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【短篇版】六祖法寶壇經07-7
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【短篇版】六祖法寶壇經07-7
5608
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:00:58
祖庭事苑裡面說
00:01:03
達摩祖師//祂只有傳一個心印
00:01:11
什麼叫做心印
00:01:14
等一下我會跟你解釋
00:01:18
就不立文字
00:01:22
可以直接指你的心
00:01:26
看出你的本性來做佛
00:01:31
但是當今學道的人啊
00:01:34
對於不立文字失意者多
00:01:39
怎麼樣叫做失意者多
00:01:41
不知道真理
00:01:43
失去意義的人很多
00:01:47
譬如說十萬八千里你說
00:01:53
那個字就寫十萬八千里//就照那個字數這樣來算
00:02:02
往往呢//你就排除這個文字
00:02:08
啊 這個就矛盾
00:02:12
矛盾要怎麼辦
00:02:13
最好就靜靜地坐啦
00:02:16
這就是禪啦
00:02:18
不用看書啦
00:02:21
無字天書啦
00:02:24
他事實也不知道//無字天書的意思
00:02:30
若像這種的人
00:02:32
實在是//我們禪宗裡面的啞巴羊
00:02:39
那麼現在 在祖庭事苑//裡面還有三個注解
00:02:46
首先來注解這 單傳心印
00:02:51
佛學辭典這樣說
00:02:54
心者佛心
00:02:57
印者印可
00:02:59
印定之義
00:03:01
此印能印可 印定//佛法之實義
00:03:07
佛學辭典說心就是什麼
00:03:09
心就是指我們的佛心
00:03:12
印就是印可
00:03:14
就是互相證明//或是印證的意思
00:03:21
這個印有辦法來印考
00:03:27
或是印定佛法的真正道理
00:03:32
這個本文//先跟你們說明一下
00:03:36
禪源諸詮集都序//裡面這樣說
00:03:42
達摩祖師祂學道在印度
00:03:47
受法就是學道
00:03:50
天竺就是印度
00:03:53
躬就是祂親身
00:03:56
祂親身來到中國
00:03:59
中華就是中國
00:04:02
看到我們中國學道的人//都沒有得到法
00:04:08
祂只有呢 這個名數為解
00:04:13
做什麼都用這個字來解
00:04:17
做有形有相的事情
00:04:22
為了要讓他知道佛//不是用手指的
00:04:30
佛是在我們的心
00:04:33
所以才說//以心傳心 不立文字
00:04:38
要來顯出這個宗教//來破這個固執
00:04:45
所以才有這種的說法
00:04:49
時間的關係//今晚就是說到這裡
00:04:53
下文等候下期再來說
00:04:58
但是對於另外解第四注解第五
00:05:05
對於不立文字失去意義的人很多
00:05:10
和說啞羊
00:05:13
因為今晚沒有時間可以解釋
00:05:16
等候下期再來說明
00:05:21
在座同修//大家晚安
00:05:29
我們現在//來翻十三頁的第七行
00:05:43
不然我們現在開始
00:05:45
祖復曰
00:05:50
昔達摩大師
00:05:52
初來此土
00:05:55
人未之信
00:05:57
故傳此衣
00:06:00
以為信體
00:06:02
代代相承
00:06:05
法則以心傳心
00:06:08
皆令自悟自解
00:06:14
對於這個文呢
00:06:19
裡面共計有好幾個注釋
00:06:27
我們上期呢
00:06:29
引這個//禪源諸詮集都序的裡面
00:06:35
就是在說不立文字//這個問題和自悟自解
00:06:47
這個有必要//跟你們做個說明
00:06:50
所以上期來說這個//禪源諸詮集都序裡面呢
00:06:58
這五個注解啊//我們已經說三個注解了
00:07:06
今晚來看這個第四個注解
00:07:11
看呂純陽祖師的解釋
00:07:14
言不立文字
00:07:18
非排除文字不用
00:07:22
乃不重字義
00:07:25
惟重含義
00:07:29
如經云
00:07:30
十萬八千里等者是
00:07:35
若解不立文字一語
00:07:39
直言不用文字
00:07:41
則謗經也
00:07:44
現在呂純陽祖師這樣說
00:07:49
一般很多人說
00:07:53
先天之法不必用文字
00:07:59
好比說達摩西來一字無//這個道理
00:08:03
他說不立文字
00:08:05
這個不立文字
00:08:07
不是說對於這個文字//都推掉 都拿掉
00:08:14
都不要用的意思
00:08:18
不立文字就是//不重視這個字的意思
00:08:25
要注重什麼
00:08:26
要注重這個字裡面的含意
00:08:31
好比像六祖壇經裡面說//十萬八千里等就是
00:08:40
你現在翻六祖壇經的課本
00:08:46
在這個六祖壇經//這個三十五頁
00:09:06
從第三行開始
00:09:13
師曰
00:09:17
使君善聽
00:09:20
惠能與說
00:09:23
世尊在舍衛城中
00:09:27
說西方引化經文
00:09:30
分明去此不遠
00:09:34
若論相說里數
00:09:38
有十萬八千
00:09:41
即身中十惡八邪
00:09:45
便是說遠
00:09:48
說遠為其下根
00:09:51
說近為其上智
00:09:54
人有兩種
00:09:56
法無兩般
00:09:59
迷悟有殊
00:10:01
見有遲疾
00:10:05
迷人念佛求生於彼
00:10:10
悟人自淨其心
00:10:12
所以佛言
00:10:14
隨其心淨即佛土淨
00:10:19
使君東方人
00:10:23
但心淨即無罪
00:10:25
雖西方人
00:10:28
心不淨亦有愆
00:10:32
東方人造罪
00:10:33
念佛求生西方
00:10:36
西方人造罪
00:10:38
念佛求生何國
00:10:44
對於這段文//你現在詳細看就知道
00:10:52
惠能六祖說使君//是指這個韋刺史
00:11:00
說你靜靜聽我說
00:11:04
惠能詳細跟你解釋
00:11:09
釋迦佛祖//在這個舍衛城的裡面
00:11:14
來說這個西方//引化的這個經文
00:11:18
分明祂說西方//離我們這離不遠
00:11:24
你若要說到底有多遠
00:11:27
有十萬八千里
00:11:31
這個十萬八千里//不是照這個宇來讀
00:11:35
一里兩里的里
00:11:38
這個十萬八千里
00:11:39
就是要來指//我們心中的十惡和八邪
00:11:45
所以若有人說西方很遠
00:11:49
你若說西方很遠
00:11:51
你這個根基很淺
00:11:56
你若說西方很近
00:11:58
這就是有智慧的人
00:12:02
我們人有兩種
00:12:04
但是法沒有兩樣
00:12:07
是這個迷和悟//有分別而已
00:12:13
我們今天要看出這個真理
00:12:18
有比較快//有比較慢的分別
00:12:22
若迷迷惘惘的人
00:12:24
他念佛要求生要去西方
00:12:29
不過若開悟的人//他沒有念經
00:12:34
他自己清淨自己的心
00:12:38
所以佛祖才說
00:12:41
隨著我們的心若清淨
00:12:45
我們的佛土就淨
00:12:49
他說你是東方人
00:12:55
但是你心若淨 你沒有罪
00:13:01
雖然你說你是西方的人
00:13:04
現在指西方的人就是說
00:13:07
你有去受這個三皈//去受五戒
00:13:14
這個叫做西方人
00:13:17
若一貫道說
00:13:19
已經一指玄關//天堂掛號 地獄除名
00:13:23
就是說西方人
00:13:26
你心若沒有淨你也有罪啊
00:13:30
雖然你來受戒//雖然你來一指
00:13:34
你心若沒有淨//照常你也有罪啊
00:13:39
東方的人說造罪//念佛要求往西方
00:13:47
若這樣你受戒的人//皈依的人
00:13:50
你若造罪//念佛你要求到哪裡去
00:13:57
這樣就跟我們//說得很明白了
00:14:00
西方十萬八千里//並不是來指里數
00:14:10
是指我們心中的十惡八邪
00:14:15
這個下面就有再解釋了
00:14:17
解釋說一個人
00:14:18
你若去除十惡八邪之後
00:14:21
西方你就到達了
00:14:24
假使你十惡八邪//若沒有除掉
00:14:27
你念佛念到下巴掉了//都沒有用
00:14:29
說難聽一點就是這樣
00:14:33
所以呢 現在//呂純陽祖師的解釋啊
00:14:38
現在說不立文字
00:14:41
是說不重視//這個字的意義
00:14:46
不能照字讀就對了
00:14:48
是注重這個含意
00:14:53
就是說這個十萬八千里
00:14:56
這個意義若不知道
00:14:58
你光是念那個字沒有用
00:15:02
有的人注解//說不立文字這句話
00:15:08
直接說不用文字
00:15:11
若這樣你就是毀謗經典
00:15:15
現在說時間到了//要換帶子
00:15:18
帶子換好了再來解釋
00:15:26
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】六祖法寶壇經
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