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【短篇版】六祖法寶壇經21-6
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【短篇版】六祖法寶壇經21-6
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:13
惠能與諸人
00:01:20
移西方如剎那間
00:01:24
目前便見
00:01:26
各願見否
00:01:32
惠能現在對眾人又這樣說
00:01:36
說我有一個辦法
00:01:39
讓大家一剎那的之間
00:01:43
就讓你到西方去
00:01:46
而且這個西方 在你眼前就看得到
00:01:52
你們願意看西方嗎
00:01:55
現在就是惠能六祖 在問祂所有的門徒就對了
00:02:03
現在再看下文
00:02:05
眾皆頂禮云
00:02:09
若此處見
00:02:12
何須更願往生
00:02:16
願和尚慈悲
00:02:19
便現西方 普令得見
00:02:25
現在大家聽到 惠能六祖說西方在眼前
00:02:29
要即時讓你看到
00:02:31
大家很高興啊
00:02:33
趕快就對六祖行了一個禮
00:02:38
他說如果 若真的在這個眼前
00:02:45
即時有辦法看到西方
00:02:48
若這樣我又何必 另外要發願要求往西方
00:02:55
總是希望師父你大慈大悲
00:02:59
馬上來顯現 這個西方極樂世界
00:03:05
普遍讓我們大家可以看到
00:03:11
再看下文
00:03:13
師言大眾
00:03:18
世間人自色身是城
00:03:23
眼耳鼻舌是門
00:03:29
外有五門
00:03:31
內有意門
00:03:34
心是地 性是王
00:03:40
王居心地上
00:03:45
六祖就這樣說
00:03:47
大眾等於就是說諸位
00:03:52
世間的人
00:03:55
我們自己這個肉體
00:03:58
色身 色身就是 指我們這個肉體
00:04:01
我們這個身體好比像什麼
00:04:05
一座的城
00:04:09
我們的眼睛 耳朵 鼻子和我們的舌頭
00:04:17
就是這座城的門
00:04:24
外面有五層門
00:04:29
就是什麼
00:04:30
就是我們現在說的
00:04:32
眼睛 耳朵 鼻子 舌頭和這個身體
00:04:36
就是我們這個前五識
00:04:38
這就是我們這個城的門
00:04:42
因為這都是眼睛 看得到的東西
00:04:45
但是我們的內心 有一個意門
00:04:49
意門就是意識
00:04:51
等於就是指我們的 第六識和第七識
00:04:56
心就是地
00:05:00
心就是指我們這個地基
00:05:02
你這個城 要蓋在這個地基的上面啊
00:05:06
這個地 就是指我們的第八識
00:05:09
就是這個心識
00:05:12
我們的本性就是王
00:05:16
就是指揮我們 這個身體一切
00:05:19
就是我們的心王
00:05:20
就是我們的本性
00:05:24
這個王就是這個城的主人
00:05:30
居在這個心地的上面
00:05:34
因為我們第九識
00:05:37
是這個前五識和第六識 第七識的主人
00:05:43
所以它居於 這個第八識的上面
00:05:47
才說王居心地上
00:05:53
再接下去
00:06:02
性在王在
00:06:09
性就是指我們的自性
00:06:11
就是我們的第九識
00:06:15
我們的自性若存在
00:06:18
這個心就有主宰
00:06:21
王就是指我們的心王
00:06:23
就是我們的第八識
00:06:25
因為你自性若有存在
00:06:28
我們的心才有主宰
00:06:32
也許這樣你聽不太清楚
00:06:34
我說得較明白一點
00:06:37
我常常說 我們人的性 心 意
00:06:44
這本來是三位一體
00:06:49
你說性也是那個東西
00:06:53
你說心也是同那個東西
00:06:57
意也是同那個東西
00:07:01
因為性是如如不動
00:07:06
我們心是純動之體
00:07:10
意是搖動之體
00:07:14
你若聽不懂 我再說得更明白
00:07:18
你若真的聽我的道理 說聽不懂不行
00:07:20
一定要讓你聽得懂
00:07:24
前面那隻電風扇 現在沒有動
00:07:28
這就是性
00:07:31
電插上去電風扇在動
00:07:35
這就是心
00:07:38
電風扇在喀喀喀…
00:07:40
好比像剛才這個麥克風
00:07:42
一下有聲音 等一下沒聲音
00:07:44
這就是意
00:07:48
所以有的一種就感覺說
00:07:50
第六識也是意 第七識也是意
00:07:52
你感覺說一種奇怪
00:07:56
第九識是本性
00:07:58
第八識是我們的心識
00:08:01
第六識 第七識 這是我們的意識
00:08:05
現在這個 六祖壇經下面就會再講了
00:08:10
所以六祖壇經現在下面說
00:08:13
五八六七果因轉 就是在講這個問題
00:08:21
那麼現在說性在王在
00:08:27
你要知道性是如如不動
00:08:31
為什麼說性在王在
00:08:36
我說這隻電風扇 是它的本性
00:08:40
這隻電風扇若存在 王才會存在
00:08:44
因為你電插上去才會轉
00:08:46
不然它絕對不會轉
00:08:48
有這隻電風扇在
00:08:49
雖然它靜靜的沒有動
00:08:51
不過你在這個性 發動在這個第八識
00:08:55
動了之後它自然就會轉
00:09:01
那麼有人說佛祖會度人
00:09:06
我說佛祖絕對沒辦法度人
00:09:10
佛祖若說會度人是騙人的
00:09:14
佛祖為什麼不會度人啊
00:09:16
六祖壇經 前面就跟你說過了
00:09:21
不思善 不思惡 即名上座本來面目
00:09:28
因為我們的本性是無善惡
00:09:32
行善你家的事情
00:09:35
做惡也是你家的事情 跟我何干
00:09:39
所以佛祖 祂是如如不動的體
00:09:41
絕對不會度人
00:09:44
有人說這樣就不慈悲了
00:09:47
對不對
00:09:48
怎麼說佛祖不會度人
00:09:50
祂怎麼有慈悲
00:09:51
不是沒慈悲
00:09:55
祂即時可以發菩薩願下來
00:09:58
我們一般說是慈航倒駕
00:10:02
好比像觀世音菩薩
00:10:04
本來是正法明如來佛
00:10:07
祂是佛啊
00:10:09
但是現在呢 一旦要度世之後心就動了
00:10:17
好比像這隻電風扇 本來靜靜的
00:10:19
電插下去之後 動了發生作用了
00:10:23
所以發生作用之後
00:10:24
就要化菩薩願下來
00:10:26
化作菩薩身 才叫做觀世音菩薩
00:10:30
不然本來祂是佛啊
00:10:32
佛是如如不動 沒辦法度人啊
00:10:34
為了要度人祂就乘願而來
00:10:38
才變成化菩薩身
00:10:40
才叫做觀世音菩薩
00:10:41
這就是第八識的應用
00:10:44
第九識不動
00:10:47
所以就好比像這隻電風扇
00:10:49
本來是沒有作用的東西
00:10:52
不過電插上去轉動
00:10:54
這就好比像 化那個菩薩身出來
00:10:56
發生那個作用出來
00:11:00
但是你若墮落眾生呢
00:11:03
墮落眾生就不是了
00:11:04
墮落眾生之後
00:11:05
這隻電風扇 就感覺稍微故障
00:11:08
喀喀喀…
00:11:10
有一個善和惡
00:11:12
好比像現在這個聲音 跑出來就是第七識啊
00:11:15
剛才聲音沒有了
00:11:17
沒有作用 這就變成第六識去了
00:11:21
所以我們的意識
00:11:23
有一個善意識 和一個惡意識
00:11:27
善惡 善惡 善惡 善惡…
00:11:29
這是搖動的東西
00:11:31
我今天來這裡聽道理
00:11:33
你已經轉入第七識
00:11:36
回到家裡 想要去賭賻 喝酒
00:11:39
你轉到第六識
00:11:40
啊 今晚想要 來看一些錄影帶
00:11:48
人家在講道
00:11:49
你就再轉到第七識
00:11:51
明天爬到床上 想要去做不法的生意
00:11:55
又轉到第六識
00:11:57
就是善惡在流動
00:11:59
所以這個意 有兩個的原因就是這樣
00:12:02
我們常常在說三心兩意
00:12:04
怎麼樣三心兩意
00:12:06
三心就是 過去心 未來心 現在心
00:12:09
兩意就是善意和惡意
00:12:12
所以眾生就是三心兩意
00:12:16
若是你一旦行菩薩道
00:12:20
就有一心無二心
00:12:24
你若看出本性之後
00:12:27
你自然我們的心就不會動
00:12:29
這就是你的自性 我們的佛性
00:12:34
他說性在王在
00:12:38
你假使若沒有 這個本性的存在啊
00:12:42
你這個心不會發生作用
00:12:44
這個心王不會發生作用
00:12:47
好比像這隻電風扇有存在
00:12:50
你要跟它插電才會轉
00:12:52
這隻電風扇若不存在
00:12:53
插電下去也沒有用啊
00:12:56
性去王無
00:13:00
性若去王就無了
00:13:02
好比像說這隻電風扇 你把它拿掉
00:13:06
你電插上去不會作用啊
00:13:08
就是性去王無了
00:13:12
好比像說一個人
00:13:13
你的自性若除掉之後 好比什麼
00:13:17
跟那個植物人一樣
00:13:19
躺在床上會吃飯啊 不會死啦
00:13:22
不過不會作用啊
00:13:24
就因為那個 已經你的自性已經除掉了
00:13:29
植物人就已經沒有自性了
00:13:32
這樣跟你說 你聽得較清楚
00:13:34
道理就是一定讓你聽得懂
00:13:35
你若有疑問 你儘管問沒關係
00:13:39
現在再接下去說
00:13:42
性在身心存
00:13:47
性去身心壞
00:13:52
我們這個自性 第九識若有存在
00:13:56
我們的前五識
00:13:57
身 身就是我們的前五識
00:14:00
和這個心識
00:14:02
這個第六識 第七識
00:14:05
和這個第八識這個心 才有辦法存在
00:14:10
性若在身心才會存在
00:14:14
這個自性的第九識若離開
00:14:19
我們的身識 和心識就壞掉了
00:14:22
怎麼樣壞掉
00:14:23
一個人 你假使若這個自性若離開
00:14:29
有的人是變植物人
00:14:32
有的就完蛋 就死去了
00:14:35
所以這個身和心 就都壞掉了
00:14:38
因為一個人一旦 我們的靈性若脫離之後
00:14:42
你就不會發生作用了
00:14:57
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【短篇版】六祖法寶壇經
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