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【短篇版】六祖法寶壇經80-7
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【短篇版】六祖法寶壇經80-7
3030
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:00:50
佛學大辭典說
00:00:53
八萬四千塔
00:00:57
就是要描寫很多的佛寺
00:01:03
塔婆就是寺
00:01:06
所以我們有時候 簡單講說塔
00:01:09
這若是佛經 有時候說佛塔廟
00:01:14
所以這個塔 是古時候的佛寺
00:01:20
在法華經 藥王品裡面這樣說
00:01:26
說佛祖死後火葬
00:01:33
這個火滅了以後
00:01:36
收有這個舍利
00:01:40
做八萬四千的寶缾
00:01:43
現在缾都寫這個字
00:01:46
這個字和這個字一樣
00:01:50
才蓋著八萬四千的佛寺 有沒有可能
00:01:58
八萬四千多少你知道嗎
00:02:02
你若說他那個舍利 有八萬四千來說
00:02:09
整間屋子…
00:02:12
一個人若這樣剁成肉醬
00:02:16
捏成一丸 捏成一丸
00:02:17
你也沒辦法捏成 八萬四千舍利
00:02:21
這樣跟你說比較快
00:02:24
這是要描寫說 他死後燒出來的舍利很多
00:02:32
才蓋著很多間的佛寺 是這樣描寫的
00:02:37
所以你不要被文字咬住了
00:02:40
文字若咬住你就要命了
00:02:44
所以佛光大辭典才說
00:02:47
八萬四千 乃數量極多之形容詞
00:02:54
又作八萬
00:02:56
煩惱種類極多
00:02:58
喻稱曰八萬四千煩惱
00:03:02
八萬四千塵勞
00:03:06
佛所說之教法
00:03:08
及其意義至為繁複
00:03:12
故亦總稱
00:03:15
八萬四千法門
00:03:18
八萬四千法藏
00:03:21
八萬四千法蘊
00:03:24
據觀無量壽經載
00:03:27
阿彌陀佛有八萬四千相
00:03:31
一一相皆悉莊嚴美好
00:03:36
可放出八萬四千光明
00:03:39
此外
00:03:40
無間地獄 縱廣約為八萬由旬
00:03:48
其生苦之具
00:03:50
亦有八萬四千種
00:03:54
故亦稱八萬地獄
00:03:59
現在佛光大辭典這樣說
00:04:03
說八萬四千是描寫 數量很多的一種形容詞
00:04:12
有時候簡單說八萬
00:04:16
因為我們人 煩惱的種類很多啊
00:04:20
有些煩惱名有些煩惱利
00:04:23
有些煩惱父親
00:04:25
有些煩惱兒子 有些煩惱妻子
00:04:27
煩惱的種類很多啊
00:04:30
所以才把它比喻說 八萬四千的煩惱
00:04:35
有時候說八萬四千塵勞
00:04:40
佛祖所說的道理 和祂的意義多又複雜
00:04:49
怎麼多又複雜
00:04:51
有那個大乘法 有那個小乘法
00:04:55
有些有顯法 有些是密法
00:04:58
有的法門很多 又很複雜
00:05:03
所以總稱呼 叫做八萬四千法門
00:05:08
簡單說八萬法門
00:05:12
八萬四千法藏 簡單說八萬法藏
00:05:17
八萬四千法蘊 簡單說八萬法蘊
00:05:23
根據觀無量壽經的記載
00:05:27
說阿彌陀佛有八萬四千相
00:05:32
你想想一個人的身上 怎麼會有八萬四千相
00:05:36
你若說頭髮 眉毛 眼睛 鼻子 嘴巴 耳朵
00:05:42
手腳連肚臍 胸部都算
00:05:46
也沒辦法 算到八萬多相 對不對
00:05:49
若要算八萬多相
00:05:51
一支頭髮算一個相 也不夠八萬四千相
00:05:56
對不對
00:05:58
祂說阿彌陀佛 有八萬四千相
00:06:02
每一個相 都可以說莊嚴美好
00:06:06
可以放出八萬四千的光明
00:06:11
這個以外 說無間地獄
00:06:15
無間地獄 有時候說阿鼻地獄
00:06:18
他的縱橫寬度 大約有八萬由旬
00:06:26
他要生出苦惱的刑具
00:06:30
刑具就好比像 要他受罰的刑具
00:06:35
有八萬四千種
00:06:38
現在說全世界的武器都算 也沒有八萬四千種
00:06:45
有時候簡單說八萬地獄
00:06:51
所以呢 你要了解說有時候看佛經
00:06:56
不要被數字把你害死
00:07:00
所以呢 當今有很多人說 做佛沒有那麼簡單啦
00:07:05
就要修三大阿僧祇劫 才可以成道
00:07:10
不是這樣子
00:07:13
你若要修三大阿僧祇劫
00:07:18
眼睛一貶 三大阿僧祇劫就過了
00:07:23
有那麼簡單嗎
00:07:25
我們現在來看 達摩破相論一句話
00:07:29
阿僧祇劫者
00:07:32
三毒心也
00:07:35
胡言阿僧祇
00:07:37
漢名不可數
00:07:40
此三毒心
00:07:42
於中有恒沙惡念
00:07:46
於一一念中皆為一劫
00:07:50
如是恒沙不可數也
00:07:53
故言三大門僧祇
00:07:57
真如之性
00:07:59
既被三毒之所覆蓋
00:08:05
若不超彼三大恒沙毒之心
00:08:11
云何名為解脫
00:08:14
今若能轉貪瞋癡等三毒心
00:08:20
為三解脫
00:08:22
則名為得度三大阿僧祇劫
00:08:27
末世眾生
00:08:29
愚癡鈍根
00:08:31
不解如來 三大阿僧祇密意之說
00:08:37
遂言成佛塵劫未期
00:08:41
豈不疑誤修行人退菩提道
00:08:47
現在達摩破相論 裡面這樣說
00:08:54
阿僧祇劫是什麼
00:08:58
就是我們人的三毒心
00:09:02
三毒心就是貪 瞋 癡
00:09:07
胡言 胡就是印度
00:09:11
所以達磨祖師 有時候人家說祂是胡僧
00:09:15
胡就是指印度
00:09:17
若印度話這個阿僧祇
00:09:21
漢名 漢就是中國話
00:09:24
中國話解釋說沒辦法計算
00:09:29
我們這個 沒辦法算的三毒心
00:09:33
在我們的內心
00:09:35
中 中就是指我們的內心
00:09:38
在我們的內心 有像恒河沙的那種惡念
00:09:45
每一個念頭的中間都一劫
00:09:51
像這種恒河沙 沒辦法去這個算惡毒的心
00:09:59
所以才叫做三大阿僧祇
00:10:03
真如之性 就是說我們的佛性
00:10:07
我們的佛性已經 被這個三毒所覆蓋住了
00:10:14
假使你若沒辦法來 超度這個三毒的心
00:10:18
這個三大恒沙惡毒的心
00:10:24
你要怎麼說是解脫
00:10:28
今天你若有辦法來轉 貪 瞋 癡等這三毒的心
00:10:35
來做三解脫
00:10:38
這個名字就是叫做 得度三大阿僧祇劫
00:10:44
但是末世的眾生
00:10:48
愚癡又鈍根
00:10:52
不能了解佛祖
00:10:54
說這個三大阿僧祇 這個密意的說法
00:11:01
他跟你說 你今天要做佛
00:11:05
就要修三大阿僧祇劫
00:11:08
一世又一世 一世又一世
00:11:11
要不然你沒有希望
00:11:14
這個期就是沒有希望
00:11:18
若這些你難道不會 去誤到一些修行人
00:11:23
退了脫生死之道
00:11:27
他說喔 修到那麼久很難過了
00:11:31
再說也是念個阿彌陀佛 來到西方
00:11:34
再說也是摸個頭 灌頂要去了脫生死
00:11:39
再說也是一指玄關 天堂才會掛號
00:11:43
喔 就修三大阿僧祇劫 這樣不要修了
00:11:47
這樣就很冤枉了
00:11:50
什麼叫做密意
00:11:53
我們佛祖很多經書裡面 都說密意
00:11:58
像現在我在說一個人 若被火燒念觀音的名字
00:12:04
你的火就會滅掉 這也是一種的密意
00:12:09
所以這個經書 你若不會了解佛祖的密意
00:12:14
大家修行 就會修到走火入魔
00:12:19
錄影帶剛才錄影師跟我說 快要沒有了
00:12:24
時間也剛好
00:12:26
怎樣叫做密意
00:12:28
等候下期再來 解釋這個密意
00:12:31
你就了解說 喔 讀經書要注意
00:12:34
讀經書若不注意 你會被文字卡住
00:12:39
修行 大家就都修到 東倒西歪 我沒有騙你
00:12:44
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