直播頻道
專題3台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字:
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法,請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換,社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法,但沒關係,這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小,來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小, 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁,您可使用下列連結,再輸入您想要分享的資訊:
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】頓悟入道要門論13-5
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】頓悟入道要門論13-5
424
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2024年02月05日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:20
現在我們翻二十頁
00:01:24
最後一行
00:01:29
告汝學人
00:01:32
但修檀之一法
00:01:35
即萬法周圓
00:01:38
況於五法
00:01:40
豈不具耶
00:01:45
說對於你們這些 學道的人說個清楚
00:01:53
只有你今日 若修這個無住的布施
00:01:58
若這樣你所修的課程 就全部都圓滿
00:02:03
何況持戒 忍辱 精進 禪定 智慧等五度
00:02:11
都有能力修
00:02:14
為什麼道會不完全呢
00:02:18
所以對本文
00:02:19
我們上期引 呂純陽祖師的解釋
00:02:25
呂純陽祖師 說這無住的布施
00:02:28
是可以說最高的境界
00:02:31
你真的你若一個人 有達到無住的布施
00:02:35
等於六度就會圓滿
00:02:38
所以說到無住的布施
00:02:40
我上期才引說在這個 金剛經裡面
00:02:46
整本經只有說一句 無住布施而已
00:02:51
所以在同樣說 這個功德和福德的比較
00:02:57
前後呢 就有談這個無住的布施
00:03:03
前後說過六次
00:03:06
所以我們今晚 針對這個無住的布施
00:03:13
金剛經所說的話
00:03:15
我們上期有引一個例子
00:03:18
今晚來說第二次的 福德功德的比較說怎麼樣
00:03:23
現在我們寫上黑板
00:03:28
須菩提
00:03:31
我今實言告汝
00:03:36
若有善男子善女人
00:03:40
以七寶滿爾所 恒河沙數三千大千世界
00:03:49
以用布施
00:03:51
得福多不
00:03:54
須菩提言
00:03:57
甚多世尊
00:04:00
佛告須菩提
00:04:02
若善男子善女人於此經中
00:04:07
乃至受持四句偈等
00:04:11
為他人說
00:04:13
而此福德
00:04:16
勝前福德
00:04:20
現在金剛經無為福勝分 第十一這樣說
00:04:25
說須菩提
00:04:28
我今日實在對你說
00:04:35
假如若有 一個善男子善女人
00:04:41
他用這個七寶 滿著恆河的沙數
00:04:47
這個三千大千 世界來做布施
00:04:53
若這樣他所得的福有多嗎
00:04:58
須菩提這樣說
00:05:01
說很多世尊
00:05:03
當然很多囉
00:05:06
你想說恆河沙
00:05:11
一條河的沙有多少
00:05:13
不要說什麼
00:05:14
光是一畚箕的沙 你都算不完
00:05:19
一粒沙要做一個世界
00:05:23
所有的財產拿來布施
00:05:26
當然是很多呀
00:05:30
所以呢 釋迦佛祖對須菩提這樣說
00:05:37
假如若有善男子 善女人
00:05:41
在這部的金剛經裡面
00:05:46
甚至受持這個四句偈等
00:05:51
等於就是說
00:05:52
若以色見我
00:05:53
以音聲求我
00:05:55
是人行邪道
00:05:56
不能見如來
00:05:59
你若這些話說給人家聽
00:06:04
照這個話去做
00:06:07
那麼這個福德
00:06:08
勝過面前這個福德
00:06:14
對本文呂純陽祖師 才這樣跟我們解釋
00:06:20
凡有為布施
00:06:24
所得福報
00:06:26
皆有盡時
00:06:29
無為布施
00:06:32
所得福報
00:06:34
無量無盡
00:06:37
真無為是有為而不住
00:06:43
無為布施雖少
00:06:46
勝恆沙數之有為布施
00:06:51
此分為第二次福德相較
00:06:55
充滿恆河沙數 三千大千世界七寶
00:07:01
以用布施
00:07:03
其福德雖多
00:07:05
終有其限
00:07:08
受持金剛經而為他人說法
00:07:13
悟之者
00:07:15
成聖成佛
00:07:16
此福德名福德性
00:07:20
其福無限
00:07:26
此無限福德
00:07:29
與有限人天福德相比
00:07:33
豈不相去萬里耶
00:07:38
現在呂純陽祖師 這篇文這樣說
00:07:45
祂說一個人
00:07:48
你若用這個有為的布施
00:07:51
怎樣叫做有為的布施
00:07:54
有為就是 像說有回向的布施
00:07:58
有所作為的布施
00:08:01
有所求的布施
00:08:03
這都叫做有為
00:08:05
假如你若用 那個有為的布施
00:08:08
今日你所得的這個福報
00:08:11
都有盡的時候
00:08:15
你若是無為的布施
00:08:18
無為的布施就是無所求
00:08:21
無住的布施
00:08:24
你今日所得的福報
00:08:26
是無量無盡的
00:08:31
真正的無為是有為而不住
00:08:36
現在說這無為你就要注意
00:08:39
無為
00:08:42
人是有為
00:08:44
不過你的心無為
00:08:46
這樣叫做無為…
00:08:48
這個有為而不住
00:08:53
一個人不能無為啊
00:08:55
像我在這裡講經 也是有為啊
00:09:00
你拿去做善事也是有為啊
00:09:04
我們人所做是有為
00:09:07
但是你的心就不住
00:09:10
外是有為
00:09:12
你的心不住相
00:09:15
這個無為的布施 雖然做一點點
00:09:20
勝過你恆河沙數
00:09:22
這個有為的布施
00:09:26
現在這一分就是金剛經 釋迦佛祖第二次
00:09:31
這個福德和功德來比較的
00:09:36
一個人你充滿 恆河沙數的三千大千世界
00:09:41
這個七寶拿來做布施
00:09:45
這個福德雖然很多
00:09:48
不過最後是有限的
00:09:51
到最後也是用完就沒了
00:09:56
你今日受持金剛經
00:10:00
將這個金剛經的道理 說給人家聽
00:10:04
一個人若有辦法開悟
00:10:07
他會做聖人 做佛祖
00:10:10
若說這個福德的名字 叫做福德性
00:10:15
福德性我們之前說完了
00:10:18
就是我們的功德
00:10:20
若這個福就無限了
00:10:24
所以呢 他說這個無限的福德
00:10:30
和有限的這人天的福德
00:10:34
人天的福德就是去做人
00:10:36
或是做神來比較
00:10:40
難道不是 離開幾萬里這樣說
00:10:46
對這個文
00:10:48
你若聽不懂
00:10:51
我來引一個小故事
00:10:56
這你若曾聽過 我說這個了凡四訓就知道
00:11:01
了凡四訓裡面有一段故事
00:11:06
有一個女孩家庭很困苦
00:11:11
她這樣很節儉 節衣縮食
00:11:17
省一點錢
00:11:20
去這個佛寺
00:11:22
去那裡拜佛祖
00:11:25
添香油錢
00:11:29
裡面的住持這個大和尚
00:11:34
就這樣就出來了
00:11:37
為她唸經為她回向
00:11:41
經過一段時間之後
00:11:45
這個女孩遇著好運
00:11:49
像是給王爺做愛妃
00:11:53
現在做一位王妃之後
00:11:56
有錢有勢啊
00:11:59
她就覺得說 以前我拿一點錢
00:12:02
去那個佛寺去布施
00:12:05
得到這麼大的福報
00:12:08
假如我今天 若又拿更多錢來
00:12:11
我不知道 能得到多大的福報
00:12:16
她心裡就一味的想要求福
00:12:19
所以就擔一擔的銀
00:12:22
整擔的
00:12:24
叫佣人將那擔銀擔到佛寺
00:12:30
去為它添油香
00:12:34
裡面的主持已經知道
00:12:38
因為這個 主持是一個得道和尚啊
00:12:43
看這個女孩之前的心
00:12:46
和現在的心不一樣
00:12:49
所以這個大和尚 就叫那些小沙彌
00:12:56
出去唸個經為她回向
00:13:00
這個女孩就不服了
00:13:02
這個王妃就不服了
00:13:05
這個大和尚神經
00:13:07
以前我拿一點錢 來這裡拜拜
00:13:13
他就親自出來為我唸經
00:13:18
今天我擔整擔的銀來
00:13:20
什麼叫這些小沙彌 出來為我唸經
00:13:23
這樣什麼道理
00:13:25
就跟那些小和尚說
00:13:28
說叫你們師父來
00:13:29
一個王妃是權勢很大
00:13:32
古時候和現在不同
00:13:35
一旦王妃要召見
00:13:38
大和尚沒出來也不行
00:13:40
他就出來
00:13:42
他說王妃你有什麼吩咐
00:13:46
有要說什麼話嗎
00:13:49
她說你這個和尚呀
00:13:52
你今天頭腦都不想
00:13:57
以前我只有拿一點錢而已
00:14:01
來這裡給你添香油錢
00:14:04
你就為我唸經回向
00:14:07
我今天擔整擔的銀來 要幫助你
00:14:11
什麼你大和尚 藏在裡面都沒有出來
00:14:14
什麼道理
00:14:17
那大和尚就說
00:14:19
說王妃你不要生氣
00:14:22
因為你以前 來我這燒香的時候
00:14:29
雖然是一點錢
00:14:31
不過你是無所求
00:14:34
你心都沒有求什麼
00:14:36
你是無住的心來奉獻佛祖
00:14:43
你來供敬佛祖
00:14:45
你的功德無量
00:14:47
所以我就親自回向給你
00:14:50
今天你要來
00:14:53
你的心 就投一個很大的希望
00:14:57
就說以前 我拿一點錢來這裡
00:15:00
添油香就這麼大的福報
00:15:02
假如我若擔整擔的銀去
00:15:05
不知道 能得到什麼更大的福報
00:15:08
你的心貪
00:15:10
那個貪念出來
00:15:12
有所求的心 有回向的心
00:15:15
所以你的心 和以前的心不同
00:15:18
所以你這有所求的心
00:15:21
和以前無住的心不同
00:15:23
所以呢 我為你回向 是多餘的這樣說
00:15:27
你聽到這個小故事
00:15:29
你就知道說一個人
00:15:31
那個無所求的心的功德
00:15:34
勝過有所求的整個山頭
00:15:39
不信一個人若有所求
00:15:41
你拿一百萬出來添油香
00:15:44
還輸一個 無所求的拿一百塊
00:15:47
這樣跟你說比較快
00:15:49
所以這個 無所求的功德是無量的
00:15:52
金剛經就是說這些話
00:15:56
所以呢 我們現在這是第二次
00:16:01
對於功德和福德的互相比較
00:16:08
現在來看第三次的比較
00:16:12
我們再來看法界通化分 第十九裡面所說的
00:16:19
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】頓悟入道要門論
86/224部影片
【短篇版】頓悟入道要門論01-1
【短篇版】頓悟入道要門論01-2
【短篇版】頓悟入道要門論01-3
【短篇版】頓悟入道要門論01-4
【短篇版】頓悟入道要門論01-5
【短篇版】頓悟入道要門論01-6
【短篇版】頓悟入道要門論01-7
【短篇版】頓悟入道要門論02-1
【短篇版】頓悟入道要門論02-2
【短篇版】頓悟入道要門論02-3
【短篇版】頓悟入道要門論02-4
【短篇版】頓悟入道要門論02-5
【短篇版】頓悟入道要門論02-6
【短篇版】頓悟入道要門論02-7
【短篇版】頓悟入道要門論03-1
【短篇版】頓悟入道要門論03-2
【短篇版】頓悟入道要門論03-3
【短篇版】頓悟入道要門論03-4
【短篇版】頓悟入道要門論03-5
【短篇版】頓悟入道要門論03-6
【短篇版】頓悟入道要門論03-7
【短篇版】頓悟入道要門論04-1
【短篇版】頓悟入道要門論04-2
【短篇版】頓悟入道要門論04-3
【短篇版】頓悟入道要門論04-4
【短篇版】頓悟入道要門論04-5
【短篇版】頓悟入道要門論04-6
【短篇版】頓悟入道要門論04-7
【短篇版】頓悟入道要門論05-1
【短篇版】頓悟入道要門論05-2
【短篇版】頓悟入道要門論05-3
【短篇版】頓悟入道要門論05-4
【短篇版】頓悟入道要門論05-5
【短篇版】頓悟入道要門論05-6
【短篇版】頓悟入道要門論05-7
【短篇版】頓悟入道要門論06-1
【短篇版】頓悟入道要門論06-2
【短篇版】頓悟入道要門論06-3
【短篇版】頓悟入道要門論06-4
【短篇版】頓悟入道要門論06-5
【短篇版】頓悟入道要門論06-6
【短篇版】頓悟入道要門論07-1
【短篇版】頓悟入道要門論07-2
【短篇版】頓悟入道要門論07-3
【短篇版】頓悟入道要門論07-4
【短篇版】頓悟入道要門論07-5
【短篇版】頓悟入道要門論07-6
【短篇版】頓悟入道要門論07-7
【短篇版】頓悟入道要門論08-1
【短篇版】頓悟入道要門論08-2
【短篇版】頓悟入道要門論08-3
【短篇版】頓悟入道要門論08-4
【短篇版】頓悟入道要門論08-5
【短篇版】頓悟入道要門論08-6
【短篇版】頓悟入道要門論08-7
【短篇版】頓悟入道要門論09-1
【短篇版】頓悟入道要門論09-2
【短篇版】頓悟入道要門論09-3
【短篇版】頓悟入道要門論09-4
【短篇版】頓悟入道要門論09-5
【短篇版】頓悟入道要門論09-6
【短篇版】頓悟入道要門論09-7
【短篇版】頓悟入道要門論10-1
【短篇版】頓悟入道要門論10-2
【短篇版】頓悟入道要門論10-3
【短篇版】頓悟入道要門論10-4
【短篇版】頓悟入道要門論10-5
【短篇版】頓悟入道要門論10-6
【短篇版】頓悟入道要門論10-7
【短篇版】頓悟入道要門論11-1
【短篇版】頓悟入道要門論11-2
【短篇版】頓悟入道要門論11-3
【短篇版】頓悟入道要門論11-4
【短篇版】頓悟入道要門論11-5
【短篇版】頓悟入道要門論11-6
【短篇版】頓悟入道要門論12-1
【短篇版】頓悟入道要門論12-2
【短篇版】頓悟入道要門論12-3
【短篇版】頓悟入道要門論12-4
【短篇版】頓悟入道要門論12-5
【短篇版】頓悟入道要門論12-6
【短篇版】頓悟入道要門論13-1
【短篇版】頓悟入道要門論13-2
【短篇版】頓悟入道要門論13-3
【短篇版】頓悟入道要門論13-4
【短篇版】頓悟入道要門論13-5
【短篇版】頓悟入道要門論13-6
【短篇版】頓悟入道要門論13-7
【短篇版】頓悟入道要門論14-1
【短篇版】頓悟入道要門論14-2
【短篇版】頓悟入道要門論14-3
【短篇版】頓悟入道要門論14-4
【短篇版】頓悟入道要門論14-5
【短篇版】頓悟入道要門論14-6
【短篇版】頓悟入道要門論14-7
【短篇版】頓悟入道要門論15-1
【短篇版】頓悟入道要門論15-2
【短篇版】頓悟入道要門論15-3
【短篇版】頓悟入道要門論15-4
【短篇版】頓悟入道要門論15-5
【短篇版】頓悟入道要門論15-6
【短篇版】頓悟入道要門論16-1
【短篇版】頓悟入道要門論16-2
【短篇版】頓悟入道要門論16-3
【短篇版】頓悟入道要門論16-4
【短篇版】頓悟入道要門論16-5
【短篇版】頓悟入道要門論16-6
【短篇版】頓悟入道要門論16-7
【短篇版】頓悟入道要門論17-1
【短篇版】頓悟入道要門論17-2
【短篇版】頓悟入道要門論17-3
【短篇版】頓悟入道要門論17-4
【短篇版】頓悟入道要門論17-5
【短篇版】頓悟入道要門論17-6
【短篇版】頓悟入道要門論17-7
【短篇版】頓悟入道要門論18-1
【短篇版】頓悟入道要門論18-2
【短篇版】頓悟入道要門論18-3
【短篇版】頓悟入道要門論18-4
【短篇版】頓悟入道要門論18-5
【短篇版】頓悟入道要門論18-6
【短篇版】頓悟入道要門論18-7
【短篇版】頓悟入道要門論19-1
【短篇版】頓悟入道要門論19-2
【短篇版】頓悟入道要門論19-3
【短篇版】頓悟入道要門論19-4
【短篇版】頓悟入道要門論19-5
【短篇版】頓悟入道要門論19-6
【短篇版】頓悟入道要門論20-1
【短篇版】頓悟入道要門論20-2
【短篇版】頓悟入道要門論20-3
【短篇版】頓悟入道要門論20-4
【短篇版】頓悟入道要門論20-5
【短篇版】頓悟入道要門論20-6
【短篇版】頓悟入道要門論21-1
【短篇版】頓悟入道要門論21-2
【短篇版】頓悟入道要門論21-3
【短篇版】頓悟入道要門論21-4
【短篇版】頓悟入道要門論21-5
【短篇版】頓悟入道要門論21-6
【短篇版】頓悟入道要門論22-1
【短篇版】頓悟入道要門論22-2
【短篇版】頓悟入道要門論22-3
【短篇版】頓悟入道要門論22-4
【短篇版】頓悟入道要門論22-5
【短篇版】頓悟入道要門論22-6
【短篇版】頓悟入道要門論22-7
【短篇版】頓悟入道要門論23-1
【短篇版】頓悟入道要門論23-2
【短篇版】頓悟入道要門論23-3
【短篇版】頓悟入道要門論23-4
【短篇版】頓悟入道要門論23-5
【短篇版】頓悟入道要門論23-6
【短篇版】頓悟入道要門論23-7
【短篇版】頓悟入道要門論24-1
【短篇版】頓悟入道要門論24-2
【短篇版】頓悟入道要門論24-3
【短篇版】頓悟入道要門論24-4
【短篇版】頓悟入道要門論24-5
【短篇版】頓悟入道要門論24-6
【短篇版】頓悟入道要門論25-1
【短篇版】頓悟入道要門論25-2
【短篇版】頓悟入道要門論25-3
【短篇版】頓悟入道要門論25-4
【短篇版】頓悟入道要門論25-5
【短篇版】頓悟入道要門論25-6
【短篇版】頓悟入道要門論26-1
【短篇版】頓悟入道要門論26-2
【短篇版】頓悟入道要門論26-3
【短篇版】頓悟入道要門論26-4
【短篇版】頓悟入道要門論26-5
【短篇版】頓悟入道要門論26-6
【短篇版】頓悟入道要門論27-1
【短篇版】頓悟入道要門論27-2
【短篇版】頓悟入道要門論27-3
【短篇版】頓悟入道要門論27-4
【短篇版】頓悟入道要門論27-5
【短篇版】頓悟入道要門論27-6
【短篇版】頓悟入道要門論28-1
【短篇版】頓悟入道要門論28-2
【短篇版】頓悟入道要門論28-3
【短篇版】頓悟入道要門論28-4
【短篇版】頓悟入道要門論28-5
【短篇版】頓悟入道要門論28-6
【短篇版】頓悟入道要門論28-7
【短篇版】頓悟入道要門論29-1
【短篇版】頓悟入道要門論29-2
【短篇版】頓悟入道要門論29-3
【短篇版】頓悟入道要門論29-4
【短篇版】頓悟入道要門論29-5
【短篇版】頓悟入道要門論29-6
【短篇版】頓悟入道要門論30-1
【短篇版】頓悟入道要門論30-2
【短篇版】頓悟入道要門論30-3
【短篇版】頓悟入道要門論30-4
【短篇版】頓悟入道要門論30-5
【短篇版】頓悟入道要門論30-6
【短篇版】頓悟入道要門論30-7
【短篇版】頓悟入道要門論31-1
【短篇版】頓悟入道要門論31-2
【短篇版】頓悟入道要門論31-3
【短篇版】頓悟入道要門論32-1
【短篇版】頓悟入道要門論32-2
【短篇版】頓悟入道要門論32-3
【短篇版】頓悟入道要門論33-1
【短篇版】頓悟入道要門論33-2
【短篇版】頓悟入道要門論33-3
【短篇版】頓悟入道要門論34-1
【短篇版】頓悟入道要門論34-2
【短篇版】頓悟入道要門論34-3
【短篇版】頓悟入道要門論35-1
【短篇版】頓悟入道要門論35-2
【短篇版】頓悟入道要門論35-3
【短篇版】頓悟入道要門論36-1
【短篇版】頓悟入道要門論36-2
【短篇版】頓悟入道要門論36-3
【短篇版】頓悟入道要門論37-1
【短篇版】頓悟入道要門論37-2
【短篇版】頓悟入道要門論38-1
【短篇版】頓悟入道要門論38-2
【短篇版】頓悟入道要門論39-1
【短篇版】頓悟入道要門論39-2
【短篇版】頓悟入道要門論40-1
【短篇版】頓悟入道要門論40-2
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1130118004294
2943b2ed-35ce-4c69-a655-cd071d992f2b
網站除錯報馬仔