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【短篇版】頓悟入道要門論19-1
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【短篇版】頓悟入道要門論19-1
433
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:00:48
我們現在看金剛經 如法受持分第十三
00:00:58
須菩提
00:01:00
於意云何
00:01:02
如來有所說法不
00:01:06
須菩提白佛言
00:01:09
世尊 如來無所說
00:01:14
在金剛經如法受持分 第十三裡面這樣說
00:01:21
他說須菩提啊
00:01:24
在你的想法怎麼樣
00:01:27
我有所說法沒有
00:01:31
須菩提對釋迦佛祖這樣說
00:01:36
說師父你並沒有說法
00:01:42
但是只有這樣說 恐怕你不會瞭解
00:01:46
我們來看 呂純陽祖師的解釋
00:01:50
世人能說者多
00:01:54
而能行者少
00:01:57
又聞法者眾
00:02:00
而能悟法者寡
00:02:04
金剛般若
00:02:06
非說非聞而能所得
00:02:09
是自性自悟而得
00:02:13
須菩提深知佛意
00:02:17
故答言
00:02:19
如來無所說也
00:02:22
現在呂純陽祖師說
00:02:25
世間的人會說的人很多
00:02:31
但是有能力做的人很少
00:02:35
這個也是事實啊
00:02:37
若用嘴巴說的人很多啦
00:02:40
實際上叫他做的人很少
00:02:45
但是聽道理的人很多
00:02:49
但是聽完之後有辦法 悟這個道理的人也很少
00:02:54
這個寡和少一樣
00:02:57
眾和多這個一樣
00:03:02
這一本金剛經
00:03:06
不是用說的
00:03:08
也不是用聽
00:03:11
你就有辦法得到
00:03:14
你就要你的自性 要自悟來得到
00:03:20
須菩提他深深瞭解到 這個佛祖的意思
00:03:28
所以才給他應答
00:03:30
說如來無所說
00:03:34
另外看修真錄這段文
00:03:39
世尊言 如來有所說法不
00:03:45
須菩提知如來說法
00:03:48
口雖說法而心無所得
00:03:53
說等於無所說
00:03:56
故答言
00:03:58
世尊 如來無所說也
00:04:02
修真錄說
00:04:04
釋迦佛祖說 我有所說法沒有
00:04:10
這句話來問須菩提
00:04:13
須菩提知道佛祖在說法
00:04:18
嘴巴雖然在說
00:04:21
但是祂的心無所得
00:04:24
說等於沒說
00:04:27
所以才應答說
00:04:30
世尊 如來無所說這句話
00:04:36
針對於金剛經這句話
00:04:41
另外我們來 引一個六祖壇經
00:04:44
一句話來做個參考
00:04:47
師曰 葉落歸根
00:04:53
來時無口
00:04:57
這個裡面有兩個注解
00:05:02
這兩個注解 我們首先來做一個說明
00:05:14
辭海這樣說
00:05:16
葉落歸根
00:05:19
喻事物歸於本根也
00:05:24
傳燈錄
00:05:26
六祖慧能涅槃時
00:05:29
答眾曰
00:05:31
葉落歸根
00:05:33
來時無口
00:05:36
辭海說葉落歸根
00:05:41
這是比喻這個事物 歸在本來的根
00:05:51
所以才傳燈錄一句話說
00:05:54
六祖慧能快要歸天的時候
00:05:59
對祂的徒眾這樣說
00:06:03
說葉落歸根
00:06:04
來時無口
00:06:08
注解第二
00:06:11
這個丁福保 六祖壇經的註解這樣說
00:06:17
來時無口
00:06:19
此句六祖言
00:06:23
吾初來時
00:06:25
本無口無語言
00:06:29
此即無法可說之意也
00:06:33
傳心法要下
00:06:36
真佛無口
00:06:38
不解說法
00:06:41
而六祖金剛經註曰
00:06:45
本心元淨
00:06:47
諸法元空
00:06:49
更有何法可說
00:06:52
凡夫之人
00:06:54
執著人法是有
00:06:57
即有所說
00:07:00
菩薩了悟人法皆空
00:07:03
即無所說
00:07:05
是故經云
00:07:08
若有人言
00:07:10
如來有所說法
00:07:12
即為謗佛
00:07:14
按此即無口之意也
00:07:18
這裡面對於人法 首先做說明
00:07:23
佛光大辭典這樣說
00:07:26
人法 人指說教者
00:07:30
或受學者
00:07:32
而法則指所說之教
00:07:35
或所學之教
00:07:39
佛光大辭典說人法是什麼
00:07:43
這個人是指在說道理的人
00:07:48
或是在聽道理的人
00:07:51
法就是指所說的道理
00:07:54
或是所學的道理
00:07:58
現在來看丁福保 六祖壇經註解
00:08:05
這個丁福保
00:08:06
現在我們 有一部佛學大辭典
00:08:11
這個佛學大辭典 就是那個丁福保著作的
00:08:16
丁福保是清朝年間的人
00:08:20
這個丁福保說來時無口
00:08:25
這句話是六祖說的
00:08:29
說我初初來這個世間
00:08:33
本來就沒有這個嘴巴
00:08:36
也沒有說話
00:08:39
這句話所說的
00:08:42
就是說道理本來是 無法可以好說的意思
00:08:48
道理是要去悟
00:08:50
不是說的
00:08:52
所以在傳心法要 的下卷裡面這樣說
00:08:58
說若是真正的佛祖
00:09:01
是沒有嘴巴
00:09:02
沒有辦法來解釋這個道理
00:09:08
而且慧能六祖 在金剛經的註解這樣說
00:09:15
說本來我們的心就是淨
00:09:20
一切法本來就是空
00:09:23
哪有什麼法可以好說
00:09:27
凡夫的人
00:09:30
他來執著說我在講道理
00:09:33
你在聽道理
00:09:36
這是有的
00:09:38
所以才有所說法
00:09:42
你若是菩薩
00:09:45
他了悟對於我在說道理
00:09:52
和你在聽道理
00:09:54
一切都是空
00:09:57
本來是要悟的
00:09:58
不是說的 不是聽的
00:10:02
所以才無所說
00:10:05
所以這個經
00:10:07
經就是指金剛經
00:10:10
所以金剛經釋迦佛祖才說
00:10:14
若有人言
00:10:15
如來有所說法
00:10:17
即為謗佛這句話
00:10:21
這句話和慧能六祖在說 無口這個意思一樣
00:10:30
說無所說法 和無口意思一樣
00:10:35
和沒有嘴巴 沒有嘴巴就是沒有說啊
00:10:39
所以呢 我們先天的道理
00:10:42
和後天的道理 不一樣在這裡
00:10:45
後天的道理就是
00:10:47
啊 我在說道理 我在度化眾生
00:10:49
我在教人家
00:10:51
先天的道理啊
00:10:53
就是說我根本沒有在說
00:10:56
我自己自修自悟
00:10:59
我說給人家聽
00:11:01
一邊講
00:11:03
說到哪裡我悟到哪裡
00:11:07
只有是度自己以外 要度什麼人
00:11:11
假如我說出去你們若不修
00:11:14
有用嗎
00:11:15
所以呢 說道理實在是度自己的
00:11:20
今晚說來到這裡 時間就到了
00:11:23
我們就暫且告一段落
00:11:26
下文等到下期再來分解
00:11:29
在座同修 大家晚安
00:11:36
我們現在 來翻到第二十五頁
00:11:41
第五行
00:11:46
從第四個字開始
00:11:49
不然現在開始
00:11:52
問若有善男子善女人
00:12:02
受持讀誦此經
00:12:07
若為人輕賤
00:12:11
是人先世罪業
00:12:15
應墮惡道
00:12:18
以今世人輕賤故
00:12:22
先世罪業
00:12:24
即為消滅
00:12:27
當得阿耨多羅三藐三菩提
00:12:33
其義云何
00:12:37
現在又再一個人
00:12:43
來問這個慧海禪師這樣說
00:12:49
說假使若是有 一個善男子善女人
00:12:57
他可以來受持讀誦 這部的金剛經
00:13:04
雖然說他受持讀誦金剛經
00:13:08
不但沒讓人尊敬
00:13:12
讓人歡迎 得到福報
00:13:16
反過來讓世間人
00:13:19
看不起他 糟蹋他
00:13:24
這是到底什麼原因
00:13:29
因為以先世… 先世就是指說
00:13:35
他還沒有來受持讀誦 金剛經的之前
00:13:41
做著很多很多的惡業
00:13:46
若照理來說
00:13:47
死之後一定要墮入三惡道
00:13:52
因為你眼前 受持讀誦金剛經
00:13:57
讓人家看不起你
00:13:59
讓人家糟蹋你
00:14:03
這個就是你 還沒有受持讀誦金剛經
00:14:08
之前的罪業
00:14:10
在幫你消業
00:14:13
你有辦法得到無上 的正等正覺的寶物
00:14:19
所以我們現在 金剛經說到這句話
00:14:24
到底真正的意義是什麼
00:14:27
現在這個人 就是要來問慧海禪師
00:14:29
現在金剛經說這一段 到底這個意思是什麼
00:14:34
應該你讀誦金剛經 人家會尊重啊
00:14:37
為什麼人家會糟蹋你
00:14:40
人家會侮辱你
00:14:43
不是只有金剛經
00:14:45
譬如說你今天來修行
00:14:51
來研究道理
00:14:53
不但沒讓人尊敬
00:14:55
人家反而糟蹋你侮辱你
00:14:59
到底這個意義 是要怎麼說這樣
00:15:04
所以我們現在要來解釋 這段經文的之前
00:15:09
我們就首先來瞭解
00:15:13
這個受持這兩個字
00:15:19
因為你不瞭解 這兩個字受持
00:15:24
你就沒辦法瞭解到這一部
00:15:29
現在這段的意義
00:15:32
什麼叫做受持
00:15:35
很多人說讀金剛經真好
00:15:38
但是你不瞭解 這受持兩個字
00:15:42
現在來看 勝鬘寶窟裡面一句話
00:15:49
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】頓悟入道要門論
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