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【短篇版】六祖法寶壇經32-6
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【短篇版】六祖法寶壇經32-6
5546
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:18
日用常行饒益
00:01:24
成道非由施錢
00:01:29
對於本文 對於這兩個字饒益
00:01:34
先來做個說明之後 再來解釋本文
00:01:38
佛光大辭典這樣子說
00:01:41
饒益 予人法益之意
00:01:47
但是現在 要先瞭解這個法益
00:01:51
佛光大辭典這樣子說
00:01:53
蒙受教化之利益
00:01:56
稱為法益
00:01:59
說今天我們 受到人家跟我們勸化
00:02:02
我們得到那個利益 就叫做法益
00:02:07
現在饒益 就是說可以教化別人
00:02:12
讓對方的人得到利益
00:02:15
就是叫做饒益
00:02:18
這個法益就是好比 我們接受人家道理
00:02:22
饒益就是 我們賜給別人道理
00:02:24
這樣子好比說 兩種剛好相對就對了
00:02:29
他說日用常行饒益
00:02:32
平常我們做事情 儘量去勸化世間人
00:02:39
我們要修行 絕對不要走錯誤的路
00:02:45
假使你今天想要成道
00:02:49
不是只有 用金錢布施就可以
00:02:54
才說成道非由施錢
00:02:58
不是說你錢拿出去 這樣子就可以成道
00:03:03
不是這樣子
00:03:06
我們要知道布施有很多種
00:03:10
用這個金錢布施 是布施其中的一個而已
00:03:17
一項而已
00:03:20
我們若用金錢布施 就是叫做財施
00:03:25
其它還有法施
00:03:27
法施就像我站在台上 講給你聽那叫法施
00:03:32
另外還有無畏施
00:03:35
像剛才有很多這些師兄妹
00:03:39
他們出來倒茶給人喝
00:03:42
有時候我們要講之前
00:03:45
人家來整理桌椅掃地種種
00:03:49
這叫做無畏施
00:03:53
所以一個人你要注意一點
00:03:57
要布施 不管你是財施
00:04:01
不管你是法施
00:04:03
不管你是無意施
00:04:05
一定要用那個無住去做
00:04:09
你假使若有住的心去做 就沒功德了
00:04:15
所以我們在六祖壇經 之前也有說過
00:04:19
因為人家問這個六祖
00:04:22
問這個功德 和這個福德的問題
00:04:28
祂說你福德和功德要分別
00:04:32
一個人 若有住的心做是福德
00:04:36
善有善報
00:04:37
你因為行善 會得到這個福報
00:04:40
不過你若要了脫生死
00:04:42
這個功德是不可能的事情
00:04:46
而且對於說 這個無住的布施
00:04:50
在這個金剛經 一再的交代我們
00:04:54
在這個金剛經 可以說幾十次
00:04:58
來比喻這個無住的法施 和無住的布施
00:05:02
無住的財施種種
00:05:05
他就是在金剛經 講了又講 說了又說
00:05:09
就是都說這個問題
00:05:12
總是我們這個下午
00:05:17
你若金剛經 要整部說完就要一整年
00:05:22
現在最重要 金剛經對於財施的問題
00:05:28
我們來引兩段做參考
00:05:32
第一是在這個 金剛經妙行無住分第四品
00:05:37
裡面一句話這樣跟我們說
00:05:40
菩薩於法
00:05:43
應無所住行於布施
00:05:47
所謂不住色布施
00:05:51
不住聲香味觸法布施
00:05:56
須菩提
00:05:58
菩薩應如是布施
00:06:01
不住於相
00:06:06
在金剛經 妙行無住分第四品
00:06:10
裡面這樣子說
00:06:13
菩薩
00:06:14
你們就要注意哦
00:06:16
現在這個菩薩
00:06:17
不是已經成道的 觀世音菩薩 地藏王菩薩
00:06:22
不是
00:06:24
你們在座的都是菩薩
00:06:27
行菩薩道的人就是菩薩
00:06:30
所以有很多人 會被文字相咬住
00:06:37
所以金剛經裡面才說菩薩
00:06:40
若有我相 人相 眾生相 壽者相即非菩薩
00:06:46
我們想說奇怪
00:06:48
菩薩應該就離相
00:06:50
為什麼菩薩又會住相
00:06:53
你要瞭解前面那個菩薩 和後面這個菩薩是不一樣
00:07:00
我們菩薩有一個果地菩薩
00:07:04
有一個因地菩薩
00:07:06
有一個願地菩薩
00:07:10
果地菩薩 就像觀世音菩薩這樣子
00:07:13
本來祂是佛啊
00:07:16
觀世音菩薩 本來就是正法明如來佛
00:07:22
為了要救度眾生慈航倒駕
00:07:26
發這個菩薩願下來
00:07:29
才叫做果地菩薩
00:07:34
另外一種 就是已經修到菩薩行
00:07:37
還沒證佛果 那叫做因地菩薩
00:07:42
若是有的人 就是說我發願要修菩薩行
00:07:47
這叫做願地菩薩
00:07:50
所以我們若是說
00:07:51
菩薩若有我相 人相 眾生相 壽者相即非菩薩
00:07:55
就是說假使 你要修菩薩行的人
00:07:59
你若有我相 人相 眾生相 壽者相
00:08:02
你就沒資格進入菩薩道
00:08:05
這樣子說比較快
00:08:07
所以現在說這個菩薩 就是指修菩薩行的人
00:08:12
說你若修菩薩行的人
00:08:15
照著依法應該 要無所住來行這個布施
00:08:23
所說的不要住色布施
00:08:27
你也不要住在 聲香味觸法來布施
00:08:32
須菩提
00:08:34
須菩提就是現在釋迦佛祖 對祂的大弟子須菩提說的
00:08:39
說須菩提你修菩薩行
00:08:42
應該照我說的 這樣子來布施
00:08:45
不要住在這個相
00:08:48
但是這樣子來說 你有的不能體會
00:08:51
是怎樣叫做住色
00:08:52
怎樣叫做住聲
00:08:54
怎樣叫做住味
00:08:56
這個意思你不知道
00:08:58
現在看呂純陽祖師的解釋
00:09:02
何謂無所住於布施
00:09:05
何謂不住 色聲香味觸法布施
00:09:11
布施不為人見者
00:09:13
名不住色布施
00:09:15
布施不為人聞者
00:09:17
名不住聲布施
00:09:20
布施不為人揚者
00:09:22
名不住香布施
00:09:25
布施不為人報者
00:09:27
名不住味布施
00:09:30
布施不為利己者
00:09:31
名不住觸布施
00:09:34
布施不為天福者
00:09:36
名不住法布施
00:09:38
如是布施
00:09:39
如不執而行者
00:09:41
名無所住於布施
00:09:45
現在呂純陽祖師這樣 就跟我們說得很明白了
00:09:50
呂純陽祖師說 什麼是這個無所住的布施
00:09:57
什麼叫做 不住色聲香味觸法布施
00:10:04
我們布施不為
00:10:07
什麼叫做不為
00:10:08
不為就是不要故意
00:10:11
布施不故意讓人看到
00:10:15
這個名字 就是叫做不住色布施
00:10:19
但是你假使這個文 若咬到文字相就糟了
00:10:23
說布施不可以讓人看到
00:10:25
這樣子才是 這個無住的布施
00:10:29
在布施好比像當小偷 偷偷地做
00:10:32
這樣子就錯了
00:10:35
布施不故意讓人看到
00:10:38
怎樣叫做不故意讓人看到
00:10:40
我舉一個例子 你聽得較清楚
00:10:42
不然你就聽不懂了
00:10:46
過去我年輕比較有管俗事
00:10:51
現在年紀大了全心為道
00:10:55
這個俗事我就不管了
00:10:59
若是過去 可以說在我們宜蘭
00:11:05
二月初八城隍爺生日
00:11:09
三月二十八東嶽大帝生日
00:11:13
這兩個大節日 可以說人山人海
00:11:18
好比像我們 這裡在迎媽祖一樣
00:11:25
那時我朋友很多
00:11:30
若有朋友 有的來宜蘭做生意種種
00:11:34
我都會叫去我家裡請客
00:11:36
有時候一熱鬧 一次請吃好幾天
00:11:41
一次辦 辦十幾張桌子
00:11:45
到後來全心為道之後
00:11:49
我就對俗事比較不管
00:11:52
年節歸年節
00:11:54
我說朋友若要來找我
00:11:57
平日來 年節不要來
00:11:59
年節來我反而在忙
00:12:01
平日來隨便若要去飯店吃 反而很便利啊
00:12:05
所以呢 現在俗事就比較 不管這些熱鬧的事情
00:12:12
我說的這是我年輕的事情
00:12:16
有一回有這個中南部 有一位朋友在做生意
00:12:23
做生意是做流動攤販
00:12:26
若有哪裡熱鬧就去那裡做
00:12:29
哪裡熱鬧就去做這樣子
00:12:33
我那時年輕也很勤勞
00:12:37
若二月初八
00:12:38
差不多二月初七晚上 我就到街上去找
00:12:41
查看有沒朋友 來這裡做生意
00:12:44
有這個外地的人來嗎
00:12:47
都會去叫 叫說明天就來我家
00:12:50
都會去叫
00:12:53
那時我去遇到 一個台中的朋友
00:12:59
我是對事不對人 我們不能說名字
00:13:03
現在人也還在 講名字不可以的
00:13:08
去那裡我說某人啊
00:13:10
你明天就來我家
00:13:13
隨意讓我請客這樣子說
00:13:16
他說請客是第二問題啦
00:13:19
最糟糕是今晚沒得住啦
00:13:22
我比較晚來 旅社都客滿
00:13:26
你若三 四十年前 真的熱鬧是人山人海
00:13:33
現在熱鬧比較不稀罕
00:13:35
剛好光復沒多久
00:13:36
熱鬧實在很稀奇
00:13:38
他說旅社都客滿了 也沒地方住
00:13:41
我今晚就要睡車站了
00:13:43
沒關係 沒關係 不然來我那裡睡
00:13:45
你若不嫌棄簡陋 來我那裡睡這樣子說
00:13:51
我就邀他 邀他去我家睡
00:13:55
隔天早上 他就跟我說李先生
00:14:01
我現在早上也在煩惱
00:14:03
煩惱沒地方可以擺
00:14:06
要擺攤販要找個地方擺
00:14:10
我們以前交通沒這麼複雜
00:14:14
人的店門口 隨便就可以跟他借來擺
00:14:18
不是像現在 說有一個攤販的地方
00:14:23
以前不是 我們這裡也一樣
00:14:25
隨便路邊可以說車子很少
00:14:30
隨便擺下去就可以做了
00:14:33
我說沒關係啦
00:14:34
我這裡街上我就有認識的
00:14:37
不然看你中意哪裡
00:14:39
我幫你借個地方 來擺這樣說
00:14:41
擺人家的走廊 水溝旁這樣子
00:14:45
他說不然我們早一點出去
00:14:47
你若不早點出去來說 怕找不到地方這樣子
00:14:51
早一點出去
00:14:54
我就有認識的店家 我說這是我中部的朋友
00:14:59
麻煩你店口水溝旁這裡 借他做個生意這樣子說
00:15:07
沒關係啦 沒關係啦
00:15:08
既是李先生你的朋友 沒關係 沒關係這樣子說
00:15:10
現在那場地就沒問題
00:15:13
沒問題我說現在 這麼早還沒開市啊
00:15:18
我們若要開市
00:15:19
就等待陣頭 要出境的時候人才會多
00:15:24
我說乾脆啦 我帶你 去城隍廟拜拜這樣子
00:15:29
就去
00:15:30
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】六祖法寶壇經
214/687部影片
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