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【短篇版】六祖法寶壇經36-1
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【短篇版】六祖法寶壇經36-1
6105
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:49
不然我們現在看 印光大師這句話
00:01:54
明心見性是悟不是證
00:02:03
今人能悟者尚少
00:02:07
況能證乎
00:02:13
印光大師這樣說
00:02:16
說一個人明心見性
00:02:19
這是什麼 這是悟
00:02:22
不是證
00:02:25
證就是成果啦 證果
00:02:30
好比像我剛才 說的買房子一樣
00:02:36
人家現在那間大樓 說可以分期付款呢
00:02:41
我知道分期付款比較輕鬆
00:02:46
快去買 不然錢會變小呀
00:02:49
錢真的會變小呢
00:02:51
我講個好笑的給你聽
00:02:53
我一個堂兄弟 那時買一棟國民住宅
00:03:00
貸款二十年
00:03:02
那時候 剛開始貸款期間很長
00:03:06
貸款二十年
00:03:08
那時一個月 才繳幾百元而已
00:03:15
這樣繳啊繳的 繳到錢就變薄
00:03:20
若現在三百元要做什麼
00:03:22
吃一餐點心就差不多了
00:03:25
還有五六年沒繳啦
00:03:30
他說乾脆 這五 六年我一次給
00:03:34
你所有權給我
00:03:35
不然麻煩 我還要 等五六年才有所有權
00:03:39
不然什麼
00:03:40
那間房子所有權 他把你握住 不給你
00:03:44
那間房子不是你的
00:03:46
對不對
00:03:47
錢繳完才是你的
00:03:50
那個所有權拿來 才是我們的房子
00:03:53
那才是證
00:03:55
有那個證書了嘛 對不對
00:03:59
所以明心見性 就是已經悟 知道
00:04:03
說這分期付款比較輕鬆
00:04:06
我悟到了
00:04:08
但是並非證
00:04:09
怎樣不是證
00:04:10
所有權拿不到
00:04:12
當今的人 若要悟的人就少了
00:04:18
怎樣很少
00:04:21
只有傻傻的 要存到有錢才要買
00:04:24
像我說的本來三百萬
00:04:25
存到三百萬就變五百萬
00:04:28
再存 存到五百萬變八百萬
00:04:31
永遠存不成
00:04:34
所以當今的人 你要悟的人就很少
00:04:38
不要說你有辦法來證
00:04:41
有辦法得到那個善果
00:04:44
這是很有趣的道理
00:04:47
所以不要說 這是鼓勵 鼓勵啦
00:04:50
什麼明心見性 立地成佛
00:04:52
真的啦 明心見性會成佛沒有錯
00:04:55
因為一個人 若看出本性之後
00:04:57
不會做錯了啦
00:05:01
為什麼不會做錯
00:05:02
他明心見性之後 知道這條路
00:05:05
這條路他已經知道
00:05:07
不會走錯路啦
00:05:09
你若不知道路
00:05:13
我常常跟這些司機說 最好你還是走舊路啦
00:05:17
人家若跟你說新路 就要人家帶路
00:05:20
若沒人家帶路你會要命
00:05:22
我就曾有一次 本來坐一個半鐘頭就會到
00:05:27
人家跟他指路
00:05:28
這樣坐四 五個鐘頭
00:05:30
轉過來路不對 轉過去路不對
00:05:33
轉過來路不對
00:05:34
這樣一直轉 轉四 五個鐘頭
00:05:38
想要快反而變慢
00:05:43
所以還是要先知道路啦
00:05:48
知道路之後 要來修就絕對不會錯了
00:05:52
好比一個人 我買一間房子分期付款
00:05:58
我很少聽人家說 分期付款房子被扣押
00:06:02
我很少聽到
00:06:03
你曾聽過嗎
00:06:05
沒那麼傻啦
00:06:07
本來這間房子三百萬 我已經繳兩百萬了
00:06:12
你不繳 要被拍賣嗎
00:06:14
世間哪有那種傻瓜
00:06:16
借錢也要來繳 對不對
00:06:19
他不會走錯路啦
00:06:21
所以才會說 先得而後修 這叫頓悟
00:06:28
先修而後得這叫漸悟
00:06:31
要漸悟 頓悟這是隨便你
00:06:34
所以明心見性 立地成佛他沒騙你啊
00:06:38
因為你看出本性之後
00:06:40
這條路你已經知道了
00:06:42
你就不會走錯路了
00:06:44
那個錯誤的事 你不會再去做
00:06:47
也不會去犯法
00:06:50
這樣跟你說比較明白
00:06:52
道理說得這麼明白 再聽不懂我也沒辦法了
00:06:55
這樣說較快
00:06:58
說到這裡 暫時第一段到這裡要結束
00:07:02
照剛才那段文繼續
00:07:21
善知識
00:07:25
我此法門從上以來
00:07:33
先立無念為宗
00:07:38
無相為體
00:07:41
無住為本
00:07:45
說你們這些有善根的人
00:07:50
我這個法門
00:07:53
是從達摩初祖以來
00:07:58
現在說從上
00:08:00
這個上就是指達摩
00:08:03
因為達摩是初祖啊
00:08:06
法門就是指他這個道統啊
00:08:11
說你們這些有善根的人
00:08:14
我這個法門 是從達摩初祖以來
00:08:19
經過代代的祖師所傳來的
00:08:26
首先來立這個無念做宗旨
00:08:35
用這個無相 這個法來做這個原則
00:08:41
用這個無住的心來做根本
00:08:47
再接下來
00:08:50
無相者
00:08:52
於相而離相
00:08:57
現在我們所說的無相
00:09:01
這個無相就是我們的心
00:09:05
不會被任何一個 有相的東西把我們黏住
00:09:13
但是我們在一切相的中間
00:09:19
我們要離開一切的相
00:09:23
這個就是佛啊
00:09:27
不過這句話 你就要很注意哦
00:09:31
有的說無相現在當成什麼
00:09:35
啊 佛也不用拜啦 神也不用拜
00:09:39
那都有形有色的嘛
00:09:42
有這種的觀念
00:09:44
這就已經 不能瞭解這個無相的真理
00:09:51
不是說無相你就不能拜神
00:09:55
不是說你無相 一切相就全都離開
00:10:01
所以他才跟你說一句 於相而離相
00:10:05
我們現在 慢慢的來體悟這句話
00:10:08
首先來看達摩悟性論
00:10:12
修者 以離相為宗
00:10:19
佛者 覺也
00:10:23
人有覺心
00:10:26
得菩提道
00:10:29
故名為佛
00:10:32
經云 離一切諸相
00:10:38
即名諸佛
00:10:43
達摩悟性論說 今天要修行的人
00:10:50
就是要離相來做宗旨
00:10:55
什麼叫做佛
00:10:58
佛就是覺啊
00:11:01
我們人你若有覺的心
00:11:05
你就得到先天大道
00:11:10
菩提 也是翻譯中國話叫做覺
00:11:19
得菩提道就是覺悟的道
00:11:24
所以這個名才叫做佛
00:11:29
你沒覺悟要怎麼做佛
00:11:33
所以這經的裡面才說
00:11:38
你有辦法離開一切的相
00:11:43
這個名字就是叫做佛
00:11:50
我們另外 來看佛光大辭典一句話
00:12:00
因為這個裡面 我有一個略記的地方
00:12:06
因為這個文很長
00:12:09
是只有引兩個解釋
00:12:13
讓你可以比較明白
00:12:17
所以只有比較重要的地方
00:12:19
把你寫出來
00:12:21
其它若是比較複雜 我就把它省略起來
00:12:27
你若詳細 去查佛光大辭典就好
00:12:34
有相無相
00:12:37
為有相與無相之並稱
00:12:42
即有形相者稱為有相
00:12:47
無形相者稱為無相
00:12:51
又依據相對差別 之原理而立者
00:12:56
是為有相
00:12:59
而依據絕對平等 之空理而立者
00:13:03
是為無相
00:13:06
淨土宗 將阿彌陀佛之西方淨土
00:13:11
以位置乃清淨 之形象表示之
00:13:17
稱為有相淨土
00:13:21
然若根據無色無形之空理
00:13:25
而認宇宙 之一切即是淨土者
00:13:29
即稱無相淨土
00:13:33
現在佛光大辭典 說有相無相
00:13:42
現在你若要查項目 就要查有相無相
00:13:46
你將佛光大辭典這句話
00:13:51
是在這個有相無相 的項目就對了
00:13:56
所以你若要查這句話 就要查佛光大辭典
00:14:01
這個有字部
00:14:03
查一個有相無相 就有這些文
00:14:06
因為我詳細跟你解釋
00:14:09
你才有辦法去查這個辭典
00:14:12
不跟你解釋來說 這句話要去…
00:14:14
佛光大辭典那麼大本 要怎麼去查
00:14:18
所以你現在佛光大辭典 去查有相無相這個項目
00:14:23
就有這些文
00:14:27
現在說有相無相是什麼
00:14:31
就是在講這個有相與無相
00:14:34
兩種合起來的稱呼
00:14:39
就是說有形相就稱為有相
00:14:46
無形相就是稱作無相
00:14:51
什麼叫做有形相
00:14:53
有形相就是 眼睛所看得到有的東西
00:14:57
這叫做有形相
00:15:00
無形相 就是眼睛所看不到的
00:15:03
這個就是無形相
00:15:06
像說神明桌上的神 你就看得到啊
00:15:09
那就是有相啊
00:15:13
若講難聽一點的 說那是木偶像
00:15:18
不過神明桌上那個神像
00:15:21
祂有一個神的靈 附在它的身
00:15:26
不過你眼睛看不到啊
00:15:28
那就是無相啊
00:15:32
我們人這個身體是有相
00:15:37
不過這個有相 是沒有用的東西
00:15:40
我們有一個靈魂在主宰
00:15:43
這個靈魂就是無相
00:15:45
這是用簡單比喻這樣來說
00:15:49
不然你聽不懂啊
00:15:52
所以這個有相
00:15:54
有形相就是有相 無形相就是無相
00:15:59
這裡面有引證
00:16:01
引證 但是怕黑板的問題
00:16:04
我就省略起來
00:16:06
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】六祖法寶壇經
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