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【短篇版】頓悟入道要門論31-3
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【短篇版】頓悟入道要門論31-3
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:07
我ＤＶＤ裡面也有說過
00:01:12
一次在台中
00:01:16
我一個好朋友
00:01:19
獨子生一個兒子
00:01:22
老婆娶了說父母嘮叨
00:01:28
就這樣搬出去住
00:01:32
他父親常常說
00:01:34
李先生你就在勸化人
00:01:38
你也跟我兒子說
00:01:41
叫他不要搬出去
00:01:43
我們二個老人家沒有伴
00:01:48
也沒有看到孫子
00:01:52
一直唸
00:01:54
我就去勸解他
00:01:57
說你父親把你養大了
00:02:02
養兒待老
00:02:07
養兒子是希望 以後兒子孝順
00:02:12
你老婆娶了搬出去
00:02:16
你父母沒有伴你知道嗎
00:02:20
沒辦法啦
00:02:22
你怎麼不要勸我父母親
00:02:25
極嘮叨無比的
00:02:29
說不聽
00:02:31
叫我勸解他母親
00:02:34
勸解他父親
00:02:37
既然不聽就沒辦法
00:02:40
我去台中是住 公園邊一間旅社
00:02:47
有一日很晚了
00:02:52
來旅社找我
00:02:55
老先生老先生 拜託一下拜託
00:02:58
我說怎麼樣
00:03:00
你這個醫界有認識的人嗎
00:03:06
我這個兒子發燒快要死了
00:03:11
你若有認識的 幫我介紹一下
00:03:15
我說你帶去給醫生看
00:03:17
醫生晚了門都關了
00:03:21
敲門不開
00:03:24
我就這樣靈機一動
00:03:27
放給他死啦
00:03:30
我這樣跟他說
00:03:32
老先生你心這麼狠毒
00:03:36
我兒子發燒我拜託你
00:03:40
你若要就要不要就不要
00:03:43
你說給他死
00:03:45
我說對啊
00:03:47
以前你小時候我有抱過
00:03:54
你一次生病
00:03:57
你母親三支香 拿著跪在天中央
00:04:03
說要替你生病
00:04:07
你父親找醫生 找到頭都要脫皮了
00:04:13
而你長大了老婆娶了
00:04:19
說父母嘮叨搬出去
00:04:24
你的兒子生病
00:04:28
以後有樣看樣沒樣自己想
00:04:35
阿公傳爸爸交椅輪流坐
00:04:41
以後換你當長輩
00:04:46
你兒子若長大娶老婆
00:04:50
說父母親嘮叨搬出去
00:04:53
你想怎麼樣
00:04:56
最好早死快死
00:04:59
以後就不會不孝
00:05:03
你父親當時若讓你死
00:05:05
今天就不用寂寞了
00:05:08
哇一個就哭
00:05:11
就不用哭不用哭
00:05:14
我報你找活佛
00:05:17
活佛要哪裡找
00:05:21
回去求你父母
00:05:24
你父母就是活佛了
00:05:26
我不敢回去
00:05:28
說他不敢回去
00:05:29
說不敢回去我帶你回去
00:05:32
叫兩台三輪車
00:05:36
那時還沒有這個計程車
00:05:39
三輪車
00:05:41
坐回去他家
00:05:44
他父母在睡覺了
00:05:46
我去敲門
00:05:48
說是誰
00:05:51
說你換帖的 誰
00:05:53
聽到門就打開
00:05:56
怎麼樣
00:05:57
你孫子生病快要死了
00:06:01
他老婆就跑出去
00:06:05
孫子抱緊緊
00:06:08
他父親就說不用抱了
00:06:12
快帶去大醫院急診
00:06:16
年輕人頭昏了
00:06:19
診所沒開大醫院還有急診
00:06:25
他不會想
00:06:26
他父親說 換帖的你幫我顧家
00:06:31
叫我幫他顧家
00:06:33
那台三輪車給我坐
00:06:39
孫子讓我抱
00:06:42
他們夫妻倆坐一台
00:06:44
趕快去大醫院掛急診
00:06:47
就這樣沒死
00:06:50
到最後才想到 父母好才搬回去
00:06:55
這就是說通
00:06:59
這裡很多個講師在這裡
00:07:03
說給你們聽 以後你們要會學
00:07:06
學要怎麼應付
00:07:10
這就不用想
00:07:12
看因時因地而說法
00:07:18
看時機說的
00:07:21
現在接下去 來看我們的本課下文
00:07:30
問經云到不到
00:07:40
到之法云何
00:07:45
答說到行不到
00:07:53
名為到不到
00:07:56
行到說不到
00:08:00
名為不到到
00:08:04
行說俱到
00:08:07
名為到到
00:08:11
一個人這樣說
00:08:14
說經的裡面這樣說
00:08:18
說到不到
00:08:22
到的法是怎麼樣
00:08:27
祖師就說
00:08:30
你所說的圓滿
00:08:35
所行的不圓滿
00:08:40
說有圓滿
00:08:42
嘴巴很會說
00:08:44
但是你做就沒有圓滿
00:08:48
有說沒有做
00:08:50
這個名字叫做到不到
00:08:54
你所做的有圓滿
00:08:58
但是說話沒有圓滿
00:09:01
這個名字就叫做不到到
00:09:05
你要做的之前
00:09:11
你跟所說的兩樣都會圓滿
00:09:17
叫做到到
00:09:21
對於這個話
00:09:24
我們看呂純陽祖師的解釋
00:09:29
到 周到也
00:09:33
圓滿之義
00:09:37
說法圓滿也
00:09:40
行與說違名為到不到
00:09:46
亦名行狗法也
00:09:51
所行圓滿而說法不圓滿者
00:09:57
名為不到到也
00:10:01
所行所說皆能圓滿者
00:10:05
則名為到到也
00:10:09
這裡面三個注解
00:10:13
先做說明
00:10:17
注解第一辭海這樣說
00:10:21
到周至也
00:10:25
他說到就是周至
00:10:28
什麼叫做周至
00:10:30
辭海又說
00:10:33
周至猶云周到
00:10:36
周至等於就是說周到
00:10:41
什麼叫做周到
00:10:43
辭海這樣說
00:10:45
周到面面顧到之意
00:10:50
周到就是無論哪一面
00:10:54
都顧得到的意思
00:10:57
好比要照顧
00:11:01
前面也顧後面也顧
00:11:05
左邊也顧右邊也顧
00:11:09
就是每一面都顧得到
00:11:13
這個叫做周到
00:11:21
注解第三 佛學大辭典這樣說
00:11:27
狗法
00:11:28
以狗喻末世比丘之怨嫉也
00:11:34
狗法就用狗來比喻
00:11:39
這個末世是一些 出家人怨妒跟嫉妒
00:11:49
佛光大辭典說明較清楚
00:11:53
說末世之比丘相互誹謗
00:12:00
沈溺於物欲之中
00:12:03
而不能自拔
00:12:06
故以狗譬之
00:12:09
而比丘行此法者
00:12:13
謂之行狗法
00:12:16
說現在末世的時候出家人
00:12:22
互相誹謗
00:12:26
都沈溺在物欲的當中
00:12:30
沒辦法拉掉
00:12:34
最近報紙你有看到嗎
00:12:39
和尚和尼姑
00:12:43
父親跟兒子
00:12:45
母親跟女兒
00:12:49
為了廟寺的財產起爭執
00:12:55
快要訴訟
00:12:59
這就是行狗法
00:13:06
所以才用狗來比喻
00:13:10
他怎麼會用狗比喻
00:13:14
以前有二隻狗
00:13:18
一隻狗去咬骨頭
00:13:24
跑到橋頭 那是座木橋
00:13:30
小小一座就對
00:13:34
那邊一隻狗看到 追過來要跟牠搶
00:13:39
而牠不給
00:13:41
一直吠一直吠
00:13:45
而這隻忍不住了
00:13:47
要吠大家來吠
00:13:49
汪
00:13:50
這個骨頭掉到水裡
00:13:52
卻被水流走
00:13:54
兩隻狗都沒得吃
00:13:56
這就是狗法
00:13:59
相爭爭到最後都沒有了
00:14:06
現在有的一些出家人
00:14:10
做這個法叫做行狗法
00:14:14
這是佛學辭典 佛光辭典說的
00:14:25
祖師這樣說
00:14:28
說到就是周到
00:14:31
是圓滿的意思
00:14:35
說法若圓滿
00:14:39
做跟說的違背
00:14:42
叫做到不到
00:14:44
亦名行狗法
00:14:49
說很會啊
00:14:52
若聽他說話 可以說快要飛上天
00:14:58
而做卻都沒有做
00:15:01
有能力說沒能力做
00:15:05
這個叫做行狗法
00:15:08
就是到不到
00:15:10
而所做的很圓滿
00:15:13
但是說法不圓滿
00:15:18
要布施做善事 很會做很圓滿
00:15:25
但是說話不會
00:15:28
顧人怨
00:15:31
這就是做得到沒辦法說
00:15:37
這個叫做不到到
00:15:40
你所做的 跟所說的都會圓滿
00:15:45
這個名字叫做到到
00:15:50
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【短篇版】頓悟入道要門論
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