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【短篇版】六祖法寶壇經71-3
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【短篇版】六祖法寶壇經71-3
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:41
在座同修 大家午安
00:01:45
我們今晚來看上期 說這個破相論裡面
00:01:52
這個共計有九個注解
00:01:56
這個破相論 九個注解的中間
00:01:59
這個注解第八 和這個注解第九
00:02:04
因為我們還沒有詳細說明
00:02:07
所以現在我們先來注解 注解第八 這個六賊
00:02:15
什麼叫做六賊
00:02:17
我們現在先看 涅槃經的說明
00:02:22
六大賊者
00:02:25
即外六塵
00:02:29
菩薩摩訶薩
00:02:32
觀此六塵 如六大賊
00:02:36
何以故
00:02:38
能劫一切諸善法故
00:02:43
六大賊者
00:02:45
夜則歡樂
00:02:47
六塵惡賊
00:02:49
亦復如是
00:02:51
處處無明闇
00:02:55
則得歡樂
00:03:00
涅槃經說有六個大賊
00:03:04
這六個大賊是什麼
00:03:08
就是外六塵
00:03:12
我們內是六根
00:03:14
外是六塵
00:03:17
六塵就是色 聲 香 味 觸 法
00:03:22
因為我們內的六根 來引外的六塵
00:03:26
才生出這個六識
00:03:29
這個六識若變壞的 就變成六賊
00:03:36
一個修菩薩行的人
00:03:40
你若看到六塵
00:03:43
把他當作六個大賊
00:03:46
是什麼原因
00:03:50
因為這六個賊
00:03:53
會來劫走你一切的善法
00:03:57
這個善法就可以說十善法
00:04:01
我們人所以要 行功立德的善法
00:04:04
就是都被這六個賊 把我們劫走
00:04:10
這六個大賊 晚上就很高興
00:04:18
所以你看
00:04:19
我們若走到暗路上 都叫做黑社會
00:04:24
黑就已經黑暗
00:04:27
所以賊就是黑暗才會高興
00:04:30
亮他就不會高興
00:04:33
你若亮來說就 他的壞就會顯露出來了
00:04:39
這個六塵的惡賊也一樣啊
00:04:45
他處在什麼 無明
00:04:47
無明就是沒有智慧 沒有智慧就是闇
00:04:51
闇就是好比像夜一樣
00:04:55
所以這個六賊的惡賊
00:04:58
就是為了你無明 闇 他才會高興
00:05:03
你若光明開智慧 他就不會高興了
00:05:09
楞伽經才說
00:05:12
汝現前眼 耳 鼻 舌 及與身 心
00:05:20
六為賊媒
00:05:23
自劫家寶
00:05:27
楞伽經說在你… 現在眼前
00:05:33
這個眼睛 耳朵 鼻子 舌頭
00:05:37
和我們人的身體和心意
00:05:41
這六個做賊的媒人
00:05:47
自己來劫家裡的寶
00:05:52
不是去偷別人的
00:05:55
是偷拿自己家裡的寶
00:05:57
家裡的寶是什麼 就是我們的功德
00:06:01
會劫走我們的功德
00:06:04
所以佛學大辭典才說
00:06:08
色 聲等六塵 以眼等六根為媒
00:06:16
劫掠功能法財 故以六賊為譬
00:06:23
色聲等就是指
00:06:26
色 聲 香 味 觸 法這個六塵
00:06:31
用著眼等 眼等就是 眼睛 耳朵 鼻子 嘴
00:06:36
和我們的身體 和我們的心意
00:06:39
這個六根來做媒人
00:06:45
會來搶劫我們人 要行功立德這個法財
00:06:52
這個法財一名叫做七法財
00:06:55
有時候說是七聖財
00:06:59
所以為了我們這六個賊
00:07:04
會來劫走我們功能的法財
00:07:08
所以才用這六個賊來比喻
00:07:13
那麼什麼叫做法財呢
00:07:16
我們現在就來看 佛學大辭典的說明
00:07:20
財者
00:07:23
謂信等七種出世法財也
00:07:30
若一切眾生行此七法
00:07:35
資成道果
00:07:37
故謂之財
00:07:41
一 信財
00:07:43
謂能決定受持正法 以為佛道之糧
00:07:50
二 進財
00:07:53
謂未能見真諦理
00:07:56
而一心精進求出世道
00:08:00
以為成佛之資
00:08:03
三 戒財
00:08:05
謂戒為解脫之本
00:08:10
能防身 口 意之惡業
00:08:14
以為成佛之資
00:08:18
四 慚愧財
00:08:20
謂能慚愧
00:08:22
則不造諸惡業
00:08:26
以為成佛之資
00:08:29
五 聞財
00:08:31
聞必能思
00:08:33
思必能修
00:08:35
若能聞佛之聲教
00:08:38
則開發妙解
00:08:41
如說而行
00:08:43
以為成佛之資
00:08:46
六 捨財
00:08:48
捨則捨施
00:08:50
謂若能運平等心
00:08:54
隨求給施 無所惜
00:08:59
以為成佛之資
00:09:02
七 定慧財
00:09:04
定則攝心不散
00:09:06
止諸妄念
00:09:08
慧則照了諸法
00:09:11
破諸邪見
00:09:12
以為成佛之資
00:09:17
現在佛學大辭典 這樣跟我們說
00:09:21
說什麼叫做財
00:09:25
財就是信等
00:09:29
七種出世法的財
00:09:32
現在說信等就是 信財 進財 戒財
00:09:37
慚愧財 聞財 捨財 定慧財才說做信等
00:09:44
這個信財等 七種出世法的財
00:09:50
假使一切的眾生 來行這七種的法
00:09:59
可以幫助我們成道果 所以才叫做財
00:10:08
第一就是信財
00:10:13
就是說有能力 來決定受持正法
00:10:17
以為佛道之糧
00:10:21
一個人若有這個信財 你就不會走上偏路
00:10:26
你一定要受持這個正法
00:10:31
你假使若受持正法之後 你就有辦法成就佛道
00:10:37
這個信財 等於就是你的資糧
00:10:43
第二就是進財
00:10:47
因為我們還沒辦法 看出這個真諦理
00:10:51
真諦理就是 了脫生死的道理
00:10:54
但是我們一心精進 要求出世道
00:10:59
來成全做佛的資糧
00:11:05
所以我們這個道 有一個出世法和入世法
00:11:10
什麼叫做入世法
00:11:13
入世法就是等於像說
00:11:16
現在人家設什麼基金會啦
00:11:20
或是布施行善啦
00:11:22
這都屬於出世法
00:11:26
濟世這都屬於出世法
00:11:30
救人的身體 這就是可以屬於入世法
00:11:36
若出世法是相反的
00:11:39
出世法是要救我們的心
00:11:42
出離世間的法
00:11:45
就好比像要求 了脫生死的法叫做出世法
00:11:50
所以你一心要精進 來求了脫生死的道理
00:11:55
來做成佛的資糧
00:11:59
第三就是戒財
00:12:02
戒就是要解脫的根本
00:12:06
有辦法來預防我們的 身業 口業 意業
00:12:13
這個十惡業
00:12:15
我們心 有三個業殺 盜 淫
00:12:21
口有四個業就是 妄語 惡口 兩舌 綺語
00:12:32
這個嘴巴有四個惡
00:12:35
意業就是貪 瞋 癡
00:12:37
所以有能力來預防 身 口 意這十惡業
00:12:42
來做成佛的資糧
00:12:47
第四就是慚愧財
00:12:52
慚愧財就是說 你有辦法來慚愧
00:12:57
才不會來造成所有的惡業
00:13:01
來做成佛的資糧
00:13:05
若對戒財 進財 信財 這個一般比較知道
00:13:10
因為這以前就常常說過了
00:13:13
但是對這個慚愧財呀
00:13:15
一個人修行 大多數都不想慚愧
00:13:21
人家若誇獎心裡 就一直生出高興的心
00:13:26
人若嫌就覺得很難過這樣
00:13:30
好比說忍受不住
00:13:34
慚愧財不論是人家誇獎 我們要慚愧
00:13:39
不管你是人家嫌 我們也要慚愧
00:13:44
人家嫌我們 我們要慚愧怎麼樣
00:13:46
啊 很丟臉
00:13:49
我們就是做不夠 人家才會嫌我們
00:13:53
我一定要做到夠
00:13:56
不要再讓人家嫌
00:13:58
你要慚愧說 我們今天是做不夠
00:14:02
但是誇獎我們也要慚愧啊
00:14:05
人家若誇獎我們說很丟臉
00:14:08
我們就做不夠 人家還這樣誇獎我們
00:14:13
現在我若沒有做到來說 人家誇獎就變成虛偽了
00:14:19
我們要覺得 啊 我們很丟臉
00:14:21
人家誇獎我們 怎麼我們沒有做到那裡去
00:14:25
所以不論人家嫌棄 我們也要生出慚愧心
00:14:29
不管人家是誇獎 我們也要生出慚愧心
00:14:33
不要說人家一嫌 我們心裡就不舒服
00:14:37
人家誇獎 就起驕傲心 這樣就很不好了
00:14:42
第五就是聞財
00:14:46
第五就是最要緊的 我們要認真聽道理
00:14:53
很多人怎麼說
00:14:55
心裡做好就好了 聽什麼道理
00:14:59
心裡做好
00:15:01
怎樣才叫做好我問你
00:15:04
道理若沒有聽 常常就做無明的善人
00:15:09
有時候道理會做錯
00:15:14
我就常常說
00:15:17
大家說要修到諸天
00:15:19
諸天很容易
00:15:21
大家覺得很困難 我說很容易
00:15:24
說你都不要聽道理
00:15:27
也不用信宗教
00:15:30
一味你心裡行善做善事 你若不要做壞規矩
00:15:36
你若一味做善 你死一定到諸天
00:15:42
要到諸天是很容易的事情
00:15:46
但是諸天 要待得住很困難
00:15:50
我敢說一百個諸天做神 九十九個墮落
00:15:57
什麼原因
00:15:59
因為你生前沒有學道理啊
00:16:02
沒有聽道理啊 不知道道理啊
00:16:05
現在比如說蒞任 你去哪一間廟做神
00:16:09
你去哪一間 佛寺做菩薩這樣來說
00:16:14
這個諸天的神不是祂本人
00:16:17
不是說你現在這間佛祖廟 供奉觀世音菩薩
00:16:21
這間佛祖廟供奉釋迦佛祖
00:16:25
這間佛祖廟 在供奉濟公活佛
00:16:27
這間王爺廟在供奉王爺
00:16:29
這間媽祖廟在供奉媽祖 就是祂本人 不是
00:16:35
你們在座這些師兄 師姊
00:16:38
若男眾你若有能力修
00:16:41
最高你也可以到 某一間廟做天公
00:16:45
你也可以去做王爺公
00:16:48
也可以去做城隍爺
00:16:49
也可以去做土地公
00:16:52
若女眾來說
00:16:53
你也可以去做靖姑娘媽
00:16:57
你也可以去做註生娘娘
00:17:01
也可以去做女媧娘娘 種種有那個女眾的神像
00:17:07
你可以去那裡蒞任 可以說去做媽祖婆
00:17:12
所以呢 像我們這個 斗南 石龜溪
00:17:20
覺路金繩那本書就知道了
00:17:23
北港媽祖來降乩
00:17:26
他寫怎麼樣 北港天上聖母蕭
00:17:31
嗯 奇怪
00:17:33
北港我們天上聖母就姓林 怎麼變成姓蕭
00:17:38
那就是姓蕭的人去蒞任的
00:17:41
不是他本人
00:17:44
像我們鹿谷八港恩主公
00:17:46
有些說關聖帝君 祂來降乩說
00:17:51
我這裡恩主姓章
00:17:59
嗯 奇怪
00:18:00
關聖帝君姓關 怎麼變成姓章
00:18:03
這個就不同了
00:18:05
這就是叫做蒞任的神
00:18:08
你現在去做蒞任的神之後
00:18:12
做人比做神還好修
00:18:16
所以人常說 人身難得這句話
00:18:22
在六道中神比人高的格
00:18:26
是為什麼說人身難得 他為什麼不要說做神難得
00:18:31
做神比做人還要難修
00:18:35
好比說你去一間廟
00:18:38
廟裡的人 不要跟你合作你就糟了
00:18:41
那些廟的要做神棍 要做佛棍 開廟店
00:18:46
你做神要生氣也不是 不生氣也不是
00:18:50
你沒辦法去造功果 氣數盡就又墮落了
00:18:59
有一些若比較笨的神
00:19:02
那個廟裡若熱鬧 在做不三不四的節目
00:19:08
你一看有趣哩 交椅坐穩一點再看一看
00:19:13
三看四看就墮落下去了
00:19:17
我就一本鸞堂扶鸞出來的
00:19:21
剛好二月初二日 我們土地公生
00:19:26
突然間 鸞堂土地公神來附乩
00:19:30
人說 福德正神今天你的聖誕
00:19:33
廟裡在熱鬧 你怎麼跑來這裡
00:19:36
避難 避難 說避難
00:19:38
這些信者跟祂說 怎麼避難
00:19:41
唉 好色鬼喔 在廟埕演不正當的戲
00:19:49
我坐不住 不避難我眼睛會瞎掉
00:19:54
那就是聰明的神 有聽道理的神
00:19:57
若笨的神椅子坐下 眼睛看清楚一點
00:20:01
很慘了
00:20:04
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【短篇版】六祖法寶壇經
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