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【短篇版】頓悟入道要門論21-5
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【短篇版】頓悟入道要門論21-5
448
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:10
君子之道
00:01:13
費而隱
00:01:17
夫婦之愚
00:01:19
可以與知焉
00:01:23
及其至也
00:01:25
雖聖人亦有所不知焉
00:01:32
這個裡面這個費而隱
00:01:35
首先做個解釋
00:01:38
朱熹夫子這樣說
00:01:40
費 用之廣也
00:01:44
隱 體之微也
00:01:49
朱熹夫子說費
00:01:52
是它應用非常的廣
00:01:58
說十年 百年 千年 都說不完
00:02:05
穩是道的那個本體
00:02:12
不是眼睛看得出來的
00:02:15
不是用嘴巴有辦法去說的
00:02:20
所以中庸 第十二章說君子之道
00:02:26
這個君子是指什麼
00:02:30
指修行人
00:02:35
因為中國的文章
00:02:39
同一個字
00:02:42
意思不一樣
00:02:45
也有同一樣東西
00:02:50
寫不一樣的文辭
00:02:54
這個君子
00:02:56
解釋很廣
00:02:59
你以前的帝王家
00:03:01
做皇帝 做國王 也叫做君子
00:03:06
做官也叫做君子
00:03:11
一個人德行很好 也叫做君子
00:03:16
這個妻子稱呼丈夫
00:03:19
也叫做君子
00:03:22
所以我們若妻子 稱呼丈夫叫做君子
00:03:25
丈夫稱呼太太叫做妻子
00:03:30
所以我們若演戲 說我君我君
00:03:33
君就是丈夫
00:03:38
所以現在這個君子
00:03:40
是指修行的人
00:03:45
修行的人談這個道
00:03:49
他的應用非常的廣
00:03:53
但是他的本體是很隱微的
00:03:59
現在這個夫婦
00:04:02
不是指夫妻
00:04:06
夫是指男人
00:04:09
婦是指女人
00:04:11
等於就是男女
00:04:15
也可以說叫做眾生
00:04:18
眾生雖然會這樣真正的笨
00:04:25
對於這個道的應用
00:04:28
他都會知道
00:04:31
因為它那個用很廣啊
00:04:33
你若說很淺薄的道理嗎
00:04:37
再笨的把他叫起來說
00:04:40
善比較好 還是惡比較好
00:04:43
大家都說善比較好啊
00:04:45
善有善報 惡有惡報啊
00:04:48
大家都會說啊
00:04:50
你像那個阿婆啊 沒有讀書
00:04:53
還是一個更笨的人
00:04:55
他也知道說善有善報啊
00:04:58
做好心有好報啊
00:05:00
他們都知道
00:05:03
不過這個道理若說到至高
00:05:09
雖然說你是聖人
00:05:13
有的還不知道
00:05:16
都聖人了還不知道
00:05:20
他不是不知道
00:05:21
沒有辦法去說
00:05:24
沒有辦法說的
00:05:26
才說道可道 非常道
00:05:29
佛家說一合相者不可說
00:05:32
沒有辦法說的
00:05:35
因為你這個凡間 的東西是有所限制的
00:05:42
你若問說無色界 長得什麼樣子
00:05:45
要說給你聽要怎麼說
00:05:46
你凡間又沒有那個東西
00:05:51
連只有一個色界的東西
00:05:54
要表達就很難表達
00:05:56
再怎麼說也是說六界在內
00:06:00
說這個六道在內是很好說
00:06:04
你若了脫出六道之後
00:06:06
你要說那個情況給他聽 沒有辦法去表達
00:06:10
不是話有辦法去說的
00:06:14
所以呂純陽祖師才說啊
00:06:19
老子開經首言
00:06:22
道可道 非常道
00:06:25
名可名 非常名
00:06:28
是知常道無名可名
00:06:32
凡可名者
00:06:33
非不生不滅之常道
00:06:37
有名定相
00:06:39
假相論道
00:06:42
是指色談空
00:06:45
常清靜經云
00:06:48
大道無名 長養萬物
00:06:52
是中庸所謂之費
00:06:56
則用之廣也
00:06:59
又云 吾不知其名
00:07:01
強名曰道
00:07:03
是中庸所謂之隱
00:07:06
則體之微也
00:07:10
其費
00:07:10
能使下士可知
00:07:13
故曰夫婦之愚
00:07:16
可以與知焉
00:07:19
其隱須由意會心悟
00:07:22
非口之所能言者
00:07:26
故曰及其至也
00:07:29
雖聖人亦有所不知焉
00:07:33
言有所不知者
00:07:35
大道無名故
00:07:38
不知從何而說也
00:07:42
惟知者
00:07:43
自知而已矣
00:07:47
所以現在呂純陽祖師
00:07:50
解釋著這個 中庸這一章這個道理
00:07:57
老子就是道德經
00:08:00
說這個道德經 開經最首先一句話
00:08:06
它說道可道 非常道
00:08:08
名可名 非常名
00:08:11
這樣你就知道什麼
00:08:13
知道不生不滅的道
00:08:15
是沒有這個名字可以取的
00:08:20
假如若有能力取名字
00:08:23
這個就不是 不生不滅 永久的道
00:08:28
若有名字就定相
00:08:32
這個黑板
00:08:33
這個已經定相了
00:08:38
說你若有名字就定相
00:08:42
現在這個假 不是「假」
00:08:44
這個假就是借
00:08:47
說借這個相來論道
00:08:51
你若沒有這塊黑板
00:08:53
要怎麼跟你說 這是黑板 對不對
00:08:56
借這個相來論這個道
00:08:58
就等於指色談空
00:09:01
用這個形相來說空理
00:09:06
常清靜經
00:09:08
我們一般都說清靜經
00:09:10
應該要說常清靜經
00:09:13
因為我們中國人啊
00:09:16
盡量省略
00:09:18
能省就把它節省起來
00:09:22
像說金剛般若波羅蜜經
00:09:25
簡單說金剛經
00:09:28
不然就說般若經
00:09:31
清靜經應該要說常清靜經
00:09:36
裡面一句話
00:09:38
說大道無名
00:09:40
長養萬物
00:09:43
等於就是中庸所說這個費
00:09:48
就是它的應用非常廣
00:09:55
又再說吾不知其名
00:09:57
強名曰道
00:09:59
等於就是中庸所說的隱
00:10:02
這個本體是非常的微
00:10:08
這個費
00:10:09
可以讓一些智識 比較淺的人知道
00:10:15
下士
00:10:17
下士就是一般凡夫俗子
00:10:22
可以讓這些凡夫俗子 知道這個道理
00:10:26
所以才說夫婦之愚 可以與知焉
00:10:33
若要說這個隱
00:10:35
一定要用我們的意去領會
00:10:39
這個心去開悟
00:10:42
不是用這個嘴巴 有辦法去說的
00:10:47
所以才說及其至也
00:10:50
雖聖人亦有所不知焉
00:10:54
現在說有所不知這句話
00:10:57
大道是沒有名字
00:11:01
不知道要從哪裡說起啊
00:11:06
只有知道的人
00:11:08
自己知道沒有辦法去表達
00:11:14
所以這個道
00:11:16
當今在說是說這個皮肉
00:11:22
若說到骨髓
00:11:24
實在有的都聽不懂啦
00:11:28
對於這個問題我才想起
00:11:31
這次在宜蘭來說 這個禪宗的祖師傳
00:11:38
談到說達摩祖師 對於他那些徒弟
00:11:48
要來看他的境界
00:11:52
現在不用再念那個本文
00:11:55
是用那個文裡面 的意思說給你們聽
00:12:01
你們若宜蘭來的 這些師兄弟都聽過了
00:12:06
也寫在黑板讓他們看過了
00:12:10
有一日啊 這個達摩說
00:12:18
我今天教你們的這些道理
00:12:24
你已經悟到什麼境界
00:12:27
你說給我聽
00:12:31
那當時他一個徒弟 叫做道副
00:12:36
他說若要學道嗎
00:12:39
不能夠執這個文字
00:12:44
要依義不依字
00:12:47
但是道也沒有辦法
00:12:50
去脫離這個文字
00:12:55
達摩祖師說哦 那樣你得到我的皮
00:13:00
你道理只有 得到我的皮而已
00:13:05
第二個叫做尼總持
00:13:09
他說師父啊
00:13:11
學道就好比像是阿難尊者
00:13:15
去看到天上的狀況
00:13:20
又看到地獄的狀況來開悟
00:13:26
他就沒有想說要去諸天了
00:13:33
他為什麼會說這句話
00:13:36
因為阿難是娶一個美妻
00:13:39
學道都沒有心情了
00:13:42
吃飽只有想要回他家
00:13:46
美妻看一看再來
00:13:50
釋迦佛祖說這樣怎麼學道
00:13:53
沒有那個心可以學道啊
00:13:57
愛這個虛虛華華
00:14:00
所以釋迦佛祖 有一日在定中啊
00:14:04
就把他帶去諸天去遊
00:14:08
一去諸天哦 那個景色很好
00:14:13
仙女每一個都水噹噹
00:14:15
每個都比他太太還要漂亮
00:14:20
他就去問天上那些人說
00:14:25
我們來問一下哦
00:14:28
你們這個國家誰在當國王
00:14:31
在這裡景色這麼好
00:14:34
這裡的女孩子 每個人都水噹噹這樣說
00:14:39
他說我們這裡的國王 還沒有來上任
00:14:43
聽說凡間有一個叫阿難
00:14:48
將來就是要來這裡當國王
00:14:52
阿難想說我賺到了
00:14:54
將來我要來這裡當國王哦
00:14:57
這裡的女孩子 每個都比我太太還要漂亮
00:15:01
釋迦就知道說哦
00:15:03
阿難這個貪慾的心 生起來了
00:15:06
祂現在就把他帶往地獄去
00:15:10
帶他往地獄去
00:15:12
看地獄在刑罰
00:15:13
看得他快要嚇死
00:15:16
就問那裡的鬼夜叉說
00:15:18
這個地獄哦
00:15:22
是什麼人來這裡關
00:15:25
來這裡刑罰
00:15:27
他說這個不論什麼人啦
00:15:29
若犯罪就要往這裡來啦
00:15:32
聽他說凡間哦 有一個叫做阿難
00:15:37
頭腦最好
00:15:39
而且呢 做人又英俊 又娶美妻
00:15:47
他這樣哦 都沒有心情在學道
00:15:50
聽他說以後若死哦
00:15:53
要來這裡地獄 先打屁股這樣說
00:15:56
嚇一跳 差一點破膽
00:15:58
要命啊 我若來地獄那還得了
00:16:02
就出定之後
00:16:07
釋迦佛祖說 要再來去天堂嗎
00:16:10
阿難說不要我不要去了
00:16:12
那個天堂沒有什麼稀罕啦
00:16:14
天堂是只有 六道其中之一而已
00:16:18
將來也是要輪迴啊
00:16:22
那有什麼用
00:16:25
現在這個尼總持 是來引阿難的史蹟
00:16:32
來報告他師父這個達摩
00:16:35
說我悟到這個阿難 看到這個天堂和地獄
00:16:39
後來說他天堂不要看
00:16:44
就一心想要了脫生死啊
00:16:47
我就是和阿難 那個心情一樣這樣說
00:16:51
釋迦佛祖說 你得到我的肉而已
00:16:57
第三個這個道育啊
00:17:02
就說你若要修行哦 要四大皆空
00:17:07
要五蘊皆空
00:17:10
四大五蘊都是不實在的
00:17:15
我們若要學佛啊
00:17:18
就要無得之得 無證之證
00:17:22
達摩說若這樣 你得到我的骨啦
00:17:28
那當時這個慧可
00:17:30
有的說叫做神光
00:17:33
來到達摩的面前 來行一個禮
00:17:37
就站在旁邊 都沒有說半句話
00:17:40
連開口都沒有啦
00:17:43
達摩嘴巴笑笑 對他那些眾徒弟說
00:17:47
說慧可得到我的髓
00:17:51
之後呢 他的衣缽才傳給慧可
00:17:55
道可道 非常道嘛
00:17:59
無言可說嘛 要怎麼說
00:18:03
就是這個意思
00:18:04
現在這個 是用這個佛家的理論
00:18:07
來引證這句話
00:18:12
所以學道你要自己去開悟
00:18:18
說道理給你聽
00:18:22
是只有用一個言辭 讓你去開悟而已
00:18:28
所以歷代的祖師哦
00:18:30
很多這樣讓你想不到的
00:18:33
只要祖師一句話就開悟了
00:18:38
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】頓悟入道要門論
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