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【短篇版】六祖法寶壇經01-6
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【短篇版】六祖法寶壇經01-6
4509
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:17
好 不然我們現在看//修真錄這句話
00:01:23
犛牛 體大如牛
00:01:29
角長其端尖
00:01:33
頭至脊上
00:01:36
及體旁均密生柔軟長毛
00:01:43
尾粗大
00:01:45
毛長大絲光
00:01:49
犛牛對尾巴非常愛護保惜
00:01:54
當鬥爭時
00:01:56
尾巴恐受損
00:01:59
而挾在股間
00:02:02
不敢露出
00:02:04
凡夫深著于念經
00:02:07
如犛牛愛惜//其無價值之尾巴一樣
00:02:14
對于不甚緊要的念經
00:02:19
卻用全精神貫注而念
00:02:25
現在修真錄這樣說
00:02:28
說犛牛牠的身體很大
00:02:35
和一般的牛一樣
00:02:39
那個角很長//牠角的尾端很尖
00:02:47
頭部和牠的背部//上面那個脊椎的上面
00:02:54
和身體兩旁//生長很密 密就是很密集
00:03:04
那柔軟的長毛
00:03:07
尾巴很大
00:03:11
尾長那個毛有點會光亮
00:03:17
若照到太陽會有閃光
00:03:20
這個犛牛對於尾巴//是非常愛護與保惜
00:03:28
若牛要決鬥的時候
00:03:31
牠的尾巴怕受損被打到
00:03:35
就挾哪裡//挾在後腳兩隻大腿的中間
00:03:41
不敢露出來
00:03:44
我們凡夫的人深著念經
00:03:49
這樣每日每日早課晚課//這樣拚命在念經
00:03:56
和犛牛愛惜//沒價值的尾巴一樣
00:04:02
對於不要緊的念經
00:04:05
他用全精神下去念
00:04:08
對於修養他都一無所知
00:04:15
這是簡單的說明
00:04:18
對於犛牛因為我們要解釋//已經沒有時間
00:04:24
明天再來補充
00:04:26
我們佛教界//很出名這個悟慈法師
00:04:31
是當代的高僧
00:04:33
再來引這個//悟慈法師的解釋
00:04:36
你就了解說念經不是…
00:04:39
不是不好//我剛才跟你說過了
00:04:42
念經是很好
00:04:44
但是你呢//只有要了解經的內容
00:04:49
一旦經的內容不知道//念經是多餘的
00:04:54
好比說你就要孝順哦//你就要孝順哦
00:04:57
回來和父親大聲嚷嚷
00:05:00
念那個孝順多餘的
00:05:04
今晚說到這裡
00:05:06
暫且做一個段落
00:05:10
在座同修//大家晚安
00:05:15
我們以這兩天//在說六祖法寶壇經
00:05:21
說到最後這個經
00:05:25
昨天呢 我們//有說起這個犛牛的事情
00:05:30
他說一個人//你若有執著
00:05:34
就好比像犛牛//愛牠的尾巴一樣
00:05:39
我們來看//佛學大辭典一個解釋
00:05:43
犛牛 法華經方便品曰
00:05:50
深著於五欲
00:05:53
如犛牛愛尾
00:05:58
這個對五欲先做個注解
00:06:03
辭海這樣說
00:06:05
五欲
00:06:06
一色欲
00:06:09
二聲欲
00:06:11
三香欲
00:06:14
四味欲
00:06:16
五觸欲
00:06:18
此五欲者
00:06:21
能令人貪求樂著而不知止
00:06:27
故名五欲
00:06:30
他說五欲是什麼
00:06:32
第一就是色欲
00:06:35
色欲可以包含很廣
00:06:39
一切種種形形色色的東西
00:06:45
譬如若修行人來說
00:06:49
只有希望說//我把廟蓋得很大間
00:06:52
佛祖供奉的很大尊
00:06:54
現在好比在蓋廟比賽一樣
00:06:59
這都是色欲
00:07:03
二聲欲
00:07:07
聲欲就是一切的音聲
00:07:14
譬如我們念經要念給誰聽
00:07:17
念經本來是看那個經書
00:07:20
念給我們內心聽
00:07:23
自己經念到哪裡//做不到要去反省
00:07:29
現在不是
00:07:31
現在念經配音樂
00:07:34
有的組念經團很大團的
00:07:38
好比在音樂廳//在奏音樂或是在表演
00:07:47
感覺說我若做越大//感到說很光榮
00:07:53
這就是聲欲//那個欲念不止嘛
00:07:58
三香欲
00:08:00
香就是香
00:08:01
種種的香味
00:08:04
四就是味欲
00:08:07
味欲就是種種的味
00:08:10
譬如說鹹甜酸甘種種的
00:08:15
有那個口味的那個欲
00:08:20
五是觸欲
00:08:23
觸欲就是我們這個身體
00:08:25
去接觸到//一個東西所感覺的
00:08:30
因為這五樣的欲啊
00:08:35
會給我們人貪求//這個樂著
00:08:42
哎唷 你這件衣服這麼細
00:08:44
你這件是多少
00:08:46
我這個呀 去哪裡買的//這個一件幾萬
00:08:50
有的出家人說//一件袈裟幾十萬
00:08:55
現在人家就想說
00:08:58
啊 我們就沒有錢//若有錢也來做一件
00:09:02
這就可以說是觸欲
00:09:08
無論是色欲
00:09:09
無論是聲欲
00:09:10
無論是香欲 味欲 觸欲
00:09:13
這五樣的欲念啊
00:09:15
會讓我們人來貪求樂著//不會知止
00:09:18
怎麼樣都不滿足
00:09:20
所以才叫做五欲
00:09:25
所以佛學大辭典說
00:09:28
犛牛在法華經的方便品//裡面這樣說
00:09:34
深著於五欲
00:09:37
如犛牛愛尾
00:09:41
法華經說一個人//都深深愛著這個五欲
00:09:46
像什麼//像犛牛愛那個尾巴一樣
00:09:51
愛沒有價值的東西
00:09:55
所以真正修行人
00:09:58
他不會貪說//我廟裡要弄得很大間
00:10:02
可以說我身分弄得高高的
00:10:06
真正修行人不會想這樣
00:10:10
所以我們台灣//過去一個高僧
00:10:18
祂死後//全身舍利這個很出名
00:10:22
我們台灣出家眾//全身舍利的有兩個
00:10:26
一個是汐止的慈航法師
00:10:31
另外一個叫做清嚴法師
00:10:34
這個清嚴法師生前一句話
00:10:38
祂說不愁無廟 只愁無道
00:10:44
說我不煩惱沒有廟
00:10:46
沒有廟沒關係啊
00:10:49
我若可以好好修行//修成正果就好了
00:10:53
沒有廟有什麼關係
00:10:55
我最煩惱什麼
00:10:56
煩惱我道修不起
00:11:00
這才是真正的高僧呀
00:11:04
針對這句話
00:11:07
孔子在論語裡面//也有一句話這樣說
00:11:13
說君子謀道不謀食
00:11:17
君子憂道不憂貧
00:11:21
你若是一個有修養的人
00:11:24
他吃飽只想說//道要怎麼樣去行
00:11:28
他就沒有去想說//現在是要吃好吃壞
00:11:35
君子的人是煩惱什麼
00:11:39
煩惱無道
00:11:40
他不煩惱我窮不窮
00:11:43
他沒有煩惱那些
00:11:46
現在的修行人不是
00:11:50
穿要講求穿好
00:11:52
吃要吃跟人不一樣
00:11:57
我說的不是大家哦
00:11:59
修養很好的也有哦
00:12:02
中國出的高僧也很多哦
00:12:05
現在是說一般
00:12:10
過去我曾經說//艋舺有一間素食館
00:12:15
很大間哦
00:12:17
牌匾還掛很大的哦
00:12:21
寫純的素食館
00:12:27
裡面有素牛排
00:12:31
若沒有牛肉味不用錢
00:12:36
現在最近 怎麼樣最近
00:12:39
我今年出關之後去台北
00:12:45
松山現在也開張一間
00:12:52
寫素食牛肉麵
00:12:57
素食的牛排
00:13:03
你想想看那個欲看有多大
00:13:10
牛就是牛 哪有什麼素
00:13:14
什麼素肉乾
00:13:17
什麼素魚 素鰻
00:13:20
素羊肉爐那個很多
00:13:23
那就是一種的味欲
00:13:27
吃的那個味道//貪那個味欲
00:13:31
老師常常說
00:13:34
你若不相信//你隨時冰箱去翻翻看
00:13:37
我吃什麼
00:13:38
我早上一塊豆腐乳
00:13:41
下午吃飯一塊蘿蔔乾//我就滿意了
00:13:48
這些師兄弟對老師很好
00:13:51
怕老師沒有營養
00:13:54
不時都加菜無所不至
00:13:57
老師是很感激的啦
00:13:59
事實老師//只有一些鹹淡可以配
00:14:04
我就很滿意了
00:14:08
所以一個人貪欲若越大
00:14:12
業障就越重
00:14:14
業障若越重
00:14:16
你若想說要飛上天//飛不上去啦
00:14:20
身體就要輕//才會飛得上去
00:14:23
不然若一隻老鷹很大啦
00:14:27
在那裡飛一直上去
00:14:28
不信老鷹的腳//綁一塊石頭
00:14:31
看飛得上去嗎
00:14:35
所以呢 千萬不要造業
00:14:42
所以這個悟慈法師//來針對這個犛牛
00:14:46
一段解釋怎麼說
00:14:49
犛牛對尾巴//非常的愛護保惜
00:14:59
當牛鬥爭時
00:15:04
牠的尾巴因恐受損
00:15:10
而挾在股間不敢露出來
00:15:15
其實牛的尾巴
00:15:18
乃是最不懂用的東西
00:15:23
馬尾才是有用之物
00:15:28
然而馬之尾巴
00:15:30
卻亂拂一場
00:15:33
凡夫深著于五欲之事
00:15:37
他和犛牛在愛惜//其沒有甚麼價值之尾一樣
00:15:45
對于生死大事
00:15:47
當置之不理
00:15:50
對于不甚緊要之事
00:15:53
卻照顧得無微不至
00:15:59
悟慈法師是當代的高僧
00:16:04
在佛教界
00:16:07
若說做博士的出家眾//是沒有幾個
00:16:13
這個悟慈法師//就是一位哲學博士
00:16:18
現在人還在啊
00:16:21
這個悟慈法師這樣說
00:16:25
說犛牛對於牠這個尾巴
00:16:31
是非常的愛護和保惜
00:16:36
遇到牛要鬥爭的時候
00:16:42
怕那個尾巴//去受到損壞 怕被鬥到
00:16:48
牠身體這樣//被牛角鬥得大小傷
00:16:52
血一直流牠都沒關係
00:16:54
不過牛尾夾在後腿//兩隻大腿的中間夾著
00:17:00
不敢讓它跑出來
00:17:03
假使說尾巴//若被鬥到 就跑掉了
00:17:08
就算敗戰了
00:17:13
其實牛這個尾巴//是最沒有用的東西
00:17:20
若馬尾才有用
00:17:23
那個馬尾巴長嘛
00:17:26
那個馬尾巴//拿去做器具的東西很多
00:17:34
但是這個馬//雖然這個馬尾巴很有用
00:17:38
不過牠不愛惜
00:17:42
你看馬尾 一條尾巴//這樣甩甩甩…
00:17:46
甩到毛掉下去也沒關係
00:17:50
這個凡夫//深深愛著五欲的事
00:17:56
和犛牛愛惜那個沒有用//沒有價值的尾巴一樣
00:18:04
對於生死的事情//他都不理它
00:18:10
對於生死迴輪//了脫生死這個大事情
00:18:16
他都沒有去關心
00:18:18
關心什麼
00:18:19
關心不緊要沒有用的
00:18:23
我這間廟有多大間
00:18:26
我這個佛祖//全是金子做的
00:18:30
就照顧到無微不至
00:18:35
所以呢//經 好比昨天跟你解釋過
00:18:48
像達摩血脈論
00:18:52
金剛經惠能六祖的口訣
00:18:56
我們昨天有引很多事例
00:18:59
對這個經的事情
00:19:03
所以現在對於這個經題
00:19:07
六祖法寶壇經//就是到這裡為止
00:19:11
現在進入本文
00:19:15
我們來看這個行由品第一
00:19:22
行由品是什麼
00:19:25
就是六祖惠能大師
00:19:30
自己要來說祂的身世
00:19:35
和祂求道的經過
00:19:39
和祂登壇說法這個事情
00:19:46
等於就是我們一般//著作中的序文一樣
00:19:54
所以才叫做行由品
00:19:57
但是也有人寫自序品
00:20:01
自序品 行由品意思一樣
00:20:07
六祖呢 祂生在//唐太宗貞觀十三年
00:20:13
若歲次算是戊戌
00:20:17
公元剛好六百廿八年
00:20:22
再在再看本文下去
00:20:25
時大師至寶林
00:20:33
在唐高宗//儀鳳二年歲次丁丑
00:20:41
是公元六百七十七年
00:20:46
惠能六祖那時剛好四十歲
00:20:50
來到曹溪這個南華山//寶林寺那個時候
00:21:00
才說時大師至寶林
00:21:06
這個個寶林寺
00:21:07
在廣東省的韶州縣//曲江縣的南邊
00:21:13
六十里的曹溪南華山
00:21:19
再看下去
00:21:22
韶州韋刺史
00:21:28
與官僚入山請師出
00:21:33
於城中大梵寺講堂
00:21:37
為眾開緣說
00:21:41
摩訶般若波羅蜜法
00:21:46
當時這個韶州的韋刺史
00:21:52
這個刺史等於好比像州長
00:21:58
若用現代來說//好比像省長
00:22:04
和一些官員//進來這個南華山
00:22:09
請了惠能六祖下山
00:22:15
來到城中的大梵寺//這個講堂
00:22:23
為了大家
00:22:25
啟發我們人的因緣
00:22:28
來說這部//摩訶般若波羅蜜的法
00:22:35
那麼什麼叫做//摩訶般若波羅蜜呢
00:22:40
我們來看//智度論裡面一句話
00:22:45
現在我們要來說這個//般若波羅密解釋之前
00:22:51
因為這個帶子//到這裡就滿了
00:22:55
所以現在就讓錄影師
00:22:58
這個錄影帶換好之後
00:23:01
再繼續來解釋這句話
00:23:05
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】六祖法寶壇經
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