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【短篇版】六祖法寶壇經99-1
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【短篇版】六祖法寶壇經99-1
3224
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:00:49
列位大賢大德 大家午安
00:00:56
我們這次說六祖壇經
00:01:00
說到這個六祖的衣缽
00:01:06
說第七祖承受
00:01:12
但是照著禪宗來說 根本沒有第七祖
00:01:20
若要強調說有第七祖
00:01:24
到底什麼人
00:01:26
所以我們上期以來 就引證很多事例
00:01:36
結果說到結論最後一句
00:01:42
我們來做這個結論之後
00:01:45
再進行下課下去
00:01:49
現在來看愚叟翁這個說明
00:01:56
以上種種的考證
00:02:03
六祖示寂後七十年
00:02:09
時馬祖七十四歲
00:02:15
正宗記云
00:02:18
馬祖晚年得道
00:02:23
故應其預言
00:02:26
又龐居士乃馬祖在家弟子
00:02:34
所以六祖壇經云
00:02:39
吾去七十年
00:02:43
有二菩薩從東方來
00:02:50
一出家 一在家
00:02:55
同時興化
00:02:58
建立吾宗
00:03:01
締緝伽藍
00:03:04
昌隆法嗣句
00:03:08
乃說馬祖與龐居士二人
00:03:14
若強調有七祖
00:03:18
即應此二人無誤
00:03:28
愚叟翁這樣說
00:03:31
我們從之前引很多事例
00:03:38
很多的考證
00:03:42
六祖死之後經過七十年
00:03:49
那當時馬祖剛好七十四歲
00:03:56
正宗記這樣說
00:04:00
馬祖到老了才得道
00:04:05
所以應了這個六祖的預言
00:04:12
又龐居士 是馬祖在家的弟子
00:04:20
所以六祖壇經說
00:04:24
我死之後經過七十年
00:04:30
有二個菩薩從東方來
00:04:37
一個出家 一個在家
00:04:43
同時會來興化建立禪宗
00:04:49
吾宗就是禪宗
00:04:53
會來蓋這個寺廟
00:04:56
伽藍就是寺廟
00:05:01
會來發達了 所有的禪宗的弟子
00:05:08
法嗣就是算他的徒弟徒孫
00:05:16
這句話
00:05:18
就是說馬祖跟龐居士二個
00:05:25
本來禪宗是六祖為止 就沒有傳衣缽了
00:05:37
若要強調說有七祖
00:05:42
應該就是 這個馬祖跟龐居士
00:05:48
兩個人是絕對沒錯的
00:05:55
所以我說是以經典 以及歷史的考證
00:06:04
對於七祖的爭論到這結束
00:06:10
現在看下文從第一百頁
00:06:30
最後一行
00:06:36
大師先天二年癸丑歲
00:06:49
八月初三日
00:06:53
於國恩寺齋罷
00:06:59
謂諸徒眾曰
00:07:03
汝等各依位坐
00:07:14
吾與汝別
00:07:19
六祖在唐朝玄宗先天二年
00:07:36
那年十二月因為改年號
00:07:47
癸丑歲 公元十三年八月初三
00:07:55
在新州國恩寺 吃齋飽之後
00:08:03
對祂徒弟這樣說
00:08:07
你們大家 依著你坐的位子坐好
00:08:15
我要跟你們辭別
00:08:19
六祖這時候 就已經知道說祂要死了
00:08:25
法海
00:08:27
現在再看本文
00:08:31
法海白言
00:08:35
和尚留何教法
00:08:44
令後代迷人得見佛性
00:08:53
那當時他的大弟子
00:08:56
法海和尚恭敬合掌這樣說
00:09:06
他說師父
00:09:09
你有留什麼遺言跟辦法
00:09:17
要教到這些後代 迷迷惘惘的眾生
00:09:25
等於明心見性
00:09:32
當今我們若一般叫出家人
00:09:41
直接說和尚
00:09:44
出家人不高興說不尊敬
00:09:49
你又沒有叫師父啊 叫和尚
00:09:54
那就是不懂理的人
00:09:58
和尚是一個尊敬的話
00:10:03
和尚不是我們中國話
00:10:07
和尚是印度話
00:10:10
是一個尊敬的話
00:10:14
現在我引在黑板做參考
00:10:18
現在來看佛光大辭典
00:10:22
和尚 指德高望重之出家人
00:10:33
意譯親教師 大眾之師
00:10:41
和尚為受戒者之師表
00:10:48
後世沿用為 弟子對師父之尊稱
00:10:58
這裡面一個注解 首先做說明
00:11:03
辭海這樣說
00:11:06
師表 為人師法
00:11:10
為世表率
00:11:13
故曰 師表
00:11:17
辭海說什麼叫做師表
00:11:21
師表就是老師說的道理
00:11:26
讓世間的人有辦法去學
00:11:31
所以才說師表
00:11:34
說起來當老師 一個很模範的老師
00:11:39
才叫做師表
00:11:45
和尚 我們土話說叫做和尚
00:11:53
是指道德很高
00:12:00
眾人寄望很重的出家人
00:12:07
這個翻譯的名字很多 略起來
00:12:11
和尚也有人寫上下
00:12:15
上面下面的上下
00:12:18
所以一般的人都寫這樣子
00:12:23
翻譯中國話 叫做親愛的教師
00:12:31
眾生的老師
00:12:36
和尚就是有受戒的人
00:12:44
可以做模範的人 才叫做師父
00:12:51
你若沒有辦法做人的模範
00:12:58
你就沒有資格稱呼為和尚
00:13:03
一般說師父是很世俗
00:13:10
和尚是一個尊敬的話
00:13:16
後來世間人都徒弟 對師父的尊稱叫做和尚
00:13:28
和尚是 一個真正尊敬的話就對了
00:13:36
現在再看下文
00:13:40
師言 汝等諦聽
00:13:48
後代迷人若識眾生
00:13:55
即是佛性
00:13:58
若不識眾生
00:14:01
萬劫覓佛難逢
00:14:07
六祖這樣說
00:14:11
你們大家要詳細聽
00:14:18
後代迷失本性的人
00:14:24
如果你們 若認識什麼是眾生
00:14:33
這個就是佛性
00:14:36
如果你們若沒有 認這個什麼是眾生
00:14:43
這樣你就經過萬劫
00:14:49
經過萬劫 等於就是說輪迴幾萬次
00:14:57
你想要找佛 你沒辦法去遇到佛
00:15:06
六祖現在說 眾生你就要注意
00:15:12
他說你若知道 眾生就知道佛
00:15:17
這個眾生 不是說外面的眾生
00:15:23
是說我們心裡的眾生
00:15:28
你自己有修養
00:15:32
知道你心裡的眾生
00:15:35
這樣你就是佛
00:15:39
這個之前懺悔品 的時候已經說過了
00:15:47
現在來引懺悔品這一段文
00:15:52
善知識
00:15:55
大家豈不道
00:15:58
眾生無邊誓願度
00:16:04
恁麼道
00:16:06
且不是惠能度
00:16:14
善知識心中眾生
00:16:18
所謂邪迷心 誑忘心
00:16:24
不善心 嫉妒心 惡毒心
00:16:30
如是等心 盡是眾生
00:16:36
各須自性自度
00:16:40
是名真度
00:16:46
這一篇文
00:16:50
你詳細看六祖壇經課本
00:16:57
五十頁
00:16:59
第二行就是這一篇文了
00:17:07
他說你們這些有知識的人
00:17:13
大家難道不是說 眾生無邊誓願度
00:17:21
那這樣說起來
00:17:24
說我惠能要度
00:17:27
不是我要度你
00:17:30
惠能說不是要度你
00:17:34
你們這些有知識的人
00:17:38
心裡的眾生所說的邪迷心
00:17:46
邪迷心就是信靈感顯化的
00:17:51
沒有想要修 了脫生死的道理
00:17:56
誑妄心就是 吃不到三片菜葉
00:18:02
就要上西天
00:18:04
道理若懂一點就很神氣
00:18:09
這個叫做誑妄心
00:18:12
不善心
00:18:15
沒有慈悲善良的心
00:18:20
嫉妒心
00:18:23
看別人會心裡就生出嫉妒
00:18:30
宗教不同
00:18:32
我的教比較好 你的教比較不好
00:18:35
這個就是嫉妒心
00:18:38
惡毒心
00:18:40
要想害人的心理
00:18:44
這全都是心裡的眾生
00:18:50
盡是眾生
00:18:54
你們各人自己要自己度
00:19:03
這個名字叫做真度
00:19:08
比如我在這裡 講道理給你聽
00:19:12
我也不是在度眾生
00:19:17
我有辦法度你嗎
00:19:18
沒辦法
00:19:20
你要自己去度自己
00:19:24
我只有報一個路 給你去走而已
00:19:29
報路給你走 你自己要去度自己
00:19:36
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【短篇版】六祖法寶壇經
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