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【短篇版】六祖法寶壇經12-1
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【短篇版】六祖法寶壇經12-1
4642
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:00:55
瞿夷者是太子第一夫人
00:01:01
第二夫人者名耶惟檀
00:01:07
第三夫人名鹿野
00:01:12
以有三婦人故
00:01:15
太子父王立三時殿
00:01:20
佛以二十九歲出家
00:01:24
以三十五得道
00:01:29
現在佛說十二遊經
00:01:32
這本經 是藏在大藏經第四冊
00:01:39
它說瞿夷就是釋迦佛祖
00:01:43
還沒出家做太子的時候
00:01:47
第一夫人就是大老婆
00:01:51
這個略是什麼
00:01:52
略就是她的史蹟 她的經過
00:01:56
因為文長的關係
00:01:58
現在是要讓你了解內容
00:02:01
她的史蹟不用說
00:02:05
若第二個妻子 叫做耶惟檀
00:02:10
等於就是耶輸陀羅
00:02:12
因為這個翻譯 的名字很多種
00:02:16
第三老婆叫做鹿野
00:02:20
所以以上這三個妻子 的敘述都省略起來
00:02:26
因為有娶三個妻子的關係
00:02:30
祂父親 就幫祂蓋一個三時殿
00:02:38
釋迦佛祖祂做太子
00:02:42
年輕時候的記事 都省略起來
00:02:48
釋迦佛祖二十九歲出家
00:02:51
三十五歲得道
00:02:56
所以這段文 祂說二十歲出家
00:03:02
二十九歲出家 十七歲娶妻
00:03:06
等於夫妻生活就有十二年
00:03:10
那麼說這個三時殿
00:03:13
怎麼樣叫做三時殿
00:03:15
我們現在看佛光大辭典
00:03:18
三時殿為適應春夏冬
00:03:24
三期所作之宮殿
00:03:28
在印度一年分為三季
00:03:34
即一月十六日 至五月十五日為熱際時
00:03:42
五月十六日 至九月十五日為雨際時
00:03:50
九月十六日 至一月十五日為寒際時
00:03:57
據傳釋尊出家以前
00:04:02
其父王為釋尊過快樂
00:04:07
嘗達三時殿以適應三季
00:04:12
現在佛光大辭典說三時殿
00:04:18
就是要來 適應春天 夏天 冬天
00:04:24
這三期所造的宮殿
00:04:30
在印度和中國不同
00:04:35
中國是一年四季 春 夏 秋 冬
00:04:41
在印度一年才分成三季
00:04:44
四個月一季
00:04:48
就是正月十六日起 到五月十五日為止
00:04:53
叫做熱際時
00:04:55
等於就是我們中國說春天
00:04:59
五月十六日到九月十五日
00:05:03
叫做雨際時
00:05:05
等於中國叫做夏天
00:05:09
九月十六日到正月十五日
00:05:12
就是寒際時
00:05:14
等於中國說冬天
00:05:18
在印度傳說
00:05:21
釋迦佛祖出家以前
00:05:26
祂父親為了讓他的兒子 過著快樂日子
00:05:32
所以蓋三時殿 讓他適應三季
00:05:39
譬如說夏天就是熱
00:05:41
就是設計讓祂涼爽
00:05:45
冬天寒冷 他就設計家裡面溫暖
00:05:49
就是適應三時的氣候
00:05:53
蓋那個宮殿 給釋迦佛祖住
00:05:57
所以可以說 釋迦佛祖很偉大
00:06:01
年輕這樣享受 他不享受甘願要去修行
00:06:06
不是說窮苦 逼不得已修行的
00:06:11
所以一個人你若說 環境好的時候要學道
00:06:15
比起窮苦的時候要學道
00:06:18
當然就是快活的時候學道
00:06:21
他的功德比較大
00:06:23
大家都要享受啊
00:06:24
怎麼說要來受苦
00:06:27
若窮苦的人他就想說
00:06:29
啊 看破世情 去修行 對不對
00:06:33
所以釋迦 可以說非常的偉大
00:06:37
另外我們再來看 佛學大辭典裡面一個解釋
00:06:43
十二遊經曰
00:06:46
舍夷長者名水光
00:06:51
其婦母名月女
00:06:55
有一城居近其邊
00:06:59
生女之時
00:07:01
日將欲沒
00:07:03
餘明照其家
00:07:05
室內皆明
00:07:07
因字之為瞿夷
00:07:10
晉言明女
00:07:12
瞿夷者是太子第一夫人
00:07:17
現在佛學大辭典這樣說
00:07:20
在十二遊經裡面這樣說
00:07:25
說這個舍夷長者 的名字叫做水光
00:07:30
他妻子名字叫做月女
00:07:35
有一個城在他們家旁邊
00:07:41
快要生女兒的時候
00:07:45
太陽快要下山
00:07:48
那個夕陽照到他家 家裡面都很亮
00:07:55
所以這個女孩生了之後 才叫做瞿夷
00:08:01
若中國話叫做明女
00:08:05
瞿夷就是 釋迦佛祖的大老婆
00:08:12
另外佛光大辭典這樣說
00:08:16
瞿夷為悉達太子之妃
00:08:21
據十二遊經
00:08:24
瞿夷為 舍夷之長者水光之女
00:08:29
其生時日將沒
00:08:32
餘暉照其家
00:08:35
室內皆明
00:08:37
遂稱為明女
00:08:41
佛光大辭典說 瞿夷就是釋迦佛祖
00:08:47
悉達太子 就是釋迦佛祖的妻子
00:08:53
因為這個翻譯的名字很多
00:08:56
所以這個省略起來
00:08:59
根據十二遊經
00:09:02
瞿夷就是舍夷一個長者
00:09:06
我們印度說長者 等於我們中國說員外
00:09:12
這個水光的女兒
00:09:16
她快要出世的時候
00:09:19
太陽快要下山
00:09:22
那個光啊 照到他的家裡面
00:09:27
整個房間都很亮的
00:09:30
就這樣稱呼她叫做明女
00:09:34
現在這一段 就是要來描寫說
00:09:37
釋迦佛祖三個妻子
00:09:41
到底羅睺羅 哪一個妻子生的
00:09:49
不然現在佛教界也在爭論
00:09:52
爭論說 有的說 就是耶輸陀羅生的
00:09:55
因為耶輸陀羅 算來是有成道啊
00:10:00
但是在經典上 一般說是大老婆瞿夷生的
00:10:06
不過若一般佛教界 釋迦佛祖的妻子
00:10:11
就是只有說耶輸陀羅以外
00:10:13
其他這個瞿夷和鹿野 都沒有說起
00:10:19
說這個一得一失 怎麼說
00:10:26
你若用好的一面來看
00:10:31
釋迦佛祖也和我們一樣 一樣都是人修的
00:10:36
做佛就是要修行
00:10:40
你假使若要用宗教上 教主用一個完整沒有缺點
00:10:48
說前世就修來 對不對
00:10:51
都不是和普通人一樣 那種模樣出來
00:10:58
所以呢 到底 用什麼方法說得才對
00:11:03
這是見人見智
00:11:06
所以我們今晚說到這裡
00:11:10
時間的問題
00:11:12
下文就沒辦法再下去解釋
00:11:15
等候明天還有一天
00:11:18
再來解釋 這個羅睺羅到底誰生的
00:11:25
為什麼現在的人 會說是耶輸陀羅生的
00:11:28
種種有很多問題
00:11:32
而且昨天說完 我本來今晚要引證卻忘記
00:11:39
也有人說在一個 肚子裡面六年有可能嗎
00:11:45
也有人說這樣
00:11:46
再一一來引證 明天再來做補充
00:11:52
我們明天還有一天
00:11:54
今晚說到這裡為止
00:11:57
在座同修 大家晚安
00:12:02
我們今晚繼續昨天所說的
00:12:09
釋迦佛祖說有三個妻子
00:12:13
我們昨天就是來談大老婆
00:12:17
今晚我們來看第二個妻子 耶輸陀羅的史蹟
00:12:25
在十二遊經裡面這樣說
00:12:31
太子第二夫人生羅云者
00:12:38
名耶惟檀 其父名移施長者
00:12:46
這裡面兩個注解 首先做說明
00:12:51
注解第一 佛光大辭典這樣說
00:12:55
羅睺羅佛陀十大弟子之一
00:13:00
係佛陀出家前之子 又作羅云
00:13:06
關於羅睺羅之生母
00:13:10
諸經論中說法不一
00:13:13
或謂瞿夷或謂耶輸陀羅
00:13:18
佛光大辭典說羅睺羅
00:13:22
是釋迦佛祖 十大弟子其中的一個
00:13:27
是關係釋迦佛祖 出家以前的兒子
00:13:33
但是翻譯有時候叫做羅云
00:13:38
因為翻譯的名字很多
00:13:41
其他省略起來
00:13:44
關係羅睺羅的生母
00:13:48
所有的經論裡面說法不同
00:13:53
也有人說大老婆瞿夷生的
00:13:56
但是也有人說 是第二老婆耶輸陀羅生的
00:14:02
注解第二 佛光大辭典這樣說
00:14:06
耶輸陀羅 又作耶輸多羅 耶惟檀
00:14:12
意譯作持譽 持稱 華色
00:14:18
佛光大辭典說耶輸陀羅
00:14:21
有時候這個陀字 把它寫成多字
00:14:26
叫耶輸多羅 但是也有人寫作耶惟檀
00:14:32
翻譯中國話就是叫做持譽
00:14:36
有時候說持稱 有的注解叫做華色
00:14:41
現在佛說十二遊經 裡面所說的
00:14:46
這個佛說十二遊經 是在大藏經的第四本
00:14:52
它說太子 太子就是指釋迦
00:14:56
生前做太子的時候
00:14:58
他還沒出家之前
00:15:00
是迦毗摩羅國國王的兒子
00:15:05
就是太子第二老婆生的
00:15:08
這個羅云就是羅睺羅
00:15:12
這個他母親叫做耶惟檀
00:15:17
就是說的耶輸陀羅
00:15:21
他父親的名字 叫做移施長者
00:15:28
那麼現在說來說去很亂
00:15:32
為什麼很亂
00:15:33
像昨天說的 羅睺羅是大老婆生的
00:15:42
現在說第二老婆生的
00:15:45
到底是大老婆生的 還是第二老婆生的
00:15:48
我們都不去管他
00:15:51
總說一句是釋迦的兒子
00:15:55
釋迦的兒子 管你是大老婆生的
00:15:57
還是小老婆生的
00:16:00
但是呢 說他懷胎六年
00:16:04
無論哪一本經書 都寫說懷胎六年
00:16:08
是相差他母親的名字 不同而已
00:16:13
所以我說他在懷胎六年
00:16:17
有人這些師兄弟就問我
00:16:20
一個人有辦法懷胎六年 我不知道
00:16:24
這個有證據嗎 經上寫的
00:16:28
要跟我追究 我也無法說給你聽
00:16:33
有的說假使人家問說
00:16:36
這是什麼經寫的
00:16:39
有辦法拿證據嗎
00:16:42
有啊 你若要拿證據
00:16:45
老師現在 引一些經裡面說的
00:16:51
說她懷胎六年這個經過
00:16:55
現在首先看佛學大辭典
00:16:58
佛出家之夜
00:17:02
耶輸陀羅懷胎六年後
00:17:08
佛成道夜始生
00:17:12
故諸釋子疑之
00:17:15
惡聲盈城 乃作火炕
00:17:20
母子共投之無恙
00:17:24
諸釋子始不疑
00:17:27
見雜寶藏經十
00:17:32
佛學大辭典說 釋迦佛祖要出家那一晚
00:17:39
和他妻子在一起
00:17:44
耶輸陀羅 那一晚就這樣懷胎
00:17:50
經過六年之後
00:17:54
剛好釋迦佛祖成道那一夜
00:17:58
孩子才生出來
00:18:01
所以呢 他們所有 釋迦族的人都懷疑
00:18:08
懷疑說怎麼可能說 釋迦去出家六年
00:18:17
他妻子才生小孩
00:18:19
可能紅杏出牆
00:18:22
壞的名聲可以說 整個城內都紛紛議論
00:18:29
後來為了要面子 怕弄壞名聲
00:18:36
去開一個坑洞 去生火
00:18:42
兩母子打算要讓他們死
00:18:45
就丟到火坑裡
00:18:48
結果兩母子都沒有死
00:18:52
之後一些釋迦族的人才說
00:18:58
可能說不定是真的 和釋迦佛生的
00:19:06
這個記事 是記在雜寶藏經第十卷
00:19:13
這是只有這樣兩句話
00:19:15
恐怕你們會很模糊
00:19:18
所以我今天 就故意去翻雜寶藏經
00:19:23
雜寶藏經裡面的文很長
00:19:27
現在只有用那個重點
00:19:29
把它寫在黑板 讓你們做參考
00:19:32
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】六祖法寶壇經
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