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【短篇版】頓悟入道要門論28-3
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【短篇版】頓悟入道要門論28-3
486
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:00
此經以破相為宗
00:01:05
了空為義
00:01:08
若有人以滿 無量阿僧祇世界七寶
00:01:18
持用布施
00:01:20
其心住相故
00:01:23
皆不證真
00:01:27
惟得人天福報
00:01:31
其福終有盡時
00:01:36
不如發菩提心
00:01:39
受持四句偈
00:01:43
悟達本心了無所得
00:01:48
以此為人說法
00:01:52
其福勝彼無量可譬喻者
00:01:59
如何為人演說
00:02:02
不取於相如如不動
00:02:07
願地菩薩若謂我知也
00:02:13
得道也 契悟也 見性也 解脫也
00:02:20
如此見解皆是有動心
00:02:25
是生滅法
00:02:28
若無此心
00:02:31
即一切法皆不動
00:02:33
故云如如不動也
00:02:49
呂純陽祖師這樣說
00:02:54
說這本金剛經
00:02:57
就是用破相來做宗旨
00:03:03
了空做它的意義
00:03:08
假使若有人
00:03:10
用全宇宙的七寶
00:03:16
拿來做布施
00:03:19
他的心有住相的關係
00:03:26
都沒辦法了脫生死
00:03:31
只有得到人天福報
00:03:37
讓你出世做有錢人
00:03:41
或是去做神
00:03:44
做人最享受 一百歲好不好
00:03:48
做神五百年
00:03:52
那個福最後也有盡
00:03:57
還不如 你發了這個大道的心
00:04:03
來受持金剛經的四句偈
00:04:10
悟達了你的佛心
00:04:16
你沒有那個有所得的心
00:04:22
若這樣為人演說
00:04:26
這個福勝過 全宇宙的財產拿來布施
00:04:34
這個福德是沒辦法譬喻
00:04:40
要怎麼樣為人演說
00:04:44
不能做有形有色的事情
00:04:49
心要如如不動 無所住心
00:04:56
假使你修菩薩行的人
00:05:02
你若說我知道了啦
00:05:05
我得道了啦
00:05:08
我開悟了啦
00:05:10
我見性了啦
00:05:12
我解脫了啦
00:05:14
那這樣的話全都有動的心
00:05:21
這就是一種的生滅法
00:05:26
你假使若沒有這個心
00:05:31
一切的事情 心都不會動
00:05:35
所以金剛經才說
00:05:38
如如不動這個道理
00:05:45
今晚說到這裡
00:05:48
時間剛好差不多
00:05:52
下文等到下一趟再來開講
00:06:00
列位師兄弟 大家好
00:06:04
現在來翻開二十九頁
00:06:16
第四行
00:06:22
問 如如者云何
00:06:29
答 如如是不動義
00:06:35
心真如故
00:06:38
名如如也
00:06:43
說如如不動
00:06:47
是出自金剛經的文辭
00:06:56
這我們上期已經說過了
00:07:01
現在再繼續下文
00:07:11
是知過去諸佛
00:07:18
行此行亦得成道
00:07:27
現在佛行此行
00:07:33
亦得成道
00:07:37
未來佛有此行
00:07:43
亦得成道
00:07:48
他說你這樣就知道
00:07:52
知道什麼
00:07:53
過去的願地菩薩
00:08:01
修行這個佛道的人
00:08:06
行了這個如如不動
00:08:09
這個無住心之法
00:08:14
修行而得成佛道
00:08:20
現在修行佛道的人
00:08:25
一樣行這個 如如不動的法
00:08:31
修行也是得成佛道
00:08:37
未來修行佛道的人
00:08:42
行了這個如如不動的法
00:08:46
修行也是得成佛道
00:08:53
再繼續
00:08:58
三世所修證道無異
00:09:06
故名如如也
00:09:12
說過去 現在 未來三世所修行
00:09:23
他所證道全都沒有二樣
00:09:30
所以名字才叫做如如
00:09:35
就是說過去 現在 未來所說的道理
00:09:45
全部都沒有二樣
00:09:49
所以才叫做如如
00:09:53
若是有兩個 有兩種的道理
00:09:59
這樣就不能叫做如如
00:10:05
再繼續下去
00:10:11
維摩經云
00:10:17
諸佛亦如也
00:10:22
至於彌勒亦如也
00:10:29
乃至一切眾生
00:10:33
悉皆如也
00:10:36
何以故
00:10:38
為佛性不斷
00:10:42
有性故也
00:10:46
維摩經這樣說
00:10:50
所有的佛也是如此
00:10:55
修這個如如的 無住心來成道
00:11:04
對於彌勒菩薩
00:11:07
也是修如如的 無住心來成道的
00:11:15
至於眾生
00:11:19
一樣都修這個 如如的無住心來成道
00:11:28
這是什麼原因
00:11:32
為了佛性如如不動
00:11:37
眾生皆有佛性的關係
00:11:44
再繼續下去
00:11:51
問 即色即空
00:11:57
即凡即聖
00:12:01
是頓悟否
00:12:05
答 是
00:12:08
問 云何是即色即空
00:12:15
云何是即凡即聖
00:12:21
答 心有染即色
00:12:26
心無染即空
00:12:31
心有染即凡
00:12:36
心無染即聖
00:12:40
又云 真空妙有故即色
00:12:48
色不可得故 即空
00:12:56
現在人又問
00:12:59
說色就是空 空就是色
00:13:06
凡夫就是聖人
00:13:10
這就是頓悟嗎
00:13:14
祖師說是
00:13:18
又再問
00:13:21
什麼是色即是空
00:13:25
什麼是凡夫是聖人
00:13:31
回答
00:13:34
有住的心就是色
00:13:39
無住的心就是空
00:13:44
有住的心就是凡夫
00:13:49
無住的心就是聖人
00:13:54
又再說
00:13:57
真空妙有的關係
00:14:01
所以叫做即色
00:14:04
色相不會進入 我們內心的關係
00:14:10
所以叫做空
00:14:14
對這個問題
00:14:16
什麼叫做真空妙有
00:14:20
現在來看 佛學大辭典說明
00:14:28
真空妙有者
00:14:33
非空之空
00:14:37
而非如小乘偏執之但空
00:14:46
謂之真空
00:14:49
非有之有
00:14:52
而非如凡夫妄計之實有
00:14:59
謂之妙有
00:15:03
在這裡面有兩個注解 首先做說明
00:15:11
注解第一 佛學大辭典這樣說
00:15:19
但空
00:15:21
大小乘所見之空理有二種
00:15:29
小乘分析諸法
00:15:34
但見空而不見不空
00:15:40
故云但空
00:15:44
大乘之菩薩分析諸法
00:15:51
不使歸空
00:15:54
諸法如幻如夢
00:15:59
其當體見空
00:16:03
空之中自有不空之理
00:16:14
故謂之不但空
00:16:21
佛學大辭典這樣說
00:16:26
現在說但空
00:16:30
大乘小乘 所見的空理有兩種
00:16:41
若小乘在分析一切法
00:16:47
只有看到空 而又沒看到不空
00:16:55
所以才說但空
00:17:01
好比說這間房子
00:17:05
東西還沒拿進來的時候
00:17:08
他只有看到 這間房子空空沒半樣
00:17:13
但是他不知道說這間房子
00:17:16
若空空沒半樣 我們就不能進來了
00:17:25
不過大乘修菩薩行的人
00:17:30
在分析一切法 不能來歸空
00:17:39
像那個幻境 像做夢
00:17:47
你要當體看到這個空
00:17:54
空的裡面自有不空的理
00:17:59
所以才叫做不但空
00:18:04
這間房子雖然空空沒半樣
00:18:12
人若進來
00:18:14
就有人在這裡 哪裡有空
00:18:19
這個房子要放桌子椅子
00:18:25
像說放床鋪
00:18:29
哪有什麼空
00:18:32
空中自有不空的理
00:18:36
看這支瓶子
00:18:40
你看裡面空空
00:18:42
空空才能 放酒 放水 放東西
00:18:50
東西放下去 就沒有空了
00:18:54
不然你永遠不要放東西
00:19:00
這個叫做不但空
00:19:04
注解第二 佛學大辭典這樣說
00:19:11
實有者
00:19:14
凡夫不知 一切諸法為因緣生
00:19:22
無其實性
00:19:25
執之為實有也
00:19:31
佛學大辭典這樣說
00:19:34
什麼叫做實有
00:19:38
凡夫的人
00:19:41
他不知道說 所有的法都因緣生的
00:19:49
比如這一張桌子
00:19:53
若沒有因緣生的 不會有這張桌子
00:19:59
它難道原本就有這個桌子
00:20:02
沒有
00:20:05
就是工匠拿板子
00:20:11
拿那些鐵
00:20:13
拿工具慢慢地組織
00:20:18
才變成一張桌子
00:20:22
所以呢 本來 所有的東西是因緣生的
00:20:32
沒有這個實性
00:20:35
什麼叫做沒有實性
00:20:36
這塊黑板本來沒有啊
00:20:41
就是去做這塊黑板去油漆
00:20:46
才變成黑板
00:20:50
你若執著實在有的
00:20:55
這是錯誤的
00:21:00
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【短篇版】頓悟入道要門論
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