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【短篇版】六祖法寶壇經65-7
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【短篇版】六祖法寶壇經65-7
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:50
那麼玄覺禪師
00:01:53
因為來看了 維摩經來發現心地
00:01:57
那麼維摩經 的宗旨是什麼
00:02:01
我們現在來看 維摩經一句話
00:02:06
維摩詰言
00:02:09
如觀身實相
00:02:13
觀佛亦然
00:02:18
維摩詰這樣說
00:02:22
說像我們 在看我們身體的實相
00:02:29
和看佛也一樣
00:02:33
實相就是我們本身的佛
00:02:37
所以我們常常說是身是佛 這個道理在那裡
00:02:42
有人說實相 你怎麼說是佛呢
00:02:46
實性等於是佛性
00:02:49
看我們身體裡面 這個佛性和看佛一樣
00:02:58
對這個實相 我們把它做個注解
00:03:02
佛學大辭典這樣說
00:03:05
實相
00:03:07
曰法性 曰真如
00:03:10
其體同一也
00:03:13
楞伽經說如來藏
00:03:16
涅槃經說佛性
00:03:19
以下引證皆略
00:03:22
佛學大辭典在說這個實相
00:03:26
引證很多都把它省略起來
00:03:30
因為較有常用的字寫下去
00:03:33
若沒常用的都省略
00:03:37
實相有時候說叫做法性
00:03:40
有時候說真如
00:03:42
像我們說本來面目囉 什麼實際囉
00:03:46
什麼一如囉 全都是同一個東西
00:03:56
所以實相像我們在說法性 真如這個本體是一樣的
00:04:03
這個實相若在楞伽經 它說是如來藏
00:04:08
若在涅槃經說是佛性
00:04:12
以下的引證都省略
00:04:14
因為引證再多那些話 也是翻了又翻講了又講
00:04:20
所以實相就是佛性
00:04:23
這樣說比較快
00:04:27
所以我們維摩經的宗旨 就是指我們的心就是佛
00:04:35
我們現在看下文下去
00:04:50
偶師弟子玄策相訪
00:04:57
與其劇談
00:05:00
出言暗合諸祖
00:05:04
策云仁者得法師誰
00:05:10
曰我聽方等經論各有師承
00:05:19
後於維摩經悟佛心宗
00:05:23
未有證明者
00:05:28
有一天惠能六祖的徒弟 這個玄策禪師
00:05:39
雲遊來到 玄覺禪師住的地方
00:05:45
兩個人在談論的中間
00:05:49
玄策禪師深感 這個玄覺所說的話
00:05:59
和禪宗諸祖所說的話符合
00:06:06
已經知道他的根基不凡
00:06:12
所以這個玄策禪師 他就來問玄覺
00:06:17
說師兄你是 從哪一個法師得到這個法
00:06:24
玄覺禪師這樣說
00:06:28
我平時聽到歷代祖師 講解這個方等經
00:06:37
方等經就是大乘經
00:06:41
來講解這個大乘經的理論
00:06:47
每部經都有不同的特點
00:06:53
每一個祖師說的道理
00:06:58
都有來承受相當的道理
00:07:08
後來我在唯摩經的裡面
00:07:13
直覺這個佛的心宗
00:07:18
直指人心見性成佛的要旨
00:07:24
不過我不知道自己 是不是有真正的開悟
00:07:30
有看出本性
00:07:33
我缺乏別人幫我做證
00:07:38
對於這個方等經是大乘經
00:07:41
我們以前已經有說明過了
00:07:45
所以現在只有來補充說 佛心宗做一個說明
00:07:51
什麼叫做佛心宗
00:07:53
佛學大辭典這樣告訴我們
00:07:57
佛心宗 禪宗之別名
00:08:05
以覺悟佛心為禪之體也
00:08:10
佛心何物
00:08:12
心之自性是也
00:08:16
故謂之直指人心 見性成佛
00:08:21
人心之性 即佛性也
00:08:26
發見佛性 謂之成佛
00:08:30
宗鏡錄三曰
00:08:32
達摩大師云 明佛心宗 了無差
00:08:38
名之曰祖
00:08:41
中峰錄五下曰
00:08:45
禪何物 乃吾心之名也
00:08:50
心何物 即我禪之體也
00:08:56
惟禪與心 異名同體
00:09:01
現在佛學大辭典這樣說
00:09:05
佛心宗是什麼
00:09:08
就是禪宗另外一個名字
00:09:13
就是覺悟我們佛心 就是禪的本體
00:09:19
佛心是什麼
00:09:22
就是我們心的自性就是了
00:09:26
所以呢 我們禪宗的祖師說
00:09:30
直指人心見性成佛
00:09:35
我們人心的性 就是佛性
00:09:41
你若發見了佛性 就是叫做成佛
00:09:46
才叫做見性成佛
00:09:50
在宗鏡錄第三卷裡面說
00:09:53
達摩大師一句話
00:09:56
說你明白 佛心宗一點點都沒有偏差
00:10:01
才能稱呼是祖師
00:10:06
中峰錄的第五卷 下篇這樣說
00:10:10
禪是什麼
00:10:12
禪就是心的名字
00:10:17
心是什麼
00:10:19
就是我們禪的本體
00:10:22
只有禪與心 是不同名 是同一體
00:10:31
所以大家都 說要坐禪 坐禪
00:10:33
你要怎麼坐
00:10:34
不是在那裡 一直坐叫做坐禪
00:10:36
禪就是我們的佛心啊
00:10:40
這個心沒靜 光是在那裡坐
00:10:45
坐在那裡 一個妄念翻滾不足
00:10:48
你坐什麼禪 很簡單
00:10:52
所以我們道理你就知道說
00:10:56
到底我們道理是在 談先天 還是談後天
00:11:01
先天和後天就都不同
00:11:05
你若不信的話 平時聽後天的道理
00:11:09
突然間若聽到先天的道理
00:11:11
感覺怪怪的
00:11:13
現在下面裡面有一句話 聽了之後有的就說
00:11:19
啊 你胡說八道
00:11:23
惠能六祖怎麼說
00:11:25
我們一般說 我們的佛性不生不滅
00:11:32
一切事物是無常
00:11:36
佛性是常
00:11:38
現在惠能六祖怎麼說
00:11:40
說佛性是無常
00:11:44
一切事物是常
00:11:47
你去翻六祖壇經 八十二頁你翻看看
00:11:52
這是後面會說
00:11:54
是先讓你了解 先天和後天不同的原因
00:12:00
這個八十二頁第三行
00:12:05
師曰 無常者 即佛性也
00:12:10
有常者 即一切善惡 諸法分別心也
00:12:17
他說無常是什麼
00:12:18
佛性就是無常
00:12:21
常是什麼
00:12:23
一切善惡諸法就是常
00:12:27
所以他現在這段理論
00:12:32
我們說常
00:12:35
每一個 一切事物都有自性
00:12:38
所以自性 兩個字你要注意
00:12:42
我們佛性 有時候也指自性
00:12:46
但是這個自性
00:12:48
譬如說一棵樹 那個種子也叫自性
00:12:56
譬如說善 也有一個善的自性
00:12:59
惡也有一個惡的自性
00:13:03
所以這個自性是常
00:13:07
若是佛性是無常
00:13:09
你就要注意這一點
00:13:12
他說假使若佛性是常 為什麼畜牲牠不要修
00:13:19
這些惡人為什麼不要修
00:13:23
不然怎麼說人人皆有佛性
00:13:26
沒有錯 人人都有佛性沒有錯
00:13:30
不過這個佛性 已經讓外圍給包住
00:13:37
你想說我們的佛性 是很少的少
00:13:44
就好比像 那個金礦的金子一樣
00:13:48
我在九份 聽那些滔金的怎麼說
00:13:52
一卡車的礦石 黃金礦石
00:13:57
一卡車的黃金礦石 滔起來說沒幾錢金子
00:14:04
你想說要洗多少呀
00:14:10
你想說這個性
00:14:15
再來就是心 就意 就念
00:14:25
這都同一個體
00:14:29
性是在裡面一點點
00:14:32
外面這個心包住 意再包住 念再包住
00:14:40
你一個人呢
00:14:42
你若要修行 就要先將念解除
00:14:45
意再解除 看出你的心
00:14:49
才有辦法知道這個性
00:14:54
所以若出生做人來說 外圍就比較少
00:15:02
好比像就金礦著脈 金子洗的比較多
00:15:07
若像那個畜牲來說
00:15:09
說不定用普通的土來洗 怎麼也洗不出金子
00:15:14
這樣說比較快
00:15:16
所以佛性是無常
00:15:21
這個後面才會詳細解釋啦
00:15:23
不然你現在 聽了就迷迷糊糊啦
00:15:27
他說一切諸物是常
00:15:31
猴有猴性 人有人性 狗有狗性
00:15:36
假使若是說 一物事物若是常
00:15:40
猴子也會生狗
00:15:42
狗也會生人
00:15:43
不會啦 猴子一定生猴子
00:15:46
狗一定生狗 人一定生人
00:15:48
那就是猴的自性 人的自性 畜牲的自性
00:15:53
草木有草木的自性
00:15:56
你若將木瓜子撒下去 生出來是木瓜啊
00:16:00
瓜的籽撒下去生瓜
00:16:02
那就是食物的自性
00:16:07
所以一切事物的自性是常
00:16:11
若佛性是無常
00:16:13
佛性假使六道輪迴之後
00:16:16
那個自性… 我們的佛性就都變動了
00:16:19
就像金子 你把它丟到金礦裡面
00:16:23
有著脈和不著脈這樣而已
00:16:26
現在這樣說說不定 你還聽得迷迷糊糊的
00:16:29
這個就下面 等到這個文的時候
00:16:33
詳細分解
00:16:34
你就會說啊 就是這樣呀
00:16:37
若是後天呢
00:16:38
他裡面也有說
00:16:40
為什麼他會說佛性是常
00:16:43
因為怕什麼 怕眾生迷痴
00:16:46
你若說佛性無常來說 他不修啊
00:16:50
現在跟你說佛性是常 讓你這樣子引誘…
00:16:54
讓你一直去除
00:16:56
好比說外圍讓你去掉 愈親近 愈親近
00:17:00
才讓你見到金子
00:17:04
所以這個道理無底深淵啦
00:17:07
有的人說啊 學這個老師的道理很不好
00:17:12
就曾經有人聽一聽 就不要聽這樣說
00:17:15
人家一般稍微入一個宗教 人家就要成佛了
00:17:23
譬如佛教說你來歸依喔
00:17:26
念個佛就去西方喔
00:17:28
若是基督教說 你就來洗禮喔
00:17:31
天堂你就去啊
00:17:33
有的說你若一指玄關 天堂掛號
00:17:37
不然來印心喔 來灌頂喔 都是這種的想法
00:17:45
所以道德經裡面 就怕生這個毛病了
00:17:49
它才說一句話
00:17:50
企者不立 跨者不行
00:17:54
那道德經就說
00:17:56
什麼叫做去者不一
00:17:57
說你著墊腳尖 要比別人高 站不久啦
00:18:02
不然你墊腳尖說
00:18:04
我比你還要矮 我墊腳尖要比你高
00:18:07
不然你站多久 你站看看
00:18:09
站不久啦
00:18:12
想說別人走那麼快 我走那麼慢
00:18:15
我就走大步 三步做兩步走
00:18:18
你去走看你能走多久
00:18:20
人家慢慢走
00:18:21
人家一步一步走 就走到了
00:18:24
你大步走走不到三步 就氣喘如牛
00:18:28
所以學道是要慢慢來
00:18:30
真正一個人要修行
00:18:33
最要緊十惡八邪要先斬掉
00:18:37
再來就要斷七情六慾
00:18:40
再來就要掃三身四相
00:18:43
六道要圓滿 你才有辦法了脫生死
00:18:47
要不然只有這樣 你就想要成佛
00:18:51
想說要來天堂 要來西方那還差得遠
00:18:54
經典裡面你要多多研究
00:18:58
不信無論哪一本經
00:19:00
像淨土宗的阿彌陀經 觀無量壽經
00:19:05
無量壽經這叫做淨土三經
00:19:09
那裡面 重要的經文你讀讀看
00:19:13
大家都什麼
00:19:15
像是到百貨公司 一直找小孩子的東西
00:19:19
那些漫畫 卡通的書 努力找
00:19:24
他沒要去找好的東西
00:19:26
所以我們涅槃經才會說
00:19:30
要依一了義經 不依不了義經
00:19:33
每一部經 就有了義 和不了義
00:19:35
了義是了脫生死的道理
00:19:38
若是不了義
00:19:40
就是好比 稍微哄騙小孩這樣子
00:19:42
稍微哄騙 稍微哄騙
00:19:44
嗯 這樣騙怎麼好
00:19:46
騙不壞啦
00:19:48
所以我們妄言有三種 這個以前我也說過了
00:19:52
大妄言 小妄言 方便妄言
00:19:57
他和你說念佛會去西方
00:20:00
難道不好 好
00:20:02
念佛好嗎 好
00:20:05
一般若說念佛不好你妄言
00:20:10
為什麼 起碼你不會造三業啊
00:20:13
你念佛不會 說人家的壞話啊
00:20:15
口業不會造啊
00:20:17
念佛你不會去賭不會去花
00:20:19
不會造身業啊 對不對
00:20:21
你念佛 心妄念較少 不會造意業啊
00:20:25
三業若沒造 以後到三善道去有什麼壞
00:20:30
不壞啊 若是要了脫生死是很慢
00:20:34
真正你若想要了脫生死 也是要受苦
00:20:39
我就曾遇到 某某一個教門說
00:20:43
若像學老師這樣 那麼麻煩啦
00:20:48
你隨便基礎經典 看一下知道就好
00:20:53
有辦法去西方 天堂就好了 念那麼多
00:20:58
我說這樣你幾個兒子
00:21:01
那個人說我三 四個
00:21:03
你兒子讀什麼書
00:21:05
大的讀大學
00:21:07
我說那麼麻煩不要啦
00:21:09
國民小學畢業就好了 你念到大學要做什麼
00:21:12
讀這個國民小學 若會算帳 會說國語
00:21:17
出社會不會讓人騙 這樣就好了
00:21:21
何必那麼辛苦 讀國中 讀高中 讀大學
00:21:26
出去還要考碩士 博士 那麼辛苦要做什麼
00:21:28
對不對
00:21:30
學道也一樣啊
00:21:31
你不要說哦 讀什麼十惡八邪
00:21:35
什麼除三心四相那麼麻煩 你不要想說麻煩
00:21:39
真正佛是什麼
00:21:42
佛就是宗教的博士
00:21:44
這樣和你說比較快
00:21:45
菩薩呢 菩薩就是碩士
00:21:49
羅漢就是學士
00:21:52
你今天要做一個學士
00:21:54
要做一個碩士 要做一個博士
00:21:57
你沒有當相努力 怎麼會有可能
00:22:00
只有讀一個國民小學 會說些國語會算帳
00:22:04
你就想要了脫生死 就想要做博士
00:22:07
哪有那麼快
00:22:09
所以也是要加油我沒騙你
00:22:13
有人說老師 你說的話是會騙人嗎
00:22:16
這我強調說的
00:22:18
會騙不會騙 你要有智慧的
00:22:20
若沒智慧的人 都讓人牽著鼻子走
00:22:23
他說人家那是讀大學的
00:22:25
讀大學 讀大學的他沒智慧啦
00:22:29
知識和智慧不同啦
00:22:32
智識是頭腦好 聰明
00:22:36
若是智慧是 是非曲直都分得清楚
00:22:39
你智識和智慧不要不分
00:22:42
假使有智慧你看讀到博士 也亂七八糟在做壞事
00:22:48
你看做大學教授 當到法官他也在貪污
00:22:53
這樣跟你說比較快
00:22:54
所以你們要注意 很多的問題
00:22:57
因為錄影帶到了 時間到了的關係
00:23:00
不然我就要分別這個 智慧和智識讓你們聽
00:23:04
以後你們 才不會被別人騙了
00:23:05
我沒有騙你
00:23:07
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【短篇版】六祖法寶壇經
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