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【短篇版】六祖法寶壇經97-3
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【短篇版】六祖法寶壇經97-3
3166
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:00:49
迦葉 譯曰飲光
00:00:53
故代之姓氏
00:00:56
佛十大弟子中
00:00:59
有頭陀第一之羅漢
00:01:03
謂之摩訶迦葉
00:01:06
略稱迦葉
00:01:09
迦葉有佛弟子摩訶迦葉
00:01:13
及優樓頻螺迦葉
00:01:18
伽耶迦葉
00:01:20
那提迦葉
00:01:22
十力迦葉等五人
00:01:25
單云迦葉者指摩訶迦葉
00:01:30
頭陀第一
00:01:31
付法藏之第一祖也
00:01:35
佛學大辭典說迦葉
00:01:38
若翻譯中國話叫做飲光
00:01:42
是以前的印度一個姓氏
00:01:47
也是釋迦佛祖 十大弟子的裡面
00:01:53
祂修頭陀的第一羅漢
00:01:57
叫做摩訶迦葉
00:01:59
所以這個迦葉就是姓 摩訶是名字
00:02:04
所以一般都省略說是迦葉
00:02:09
迦葉在佛的弟子 摩訶迦葉之外
00:02:15
還有叫做優樓頻螺迦葉
00:02:19
伽耶迦葉
00:02:20
那提迦葉
00:02:22
十力迦葉
00:02:23
另外還有五人
00:02:26
不過現在單單說迦葉 是指摩訶迦葉
00:02:31
因為這五個 在佛教史上沒出名的人
00:02:37
所以現在若說迦葉 就是指摩訶迦葉
00:02:41
祂是修頭陀行的第一
00:02:44
修苦行的第一個
00:02:48
也是得到釋迦佛祖 衣缽的第一個祖師
00:02:54
等於就是初祖就對了
00:02:57
這個是迦葉尊者的史蹟
00:03:03
另外看佛光大辭典的解釋
00:03:07
迦葉 全名大迦葉
00:03:13
摩訶迦葉
00:03:17
葉 字音攝
00:03:21
為佛陀十大弟子之一
00:03:24
付法藏第一祖
00:03:27
生於王舍城 近郊之婆羅門家
00:03:35
於佛成道後 第三年為佛弟子
00:03:41
八日後即證入阿羅漢境地
00:03:47
為佛陀弟子中 最無執著之念者
00:03:55
人格清廉 深受佛陀之信賴
00:04:00
於佛弟子中 曾受佛陀分予半坐
00:04:08
佛陀入滅後
00:04:10
成為教團之統率者
00:04:14
現在佛光大辭典這樣說
00:04:18
說迦葉若全名叫做大迦葉
00:04:25
摩訶迦葉
00:04:27
但是這個字 一般是讀作葉
00:04:30
但是現在音要讀作攝 不可以讀作葉
00:04:34
讀作攝
00:04:36
是釋迦佛祖 十大弟子其中的一個
00:04:41
也是傳衣缽的第一個祖師
00:04:46
出生在王舍城 的近郊的婆羅門家
00:04:56
在釋迦佛祖 成道之後第三年
00:05:01
拜釋迦佛祖為師父
00:05:05
變成佛的弟子
00:05:08
但是祂學道之後 八日就證入阿羅漢果
00:05:15
祂可以說學道 八日就見性了
00:05:20
是釋迦佛祖弟子的裡面 最無執著的念的人
00:05:28
普通學道的人 有的執相 有的執空
00:05:32
有的固執 執我的法 祂都沒有
00:05:37
可以說跟什麼人 都有辦法溝通就對了
00:05:42
所以說祂的人格清廉
00:05:45
可以說深受 釋迦佛祖的信賴
00:05:51
在釋迦佛祖的弟子裡面
00:05:54
祂受於釋迦佛祖分半坐
00:06:00
釋迦佛祖死後
00:06:03
祂代替釋迦佛祖 統治這個教團
00:06:09
所以什麼叫做半坐
00:06:11
佛光大辭典這樣說
00:06:13
半坐 即讓座席之 半分與他人並坐
00:06:21
意謂其地位與自己同等
00:06:25
釋尊嘗因迦葉具有大德力
00:06:32
當眾分半座使迦葉坐
00:06:37
佛光大辭典說半坐是什麼
00:06:40
就是讓草席的一半 讓別人坐
00:06:46
意思就是說 你跟我坐在一起
00:06:49
你的地位跟我一樣
00:06:53
我是佛 你也是佛啊
00:06:55
可以認同這樣子
00:06:58
所以釋迦佛祖 因為迦葉尊者
00:07:01
祂有一個 很有德行的力量
00:07:05
所以在眾人 所有徒弟的面前
00:07:10
祂分半座給迦葉尊者坐
00:07:14
以前沒有椅子
00:07:16
以前若有椅子
00:07:17
說這種椅子 要兩個人坐不可能的
00:07:21
以前都坐草蓆
00:07:23
我們中國也是一樣啊
00:07:24
你釋迦傳有看過就知道
00:07:27
以前的人沒有椅子沒有桌子
00:07:30
若演周朝的電影
00:07:33
你若用桌子來坐 用椅子來坐都要算錯的
00:07:38
那時都用草蓆
00:07:42
有的是用那個蒲團 坐在地上
00:07:46
若吃東西來說
00:07:49
就是諸侯啦 大官啦
00:07:52
才有一個矮桌子
00:07:55
那個桌子是什麼
00:07:56
像我們蓋那個 土确厝的那種土确
00:08:00
把它疊一疊 矮矮的放杯子喝酒之外
00:08:07
全都坐在地上
00:08:08
一些要吃的東西 也都放在地上
00:08:12
要吃沒有筷子啦
00:08:14
你釋迦傳看過就知道
00:08:16
都用手抓的
00:08:17
現在你若看 那個沒開化的地方
00:08:21
說怎麼好像蕃人 怎麼用手抓著吃
00:08:24
以前我們孔子也是這樣啦
00:08:27
用手抓 抓來吃
00:08:29
若要喝湯沒湯匙啦 整碗這樣喝
00:08:34
古代就是這樣子
00:08:36
所以我們現在常說筵席
00:08:39
席就是草蓆
00:08:41
以前若說大家一起要坐
00:08:44
只有一個皇帝 一個矮桌坐在台上之外
00:08:48
文武百官全都坐在地上
00:08:51
草蓆一鋪 都坐在地方那裡
00:08:55
所以分半蓆 就是跟釋迦佛祖同張草蓆
00:09:01
祂坐在中間 徒弟都坐在前面
00:09:05
迦葉尊者叫祂來 跟祂坐在一起
00:09:08
同張草蓆坐在一起
00:09:10
就是描寫說 我地位跟你的地位一樣
00:09:17
所以釋迦佛祖死後
00:09:19
那張草蓆 就是迦葉尊者坐的
00:09:23
可以說付法藏的第一祖
00:09:26
所以這個禪宗才是真正 釋迦佛祖傳衣缽下來的
00:09:31
剩下的宗派 都是從禪宗出去的
00:09:35
像我剛才在說 你無論是密宗
00:09:39
無論是淨土宗
00:09:41
無論是什麼 華嚴宗 天臺宗
00:09:43
都是從禪宗分出去的
00:09:46
我在民國九十三年
00:09:49
就有錄這個 中國十三宗的歷史
00:09:53
每一宗的經歷
00:09:54
初祖什麼人 二祖什麼人 三祖什麼人
00:09:58
全都有寫出來
00:10:00
不過這個帶子 有沒有製作我不知道
00:10:03
做一套了
00:10:05
假使有放映出來 你就知道每一宗派的經歷
00:10:11
像現在喇嘛教
00:10:12
喇嘛教也是 從禪宗分出去的
00:10:16
所以我有一本 叫做像這個喇嘛教
00:10:35
喇嘛教那時候 在曇無德傳出來的
00:10:44
這個曇無德 是禪宗的第四祖…
00:10:50
這個優婆多的弟子
00:10:56
因為這個優婆多 有五個徒弟
00:11:00
這五個徒弟 就是這個喇嘛教的初祖
00:11:09
就是這個第四祖的徒弟
00:11:13
若要說祂是沒傳到禪宗啦
00:11:16
若傳到禪宗祂就變第五祖
00:11:18
禪宗的第五祖 第五代就對了
00:11:23
所以喇嘛教 也是照樣從禪宗出來的
00:11:29
若淨土宗就尊重 十四祖龍樹菩薩做遠祖
00:11:37
若初祖是慧遠和尚
00:11:40
這個慧遠和尚 也是我們中國人
00:11:42
在印度根本 就沒有這個淨土宗
00:11:46
這樣說較快
00:11:48
所以我們要知道說 傳衣缽從那裡來的
00:11:54
我根據的都是佛光大辭典
00:11:57
佛學大辭典
00:11:59
這完全都是佛教界公認的
00:12:02
全世界公認的
00:12:04
不是只有老師 隨便說一說 胡亂講的
00:12:09
所以你想付法藏所有的 像景德傳燈錄啦
00:12:18
或是說付法藏的書很多
00:12:21
您都可以去翻 去看
00:12:25
所以我們現在 就要來瞭解說
00:12:28
什麼道統都沒關係
00:12:30
最要緊我們修行 不要脫離這個正統的法
00:12:38
大家都喜歡說
00:12:39
我的宗比較好 你的宗比較好
00:12:42
什麼人的宗最好
00:12:43
你若沒有修 什麼宗多好
00:12:45
車站在前面啦
00:12:48
人家說車站在那裡 車站在那裡 車站在那裡
00:12:50
永遠你都走到這裡 沒辦法坐車啦
00:12:54
你還是兩隻腳走到車站 買票你才有辦法上車啦
00:12:59
不然你沒有辦法 對不對
00:13:02
修行 修行
00:13:04
修行和修道是不一樣啊
00:13:07
一般都是修道
00:13:12
這個道理要怎麼學 去修而已
00:13:15
但是其實你是要修行哦
00:13:18
修就要行啊
00:13:21
若是最淒慘 這個最淒慘啦
00:13:24
什麼
00:13:25
修形啦 修一個形體啦
00:13:29
袈裟穿上去 我法師
00:13:31
道衣穿上去我道士 這樣而已
00:13:35
真正你若沒有修 你到達不了
00:13:40
所以才說 學道容易修行難
00:13:46
那修行是很困難的
00:13:49
說修道如牛毛 成道如麟角
00:13:53
麟才一隻角而已
00:13:56
你一大堆的人 真正要修成了脫生死的
00:14:01
幾百萬人找不到一個啦
00:14:04
你若要到諸天比較快啦
00:14:07
我死後到諸天去做神 讓人拜拜這比較快啦
00:14:12
你若要了脫生死 這是難上加難
00:14:15
說到難 你還是要修啦
00:14:17
沒修不行
00:14:19
你不要說我頭腦不好 就不會成功
00:14:24
那個名字我忘記了
00:14:27
回去我若查到 再講給您聽
00:14:30
那個錄影帶也有啊
00:14:34
釋迦一位弟子 是笨到多笨呢
00:14:39
早上聽下午忘記了
00:14:41
下午聽晚上忘記了
00:14:44
馬上聽馬上忘記了
00:14:46
只有一張嘴巴開開的
00:14:48
他們兩兄弟去修行 他哥哥是氣得要死
00:14:52
眾人要趕他出去 無所不至
00:14:56
後來釋迦佛祖全都不生氣
00:15:02
他們眾人要趕他出去
00:15:06
釋迦佛祖說沒關係 我另外教你一個法
00:15:09
教他一個法
00:15:11
教他什麼法
00:15:12
拿把掃把給他
00:15:15
說你每天都掃地啦
00:15:19
你掃久之後 自然你就會開悟了
00:15:24
只有那把掃把掃地
00:15:27
掃了好幾年 就開悟了
00:15:29
變成大阿羅漢果
00:15:34
這裡面那捲帶子 我就曾拿給人看過
00:15:37
你也有看過
00:15:40
叫做什麼名字我忘了
00:15:46
所以你真正 修行不要怕笨啦
00:15:51
也不要怕說我壞脾氣啦
00:15:54
什麼過去我造孽造很多啦
00:15:57
都不要想那些
00:15:58
怕你不會見性
00:16:00
你若見性之後 什麼業都沒有了
00:16:04
除非就是冤業啦
00:16:06
冤業不會解除啦
00:16:08
你若宿世業來說像 頓悟入道要門論說的
00:16:13
你的業 像草堆那麼多啦
00:16:16
你若見性好像一把火
00:16:18
火一點著 整堆草堆就燒著了
00:16:23
都沒有了
00:16:25
你若過去 有什麼病業 宿世業
00:16:28
都不用煩惱
00:16:30
若是冤業就要解除啦
00:16:32
若是宿世業 你若有辦法修成見性
00:16:36
都沒問題啦
00:16:38
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