09:37
既然道若沒辦法得
00:09:41
那你念這個菩提要做什麼
00:09:45
這個問答 就可以說非常的奧妙
00:09:50
那麼現在慧海禪師 要怎麼樣回答他這個問題
00:09:57
他說答只如菩提
00:10:03
假立名字實不可得
00:10:09
慧海禪師這樣說
00:10:12
說菩提這個名字 是借來的名字
00:10:20
道本來是要去行
00:10:23
不是說得就得到
00:10:28
像是現在我們在道中 常有人說我得到了
00:10:31
你有什麼好得的
00:10:33
這個道你沒有行要得什麼
00:10:37
這是借一個名字 說我這個道
00:10:44
實在這個道是行
00:10:46
不是說我說得就得到
00:10:52
亦無前後得者
00:10:56
為不可得故
00:10:59
即無有念
00:11:01
只箇無念
00:11:02
是名真念
00:11:07
他說所以
00:11:11
我們這個無得
00:11:14
這個問題將他放在心裡
00:11:19
來去行這個道
00:11:23
這才是真正的念頭
00:11:29
菩提無所念
00:11:33
無所念者
00:11:34
即一切處無心
00:11:37
是無所念
00:11:42
他說這個道 本來就是無所念
00:11:46
這個無所念的意思
00:11:49
就是我們行道的時候
00:11:53
不能說我自己現在 到底行多少道得多少道
00:12:01
你要處在這個無心
00:12:03
無心就是無所住心
00:12:07
這個就是叫做無所念
00:12:12
只如上說
00:12:15
如許種無念者
00:12:18
皆是隨事方便
00:12:23
說只有為了讓大家 明白這個無念的意義
00:12:28
所以才方便說唯念菩提
00:12:32
這個就是要讓你了解是
00:12:36
像說指色談空而已
00:12:41
你唯念菩提
00:12:43
你若沒有行這個菩提的道
00:12:47
哪有什麼做用
00:12:53
假立名字
00:12:55
皆同一體
00:12:57
無二無別
00:12:59
但知一切處無心
00:13:02
即是無念也
00:13:07
說這個名字能讓你取名字
00:13:13
這根本不是 不生不滅的名字
00:13:18
我們這個菩提
00:13:20
是只有來借一個 菩提的名字來取名的
00:13:25
所以我現在說念菩提
00:13:29
就是念行一體
00:13:32
念和行要同一體
00:13:36
不能夠分開的
00:13:40
不是念 不去行
00:13:45
你知道一切處在無心
00:13:48
才是真正的無念
00:13:53
得無念時
00:13:55
自然解脫
00:13:59
說所以你今日若行著 不去記在這個心的時候
00:14:08
自然而然我們就解脫
00:14:11
唯念菩提的意義
00:14:14
若說個比較清楚
00:14:17
就是我們的心
00:14:19
念這個道來行
00:14:22
行之後
00:14:23
我們不會將它放在心裡
00:14:26
這才是真正的正念
00:14:32
所以本文這個解釋
00:14:38
我們來看惠能六祖
00:14:45
在六祖壇經 一句話來做個參考
00:14:49
六祖壇經定慧品 裡面這樣說
00:14:54
無念者 於念而無念
00:15:00
他說什麼叫做無念
00:15:03
無念就是在這個念
00:15:06
現在這個念就是正念
00:15:09
但是沒有這個邪念
00:15:12
無念是只有這個正念
00:15:15
沒有這個邪念
00:15:18
若這個正念 剛才就解釋完了
00:15:23
呂純陽祖師說
00:15:25
無念之念
00:15:27
是大乘至極之正念
00:15:33
呂純陽祖師 所說的無念之念
00:15:36
和六祖說的於念而無念
00:15:39
這兩句話是一樣的
00:15:43
因為是話倒著說
00:15:46
他說無念而念
00:15:50
現在等於 於念無念這樣一樣
00:15:56
他說沒有邪念的正念
00:16:01
就是大乘至極的正念
00:16:06
所以一個人現在說 唯念菩提
00:16:09
你的心啊
00:16:12
有這個道的念頭
00:16:16
無論做什麼事情 不會去傷害道義
00:16:22
但是不是只有念而已
00:16:25
嘴通心肝要去行
00:16:29
你有去行
00:16:31
這個念才會發生做用
00:16:33
你沒有去行
00:16:34
光是念得整晚都不能睡
00:16:37
有用嗎
00:16:42
所以對於這個無念
00:16:45
等於就是無所得的心
00:16:51
我們現在來金剛經這段文
00:16:57
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【短篇版】頓悟入道要門論
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