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【短篇版】頓悟入道要門論09-1
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【短篇版】頓悟入道要門論09-1
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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00:00:51
在座同修 大家晚安
00:00:57
我們現在翻十九頁
00:01:05
十九頁第二行
00:01:11
不然我們現在開始
00:01:13
問布施何物
00:01:17
答布施卻二性
00:01:22
一個人問祖師
00:01:25
說怎樣做才算是布施
00:01:29
祖師回答
00:01:32
說布施要忘記這個二性
00:01:38
這個人就又問
00:01:40
問云何是二性
00:01:44
答布施卻善惡性
00:01:49
布施卻有無性
00:01:53
愛僧性
00:01:55
空不空性
00:01:57
定不定性
00:02:00
這個人問說
00:02:02
布施的時候 要忘記布施的我
00:02:08
受施的人
00:02:11
怎樣才算是忘記二性
00:02:15
這個祖師就說
00:02:18
說布施的時候
00:02:20
第一要忘記善和惡的性
00:02:25
第二布施要忘記 有福報和沒有福報的想法
00:02:33
第三布施要忘記 愛和討厭這個心
00:02:40
第四布施之後
00:02:42
時常對人宣揚自己的善事
00:02:48
就是空不空性
00:02:50
第五布施的時候
00:02:55
布施和沒有要布施
00:02:57
這個心猶豫不決
00:03:00
這個就是定不定性
00:03:03
我們上期就是說到這裡
00:03:07
現在今晚 就是在這裡接下去
00:03:11
淨不淨性
00:03:14
現在第六布施的時候
00:03:17
你若有這個 淨不淨性的布施
00:03:23
若這個名就是 叫做不淨的布施
00:03:26
什麼叫做不淨的布施呢
00:03:30
我們現在看一個 寶積經的說明
00:03:34
非理求財
00:03:38
不以施人
00:03:40
物不淨故
00:03:43
酒及毒物
00:03:45
不以施人
00:03:48
亂眾生故
00:03:51
音樂女色
00:03:53
不以施人
00:03:55
壞淨心故
00:03:59
寶積經裡面這樣說
00:04:03
說假使若有人非理求財
00:04:07
怎樣叫做非理求財
00:04:10
賭輸錢要跟你借錢
00:04:14
或是花
00:04:16
人家快要破產了
00:04:18
來跟你借錢
00:04:22
若是以修行人來說
00:04:30
開口跟你招布施
00:04:34
開口要跟你拿錢
00:04:37
這都是叫做非理求財
00:04:41
你不能給他
00:04:43
不以施人
00:04:45
因為這個東西 不清淨的關係
00:04:51
酒和毒物不能布施給人
00:05:01
譬如說那個人就在酒醉了
00:05:05
你還硬替他斟酒
00:05:09
或是像說現在說
00:05:10
像那個速賜康 嗎啡種種這個毒物
00:05:16
你不能布施給他
00:05:18
因為會害這個人 亂性的關係
00:05:25
音樂女色
00:05:28
就是那個黃色的歌謠
00:05:31
或是那個脫衣舞
00:05:34
種種這個音樂女色
00:05:37
不能布施人
00:05:39
不能說我請你啦
00:05:41
一起去看脫衣舞
00:05:42
我請你啦
00:05:43
一起去茶店
00:05:45
這會去破壞 清淨的心的關係
00:05:50
這都叫做不清淨的布施
00:05:56
另外來看王善人所說的
00:06:02
我雖然有道
00:06:06
可不賣道
00:06:09
一 不藉道養俗
00:06:12
二 不藉道斂財
00:06:16
不怕討飯吃
00:06:18
只憑感應
00:06:21
咱辨道不許節外生枝
00:06:25
巧取人財
00:06:29
王善人 是我們道德會的先輩
00:06:35
王善人他本人 雖然書讀不多
00:06:39
一個鄉下人
00:06:41
但是呢
00:06:42
他的道理比誰都還懂
00:06:46
所以呢
00:06:47
他沒有什麼大知識
00:06:50
但是他的智慧很高
00:06:54
所以王善人說
00:06:56
我 我就是 王善人指他自己
00:07:00
說我雖然是有道
00:07:04
不過我不會 這個道將他賣掉
00:07:08
我不會去賣道
00:07:12
第一 我不要借這個道來養俗
00:07:17
怎樣叫做藉道養俗
00:07:19
譬如說在講道 做生意來生活
00:07:24
這就是藉道養俗
00:07:28
或是講道來向人家收錢
00:07:31
來做這個生活費
00:07:33
這就是藉道養俗
00:07:38
第二不會藉道斂財
00:07:42
藉這個道
00:07:44
要來欺騙
00:07:45
要來詐騙錢
00:07:48
我現在就要什麼東西啦
00:07:51
我現在就要來蓋精舍啦
00:07:53
要來蓋廟啦
00:07:56
你有能力就蓋
00:07:57
沒有能力就不要蓋
00:07:59
錢收一收
00:08:00
我若收一百萬 卻花不到三十萬
00:08:03
錢收到口袋裡去
00:08:07
這就是藉道斂財
00:08:11
我不怕討飯吃
00:08:13
沒錢沒錢
00:08:18
學向釋迦佛祖那樣托缽
00:08:22
來去求乞
00:08:24
求一碗飯吃
00:08:26
三餐會飽就好了
00:08:29
有人說那釋迦佛祖 是二千多年的事情
00:08:33
現在怎麼可能
00:08:35
你想有可能嗎
00:08:38
假使若我們在座 若有一個人說不可能
00:08:43
若這樣明天你跟老師走
00:08:47
我們一人來拿一個缽
00:08:51
這個缽拿一個
00:08:53
不用家家戶戶去求乞啦
00:08:56
就若有麵攤向他伸進去
00:09:01
看要念阿彌陀佛
00:09:02
無量壽佛
00:09:04
說施主啊
00:09:05
你飯一碗分我
00:09:08
我相信他連菜 也替你疊得很滿
00:09:11
你不用怕沒得吃
00:09:14
你若說不可能
00:09:16
明天你跟我出來
00:09:19
若有一個敢說好
00:09:20
我明天跟你出來
00:09:22
若是沒得吃
00:09:24
我皮再讓你扒不要緊
00:09:29
王善人說我不怕討飯吃
00:09:34
只憑感應
00:09:36
這兩字你就要知道
00:09:38
怎樣叫做感應
00:09:41
譬如施主
00:09:43
看你這個師父就有德行
00:09:47
或是看你是一個貧道
00:09:50
他說師父啊
00:09:51
我這個一萬塊讓你當零用
00:09:54
師父啊 我這十萬 讓你當零用
00:09:56
師父啊 你這個廟就破破的
00:09:59
我拿一百萬捐獻給你
00:10:01
這叫做感應
00:10:03
你收不要緊
00:10:06
他若說 我這個土地要獻給你
00:10:09
這也不要緊
00:10:11
他說我全部財產都給你
00:10:14
這樣也不要緊
00:10:15
因為怎樣
00:10:16
不是你跟他討的
00:10:18
是他自動拿來的
00:10:21
這叫做感應
00:10:23
但是你不能開口
00:10:25
我就要蓋一間廟啦
00:10:27
不然你現在這土地 也算我便宜一點啦
00:10:31
不然我現在就要做什麼啦
00:10:33
不然你也捐獻一些啦
00:10:36
這就是什麼
00:10:38
這就是不自然的
00:10:40
這就不是感應
00:10:42
這是在跟人家討的
00:10:44
所以說我是 只有憑這個感應
00:10:49
所以我們在辦道的人啊
00:10:51
不能節外生枝
00:10:54
什麼叫做節
00:10:55
節就是像若要說
00:10:57
像這個竹子 這樣一節一節一節
00:10:59
這就是節
00:11:00
樹也一樣 一截一截發枝出來
00:11:03
這就是節
00:11:04
節是正統的
00:11:07
這個節的外面又發枝出來
00:11:10
這就是多餘的
00:11:13
所以你不能節外生枝
00:11:16
正正當當的錢不要緊
00:11:19
你若假使 若是不正當的錢喔
00:11:22
你絕對不能 跟人家開口拿錢
00:11:26
巧取人財
00:11:28
巧就是頭腦投機取巧
00:11:32
用你的頭腦去跟人家拿錢
00:11:36
所以老師 才一再強調說什麼
00:11:40
說談道不談錢
00:11:45
但是你要注意一項
00:11:48
最近也很多人
00:11:51
有的直接跟我說
00:11:55
有的人是打電話來我問
00:11:59
他說老師啊
00:12:00
你說這談道不談錢
00:12:03
好是好啦
00:12:05
不過喔
00:12:08
現在社會是不可能的
00:12:12
你想若出家人沒有做生意
00:12:18
這還說得過去
00:12:22
你若說在家的人在講道
00:12:27
你若沒有做生意來說啊
00:12:29
他們妻兒要寄給人家養嗎
00:12:32
出家人你若說談道不談錢
00:12:35
他出外坐車也要錢啊
00:12:37
吃飯也要錢啊
00:12:39
一間廟也要繳電費啊
00:12:41
也要水費啊
00:12:42
你說談道不談錢
00:12:44
他生活要從哪來
00:12:47
要有的人 在廟裡服務做廟公
00:12:50
他也沒有工作啊
00:12:52
向施主拿一點錢
00:12:57
這哪裡有什麼不好
00:13:01
這你就不了解老師說的 談道不談錢這個真義
00:13:08
因為這個 我已經說很多次了
00:13:12
這個話可以說 是說了很多次的話
00:13:17
而且我也有 那個專題錄影帶在
00:13:21
談道不談錢專題錄影帶
00:13:24
大家都不注意看
00:13:27
老師說的談道不談錢 不是說你都不要錢
00:13:32
並不是這樣
00:13:34
所以當今 我有時說看破名利
00:13:37
有的也誤會啊
00:13:39
說看破名利成什麼社會
00:13:42
對不對
00:13:43
名利既看破
00:13:46
這個國家政治誰要扶
00:13:48
總統誰要做
00:13:50
縣長誰要做
00:13:51
地方官誰要做
00:13:53
看破名啊
00:13:55
若一個團體理事長誰要做
00:13:58
這些理監事誰要做
00:14:01
你若看破利來說啊
00:14:05
生意都不要做
00:14:07
經濟要從哪裡來
00:14:09
這就是當今這個問題啊
00:14:12
大家頭腦都轉不過來
00:14:16
談道不談錢的定義
00:14:20
就是說不能得到非分的名
00:14:25
也不能得到非分的財
00:14:29
什麼是非分
00:14:31
非分就不是我們的本分
00:14:34
不是我們該當得的東西
00:14:38
所以說一個人 說你要看破名
00:14:43
不是說你名都不要了
00:14:45
這樣就不對了囉
00:14:49
所以此後 這個經若有說到那裡
00:14:52
我就會說什麼
00:14:53
說無住之住
00:14:55
無為之為
00:14:56
無念之念
00:14:59
無相之相
00:15:02
所以這世間人呢 就不了解這真義
00:15:08
我們道理 一般在說都說一邊而已
00:15:13
無論什麼道理啦
00:15:14
都說一邊
00:15:18
所以才六祖壇經
00:15:22
惠能六祖他快要死的時候
00:15:25
交待他學生
00:15:28
說我今天 說三十六對法給你聽
00:15:33
你若知道三十六對法
00:15:35
萬法皆通這樣說
00:15:39
怎樣叫做三十六對法
00:15:40
萬項是相對的東西
00:15:44
天對地
00:15:46
陽對陰
00:15:49
前對後
00:15:51
父對母
00:15:54
兄對弟
00:15:56
內對外
00:15:59
光對暗
00:16:00
這就一定的啊
00:16:01
這叫做相對
00:16:07
像我們佛家常說
00:16:10
你不能做壞事
00:16:11
你做壞事會下地獄
00:16:14
說地獄你就要知道說 做好就是去天堂
00:16:21
有人說人家基督教 耶穌都沒有說地獄
00:16:25
他說天堂是都說修行的人
00:16:29
既說天堂你就要 知道一個地獄了啊
00:16:33
對不對
00:16:37
像說有人說 你不能造業喔
00:16:43
不能造業是還有另外一面
00:16:47
說你就要造業
00:16:51
不能造業是不能造惡業
00:16:55
但是你連善業也不造了嗎
00:16:58
不是這樣啊
00:16:59
善業要造
00:17:02
惡業不能造
00:17:03
所以我們說不能造業 就是說惡業
00:17:08
譬如三字經說
00:17:11
子不教 父之過
00:17:13
兒子若不教是父親的過失
00:17:16
父親過失 母親難道沒有過失嗎
00:17:20
你要研究這樣
00:17:22
這叫做相對的問題
00:17:27
所以呢
00:17:27
我們道理呢
00:17:30
一般所說的 就是都說一邊而已
00:17:34
絕對沒有說雙面的
00:17:37
但是你要了解前文後文
00:17:40
就了解說這句話 是說好的或是說壞的
00:17:44
你自己要去體悟
00:17:46
所以子貢才會說聞一知二
00:17:49
這個道理在這裡
00:17:54
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【短篇版】頓悟入道要門論
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