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【短篇版】六祖法寶壇經97-4
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【短篇版】六祖法寶壇經97-4
4313
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:11
釋迦文佛
00:01:15
首傳摩訶迦葉尊者
00:01:23
第二阿難尊者
00:01:28
第三商那和修尊者
00:01:36
第四優婆?多尊者
00:01:41
第五提多迦尊者
00:01:46
第六彌遮迦尊者
00:01:57
第七婆須蜜多尊者
00:02:01
第八佛馱難提尊者
00:02:06
第九伏馱蜜多尊者
00:02:12
第十?尊者
00:02:16
十一富那夜奢尊者
00:02:21
十二馬鳴大士
00:02:25
十三迦毗摩羅尊者
00:02:31
十四龍樹大士
00:02:35
十五迦那提婆尊者
00:02:40
十六羅?羅多尊者
00:02:48
十七僧伽難提尊者
00:02:54
十八伽耶舍多尊者
00:02:59
十九鳩摩羅多尊者
00:03:03
二十闍耶多尊者
00:03:09
二十一婆修盤頭尊者
00:03:16
二十二摩拏羅尊者
00:03:20
二十三鶴勒那尊者
00:03:25
二十四師子尊者
00:03:29
二十五婆舍斯多尊者
00:03:33
二十六不如蜜尊者
00:03:38
二十七般若多羅尊者
00:03:42
二十八菩提達摩尊者
00:03:46
二十九慧可大師
00:03:49
三十僧璨大師
00:03:54
三十一道信大師
00:03:57
三十二弘忍大師
00:04:01
三十三… 到三十二
00:04:11
這些現在都要略掉
00:04:16
若各個尊者跟你介紹
00:04:21
一個尊者講一天就好了
00:04:25
三十幾個尊者 講到完就要講三十幾期
00:04:33
現在一個月講一次
00:04:37
一年才二十四期而已
00:04:40
單單講這些尊者史蹟 就要講一年多了
00:04:46
所以現在都省略起來
00:04:50
所以送你一本 佛教宗派概論
00:04:55
這本書我們中國 一共有佛教十三宗
00:05:04
十三宗的歷史都在這裡面
00:05:08
還有最後面禪宗
00:05:12
這禪宗一代一代 的祖師都記在裡面
00:05:18
你單單看這本就好了
00:05:23
若這個二十八祖菩提達摩 算是我們中國的初祖
00:05:35
二十九祖慧可是二祖
00:05:39
三十祖僧璨算是 中國的第三祖
00:05:46
三十一道信大師 算是中國的第四祖
00:05:53
三十二弘忍大師 是中國的第五祖
00:06:02
這些 現在這些都要略掉
00:06:09
最要緊就是只有說 惠能六祖開始講起
00:06:21
所以這個惠能六祖呢
00:06:32
祂說惠能為三十三祖
00:06:39
從上諸祖
00:06:42
各有稟承
00:06:45
汝等向後
00:06:48
遞代流傳
00:06:50
毋令乖誤
00:06:56
祂說我惠能 算是禪宗的第三十三祖
00:07:07
若算我們中國是第六祖
00:07:13
從上諸祖就是說 達摩祖師以來
00:07:22
一祖一祖 都有傳正統的衣缽
00:07:28
你們大家以後 我的道又再流傳下去
00:07:35
不要有錯誤這樣說
00:07:40
現在對於六祖 最要緊就是祂的偈語
00:07:49
我們在六祖壇經 惠能六祖說這個
00:07:58
菩提本無樹
00:08:01
明鏡亦非臺
00:08:05
本來無一物
00:08:08
何處惹塵埃
00:08:10
才得到衣缽
00:08:14
但是六祖壇經 一共有四個版本
00:08:25
都寫得不一樣
00:08:30
現在黑板這些 剛好四個版本
00:08:34
全都寫不一樣
00:08:37
為什麼會寫不一樣啊
00:08:41
以前和現在不一樣
00:08:44
以前講道沒有這個黑板
00:08:50
現在寫黑板讓你抄
00:08:53
有的都抄錯了
00:08:56
不要說以前只有講話
00:08:59
你要記起來 沒辦法寫一樣
00:09:06
你若不相信
00:09:08
人家若在演講記者叫來
00:09:16
講到完
00:09:18
記者所筆記的 大家寫得都不一樣
00:09:24
意思一樣啦 文法寫不一樣
00:09:30
所以古代也沒黑板 也沒那個快速的筆記
00:09:41
都聽後 有的回去才寫
00:09:45
所以難免字會錯誤
00:09:51
現在錯誤最多的 就是這個燉煌本
00:09:57
燉煌本這是後來 在燉煌石窟中發現的
00:10:12
燉煌本的六祖壇經 裡面都寫古文
00:10:19
也許你若普通的人 就看不懂
00:10:25
所以六祖壇經 現在最那個的就是…
00:10:31
現在的宗寶本 現在的流行本
00:10:37
這本最白話 看得較清楚
00:10:45
現在將這四個版本的偈語 講給你們做參考
00:10:58
這個六祖壇經宗寶本 等於就是現在的流傳本
00:11:08
神秀曰
00:11:12
身是菩提樹
00:11:15
心如明鏡臺
00:11:19
時時勤拂拭
00:11:23
勿使惹塵埃
00:11:27
惠能才這樣說
00:11:30
菩提本無樹
00:11:33
明鏡亦非臺
00:11:36
本來無一物
00:11:39
何處惹塵埃
00:11:42
燉煌本寫法就不一樣
00:11:48
燉煌本神秀這樣說
00:11:52
身是菩提樹
00:11:55
心如明鏡臺
00:11:59
時時勤拂拭
00:12:02
莫使有塵埃
00:12:05
這個寫勿 這個寫莫
00:12:09
但是惠能寫的就差很多
00:12:14
惠能說
00:12:16
菩提本無樹
00:12:18
明鏡亦無臺
00:12:21
佛性常清淨
00:12:25
何處有塵埃
00:12:27
這一句和這一句差很多
00:12:30
都寫得不一樣
00:12:34
景德傳燈錄這樣說
00:12:38
神秀說
00:12:40
身是菩提樹
00:12:43
心如明鏡臺
00:12:46
時時勤拂拭
00:12:49
莫違有塵埃
00:12:53
惠能說
00:12:55
菩提本非樹
00:12:58
心鏡亦非臺
00:13:01
本來無一物
00:13:04
何假拂塵埃
00:13:07
這個文就差很多
00:13:10
傳法正宗記這樣說
00:13:14
神秀說
00:13:16
身是菩提樹
00:13:18
心如明鏡臺
00:13:21
時時勤拂拭
00:13:25
莫使惹塵埃
00:13:28
惠能說
00:13:29
菩提本無樹
00:13:32
明鏡亦非臺
00:13:35
本來無一物
00:13:37
何處有塵埃
00:13:40
這四個版本的偈語 你們拿去做參考這樣
00:13:47
現在最主要
00:13:51
我們是要現在講我們的課
00:13:55
現在將這個… 到惠能這裡都略掉
00:14:04
但是現在惠能… 若照我們佛教講的
00:14:16
說禪宗是傳到惠能而已
00:14:22
就沒有再傳下去了
00:14:25
但是當今也有很多宗派
00:14:31
說有啊 六祖再來有七祖
00:14:37
到底七祖是什麼人
00:14:42
說到七祖什麼人
00:14:46
現在在佛教界紛紛議論
00:14:53
全部都沒有統一
00:14:57
現在說這個第七祖
00:15:02
大多數都根據 六祖壇經說的一句話
00:15:12
你看六祖壇經 九十九頁第二行說
00:15:31
又云
00:15:33
吾去七十年
00:15:36
有二菩薩
00:15:44
從東方來
00:15:47
一出家一在家
00:15:51
同時興化
00:15:53
建立吾宗
00:15:58
六祖惠能 要去世之前這樣說
00:16:04
說我去世之後
00:16:08
經過七十年有兩個菩薩
00:16:14
一個是在家 一個是出家
00:16:21
同時會來興盛我們的禪宗
00:16:27
建立這個佛寺
00:16:32
現在根據六祖說這句話
00:16:37
就是第七祖這樣說
00:16:41
這個第七祖 到底是什麼人
00:16:46
現在佛教界紛紛議論
00:16:52
我們現在 一個一個來做參考
00:16:58
首先我引愚叟翁的說明
00:17:06
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【短篇版】六祖法寶壇經
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