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【短篇版】頓悟入道要門論12-6
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【短篇版】頓悟入道要門論12-6
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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00:01:34
現在我們來看我們的課本
00:01:38
課本你現在翻二十頁
00:01:41
第二行最後一字
00:01:46
於諸法無所起
00:01:52
名尸波羅蜜
00:01:55
即是持戒
00:01:58
現在說這個法是指法塵
00:02:02
就是我們六塵之一
00:02:04
說在這個法塵
00:02:07
你不會生出來
00:02:09
我們這個六塵 我們心不會生出來
00:02:13
這個名字
00:02:14
就是叫做尸波羅蜜
00:02:17
尸波羅蜜翻譯中國話
00:02:19
就是叫做持戒
00:02:23
我們現在看 呂純陽祖師的解釋
00:02:27
尸波羅蜜者
00:02:31
尸羅波羅蜜之略
00:02:37
於法無所起者
00:02:40
起 起貪著妄想之心也
00:02:47
貪著妄想乃犯戒之因
00:02:51
六祖壇經云
00:02:54
心平何勞持戒
00:02:58
故人若於諸法 無所起則心平
00:03:05
心平則貪著妄想不起
00:03:09
妄想不起 則一切法塵皆滅矣
00:03:14
故曰於法無所起
00:03:17
名尸波羅蜜
00:03:20
即是持戒也
00:03:22
這裡面有三個注解 首先做解釋
00:03:28
注解第一
00:03:29
佛學大辭典這樣說
00:03:32
尸羅波羅蜜
00:03:34
尸羅譯曰戒
00:03:40
在家 出家
00:03:42
小乘 大乘等 之一切戒行也
00:03:47
佛學大辭典說 尸羅波羅蜜是什麼
00:03:51
尸羅翻譯中國話 就是叫做戒
00:03:56
無論在家 出家
00:03:58
無論小乘 大乘
00:04:01
一切所有的戒行
00:04:04
所以在家就有這個五戒
00:04:08
以及像這個叫做八關齋戒
00:04:13
像這個菩薩戒
00:04:16
你若要說出家眾來說呢
00:04:19
就有那個十戒
00:04:21
或是這個具足戒等等
00:04:23
可以說這個戒律很多
00:04:27
大乘義章這樣說
00:04:30
言尸羅者
00:04:32
此名清涼
00:04:34
亦名戒
00:04:36
三業之非
00:04:40
焚燒行人事等如熱
00:04:47
戒能防息
00:04:49
故名清涼
00:04:51
清涼之名
00:04:53
正翻彼也
00:04:57
以能防禁
00:04:59
故為戒
00:05:02
大乘義章說 現在說尸羅是什麼
00:05:06
尸羅若以中國話來解釋
00:05:10
就是叫做清涼
00:05:12
或是解釋叫做戒
00:05:16
三業就是說 我們的口業 身業 意業
00:05:22
等於就是十惡
00:05:24
我們十惡的錯誤
00:05:27
來焚燒著我們修道的人
00:05:32
這個事情等於像火在燒
00:05:38
這個戒是能預防來熄滅
00:05:43
所以才叫做清涼
00:05:46
因為這一個人 的事情像火在燒
00:05:50
所以這個戒 有辦法來防止消滅
00:05:54
所以才叫做清涼
00:05:56
清涼這個名字
00:05:59
就真正翻譯這個…
00:06:02
口業 身業 意業 這個三業
00:06:07
因為有辦法來防禁
00:06:09
所以才叫做戒
00:06:12
注解第二
00:06:14
佛學大辭典這樣說
00:06:16
貪者
00:06:17
名求而無厭足為貪
00:06:21
貪心固著而不離云著
00:06:26
貪著就是一個人
00:06:28
不論是求名
00:06:30
不論是求利
00:06:31
再多他都不能滿足
00:06:34
這個就是貪
00:06:36
這個貪心放在心裡
00:06:41
不會解散
00:06:43
像說凝固
00:06:44
所以無法去離開
00:06:47
才叫做著
00:06:48
黏住了
00:06:51
注解第三
00:06:53
這個楞嚴經這樣說
00:06:56
一切眾生
00:06:57
從無始來
00:06:59
生死相續
00:07:01
皆由不知 常住真心 性淨 明體
00:07:07
用諸妄想
00:07:09
此想不真
00:07:10
故有輪轉
00:07:13
楞嚴經說一切的眾生
00:07:17
從無始以來
00:07:20
就是開天地以來
00:07:22
就是生死輪迴
00:07:25
都沒有休息
00:07:26
相續就是生又死 生又死這樣
00:07:30
這個輪迴不止
00:07:32
都是不知道常住真心
00:07:36
常住真心就是無所住心
00:07:40
他根本就不知道 我們的本性
00:07:42
本來就是清淨
00:07:45
他也不會明白 我們人的本性
00:07:48
這個體就是我們的本體
00:07:51
他來用所有的妄想
00:07:55
這個妄想不真實
00:07:58
所以才會輪轉
00:08:00
輪轉就是輪迴
00:08:02
因為輪… 輪就是輪迴
00:08:05
轉就是轉世
00:08:06
就是來輪迴轉世 都不會停止
00:08:11
所以現在 呂純陽祖師這樣說
00:08:15
說尸波羅蜜 這是簡單的話
00:08:19
應該是要說 尸羅波羅蜜的簡略的說法
00:08:24
叫做尸波羅蜜
00:08:28
現在說於法無所起
00:08:30
這個起就是 起這個貪著妄想的心
00:08:38
因為我們人的貪著妄想
00:08:40
是來犯戒的原因
00:08:44
我們人的犯戒
00:08:46
都是在這個六塵中
00:08:49
我們的六根 對六塵來生六賊
00:08:52
才會來犯戒
00:08:55
所以六祖壇經說
00:08:58
心平何勞持戒
00:09:00
一個人心若會平
00:09:03
你哪需要說來持這個戒律
00:09:08
所以一個人
00:09:09
你若在這個諸法塵
00:09:12
不會生出這個妄想
00:09:14
若這樣心就平了
00:09:17
心若平
00:09:18
我們的貪著妄想 就不會生出來
00:09:22
妄想若不會生出來
00:09:25
一切的法塵就全都消滅
00:09:29
所以才說於法無所起
00:09:32
名尸波羅蜜 即是持戒這句話
00:09:37
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【短篇版】頓悟入道要門論
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