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【短篇版】六祖法寶壇經45-6
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【短篇版】六祖法寶壇經45-6
3302
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:13
正者 正法也
00:01:17
念念者
00:01:18
前後相續之心念也
00:01:22
邪見者
00:01:24
心外見法之見解也
00:01:28
貢高者 增上慢也
00:01:32
貪者 貪欲
00:01:35
愛者 吝嗇也
00:01:38
言自心歸依正法已
00:01:41
吾心前後之念
00:01:45
無絲毫邪見
00:01:48
以無邪見故
00:01:50
即無人相 我相 貢高
00:01:55
亦無貪愛 執著
00:01:58
若能如此者
00:02:01
則名離欲尊也
00:02:04
故曰 自心歸依正
00:02:07
念念無邪見
00:02:08
以無邪見故
00:02:10
即無人我貢高 貪愛 執著
00:02:13
名離欲尊也
00:02:18
對於這句話
00:02:20
我們現在 來做個詳細的解釋
00:02:27
呂純陽祖師說正
00:02:30
正是什麼 就是正法
00:02:33
現在這些注解 因為下午恐怕沒辦法講
00:02:39
因為時間就已經到了
00:02:41
這些注解留到下期再來解釋
00:02:44
現在只有對 呂純陽祖師的解釋
00:02:48
稍微提一下
00:02:50
若這些特別的注解 下期再來解釋
00:02:55
說正就是正法
00:02:59
念念是什麼
00:03:01
念念就是前後相續的心念
00:03:05
一個人的心念 這個念頭斷了之後
00:03:11
後面的念頭又馬上生出來
00:03:14
這樣前後 一直那個念頭不止
00:03:19
邪見就是我們心的外面 要來找道理這個見解
00:03:27
貢高就是增上慢
00:03:30
增上慢就是 我們法華經所說的
00:03:33
未得謂得 未證謂證
00:03:36
這就是增上慢
00:03:38
貪就是我們的貪欲
00:03:42
這個愛你就要注意
00:03:45
這個愛並不是愛心的愛
00:03:48
這個愛就是吝嗇
00:03:50
吝嗇就是小氣的意思
00:03:54
就是說一個人
00:03:58
你自己的心 若歸依正法之後
00:04:03
我們的心的前後的念頭
00:04:07
就全都沒有 這個邪見的存在
00:04:12
因為你沒有邪見的關係
00:04:15
你就沒有這個人相和我相
00:04:19
這個貢高 唯我獨尊那種的心理
00:04:26
也沒有這個貪欲 和這個吝嗇
00:04:32
吝嗇我們若土話 叫做小氣啦
00:04:34
你的人這麼小氣
00:04:38
所以你要知道 一個人節儉和小氣不一樣
00:04:42
節儉是對自己
00:04:45
小氣是對外人
00:04:48
我們若節儉 就是自己刻薄自己
00:04:52
小氣就是自己奢侈浪費
00:04:55
對於別人布施行善 一毛錢都拿不出來
00:05:00
這叫做小氣
00:05:02
愛就是只有貪愛
00:05:05
東西只有拿進來 沒有拿出去的
00:05:12
假使一個人 你若有辦法這樣來做
00:05:16
這個名字就是叫做離欲尊
00:05:20
離欲尊我們上期 也有解釋過了
00:05:25
所以才說 你自心若歸依正
00:05:28
念念無邪見
00:05:30
以無邪見故
00:05:33
則無人我 貢高 貪愛 執著
00:05:36
這個名字叫做離欲尊
00:05:40
我們下午說來到這裡
00:05:42
時間的關係 就暫且一段落
00:05:46
對於這些注解 我們下期再來分解
00:05:51
在座同修 大家晚安
00:05:55
我們現在翻開五十一頁
00:06:04
第六行
00:06:11
後面算上來第七字
00:06:16
不然我們現在開始
00:06:21
自心歸依正
00:06:24
念念無邪見
00:06:26
以無邪見故
00:06:30
即無人我貢高貪愛執著
00:06:35
名離欲尊
00:06:38
我們人你若 假使自心歸依這個正
00:06:44
這個正就是歸依法
00:06:46
所以我們上期也有說過了
00:06:48
法者 正也
00:06:50
你自心歸依正 歸依這個法寶之後
00:06:55
那麼你每一個動念的中間 就都無邪見
00:06:59
因為你無邪見的關係
00:07:02
就沒有這個人相 我相
00:07:06
沒有這個我慢獨尊的表現
00:07:10
而且不會起這個 貪欲 吝嗇種種的執著
00:07:17
所以才說法寶 這個名字叫做離欲尊
00:07:21
對於本文我們上期引到 呂純陽祖師的解釋之中
00:07:27
有七個注解
00:07:30
我們本文有解釋
00:07:32
但是對於這個注解 沒時間的關係
00:07:35
我們沒有引證
00:07:37
今晚對於這七個注解
00:07:39
一一說明 做個補充這個本文
00:07:43
我們現在看 佛學大辭典這樣說
00:07:47
這是在我們上期所說的
00:07:50
一共有七個注解 其中的第一個注解
00:07:56
佛學大辭典說
00:07:58
正法 真正之道法也
00:08:04
理無差曰正
00:08:08
以三寶中之法寶
00:08:12
教理行果之四者為體
00:08:19
他說正法是什麼
00:08:22
正法是真正的道法
00:08:26
有的說難道有假的道法
00:08:28
很多啊
00:08:30
在這個社會假的道法很多
00:08:34
這個若真正的道法
00:08:36
若儒家來說 說叫做形而上之法
00:08:41
若以道家說是先天之法
00:08:46
若是這個佛家 就是叫做了義之法
00:08:50
這就是叫做真正的道法
00:08:55
因為他的道理 連一點點誤差都沒有
00:08:59
所以叫做正
00:09:03
所以若正法 你沒辦法挑它的錯誤
00:09:05
你無論哪一個角度 你都沒辦法挑它的錯誤
00:09:09
若是後天不是正法來說
00:09:12
處處他都可以 去挑它的錯誤
00:09:15
處處道理都可以把它推翻
00:09:18
正法你沒辦法把它推翻啦
00:09:20
這樣說較快
00:09:23
正法就是三寶中的法寶
00:09:28
所以六祖壇經 會跟我們說法者 正也
00:09:33
你要歸依法寶 就是歸這個正法
00:09:39
但是你這個正法包含什麼
00:09:41
教理行果這四種合一體
00:09:46
你這四種若不合一體 不可以說是正法
00:09:51
這樣跟你說較快
00:09:53
那麼怎麼樣 叫做教理行果呢
00:09:57
我們再看佛學大辭典
00:10:02
教理行果
00:10:04
自力聖道門
00:10:07
修證得果之次第
00:10:10
教為佛陀之言教
00:10:13
理為教中所說法之道理
00:10:17
行為順其道理而修行
00:10:21
果為由其修行之因 而得之證果
00:10:26
所以這四種若沒合一 你不能說是正法
00:10:31
他說教理行果是什麼
00:10:34
自力聖道門
00:10:37
我們學道有兩個法門
00:10:40
一個叫做他力
00:10:41
一個叫做自力
00:10:44
他力就是要依靠神 依靠佛 依靠這些眾生
00:10:49
看有沒辦法從天上用拂塵 這樣把我釣到頭頂上嗎
00:10:56
看有沒辦法說 我來歸依就要去西方了嗎
00:11:02
我今天洗禮 就要去天堂了嗎
00:11:06
我來灌頂來一指 就要修成正果了嗎
00:11:10
若這種思想都叫做他力
00:11:14
自力就是靠自己 自修自悟
00:11:18
自行自證
00:11:21
所以自力聖道門
00:11:24
你修證得果的次第
00:11:27
就是順序啦
00:11:30
教是什麼
00:11:31
教就是佛祖所說的言教
00:11:36
理就是這個 教的裡面所說的道理
00:11:42
行就是要 順這個道理來修行
00:11:45
單單用講的不行哦
00:11:47
用講的大家都會講
00:11:49
講到大小聲嚷 脖子這麼粗
00:11:52
大家都會講
00:11:54
講道理 好幾萬人在聽 也在講
00:11:58
行呢 要順這個道理來行
00:12:01
果呢 由我們的修行來得的證果
00:12:08
但是我剛才說的這些話
00:12:10
我昨天就是在鹿谷講的
00:12:13
也是在講這個問題
00:12:15
但是就有人說什麼
00:12:17
你說什麼歸依啦
00:12:19
什麼洗禮啦
00:12:22
什麼一指啦 灌頂啦 那都是他力
00:12:25
沒辦法修成正果
00:12:27
那麼現在這一回 達賴喇嘛來這裡幫人灌頂
00:12:32
那都沒有用嗎
00:12:35
當然沒有用
00:12:37
但是喇嘛這個人 我認定他是一個高僧
00:12:43
稱呼他活佛也有資格
00:12:47
怎麼說
00:12:48
我在這五 六天
00:12:50
我都注意電視上 他的一舉一動
00:12:55
和看報紙他的言論
00:12:59
我都有在跟他注意
00:13:01
你看一般的這些大和尚
00:13:05
裝一個派頭這樣子
00:13:07
好比像木頭人裝一個派頭
00:13:09
你看達賴喇嘛有裝派頭嗎
00:13:13
很自然
00:13:15
你若看坐在那裡
00:13:19
我就注意看著他
00:13:25
癢就是癢啊
00:13:27
不會癢 說牙根咬住裝派頭的
00:13:31
他不會啦
00:13:31
很自然啦 很平凡啦
00:13:34
這樣跟你說比較快
00:13:37
不信你若是眼界高的和尚
00:13:40
小孩靠近而已 人家就馬上拉開了
00:13:43
他不是呢
00:13:44
小孩跑過去
00:13:45
眉開眼笑的 趕快把他抱起來
00:13:49
人家要跟他照相 小孩抱著在照相
00:13:53
很隨和 你再慢慢看他
00:13:56
我說的 你們電視節目都有看到啊
00:13:58
我不能隨便講啊 對不對
00:14:01
記者問他說 人家說你是活佛
00:14:07
不要這樣講 我平凡的人
00:14:09
他自己說我是平凡的人
00:14:11
說我是一個平凡的人
00:14:13
活佛是外人稱呼我的
00:14:15
我不敢說我是活佛
00:14:18
這樣有沒有很謙虛
00:14:22
再來 人家說那個灌頂 會修成正果嗎
00:14:30
不是啦 灌頂怎麼修成正果
00:14:33
灌頂是一個儀式而已嗎
00:14:36
對不對
00:14:37
你一定要修到空性 要修到無我的境界
00:14:44
三學要圓滿 這樣才有可能修成
00:14:50
不是這樣就會修成正果
00:14:55
人家說 別人現在 捧這麼多錢給你
00:14:57
昨天要回去
00:14:58
說捧這麼多錢給你 你感想怎麼樣
00:15:02
說本來我是講道 不曾跟人拿錢啦
00:15:06
灌頂我也沒跟人拿錢
00:15:09
就你們台灣人 太熱誠 太熱誠啦
00:15:13
現在若沒跟你們收 辜負你們的意思啦
00:15:16
這樣說了很有道理啊
00:15:18
對不對
00:15:19
人家本來他不跟你拿啊
00:15:21
是你自己硬要跟人家拿啊
00:15:22
對不對
00:15:24
他跟你拿也沒罪啊
00:15:26
我就常常講啊 自動供養都沒關係
00:15:29
你若說摸一個頭 要多少錢 他就有罪了
00:15:32
我敢說 高僧不敢這樣啦
00:15:35
對不對
00:15:36
你看前幾天 我曾看到第四台坐在那裡
00:15:39
頭摸一下 紅包丟一個
00:15:41
頭摸一下 紅包丟一個
00:15:43
你看達賴幫人家灌頂 看有沒有紅包丟一個一個
00:15:46
看有沒有 沒有
00:15:48
那個鏡頭看你有沒有看到
00:15:50
這樣就差太多了 差很多了
00:15:55
那達賴喇嘛 在那裡講道的時候
00:15:59
旁邊那些大和尚 都裝得這樣
00:16:02
你看達賴很隨和
00:16:05
都不裝派頭
00:16:07
反而旁邊的人在裝派頭
00:16:09
他本人都沒裝派頭
00:16:11
我說那些大和尚 眼睛也睜得很亮呢
00:16:16
怎麼樣睜很亮
00:16:17
第一天大家都穿那個袈裟
00:16:21
你看達賴穿得那樣隨便
00:16:25
這邊袖子也肩膀看得到
00:16:27
那邊袖子也肩膀看得到
00:16:30
我看那個衣服 也是普通衣服 粗布服啦
00:16:33
對不對
00:16:34
我就曾看到第四台 看到那個大和尚
00:16:38
我這件袈裟 哪裡買回來的幾十萬
00:16:42
若要比達賴 慚愧得要死哦 真的
00:16:46
對不對
00:16:47
實在真的高僧
00:16:49
我可以稱讚他說高僧
00:16:51
一來有那個平等觀
00:16:56
真正有照佛祖的腳步在走
00:17:00
真正不會誇口 謙虛 隨和
00:17:06
見到人笑嘻嘻 沒有一個苦瓜臉
00:17:10
都沒有
00:17:12
真的我會稱讚他啊
00:17:14
所以人家在做 我都一舉一動在看
00:17:16
單單達賴說一句話 你就可以稱讚啦
00:17:20
我有在報紙抄起來 寫在黑板跟你做參考啦
00:17:30
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