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【短篇版】六祖法寶壇經30-1
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【短篇版】六祖法寶壇經30-1
5464
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:51
我們來看海潮音 第七十六卷第九期這句話
00:02:00
我一輩子 沒證據的話我都不講
00:02:05
因為沒證據的話 就變成誹謗啊
00:02:10
所以我說的話 都是有確實的書
00:02:15
像這個海潮音 已經出版七十幾年的書
00:02:20
不是出版一年兩年 臨時出版的
00:02:24
或是胡亂著的 不是
00:02:28
他已經生存七十幾年的書
00:02:30
就是可以說 佛教界都公認的書
00:02:36
若不是高僧 他不會講這些話
00:02:39
普通的和尚 他不敢講這些話
00:02:44
說在中國民間
00:02:49
看到德學水準 較高的講經法師
00:02:54
機會實在太少太少了
00:03:00
可是為死人誦經 的出家人到處可見
00:03:08
而這些趕經懺的出家人
00:03:12
行為低俗 知識貧薄
00:03:18
站沒有站像 坐也沒有坐像
00:03:24
那一副粗俗的樣子
00:03:28
簡直像一個 沒有受過教育的工人
00:03:34
一個稍有深度的人
00:03:38
看到這些 為人誦經的出家人
00:03:42
就覺不是味道
00:03:45
社會上無形中 以為佛教就是如此
00:03:51
因而對佛教之誤會
00:03:54
越來越深
00:04:21
現在海潮音這樣說
00:04:26
說在我們的中國
00:04:30
在這個民間
00:04:33
你看到德行 學問
00:04:38
有水準較高的講經的法師
00:04:42
機會實在很少很少
00:04:46
若太少就是很少了
00:04:48
很少又很少
00:04:53
十個找不到一個
00:04:54
一百個找不到一個
00:04:55
一千個找不到一個
00:04:58
有啦若裝派頭 在那邊講道理的很多啦
00:05:02
我活佛 我明師
00:05:04
我什麼上人
00:05:06
那很多啦
00:05:08
若是說有道德學問 水準高的講經的法師啊
00:05:13
機會很少 很少 很少
00:05:18
可是若為了死人 去誦經的出家人
00:05:24
到處都可以看到
00:05:27
不信的話若看到有人死了
00:05:30
道教的不要說啦
00:05:31
佛教若聽到 人家在講經的你看
00:05:35
全都是理頭髮 穿袈裟的出家人
00:05:40
很多啦
00:05:41
若一聽到死人 都是這些出家人來誦經
00:05:46
這些在趕經懺的出家人
00:05:52
怎麼樣趕經懺
00:05:54
有早場 晚場
00:05:56
很多人這樣呢
00:05:57
早上來這裡唸
00:05:59
晚上又要去哪裡 跟人家誦腳尾經
00:06:02
早上人家出殯又要去
00:06:08
行為低俗
00:06:11
他的行為很下賤
00:06:14
知識全部都沒有
00:06:18
有的說會誦經的沒知識
00:06:22
現在我們在座 前面這位師姊
00:06:24
她以前也全部在學誦經
00:06:27
她那個誦經 不是為了賺錢啦
00:06:29
在廟裡誦經
00:06:32
說拜一個誦經的師父 在那裡學誦經
00:06:39
說問他啦 問說師父啊
00:06:42
這個經在講什麼
00:06:44
誦就好了啦 講什麼
00:06:45
只要誦經就好了 認識什麼道理
00:06:49
不懂道理啦
00:06:51
不信若是在誦經那些師父
00:06:52
你問他說師父 這一句要怎麼解釋
00:06:55
不知道
00:06:57
誦會啦 解釋不會
00:07:00
行為低俗 知識貧薄
00:07:07
站沒有一個站的形樣
00:07:11
坐也沒有一個坐的樣子
00:07:16
有一種很粗俗的樣子
00:07:22
簡直好比像什麼
00:07:23
簡直好比像一個 沒有受過教育的工人
00:07:27
好比像在埋死人的 挖墓土人一樣
00:07:31
沒受過教育的工人
00:07:35
假使若一個 稍微有深度的人
00:07:40
有稍微有修養的人
00:07:43
看到他這種人 在誦經的出家人
00:07:49
覺得這樣很沒有胃口啦
00:07:54
不是味道
00:07:57
社會上無形中
00:08:00
會來對佛教 會覺得壞印像在哪裡
00:08:05
就因為佛教的誤會 會越來越深
00:08:08
哦 佛教就是這樣哦
00:08:14
不是只有佛教啦
00:08:16
道教也是一樣
00:08:19
人家若問說 老師你信什麼教
00:08:22
雖然我道德會
00:08:24
不過道德會裡面
00:08:27
也有佛教 也有道教 也有基督教
00:08:29
每一教都有啊
00:08:31
但是我本人 我是道教
00:08:35
人家說老師你信什麼教
00:08:37
我是道德會
00:08:39
不是啦 你有信什麼教
00:08:41
我信道教
00:08:43
你是道士哦
00:08:44
這下要命了
00:08:46
說到道教他說道士
00:08:47
看糟不糟糕
00:08:49
說你怎麼說是道士
00:08:50
就紅頭有道士
00:08:52
那就是道教
00:08:52
這下糟糕了
00:08:54
不對了啊
00:08:58
道教有五大派門
00:09:03
有這個符籙派
00:09:06
有這個丹鼎派
00:09:09
有那個積善派
00:09:11
有那個占驗派
00:09:13
有那個全真派
00:09:15
因為道教派門很多啊
00:09:18
對不對
00:09:19
我們現在 若在說跟人做法事的
00:09:23
那是屬於符籙派
00:09:26
這並不是說…
00:09:28
道教的一部分而已
00:09:30
不可以說到道教
00:09:32
就全部 都歸往道士去就糟了
00:09:36
你看有的若在誦經
00:09:39
檳榔一咬 嚼嚼嚼…呸
00:09:42
這樣鼻子一擤也在那個…
00:09:47
不是說我們在形容他啦
00:09:48
真的這樣
00:09:50
沒有一個師父的樣子
00:09:52
對不對
00:09:53
所以可以說在這個社會上
00:09:58
無形中 他當成佛教就是這樣子
00:10:03
對佛教的誤會就越來越深
00:10:08
在我們這個慈航法師
00:10:13
他一輩子都不講錢
00:10:16
我來引一段慈航法師 他生前所說的
00:10:21
他學生描寫他的
00:10:23
這個慈航法師 他就是看這個錢很輕
00:10:29
看錢輕才有道啦
00:10:30
看錢若重就沒道了
00:10:33
我們現在 再引一段文在黑板
00:10:37
一般人的觀念中
00:10:41
財富越多越好
00:10:44
這不僅是世俗人之如此
00:10:48
就是今日出家人
00:10:51
又有幾人不蓄財富呢
00:10:55
甚至有些人想了很多方法
00:10:59
斂取世間財富
00:11:02
不蓄財富
00:11:04
不僅世俗之人難以見到
00:11:08
就是佛教裡面 也是很少見到的
00:11:12
金錢不管是多是少
00:11:16
一到了慈航菩薩的手裡
00:11:19
立刻就散掉了
00:11:22
老人家對財富可以說 沒有絲毫貪愛之情
00:11:29
此種超越的解脫精神
00:11:32
誰能做到呢
00:11:37
現在這一段
00:11:39
慈航法師的徒弟這樣說
00:11:43
說一般的觀念
00:11:48
錢若越多越好
00:11:51
這不只是世俗人說愛錢
00:11:56
連當今的出家人
00:11:58
有幾個沒有財產
00:12:01
不信你若是出家人
00:12:04
你跟他調查銀行啦
00:12:06
或是合作社種種
00:12:07
你調查他的財產看看
00:12:10
有的出家人的財產 比在家的財產還多
00:12:14
他說甚至有的出家人 想到很多方法
00:12:21
要斂取世間的財富
00:12:24
怎麼樣叫做斂取
00:12:26
要做法會啦
00:12:27
等一下要做什麼啦
00:12:29
等一下要建廟啦
00:12:30
等一下這樣啦 等一下那樣啦
00:12:33
想盡辦法要跟你拿錢
00:12:36
若說沒有積財產
00:12:42
不是說世俗人很少看到
00:12:46
說不要財產的人啊 世俗人說很少看到
00:12:50
就是佛教裡面 的出家人也很少看到
00:12:55
出家人也想盡辦法 要積財產
00:12:59
若是金錢 不管你是多不管你是少
00:13:06
這個錢 一拿到慈航菩薩的手
00:13:09
慈航菩薩就是慈航法師啦
00:13:11
這是稱呼祂的
00:13:13
我跟他說不要說菩薩
00:13:16
若是我可以 稱呼他為慈航佛
00:13:19
他的精神就跟佛祖一樣了
00:13:22
說錢若到慈航菩薩的手裡
00:13:26
立刻就散掉了
00:13:30
老人家對財富 可以說一點貪愛都沒有
00:13:37
像這種超越解脫的精神 什麼人做得到
00:13:46
我是在學 我不敢說我做得到
00:13:49
我在學
00:13:51
我沒那個乾脆啦
00:13:53
裡面一篇怎麼樣呢
00:13:55
人家錢才剛拿給他
00:13:57
這手接過去 那手馬上就放掉了
00:14:00
口袋不曾裝錢的啦
00:14:03
我還輸他啦
00:14:05
我怎麼樣輸他
00:14:07
我兒子若錢給我
00:14:08
我就在想 想說這些錢要拿到哪裡去
00:14:11
在想辦法 我也馬上把它用掉
00:14:14
像昨天人家交代我的錢 拿在手裡
00:14:17
昨天我說阿六哥 這些錢你趕快拿去
00:14:20
把它放在我身上很痛苦
00:14:22
我趕快拿給他
00:14:24
身邊沒錢多快活你知道嗎
00:14:26
像昨天的報紙你有看到嗎
00:14:29
去銀行錢領出來 到半路就被人家搶走了
00:14:34
口袋若沒錢你去搶說
00:14:36
若要這件衣服給你啊
00:14:38
對不對
00:14:40
若是我家裡 我都不怕小偷進去
00:14:44
我家裡的鑰匙多少呢
00:14:46
若跟我有知己的 大家我都拿鑰匙給他
00:14:50
怎麼樣
00:14:51
去我家比較方便啦
00:14:53
像我若來台北 宜蘭的花沒人澆不行
00:14:57
我若在宜蘭 台北的花沒人澆也不行
00:14:59
我就喜歡種一些花木
00:15:02
若寫字若寫累了 就多多少少去摸一下
00:15:05
我都交代說 你們若有空就來幫我澆水
00:15:08
有空就來幫我做什麼的
00:15:10
單單我家的鑰匙很多人有
00:15:14
有的說你不怕人家這樣 鑰匙被人拷貝
00:15:18
人家若跟你開門就被拿走
00:15:20
我說若要一台破電視啦
00:15:22
一台破電扇啦 兩件破棉被啦
00:15:25
若要就給他啊 有什麼
00:15:28
無錢很安心啦
00:15:30
怎麼樣 這就解脫啦
00:15:34
沒牽掛就解脫啦
00:15:36
牽掛就不能解脫啦
00:15:38
對不對
00:15:41
不過我們在家的人 要養妻養兒
00:15:45
當然要積一些老婆本
00:15:47
要積一些兒女本 對不對
00:15:50
若是像我現在太太是死了
00:15:54
兒子是會賺錢了
00:15:56
一點零用給我 我那些錢要做什麼
00:16:00
家裡吃好好的
00:16:02
睡好好的
00:16:04
車子人家載好好的
00:16:05
對我來說錢就沒有用
00:16:09
沒有用的錢 裝在口袋裡會手癢
00:16:12
乾脆拿出去才對 對不對
00:16:15
我不會隨便亂用啦
00:16:16
我拿出去若不是為了會
00:16:19
不然就是 為了買經書這樣而已
00:16:23
好比像這回我就計劃 要做個有意義的事情
00:16:29
我們現在 大會要做個紀念章
00:16:31
你現在去大會就有了
00:16:33
紀念章
00:16:34
我想說那個紀念章我出
00:16:37
那紀念章要好幾萬呢
00:16:39
我說我出
00:16:40
要命 我一句說要出
00:16:43
真的要出 人家出好了
00:16:46
連出的機會也都沒有
00:16:48
我現在就跟他們說好 既然不讓老師出
00:16:51
老師這些錢 要去買一部藏經這樣說
00:16:55
我現在就交代梁先生說
00:16:57
你星期六載我去書店
00:16:59
若沒有人要我出 我那些錢就去買藏經
00:17:01
藏經若看一看講給你們聽
00:17:06
對眾生有利益就好
00:17:07
不然沒辦法啊
00:17:09
若是那些錢放在我身邊
00:17:11
我會煩惱死 我不要
00:17:13
乾脆快點用掉比較快活
00:17:18
所以我就說這個慈航法師
00:17:21
就已經歸天了
00:17:23
真正他若還沒歸天
00:17:25
我真的趕快要去做和尚
00:17:27
來拜他為師才對
00:17:29
真的 他的理念跟我一樣啊
00:17:32
對不對
00:17:32
可以說高僧
00:17:34
而且他怎麼說呢
00:17:36
你不要想說 誦經想要超度祖先
00:17:42
有人出家人說 在家唸經沒有用啦
00:17:45
出家人來唸經才有用
00:17:47
他說出家人唸經 也沒辦法超生死
00:17:51
這不是我說的喔
00:17:53
這是高僧說的
00:17:54
這短短的而已
00:17:56
我再抄在黑板 引一個讓你們聽
00:18:00
你不要想說現在死了
00:18:02
把他唸經鏗鏘 就想要去西方
00:18:05
還有得拚呢
00:18:08
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