直播頻道
專題3台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】頓悟入道要門論08-7
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】頓悟入道要門論08-7
405
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:09
現在我們再看下文下去
00:01:13
何因緣故
00:01:16
名為檀度
00:01:20
答檀者
00:01:22
名為布施
00:01:25
現在這個人就又問祖師
00:01:30
說什麼原因
00:01:33
這個名字叫做檀度
00:01:38
前面是說檀波羅蜜哩
00:01:40
他說什麼原因叫做檀度
00:01:42
他說檀
00:01:44
檀就是布施呀
00:01:45
因為這檀是印度話
00:01:47
翻譯中國話就叫做布施
00:01:50
說檀就是布施
00:01:52
對這句話我們來看 佛學大辭典一個說明
00:01:57
檀度 六度之一
00:02:02
檀波羅蜜也
00:02:05
檀為施與之義
00:02:10
波羅蜜為度之義
00:02:13
謂度生死之行法也
00:02:17
施與為可度生死 而到涅槃之一行法
00:02:27
但是對這個檀波羅蜜
00:02:33
我們另外做一個注解
00:02:37
佛學大辭典這樣說
00:02:40
檀波羅蜜
00:02:42
六波羅蜜之一
00:02:46
譯曰布施
00:02:49
以財或法施與人也
00:02:54
波羅蜜譯曰度或到彼岸
00:03:00
謂度生死海 而到涅槃彼岸之行法也
00:03:06
布施即其行法之一
00:03:11
佛學大辭典說檀波羅蜜
00:03:16
是這個六波羅蜜
00:03:19
就是這六度的其中一個
00:03:23
這個檀波羅蜜
00:03:26
若翻譯中國話叫做布施
00:03:31
就是說要用財施 或是法施給人
00:03:38
論理三施其中 還有一個無畏施
00:03:43
波羅蜜是什麼
00:03:45
波羅蜜翻譯中國話就是度
00:03:49
或是翻譯叫做到彼岸
00:03:55
就是要來度生死海
00:03:58
到這個佛祖那邊岸 的修行的方法
00:04:04
布施就是這個行法 的其中的一個
00:04:09
所以才說檀波羅蜜
00:04:13
現在佛學大辭典這樣說
00:04:17
檀度是六度的其中的一個
00:04:24
檀波羅蜜就是
00:04:27
檀就是東西要給人
00:04:33
波羅蜜就是度的意思
00:04:37
就是要來 度生死海這個行法
00:04:44
你一個人施與
00:04:45
施與等於就是布施
00:04:47
布施有辦法度出這個生死
00:04:52
達到佛祖那邊岸
00:04:56
一個方法
00:04:58
這叫做檀度
00:05:03
現在我們再來看下文下去
00:05:08
問布施何物
00:05:14
答布施卻二性
00:05:20
現在這個人又來問祖師
00:05:24
說布施要怎麼做
00:05:26
才算是布施
00:05:29
祖師這樣說
00:05:31
說布施要忘記二性
00:05:36
卻就是要忘記
00:05:37
忘記這個二性
00:05:41
怎樣叫做二性
00:05:44
我們現在來看 呂純陽祖師一個說明
00:05:50
卻 忘卻也
00:05:54
二性者
00:05:56
一 布施之我
00:05:58
二 受施之人
00:06:01
布施時
00:06:03
當忘卻二性
00:06:06
故曰布施卻二性也
00:06:11
對於這個卻 忘卻
00:06:14
最先做個說明
00:06:17
注解第一
00:06:18
辭彙這樣說
00:06:20
卻 去也 例忘卻
00:06:24
卻等於就是拿掉
00:06:28
例如說忘卻
00:06:31
注解第二
00:06:33
辭彙這樣說
00:06:34
忘卻 忘記 不記得
00:06:38
辭彙說忘卻就是不記得
00:06:41
就是不記得所做的事情
00:06:45
所以現在呂純陽祖師說
00:06:48
卻就是忘記
00:06:51
二性
00:06:53
第一就是布施的我
00:06:56
第二就是受施的你
00:06:59
布施的時候忘記這個二性
00:07:02
所以才說布施卻二性
00:07:05
你做善事
00:07:07
做之後就忘記我做善事
00:07:11
做善事之後
00:07:13
你就忘記對方 到底是什麼人
00:07:19
但是對這二性
00:07:22
不是只有一個解釋而已
00:07:24
二性算是一個相對的東西
00:07:27
所以現在這個人 又再進一步又問
00:07:32
問云何二性
00:07:35
布施卻善惡性
00:07:39
這個人就說
00:07:42
說布施的時候
00:07:45
你說要忘記布施的我
00:07:48
受施的你
00:07:51
怎樣才算是忘記二性
00:07:56
祖師就說
00:07:58
說布施的時候
00:08:01
第一要忘記善和惡的性
00:08:08
譬如說傳道的人
00:08:11
你不能說 只有要度有善根的人
00:08:15
沒有善根的人你就不要度
00:08:18
或是說賤業的人 你就不要度
00:08:20
有這種的想法
00:08:23
你做法施來說 沒有這個善惡之性
00:08:28
再接下去
00:08:30
布施卻有無性
00:08:36
愛僧性
00:08:38
空不空性
00:08:40
定不定性
00:08:43
說第二布施要忘記什麼
00:08:46
管你有福報 或是沒有福報這個想法
00:08:50
有和沒有這個想法
00:08:53
第三布施的時候 你忘記這個愛僧的性
00:09:00
譬如說一味
00:09:03
像我剛才說的我要施棺啊
00:09:05
我就愛施棺
00:09:08
但是你沒有 那個機會去做施棺
00:09:11
叫他做別的他又不肯
00:09:14
他就生出討厭的心
00:09:16
說我就要施棺 你叫我做別的
00:09:18
這叫做愛僧之性
00:09:21
第四布施之後
00:09:25
你時常對人 宣揚自己的善事
00:09:33
這個就是什麼
00:09:34
這個就是空不空性
00:09:37
所以布施 要忘記所有的想法
00:09:43
第五
00:09:45
布施的時候
00:09:47
你要布施和不布施
00:09:50
不能這個心猶豫不決
00:09:54
現在布施好或不好
00:09:56
就問他問他
00:09:57
布施好不好？
00:09:59
這就是心沒有那個定性
00:10:02
所以布施 不能有那個定不定性
00:10:06
所以呢
00:10:07
布施呢
00:10:08
這些二性都要掃掉
00:10:13
再來
00:10:14
說淨不淨性
00:10:17
第六你今天要布施的時候
00:10:22
你若有這個 淨不淨性的布施
00:10:26
若這個名叫做不淨的布施
00:10:29
什麼樣叫做不淨的布施
00:10:33
因為我們今晚 要來談論這個問題
00:10:36
恐怕沒有時間
00:10:38
等到下期我們再來分解說 淨不淨性這個道理
00:10:49
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】頓悟入道要門論
55/224部影片
【短篇版】頓悟入道要門論01-1
【短篇版】頓悟入道要門論01-2
【短篇版】頓悟入道要門論01-3
【短篇版】頓悟入道要門論01-4
【短篇版】頓悟入道要門論01-5
【短篇版】頓悟入道要門論01-6
【短篇版】頓悟入道要門論01-7
【短篇版】頓悟入道要門論02-1
【短篇版】頓悟入道要門論02-2
【短篇版】頓悟入道要門論02-3
【短篇版】頓悟入道要門論02-4
【短篇版】頓悟入道要門論02-5
【短篇版】頓悟入道要門論02-6
【短篇版】頓悟入道要門論02-7
【短篇版】頓悟入道要門論03-1
【短篇版】頓悟入道要門論03-2
【短篇版】頓悟入道要門論03-3
【短篇版】頓悟入道要門論03-4
【短篇版】頓悟入道要門論03-5
【短篇版】頓悟入道要門論03-6
【短篇版】頓悟入道要門論03-7
【短篇版】頓悟入道要門論04-1
【短篇版】頓悟入道要門論04-2
【短篇版】頓悟入道要門論04-3
【短篇版】頓悟入道要門論04-4
【短篇版】頓悟入道要門論04-5
【短篇版】頓悟入道要門論04-6
【短篇版】頓悟入道要門論04-7
【短篇版】頓悟入道要門論05-1
【短篇版】頓悟入道要門論05-2
【短篇版】頓悟入道要門論05-3
【短篇版】頓悟入道要門論05-4
【短篇版】頓悟入道要門論05-5
【短篇版】頓悟入道要門論05-6
【短篇版】頓悟入道要門論05-7
【短篇版】頓悟入道要門論06-1
【短篇版】頓悟入道要門論06-2
【短篇版】頓悟入道要門論06-3
【短篇版】頓悟入道要門論06-4
【短篇版】頓悟入道要門論06-5
【短篇版】頓悟入道要門論06-6
【短篇版】頓悟入道要門論07-1
【短篇版】頓悟入道要門論07-2
【短篇版】頓悟入道要門論07-3
【短篇版】頓悟入道要門論07-4
【短篇版】頓悟入道要門論07-5
【短篇版】頓悟入道要門論07-6
【短篇版】頓悟入道要門論07-7
【短篇版】頓悟入道要門論08-1
【短篇版】頓悟入道要門論08-2
【短篇版】頓悟入道要門論08-3
【短篇版】頓悟入道要門論08-4
【短篇版】頓悟入道要門論08-5
【短篇版】頓悟入道要門論08-6
【短篇版】頓悟入道要門論08-7
【短篇版】頓悟入道要門論09-1
【短篇版】頓悟入道要門論09-2
【短篇版】頓悟入道要門論09-3
【短篇版】頓悟入道要門論09-4
【短篇版】頓悟入道要門論09-5
【短篇版】頓悟入道要門論09-6
【短篇版】頓悟入道要門論09-7
【短篇版】頓悟入道要門論10-1
【短篇版】頓悟入道要門論10-2
【短篇版】頓悟入道要門論10-3
【短篇版】頓悟入道要門論10-4
【短篇版】頓悟入道要門論10-5
【短篇版】頓悟入道要門論10-6
【短篇版】頓悟入道要門論10-7
【短篇版】頓悟入道要門論11-1
【短篇版】頓悟入道要門論11-2
【短篇版】頓悟入道要門論11-3
【短篇版】頓悟入道要門論11-4
【短篇版】頓悟入道要門論11-5
【短篇版】頓悟入道要門論11-6
【短篇版】頓悟入道要門論12-1
【短篇版】頓悟入道要門論12-2
【短篇版】頓悟入道要門論12-3
【短篇版】頓悟入道要門論12-4
【短篇版】頓悟入道要門論12-5
【短篇版】頓悟入道要門論12-6
【短篇版】頓悟入道要門論13-1
【短篇版】頓悟入道要門論13-2
【短篇版】頓悟入道要門論13-3
【短篇版】頓悟入道要門論13-4
【短篇版】頓悟入道要門論13-5
【短篇版】頓悟入道要門論13-6
【短篇版】頓悟入道要門論13-7
【短篇版】頓悟入道要門論14-1
【短篇版】頓悟入道要門論14-2
【短篇版】頓悟入道要門論14-3
【短篇版】頓悟入道要門論14-4
【短篇版】頓悟入道要門論14-5
【短篇版】頓悟入道要門論14-6
【短篇版】頓悟入道要門論14-7
【短篇版】頓悟入道要門論15-1
【短篇版】頓悟入道要門論15-2
【短篇版】頓悟入道要門論15-3
【短篇版】頓悟入道要門論15-4
【短篇版】頓悟入道要門論15-5
【短篇版】頓悟入道要門論15-6
【短篇版】頓悟入道要門論16-1
【短篇版】頓悟入道要門論16-2
【短篇版】頓悟入道要門論16-3
【短篇版】頓悟入道要門論16-4
【短篇版】頓悟入道要門論16-5
【短篇版】頓悟入道要門論16-6
【短篇版】頓悟入道要門論16-7
【短篇版】頓悟入道要門論17-1
【短篇版】頓悟入道要門論17-2
【短篇版】頓悟入道要門論17-3
【短篇版】頓悟入道要門論17-4
【短篇版】頓悟入道要門論17-5
【短篇版】頓悟入道要門論17-6
【短篇版】頓悟入道要門論17-7
【短篇版】頓悟入道要門論18-1
【短篇版】頓悟入道要門論18-2
【短篇版】頓悟入道要門論18-3
【短篇版】頓悟入道要門論18-4
【短篇版】頓悟入道要門論18-5
【短篇版】頓悟入道要門論18-6
【短篇版】頓悟入道要門論18-7
【短篇版】頓悟入道要門論19-1
【短篇版】頓悟入道要門論19-2
【短篇版】頓悟入道要門論19-3
【短篇版】頓悟入道要門論19-4
【短篇版】頓悟入道要門論19-5
【短篇版】頓悟入道要門論19-6
【短篇版】頓悟入道要門論20-1
【短篇版】頓悟入道要門論20-2
【短篇版】頓悟入道要門論20-3
【短篇版】頓悟入道要門論20-4
【短篇版】頓悟入道要門論20-5
【短篇版】頓悟入道要門論20-6
【短篇版】頓悟入道要門論21-1
【短篇版】頓悟入道要門論21-2
【短篇版】頓悟入道要門論21-3
【短篇版】頓悟入道要門論21-4
【短篇版】頓悟入道要門論21-5
【短篇版】頓悟入道要門論21-6
【短篇版】頓悟入道要門論22-1
【短篇版】頓悟入道要門論22-2
【短篇版】頓悟入道要門論22-3
【短篇版】頓悟入道要門論22-4
【短篇版】頓悟入道要門論22-5
【短篇版】頓悟入道要門論22-6
【短篇版】頓悟入道要門論22-7
【短篇版】頓悟入道要門論23-1
【短篇版】頓悟入道要門論23-2
【短篇版】頓悟入道要門論23-3
【短篇版】頓悟入道要門論23-4
【短篇版】頓悟入道要門論23-5
【短篇版】頓悟入道要門論23-6
【短篇版】頓悟入道要門論23-7
【短篇版】頓悟入道要門論24-1
【短篇版】頓悟入道要門論24-2
【短篇版】頓悟入道要門論24-3
【短篇版】頓悟入道要門論24-4
【短篇版】頓悟入道要門論24-5
【短篇版】頓悟入道要門論24-6
【短篇版】頓悟入道要門論25-1
【短篇版】頓悟入道要門論25-2
【短篇版】頓悟入道要門論25-3
【短篇版】頓悟入道要門論25-4
【短篇版】頓悟入道要門論25-5
【短篇版】頓悟入道要門論25-6
【短篇版】頓悟入道要門論26-1
【短篇版】頓悟入道要門論26-2
【短篇版】頓悟入道要門論26-3
【短篇版】頓悟入道要門論26-4
【短篇版】頓悟入道要門論26-5
【短篇版】頓悟入道要門論26-6
【短篇版】頓悟入道要門論27-1
【短篇版】頓悟入道要門論27-2
【短篇版】頓悟入道要門論27-3
【短篇版】頓悟入道要門論27-4
【短篇版】頓悟入道要門論27-5
【短篇版】頓悟入道要門論27-6
【短篇版】頓悟入道要門論28-1
【短篇版】頓悟入道要門論28-2
【短篇版】頓悟入道要門論28-3
【短篇版】頓悟入道要門論28-4
【短篇版】頓悟入道要門論28-5
【短篇版】頓悟入道要門論28-6
【短篇版】頓悟入道要門論28-7
【短篇版】頓悟入道要門論29-1
【短篇版】頓悟入道要門論29-2
【短篇版】頓悟入道要門論29-3
【短篇版】頓悟入道要門論29-4
【短篇版】頓悟入道要門論29-5
【短篇版】頓悟入道要門論29-6
【短篇版】頓悟入道要門論30-1
【短篇版】頓悟入道要門論30-2
【短篇版】頓悟入道要門論30-3
【短篇版】頓悟入道要門論30-4
【短篇版】頓悟入道要門論30-5
【短篇版】頓悟入道要門論30-6
【短篇版】頓悟入道要門論30-7
【短篇版】頓悟入道要門論31-1
【短篇版】頓悟入道要門論31-2
【短篇版】頓悟入道要門論31-3
【短篇版】頓悟入道要門論32-1
【短篇版】頓悟入道要門論32-2
【短篇版】頓悟入道要門論32-3
【短篇版】頓悟入道要門論33-1
【短篇版】頓悟入道要門論33-2
【短篇版】頓悟入道要門論33-3
【短篇版】頓悟入道要門論34-1
【短篇版】頓悟入道要門論34-2
【短篇版】頓悟入道要門論34-3
【短篇版】頓悟入道要門論35-1
【短篇版】頓悟入道要門論35-2
【短篇版】頓悟入道要門論35-3
【短篇版】頓悟入道要門論36-1
【短篇版】頓悟入道要門論36-2
【短篇版】頓悟入道要門論36-3
【短篇版】頓悟入道要門論37-1
【短篇版】頓悟入道要門論37-2
【短篇版】頓悟入道要門論38-1
【短篇版】頓悟入道要門論38-2
【短篇版】頓悟入道要門論39-1
【短篇版】頓悟入道要門論39-2
【短篇版】頓悟入道要門論40-1
【短篇版】頓悟入道要門論40-2
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1130118004263
dccc79de-781f-4223-82bd-fb5a47775c0f
網站除錯報馬仔